باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذه قصة وفيها عبرة ايضا - 00:00:00ضَ

لي المعتبر وهذه القصة مشهورة في الحقيقة وقد حدث بها غير واحد وكنت قد سمعت بها من سنوات كثيرة وحتى ان احد المشهورين من اهل الخطابة ومن اصحاب المنابر قد ايضا حدث بها - 00:00:25ضَ

ولكن لا اعرف لها اسنادا وبحمد الله في هذه الليلة قد سمعت لها اسنادا وقد اذيعت من اذاعة نداء الاسلام وحدث بها الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله تعالى وقد قال رحمه الله لولا اني قد سمعتها من في الشيخ عبد العزيز ابن باز - 00:00:54ضَ

رحمه الله لما حدثت بها طبعا هو عندما ذكر الشيخ عبد العزيز قال حفظه الله او نحو ذلك في حال حياته فانا قد سمعتها كما سمعها غيري من الاذاعة بصوت الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله وهو يحدث بها عن الشيخ عبد العزيز ابن باز قال وقد سمعتها من فيه. قال ولو - 00:01:24ضَ

لعني قد سمعتها من في لما حدست بها هذه القصة انها وقعت رجل من اهل الافلاج وذلك ان هذا الرجل ذهب الى دحل من الدحول الدحول عبارة عن حفر مجوفة داخل الارظ - 00:01:50ضَ

وقد تكون كبيرة جدا وقد يمشي فيها الانسان مسافات فائدة هذه الحفر يكون فيها ما يكون فيها هواء لطيف فقد يحتاج الشخص الى ان يدخل فيها من اجل لطافة الهوى يكون الهوى باردا. طبعا هذا خاصة في الصيف - 00:02:18ضَ

نعم فهذا الشخص قد دخل في الدحل ولكنه قد ظاع ولم يهتدي الى سبيل الخروج. المكان الذي دخل منه لم يهتدي اليه. في حال خروجه وقد جلس في هذا الدحل عشرة ايام - 00:02:50ضَ

حتى وجد وبحمد الله وجد سليما معافا مع انه جلس هذه المدة الكثيرة وحتى انه كان يصلي هو طبعا عندما دخل في هذا الدحل وهو الدحل فيما يظهر كبير فلذا اضاع طريقه - 00:03:14ضَ

وداخل الدحل يعني هو تجويف داخل الارظ مظلم فهو لا يرى شيء ولا يعرف الاوقات فكيف كان يصلي؟ كان يصلي بالتقدير يقرأ من القرآن العظيم ما كان يعرب بهم من قبل انه اذا قرأ مثلا جزء - 00:03:40ضَ

هذا يأخذ منه مثلا نصف ساعة مثلا فكان يقرأ يعني من القرآن العظيم ما يقدر به الاوقات للصلوات فكان يصلي طيب كيف يأكل ويشرب الرجل جلس لمدة عشرة ايام وغالبا الذي يجلس هذه المدة وليس لهم طعام ليس معه - 00:04:07ضَ

طعام ولا شراب يهلك الا ان يشاء الله فاستغاث بالله عز وجل فعندما كان يسأل الله سبحانه وتعالى تأتي له غضارة اي اناء فيه حليب فكان يشرب من هذا الحليب - 00:04:38ضَ

ما يقيم به اوده فاستمر على هذا تسعة ايام في اليوم العاشر او قبل اليوم العاشر استغاث ولم يأتي له الحليب بالنسبة لولده واهله اخذوا يبحثون عنه وآآ ذهبوا الى اماكن كثيرة - 00:05:02ضَ

الى ان بحمد الله بعد هذه العشرة ايام اتوا الى هذا الدحل ودخلوا ومعهم قطعة قمعاش ووضعوا فيها زيت واشعلوها طبعا فيها زيت زيت ودك الظاهر فاشعلوها الى ان بحمد الله - 00:05:35ضَ

رأوا خيال او شخص جالس فنادوا عليه فقال انا فلان فكان هذا والدهم فبحمد الله اخرجوه وعندما رادوا اخراجه قائد فوهة الدحل وغطوه لان الشخص الذي يجلس مدة طويلة بعيد عن الشمس - 00:06:02ضَ

وعن الهواء العادي قد يتضوء فلذا غطوه فبحمد الله سلم الرجل وكان بحمد الله معافى سألهم عن اناس ايتام يبدو ان والدهم قد بوأ هؤلاء الايتام بمنيحة تاكل عنز او حليب يعطيهم - 00:06:31ضَ

فبعد ان ضاع في الدحل اولاد استمروا لمدة تسعة ايام يحلبون ويعطون هؤلاء في اليوم العاشر او قبل العاشر لم يعطوهم شيء فلذا استغاث ولم يأتي اليه شيء بينما كان طيلة الايام الماضية يستغيث - 00:07:06ضَ

وتأتي له ويأتي له هذا الاناء الذي فيه هذا الحليب المحلوب الطازج الذي كان بحمد الله يقيم اوده ويسد جوعه وقد حدثني احد الاخوة انه اراد ان يعمل حمية فقال - 00:07:33ضَ

ان لا اشرب الا الحليب. يعني يبدو يشرب ماء ويشرب حليب. لا يأكل شيء من الطعام سوى الحليب علي بالخلفات يقول جلست الظاهر يمكن قال لي اسبوع او ثمانية ايام انا - 00:07:59ضَ

يعني اشك هل سبعة او ثمانية يقول بحمد الله لم اشعر يعني بضعف او اشعر يعني بجوع او نحو ذلك لان الحليب بحمد الله مغذي يقول بينما اردت اني اصنع حمية منا اصنع حمية ولا اكل الا العنب - 00:08:15ضَ

يقول ما استطعت يقول حتى عيونك انها دخلت داخل لكن بينما بحمد الله الحليب لا يقول بحمد الله يعني ما شعرت مثل ما شعرت به عندما يعني كن اه لا اكل الا العنب - 00:08:43ضَ

نعم هذه القصة فيها اعظم العبر اولا هذا الشخص في هذه الحالة الشديدة والموحشة في مكان مظلم يعني قد يكون فيه حيوان مفترس حية عقرب نعم قد يكون عدو يعني - 00:09:03ضَ

مع مع ذلك كله ان هذا الشخص لم ينسى ربه عز وجل فاولا استغاث بالله وسأل الله هذا هو الواجب على كل مسلم امن قال الله تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض - 00:09:27ضَ

االه مع الله فعلى الانسان ان يتوجه الى ربه الامر الثاني ان هذا الشخص لم يدع الصلاة وقد دلت الادلة عند الانسان يصلي على حسب حاله قال الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم - 00:09:47ضَ

والشيب شيء يذكر عندما حصلت حادثة العبارة التي في البحر الاحمر وكانت تنقل المسافرين من المملكة الى مصر وبالعكس حصلت يعني حصل قبل سنوات ان العبارة غرقت وهناك من هلك - 00:10:12ضَ

بهذه العبارة المهم الشاهد ان هناك من الناس ممن كان لابس طوق النجاة واذا وهو في البحر في اليم في الماء اذا جاء وقت الصلاة اذن وصلى اذا جاء وقت الصلاة اذن وصلى - 00:10:41ضَ

هذا هو الواجب على المسلم. فاتقوا الله ما استطعتم. انت في البحر انت في الجو انت داخل باطن الارظ على حسب ما تستطيع وقد ايضا نقلت بعض يعني شبكات التواصل قبل نحو شهر او شهرين - 00:10:58ضَ

ايضا احد الاخوة عندما احاط به الماء بسيارته نزل من السيارة وصلى والماء يعني قد يكون تجاوز ركبته او نحو ذلك يعني فاتقوا الله ما استطعتم. هذا وقت الصلاة صل - 00:11:20ضَ

الذي تستطيع عليه فاتقوا الله ما استطعتم الامر الثالث في هذه القصة وهو الذي ينبغي ايضا ان نقف عنده ان صنائع المعروف تقي ميتة السوء هذا الشخص كان يبر هؤلاء الايتام - 00:11:41ضَ

بهذا الحليب وهذا الحليب يعني قد يكون شيء يسير وقد يكون عند هذا الشخص قد تكون قد يكون عند قطيع وقد يكون يعني عند بقر او عند غنم او عنده ابل نعم - 00:12:05ضَ

يعني الحليب قد يكون بالنسبة له يعني ليس بكبير يعني ليس له كبير قيمة. لكن عند الله عز وجل له قيمة ولد هذا الشخص عندما تطور الى ذلك الله عز وجل - 00:12:24ضَ

اعطاه فعندما دعا الله نفس الحليب الذي كان يعطى للايتام يأتي له يعني بقدر ما كان يعطى للايتام ما كان يعطي الايتام كان يأتي له مثله من هذا الحليب قال الله عز وجل هل جزاء الاحسان الا الاحسان - 00:12:45ضَ

فانت كلما احسنت والله عز وجل يضاعف لك والله عز وجل يحسن اليك بل ويضاعف لك الاحسان ونحن بحمد الله نعلم ونعتقد تمام الاعتقاد ان الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. مثل الذين ينفقون - 00:13:11ضَ

في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء فاذا يا ايها الاخوة ان هذا الشخص عندما احسن الى هؤلاء احسن الله اليه - 00:13:34ضَ

وعندما بر هؤلاء حتى ولو كان بشيء يسير الله عز وجل اعطاه سبحانه وتعالى ما كان فيه انقاذا له من هلكة هذا في الدنيا هذا الجزاء في الدنيا فكيف في الاخرة - 00:13:58ضَ

كيف بالاخرة ولذا في الحديث المتفق على صحته ان من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله عز وجل يأخذها بيمينه ويربيها كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل - 00:14:20ضَ

او كما قال عليه الصلاة والسلام فاقول هذا في الدنيا الله عز وجل انقذه فكيف بالاخرة؟ ما هو الجزاء عند الله في الاخرة الذي نعتقد انه اعظم واعظم. واكبر واكبر - 00:14:41ضَ

واجل واجل. نعم. كما دل على هذا الكتاب العظيم والسنة النبوية. اذا على الانسان ان يحسن قدر ما يستطيع. ولا نعم تحتقر من المعروف شيئا حتى ولو كان شيئا يسيرا - 00:15:00ضَ

نعم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:15:19ضَ