باحث

ومن توقع حدوث مكانه وزوال المحارب اوقعه ذلك في الهموم والغموم والامراض القلبية والبدنية. يصير اسير الناس وش بيقولون فيني؟ اللي يرفع ويضع هو الله الذي يرفع ويضع هو الله. والله لفلان ولا فلنتان ولا مدح فلان ولا ذم فلان. الذي يرفعك هو الله والذي يضعك هو الله - 00:00:00ضَ

فاصلح ما بينك وبين الله حتى يتولاك الله عز وجل نعم هذا عاد نشوف بها قال طاحت عيونه يعني نظارته. نعم والانهيار العصبي الذي له اثاره السيئة التي قد شاهد الناس استخدام المفردة هذه ليست من طريقة - 00:00:26ضَ

الفقهاء والاصوليين والشيخ بن سعدي معروف نفسه. لكن هذا الكتاب له قصة قصة هذا الكتاب آآ ارسله للملك سعود رحمه الله في مرضه الى بيروت بيروت كانت باريس العرب بيروت كل شي فيها. الملوك يعالجون فيها والوزرا كانت بيروت الدنيا كلها فيها - 00:00:55ضَ

فيها مستشفيات والطب متقدم. واذا مرظ احد ارسلته الدولة يعالج وين في بيروت فارسلوه وكان معه ولده محمد رحمهم الله وجدوا كتاب دع القلق وابدأ الحياة فعرظ على الشيخ وقرأ - 00:01:22ضَ

هو معروف هذا الكتاب فرآه الشيخ يتكلم عن المفرحات الطبيعية والعملية فالف الشيخ هذه الرسالة يوم قرأ الكتاب كافر يتكلم عن اشياء عملية تطبيقية لكن الشيخ كتب هذه الرسالة والعالم لابد ان يظهر نفسه في الكتاب - 00:01:42ضَ

ربطه بالايات القرآنية والاحاديث النبوية ثم بين ان اسباب السعادة اما امور دينية او اشياء طبيعية مثل الخضرة والامطار لا صاروا الجو زين استانس الواحد ولا جا عليه هذه السعادة - 00:02:08ضَ

اشياء طبيعية مهي بايدنا حنا امر الله لكن فيها اشياء دينية عقيدتك توكلك رضاك بقضاء الله ايمانك وعملك الصالح هذي سعادة ثم عرج على اشياء عملية. فعلك الخير للناس. خدمة الناس امور التطوعية. الجانب النفعي. له اثر عليك. في اسعادك لانك اسعدت - 00:02:24ضَ

فرجت كربة هذا ساعدت هذا ونشت هذا. واحد بنشر وساعدته. كيف انت تحصلها في نفسك انك انت وكذا واحد عمى بيقطع الطريق ومسكت ايده مشلول ويبي له دفيت ماء هذي تعطيك سعادة. فلما بينها مفردة هذي الانهيار العصبي هذي من ترجمة الكتاب - 00:02:46ضَ

فاقتبسها الشيخ بعض الكلمات فادرجها في كتابه نعم اعتمد القلب على الله وتوكل عليه ولم يستسلم للاوهام ولا ملكته الخيالات السيئة ووثق الخيالات هيقعد مع نفسه وش بيصير لي؟ بيصير لي كذا عيالي وظيفتي فلوس تجارتي المحلات الحلال راعي - 00:03:07ضَ

اللي يقول ابليس وراعي الغنم يقول غنمي وراعي المزرعة يقول مزرعتي. تبدا الخيالات تجي عنده بتخرب بتفسد الذي تولاها هو الله عز وجل هو الذي انبتها وهو الذي تولاها القوة ايمانك بالله وسيكفيك الله عز وجل. نعم - 00:03:33ضَ

وطمع في فقره اندفعت عنه بذلك الهموم والهموم وزالت عنه كثير من الاسقام البدنية والقلب وحصل للقلب من القوة والانشراح. والانشراح والسرور ما لا يمكن التعبير عنه. فكم ملأت المستشفيات - 00:03:52ضَ

فكم ملئت المستشفيات من مرضى الاوهام والخيالات الفاسدة؟ مستشفيات الامراض النفسية. مستشفيات فيها اقسام هذا الاكتئاب وهذا انهيار عصبي وهذي وسوسة قهرية وامراظ امراض ليه؟ لانه يلحق الخيالات. وش بيصير كذا؟ لا بيصير كذا. وبعضهم رجله ياكل اصابعه - 00:04:12ضَ

وبعضهم تجده خلاص جاته نوع من انشغل انشغل اشغل نفسك اشغلها بالله يا اخي يا اخي الكريم اترك من تتبع الخيالات الله هو الذي يتولاك رزقك عليه امرك بين يديه. واذا مرضت فهو يشفين - 00:04:39ضَ

هو الرزاق ذو القوة المتين هو الذي يرزق هو الذي يعطي هو الذي يمنع هو الذي يرفع هو الذي يضع هو الذي يتولاك. خلك مع الله يكون الله معك نعم - 00:05:01ضَ

وكما اثرت هذه الامور على قلوب كثير من الاقوياء. فضلا عن الضعفاء. وكم ادت الى الحق والجنون والمعافى من عافاه الله اللهم عافه. اللهم عافنا. اللهم عافنا. ونسأل الله ان يعافي من ابتلي يا رب العالمين - 00:05:17ضَ

نعم والله بعضهم ينصفك سبحان الله العظيم يصيده جنون من مصيبة نزلت به وشيء حل به ينصدم ما يتحمل وهذا كله بسبب ضعف اليقين ضعف التوكل. ضعف الايمان بالله ولذلك كل ما قوي ايمانه بالله كل ما تحمل المصيبة التي نزلت نعم - 00:05:37ضَ

عسى الله لا يبتلينا واياكم. نعم. والمعافى من عافاه الله ووفقه لجهاد نفسه. ولذلك من اعظم الامور اذا رأيت مبتلى ماذا يقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى هذا وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا الا عوفي من مثل ذلك البلاء - 00:05:59ضَ

شفت لك واحد حادث وقلت هذا الدعاء عافاك الله من الحوادث جبت لك واحد حريقة وقلت ذا الدعاء عافاك الله من الحرايق واحد من قلب واحد مبنشر اي ابتلاء يقول النبي اذا قال العبد الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى هذا وفضلني على كثير - 00:06:21ضَ

ممن خلق تفضيلا الا عافاه الله من مثل ذلك البلاء ردد هذا الدعاء ها الحمدلله الذي عافاني مما ابتلى هذا وفظلني على كثير ممن خلق تفضيلا ردد هذا الدعاء ونشوف - 00:06:39ضَ

في دنيانا هذا مبتلى هذا يصير عليه كذا هذا يصير عليه كذا. وانت في حياتك في اليوم يمكن تمر عليك كذا مرة. ردد هذا الدعاء يحفظك الله يحفظ ذريته يحفظ اهلك - 00:07:02ضَ

احبابك قرابتك لان الحافظ من هو؟ هو الله. نعم ووفقه لهذا نفسه. هم. لتحصيل الاسباب النافعة من القوية للقلب. الدافعة للقلق. قال تعالى ومن توكل على الله فهو حسبه. اي يفيه جميع ما يهمه ما يهمه من شموع دينه ودنياه. فالتواصل - 00:07:12ضَ

توكلوا على الله. لا على الله. هم. قوي القلب لا تؤثر فيه الاوهام. ولا تزعجه الحوادث. هذي هذي فوائد التوكل استفيدوا نسمعها وحدة وحدة فوائد التوكل واثرها على المتوكل نعم - 00:07:39ضَ

ولا تزعجه الحوادث. واحد لعلمه ان فالمتوكل على الله ابدأ من اول السطر المتوكل على الله. واحد قوي القلب. لا تؤثر فيه الاوهام. اثنين. ولا تزعجه الحوادث. ثلاثة. لعلمه من ضعف النفس. ومن الخوف والخوف الذي لا حقيقة له. ويعلم مع ذلك ان الله قد تكفل - 00:07:58ضَ

توكل عليه بالكفاية التامة. اربعة. فيثق بالله ويطمئن لوعده. فيزل همه وقلقه. ويتبدل عسره يسرا وترحه وترحه فرحا وخوفه امنا فنسأله تعالى العافية وان يتفضل علينا بنبوة القلب وثباته بالتوكل الكامل الذي تكفل الله لاهله بكل خير. ودفع كل مكروه وضيف. اذا خرجت من منزلك قل بسم الله - 00:08:26ضَ

توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله. تدري وش لك؟ اجابه مناد ان هديت كفيت ووقيت وتنحى عنك الشيطان هديت دنيا الناس مليئة. ضلالات شهوات وشبهات وانت ضامن على الله انك في هداية. هديت - 00:08:56ضَ

وكفيت كفاك الله. اليس الله بكاف عبده كفيت من الاخطار ما تدري ما خبئ لك في القدر وانتقد الله بك وكفاك واواك واعطاك والله عز وجل كفاك خله يكمل يا ماجد خليه يكمل - 00:09:19ضَ

كفاك الله عز وجل من الاخطار. كفاك الله من الشرور هذا حادث هذا حريق هذا اصابته الة حادة هذا حصلت له مشكلة انت ضامن على الله انك فيه كفاية اليس الله - 00:09:40ضَ

وبكاف عبده انت خرجت من منزلك انت في كفاية الله. انت في هداية الله. انت في حفظ الله. بسم الله. توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله اذا خرجت من منزلك وقلتها اجابه منادي ملك من الملائكة بامر الله يقول له - 00:09:54ضَ

هديت وكفيت ووقيت كفيت امرك عنده مشكلة عنده مريض عنده حاجة معاملة تعسرت امر ضاق به يكفيه الله عز وجل ويسخر له من يقضيه كفاك الله الامر ووقيت اي وقاك الله من الاخطار والشرور - 00:10:14ضَ

وتنحى عنك الشيطان. الشيطان رأس البلاء سأس الشرور قد صرف عن طريقك ثم يأتي شيطان فيصده شيطان اخر كما في رواية ابو داوود يقول ما بالك برجل قد هدي وكفي ووقي؟ يعني ما لك عليه طريق - 00:10:41ضَ

الشياطين بعضها يرد بعض يجيه شيطان اخر يرده مالك عليه السبيل عود ارجع هذا هدي كفي وقي عليه حنا يا الشياطين سبيل يقوله الشياطين بعظها يرد بعظ من ان تأتي هذا - 00:10:59ضَ

لانه في كفاية الله هل تحفظ هذا الدعاء هل يحفظه ابناءك؟ ردده اذا خرجت من منزلك وانت في السيارة وعيالك معك ها شو نقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله. دربهم عليه علمهم عليه. المرة البزر الصغير الكبير - 00:11:16ضَ

نعلمه ابنائنا هذا علمنا ننقله الان سمعتوا انتوا انقل هذا العلم لبيتك نجيت اذا خرج العبد من منزله ماذا يقول؟ ثلاث كلمات. ها بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله. اعيد - 00:11:35ضَ

كم هي؟ ها بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله لا تقول انا اعرفها. اسأل نفسك انت تطبقها. العلم ثمرته العمل عسى الله يرزقنا العمل ويذكرنا بها وان كنت قلتها زين. وان ما قلتها انتبه مرة ثانية قلها. نعم - 00:11:57ضَ

خصم وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا ومنها خلقا اخر. هذا السعادة في الشؤون الاجتماعية في المنزل في البيت. ان يقصد زوجتك لا يفرك منها. يعني مرة يشوف منها خير مرة يشوف منها - 00:12:24ضَ

خطأ صواب لكن كم خيرها؟ كثير تغسل لك وتطبخ لك وتنظف لك مرتبة البيت ومهتمة في العيال مسنعة الامور مسنعة كل شيء جا يوم من الايام جا اكلها عليه ملاحظة ولا جيت وعينت لك وصخ - 00:12:44ضَ

نسيت ذا الخير كله وقفت على ذا الامر واصبح هذا هو المشكلة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يعني لا يفرق مؤمن من مؤمنة خلق رضي خلق اخر دايما هي مع لبيه لبيه ومرة اخطأت وقالت كلمة ردت فيها عليه. نسى كل استجاباتها ووقف عندي الشيطان هو اللي يوقفه - 00:12:58ضَ

حتى يوجد مشكلة بينه وبين من؟ اهله هم عيال لانه صار عنده مشكلة صارت مشكلته مأثرة عليه في عبادته. في صلاته في اموره في ذكره في قراءة القرآن لماذا؟ لان عنده في البيت مشكلة - 00:13:20ضَ

لا تخليه في بيتك مشكلة حلها قلبك يسلم في القراءة في الذكر في الدعاء في الفهم في العلم. اما اذا كنت مع ذلك ولا تفوت شيء كل شي لازم تحاسب عليه لا - 00:13:34ضَ

الحياة الاسرية بحاجة الى ان يقولون بعبارة اصلية طنش بعض الاشياء يبي لها يعني لا لا توقف عندها ممكن تصلحها بعد ثلاثة ايام. مو في نفس اللحظة. يا اخي بتعيش - 00:13:50ضَ

اما اذا اكلوا كل شيء تبي على المسطرة انت ما انت بعلى المسطرة انت منت بعالم انت عليك ملاحظات لكن هي تستحي لا تقول لك الله جعل لك عندها هيبة - 00:14:05ضَ

فجأة هيبتك تسلطن على الضعيفة غلط النبي صلى الله عليه وسلم يقول من السعادة هذه الامور هذه قواعد في الحياة الاسرية مجتمعنا اسر. اذا تخلخل المجتمع تخلخلت الدولة لماذا؟ لان الاسر اذا كانت مخلخلة - 00:14:17ضَ

خيانات الدول بجماعاتها وجماعاتها باسرها ومجتمعها. ولذلك تعتني الدولة بالاسر في كل امارة من امارات مناطق المملكة في لجان خاصة بالاصلاح الاسري وفي لماذا؟ لان فساد الامور اللي حصلت تحصل تفلت الذرية وقوع في المخالفات البنات ممكن ينحرفون - 00:14:33ضَ

العيال يمكن مخدرات ويأتيهم من يتخطفهم شهوات وشبهات اما ما عدا الدواعش وذا التكفيريين وذا البلاوي والا وقع في الانحراف ويطلع ان هذا ملحد وهذا ملعون وهذا خبيث انتبهوا هذي كلها ما عاد في الرقيب قل فيه مشاكل - 00:14:53ضَ

من يربيه الابناء لما يكون الاب كذا والام كذا وكل منهم عاد له نفس يصبر على خطأه الثاني ولذلك هذا التوجيه جميل من رسول الله صلى الله عليه وسلم خله عندك قاعدة في حياتك - 00:15:10ضَ

اللي ما يعجبك فيه واجد يعجبك. شف الخير واترك منك الشر بعبارة يستخدمونها يقول خلك ايجابي ها. ما يصير السلبيات بس توقف عندها. انت اصلا مليان كلك سلبيات نعم وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا وقضي منها خلقا اخر فائدتان عظيمتان - 00:15:26ضَ

احداهما الارشاد الى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والعامل. يعني حتى صديقك رفيقك. لانك انت وياه علوم ومزارق وكل واحد معه الثاني مرة حصل قال لها كليمة نسيت تاريخه عليك وعلومه الطيبة معك - 00:15:50ضَ

هذا غلط انتبه انتبه ان تهدم ما بينك من خير لاجل موقف ولا تصرف لا بامكان معالجته واحيانا التغابي خلق ما يستطيعه الا من اعانه الله على نفسه نعم او قريب عيال عم قرابة تجده هو وياه مع ذلك هذا مشاكل وهذا بينه قطيعة او جيران - 00:16:06ضَ

علشان وقفة السيارة ولا كورة بزر ولا انتبه تفسد اه حياتك وارتياحك وانسك باشياء بامكانك تتجاوزها لانك انت بغيتك هناك الجنة الجنة الجنة ما همك الدنيا واللي فيها نعم وكل من سألك وبينه علاقة واتصال. وانه ينبغي ان توطن نفسك على انه لابد ان يكون فيه عيب او - 00:16:35ضَ

او امر تكرهه. فاذا وجدت ذلك فقارنوا بين هذا وبينما يجب عليك او ينبغي لك من قوة الاتصال والابقاء على المحبة بتدبر ما فيه مناصب الخاصة والعامة. وبهذا عن المساوئ وملاحظة المحاسن - 00:17:06ضَ

تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك. الفائدة الثانية وهي زوال الهم والقلق وبقاء والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة. وحصول الراحة بين الطرفين. ومن لم يسترشد بهذا صلى الله عليه وسلم بل عكس القضية فلحظ الرساوء وعمي عن المحاسن فلا بد ان - 00:17:26ضَ

ولابد ان يتكثر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة. هذا في التعاملات الاجتماعية. اما في الامور الدينية فما ينظر محاسن اهل البدع او اهل الشركيات ان ما يحذر من مساوئهم نعم - 00:17:56ضَ

ويتقطع كثير من الهموم على كل منهما المحافظة عليها. وكثير من الناس ذوي الهمم العادلة يوطنون انفسهم عند وقوع الكوارث والمزعجات على الصبر والطمأنينة. ولكن ولكن عند الامور التافهة البسيطة يقلقون. ويتكبر الصفاء. والسبب في هذا انه وضحوا نفوسهم - 00:18:16ضَ

عند الامور الكبار وتركوها عند الصغار وضرتهم واثرت في راحتهم. فالحازم يوطن يوطن نفسه على الامور القليلة والكبيرة. ويسأل الله الاعانة عليها. وان لا يكله والا الى نفسه طرفة عين. امين. وعند ذلك يسهل يسهل عليه الصغير كما سهل عليه الكثير. ويلقى مطمئنا - 00:18:46ضَ

نفسي ساكن القلب مستريحة. الله يدبرنا واياكم احسن تدبير. نعم. فصلا العاقل ان حياته الصحيحة حياة السعادة حياة السعادة وقت ما هو الطمأنينة. وانها مسيرة جدا. فلا ينبغي انه ان يقصرها بالهم والاسترسال مع الاقدار. فان ذلك ضد الحياة الصحيحة. فيشع - 00:19:16ضَ

ان يذهب كثير منها نهبا للهموم. والاقدار ولا فرق في هذا بين الفهم والفاجر ولكن المؤمن له ولكن المؤمن له من التحقق بهذا الوصف الحظ الوافر الافضل والنصيب لله العاقل والادم. وينبغي ايضا اذا اصابه مكروه او خاف منه ان يطارد بين بقية النعم - 00:19:46ضَ

الحاصدة له دينية او دنيوية. وبينما اصابه من مكروه. فعند المقارنة ينتظر كثرة ما هو من النعم والاطمئنان ما اصابه من المكان. يعني حياتك صغيرة لا تصغرها انت اربعة وعشرين ساعة - 00:20:16ضَ

خاطرك الله عطاك عشرة الاف ضاعت منك خمسين ريال مئة ريال. الله عطاك مئة الف ضاع منك الفين ثلاثة الاف كم اللي عطاك لا تنظر للي راح شوف انت اعطاك الله عشرة عيال مات منهم واحد الله يرحمه - 00:20:36ضَ

ان شاء الله كان صغير ما بلغ مكانه كبير ابن لعبدي بيت الحمد كانك صبرت خلوك تسعة شي وانقطعت صاعي الله عطاك اربعة شف الثلاثة اللي عندك لا تشوف ذا اللي راح منك - 00:20:57ضَ

يعني بمعنى كلامه الخير اللي الله عطاك اياه شفه مشكلة الله يزيدك. وذا اللي راح منك اصبر راح ما عاده بعض معود وراح قد اخذ ابتداء لك لن يعود لكن انظر ما عندك في المقابل من خيرات - 00:21:11ضَ

وهكذا فاذا نظر ما قد وهبه الله من النعم مقابل ما قد اخذ منه من هذه النعم في علم ان ما هو فيه كثير وما حصل له قليل فنسي هذا الخير الكثير وجزع من ذهاب هذا القليل. هذا غلط - 00:21:28ضَ

هذا من ضعف اليقين. نعم وكذلك يقارن بينما يخافه عليه. وبين الاحتمالات الكثيرة في السلامة منه. فلا يدع يغلب الاحتمالات الكثيرة القوية. كم باقي على الان؟ عشر دقائق اذا نجعل هذا الفصل لدرس العصر يوم غد ان شاء الله ويبدو اننا سنختم العصر - 00:21:46ضَ

وانا ايضا طائرتي المغرب اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفقه في الدين كانت هذه تتمة الدورة العلمية المقامة في جامع الوالدين رحمكم رحمة الله على من جعل لهم واعظم الله اجر من شيد هذا المسجد. واسأل الله تبارك وتعالى ان يرحمنا واياكم - 00:22:16ضَ

برحمته وان يأخذ بنواصينا لمراضيه انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على محمد وبارك - 00:22:41ضَ