باحث

اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد تنفيذ محمد سعيد الصفار اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولى - 00:00:00ضَ

واولئك هم وقود النار بدأ بال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهادف وان كان لكم اية في فئتين التقتا - 00:00:37ضَ

تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم والله يؤيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. اما بعد بعد ان الله تبارك وتعالى شبهة نصارى نجران ومن على شاكلتهم - 00:01:26ضَ

وحذر من الذين يتبعون ما تشابه من القرآن الذين يتبعون ما تشابه من القرآن ابتغاء الفتنة وابتغاء تصرفه الى معان باطلة وحذر من الذين يتبعون ما تشابه من القرآن ابتغاء الفتنة وابتغاء صرفه الى معان باطلة - 00:02:10ضَ

انذر هنا الكافرين بانهم وقود النار وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين من سلوك سبيل هؤلاء حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين من سلوك سبيل هؤلاء الزائغين عن الحق - 00:02:32ضَ

فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية - 00:02:51ضَ

والذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكره الا اولو الالباب - 00:03:08ضَ

قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فاذا رأيت الذين يتبعون ما تشبع منه فاولئك الذين سمى الله فاحذروه وقوله عز وجل - 00:03:32ضَ

ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيئا واولئك هم وقود النار طيب ان الذين جحدوا الحق وكذبوا رسل الله ولم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما انزل عليه. وزاغت قلوبهم عن الحق - 00:03:49ضَ

واتبعوا المتشابهات ابتغاء الفتنة والصد عن سبيل الله. لن تنفعهم يوم القيامة عند الله عز وجل اموالهم ولا اولادهم ولن تنجيهم من عقوبة الله ولن تنجيهم من عقوبة الله ان احلها في العاجلة بهم على تكذيبهم للحق - 00:04:08ضَ

عن طريق الرشاد واتباعهم للمتشابهات ابتغاء الفتنة وهم في الاخرة حطب جهنم التي وقودها الكفار والحجارة جزاء الكفر بالله ورسله وكتبه وتحريفهم للكلمة من بعد مواضعه وقوله عز وجل كدأب ال فرعون والذين من قبلهم - 00:04:30ضَ

كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب اي كسنة الله تعالى في ال فرعون ومن قبلهم من الذين كفروا كقوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم لوط لما كفروا بالله وكذبوا رسله وجادلوا بالباطل ليدحكوا به الحق - 00:04:54ضَ

اخذتهم اخذ عزيز مقتدر. فما اغنت عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيئا. وهم حطب جهنم يوم القيامة والاضافة في قوله تعالى كدأب ال فرعون من اضافة المصدر لمفعوله. بالاضافة - 00:05:16ضَ

في قوله تعالى كدأب ال فرعون من اضافة المصدر لمفعوله. والمصدر قد يضاف الى فاعله وقد يضاف الى مفعوله وكما قال عز وجل بدأ بال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم. ان الله قوي شديد العقاب. ذلك بان الله - 00:05:34ضَ

الم يك مغيرا نعمة انعمها لم يكن مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كدأب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل - 00:05:57ضَ

كانوا ظالمين. وكما قال عز وجل سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وكما قال عز وجل وان كادوا لا يستفزونك من الارض ليخرجوك منها. واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من - 00:06:17ضَ

ولا تجد لسنتنا تحويلا. وكما قال عز وجل افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض. فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم - 00:06:39ضَ

من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون. فلما رأوا بأسنا قالوا امنا بالله وحده. وكفرنا ما كنا به مشركين. فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسرهم - 00:06:59ضَ

مالك الكافرون والدأب السنة والدأب السنة والعادة والشأن والامر والفعل كما قال امرؤ القيس ابن عجر وان شفائي عبرة مهراقة وان شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معول - 00:07:19ضَ

وقوفا بها صحبي علي مطيهم. يقولون لا تهلك اثا وتجمل كدأبك من ام الحويني قبلها وجارتها وجارتها وجارتها من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بمأسل اي كشأنك وعادتك وامرك وفعلك في ام الحويرت. حين اهلكت نفسك في حبها وبكيت دارها ورسمها. فهل تبقى من - 00:07:41ضَ

على هذه الديار وتلك الرسوم الا ما تعودته من ام الحويرد. وجارتها ام الرباب بمأسل وقوله فاخذهم الله بذنوبهم اي اهلكهم بسبب كفرهم وتكذيبهم لرسلهم وجرائمهم. وقوله تعالى والله شديد العقاب. اي وكانت - 00:08:13ضَ

عقوبة الله لهم عقوبة العزيز المقتدر المنتقم الجبار. وقوله عز وجل قل للذين كفروا ستغلبون الى جهنم وبئس المهاد. اي قل يا محمد لليهود والنصارى والمشركين. قل يا محمد لليهود - 00:08:35ضَ

والنصارى والمشركين الذين يكفرون بالله ويكذبونك لا تذلون وتقهرون وينالكم خزي في الدنيا وستجمعون من قبوركم لتكونوا حطب جهنم تكون النار لكم فراشا وبئس الفراش. وقوله عز وجل قد كان لكم اية في فئتين التقتا - 00:08:55ضَ

تقاتلوا في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين قد كان لكم اية في فئتين التقتا تقاتل في سبيل الله. واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين. والله يؤيد بنصره من يشاء - 00:09:22ضَ

ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار اي يجب عليكم ايها الجاحدون ان تعتبروا بما ابصرتموه من تأييد الله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم يوم بدر - 00:09:43ضَ

فان ما حدث يوم بدر كانت ايتان ومعجزة وعلامة ظاهرة على ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا وصدقا وقد ايقنتم بما حدث وعلمتم تفاصيل في ذلك اية لكم على انه سيصيبكم مثل ما اصاب قريشا يوم بدر. وستهزمون وتغلبون وسينتصر محمد عليكم - 00:09:59ضَ

كما هي سنة الله مع انبيائه ورسله من نصرهم وتأييدهم. وكما هي سنة الله مع اعداء المرسلين من وقهرهم وخذلانهم فقد علمتم ايها الجاحدون ان المسلمين كانوا بضعة عشر وثلاثمائة - 00:10:29ضَ

ثلاثمائة ان المسلمين كانوا بضعة عشر وثلاثمائة وكان المشركون وكان المشركون بين التسعمائة والان ومع ذلك فان الله عز وجل عندما تواجه الفريقان ببدر عندما تواجها الفريقان ببدر قلل المشركين في اعين المؤمنين - 00:10:49ضَ

حتى صار المؤمنون يحسبون ان المشركين لا يزيدون على الستمائة. وقلل المسلمين في اعين المشركين حتى كانوا يحسبون اقل من ثلاثمائة. وقد ذكر الله تبارك وتعالى ذلك. حيث بين هنا ان المسلمين كانوا يرون المشركين مثل - 00:11:09ضَ

امرأة يا العايلة بين هنا ان المسلمين كانوا يرون المشركين مثليهم رأي العين مع ان المشركين كانوا اكثر من ثلاثة امثال المسلمين هنا ان المسلمين كانوا يرون المشركين مثليهم رأي العين مع ان المشركين كانوا اكثر من ثلاثة امثال - 00:11:29ضَ

مسلمين وقد ارى الله عز وجل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم في منامه المشركين قليلا ليبشر اصحابه بذلك. فتقوى نفوسهم وعزائمهم. على قتال اعدائهم الذين يتلاقون معهم على غير ميعاد. وعندما - 00:11:52ضَ

المشركون والمسلمون على المعركة. قلل الله المسلمين في اعين المشركين. عندما اقبل المشركون والمسلمون على المعركة قلل الله المسلمين في اعين المشركين ليستدرجهم الى ارض المعركة. وقلل المشركين في اعين المسلمين. ولكن - 00:12:12ضَ

شك ان الله تبارك وتعالى فعل ذلك ليقضي امرا كان مفعولا فتتم معركة بدر وينتصر فيها مع قلة عددهم وعددهم وينهزم المشركون مع كثرة عددهم وعددهم. وفي ذلك عظة وعبرة - 00:12:32ضَ

لكل ذي بصر او بصيرة. سواء من حضر المعركة او سمع بها من الموجودين انذاك. او الذين يوجدون بعد ذلك الى يوم القيامة. وفي ذلك يقول الله عز وجل اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى. اذ انتم - 00:12:52ضَ

بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم. ولو تباعدتم لاختلفتم في الميعاد. ولكن ليقضي الله امرا لاهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وان الله لسميع عليم. اذ يريكهم الله في منامك - 00:13:12ضَ

ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم. انه عليم بذات الصدور. ويجريكم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم. ليقضي الله امرا كان مفعولا. والى الله ترجع الامور. وقول - 00:13:32ضَ

عز وجل هنا قد كان لكم اية في فئتين التقتا اي قد كان لكم ايها الكافرون الجاحدون المتبعون للمتشابه الزائغون عن المحكم عبرة في فرقتين تواجهتا في ميدان الحرب عبرة في فرقتين تواجهتا في ميدان الحرب وقوله عز وجل فئة تقاتل في سبيل الله واخراه - 00:13:52ضَ

كافرة اي احدى الطائفتين وهي المؤمنة تقاتل في سبيل الله لاعلاء كلمة الله. والطائفة الاخرى كافرة مكذبة بالله ايوا رسل ايه؟ تقاتل تقاتل تحت لواء الشيطان. والاخرى الطائفة الاخرى كافرة. مكذبة بالله ورسله. تقاتل - 00:14:19ضَ

تحت لواء الشيطان وقوله عز وجل يرونهم مثليهم رأي العين اي يبصر المؤمنون اعدائهم ويقدرونهم باكثر من ستمائة مقاتل اذ كان المؤمنون بضعة عشرة وثلاثمائة رجل وهم يرون الكافرين قدرهم مرتين رأي العين. لا مناما ولا وهما - 00:14:39ضَ

هي العين لا مناما ولا وهما. مع ان عددهم في الواقع كان بين التسعمائة والالف لكن الله قل لهم في اعين مؤمنين ليقوي عزيمة المؤمنين على حربهم. وقد روى البخاري من حديث البراء رضي الله عنه. قال حدثني اصحاب محمد - 00:15:03ضَ

صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر انتهى. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر اصحابه بالنصر قبل ان تقع المعركة. كان رسول الله - 00:15:23ضَ

صلى الله عليه وسلم يبشر اصحابه بالنصر قبل ان تقع المعركة كما قال عز وجل. واذ يعذكم الله احدى انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع عذاب - 00:15:43ضَ

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدد اماكن مصارع رؤساء قريش كابي جهل وعتبة بن ربيعة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة قبل المعركة. فقد روى مسلم من حديث عمر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:16:03ضَ

كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله. هذا مصرع فلان غدا ما شاء الله قال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطأوا الحدود التي حد رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى - 00:16:28ضَ

وقد قتل من المشركين سبعون واسر سبعون واستشهد من المسلمين اربعة عشر شهيدا ولم يؤثر من المسلمين احد وفي لفت انتباه الناس الى هذه المعركة يقول الله عز وجل والله يؤيد بنصره من يشاء. ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار - 00:16:49ضَ

اي ان في نصر الله للقلة المؤمنة على الكثرة الكافرة لعظة لاصحاب العقول ليعلموا ان سنة الله في ان ينصر المؤمنين برسله وان ينزل بأسه بالكافرين الزائغين. والى الحلقة التالية ان شاء الله تعالى - 00:17:12ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد تنفيذ محمد سعيد الصفار - 00:17:32ضَ