باحث

اما بعد فقال الامام مجد الدين عبد السلام بن عبد الله المعروف ابن تيمية الحواني النميري قال في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام. قال باب فضل المسجد ابعد والكثير الجمع - 00:00:00ضَ

هنا مسألتان وهو فيما يتعلق بتفضيل او المفاضلة بين المساجد. نعم. لعل الشيخ هشام ام ينتبه فاولا لا يخفى ان المسجد الحرام هو افضل المساجد ثم المسجد النبوي ثم الاقصى - 00:00:23ضَ

والمسجد الحرام الصلاة فيه بمائة الف. واما النبوي فبالف واما الاقصى بمئتين وخمسين على القول الراجح. جاء خمس مئة ولكن فيه ضعف. ثم يلي هذه الثلاثة لعل الشيخ مصطفى ما - 00:00:46ضَ

ما هو المسجد الذي يلي هذه الثلاثة نعم نعم والصلاة صلاة ركعتين فيه عن عمرة. كما جاء في جامع الترمدي. والحديث صحيح نعم ان من تطهر في بيته ثم اتى الى مسجد قباء فصلى ركعتين كان له اجر عمرة او - 00:01:06ضَ

كما قال عليه الصلاة والسلام وثبت في البخاري انه عليه الصلاة والسلام كان يأتي اليه في كل سبت راكبا وماشيا نعم ثم بعد ذلك فيما يتعلق بباقي المساجد ما ما يفضل بعضها على البعض الاخر لذاته وانما لامور اخرى - 00:01:33ضَ

يعني المسجد اذا كان اكثر جمع مسجد يصلي فيه صف ومسجد اخر عشرة صفوف فهذا الذي يصلي به العشرة هذا افضل من هذه الناحية. صلاة الرجل مع الرجل افضل من صلاته - 00:02:00ضَ

وحدة وكل ما كان اكثر فهو احب الى الله عز وجل. او كما جاء في الحديث الصحيح ايضا من التفضيل اذا كان هذا المسجد اقدم. يعني هذا ذهب اليه بعض اهل العلم. قالوا لان العبادة فيه اقدم. هذا مسجد مضى عليه - 00:02:21ضَ

الف سنة نعم هناك مساجد مضى عليها كما تعلمون يعني منذ الفتح الاسلامي منذ الفتح الاسلامي نعم ومنذ ايضا يعني قبل ذلك هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة نعم فالمسجد الذي فيه العبادة اقدم ذهب بعض اهل العلم لا تفضيله على المسجد الذي انشئ اخيرا - 00:02:44ضَ

مثلا فهناك جعل قدم العبادة لها اثر بالنسبة لك ايضا يعني عندك مسجدان قد تساويا فالمسجد الابعد منك هذا افضل بالنسبة اليك لان خطواتك نعم وهتكسوا خطواتك سوف تكثر وكل خطوة بحسنة والاخوة تمحو خطيئة - 00:03:16ضَ

نعم قال انا بموسى عبدالله بن قيس الاشعري رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس في الصلاة اجرا ابعدهم اليها ممشى هنا ليس لذات المسجد وانما الناس اعظم الناس في الصلاة اجرا - 00:03:43ضَ

ابعدهم اليها ممشى. نعم. رواه مسلم. وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا. لعل الشيخ سامر ينتبه رواه احمد وابو داوود - 00:04:05ضَ

ابن ماجة قال وعن ابي ابن كعب رضي الله عنه وهو سيد من سادات المسلمين اقوى الصحابة ابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده - 00:04:27ضَ

وصلاته مع الرجلين ازكى لعل ابو صالح ينتبه. وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل هنا الان سلاسة وما كان اكثر فهو احب الى الله تعالى. رواه احمد وابو داوود والنسائي وهذا صحيح - 00:04:47ضَ

نعم. قال باب السعي الى المسجد بالسكينة المسجد اذا دخلت اليه له اداب وانت ذاهب اليه له اداب نعم فنأتي الى الاداب وانت ذاهب الى المسجد وهو او وهي السكينة - 00:05:10ضَ

بما انك انت ذاهب الى المسجد فهلا اعبد يعني ان تمشي بسكينة نعم وتمشي وانت مستعد ولذا طبعا يعني جاء النهي عن تشبيك الاصابع وانت خارج الى المسجد واو انت في الصلاة والحديث يعني فيه بعض الكلام نعم - 00:05:32ضَ

فالذهاب الى المسجد نعم هذا له اداب ولذا اذا سمعتم الاقامة وانتم يعني ذاهبون الى المسجد فلا جاء النهي عن ماذا؟ نعم عن السعي نعم فقال الانسان لا يسعى بسرعة نعم حتى لو فات شيء من الصلاة - 00:05:56ضَ

نعم. قال عن ابي قتادة الحارث بن الربعي بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلى قال ما شأنكم قالوا استعجلنا الى الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصل - 00:06:23ضَ

وما فاتكم فاتموا متفق عليه قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. والراجح في اسمه عبد الله. واما عبدالرحمن مرجوح ووادي عبد الله اذا ثوب بالصلاة فلا نعم عفوا اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة - 00:06:47ضَ

اين هو الوقار ولا تسرعوا السكينة والوقار والنهي عن السرعة. فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. رواه الجماعة الا الترمذي ولفظ النسائي واحمد في رواية فاقضوا. نعم قال وفي رواية لمسلم اذا ثوب بالصلاة فلا يسعى اليها احدكم. ولكن ليمشي - 00:07:17ضَ

وعليه السكينة والوقار فصل ما ادركت واقض ما سبقك قال وهو حجة لمن قال انما ادركه المسبوق اخر صلاته واحتج من قال بخلافه بلفظ الاتمام. هو فيه خلاف بين اهل العلم انت الذي تدركه من الصلاة وقد فاتك - 00:07:49ضَ

ركعتين مثلا هل هذا هو اول صلاتك ولا اخرها باعتبار الامام وانت دخلت مع الامام الراجح هو اول صلاتك والامام هو يعني الركعة الثالثة له. نعم. واما انت اول صلاتك - 00:08:14ضَ

والقضاء بمعنى الاتمام. القضاء هنا بمعنى الاتمام واللغة العربية واسعة. نعم نعم في هذا الاداب في الذهاب الى المسجد. ولعل طبعا نقف عند هنا ولا نريد ان نشك على الشيخ - 00:08:32ضَ