باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن كريم شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس الواحد والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله - 00:00:00ضَ

به اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس جديد من دروس الملتقى. ومع شرح احاديث الصيام ضيفنا في هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة - 00:00:28ضَ

للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم ما زلنا نتواصل مع هذه الابواب في كتاب المنتقى ونبدأ بكتاب الاعتكاف عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:49ضَ

يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان متفق عليه وعن انس قال - 00:01:10ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان. فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين. رواه احمد والترمذي وصححه وعن عائشة رضي الله عنها - 00:01:30ضَ

انها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد. وهي في يناولها رأسه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا وعنها رضي الله عنها انها قالت - 00:01:50ضَ

ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه. فما اسأل عنه الا وانا مارة وعن عائشة ايضا رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج - 00:02:12ضَ

اسألوا عنه رواه ابو داوود وعن عائشة قالت السنة على المعتكف الا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه. ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع. رواه ابو داوود - 00:02:33ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين مناسبة ذكر باب الاعتكاف مع ابواب الصيام لما جاء في هذه الاحاديث - 00:02:57ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف من رمظان فالاعتكاف جائز في كل وقت ولكن في رمظان يكون افظل لفعل النبي صلى الله عليه وسلم والاعتكاف هو لزوم مسجد - 00:03:17ضَ

تقام فيه صلاة الجماعة لطاعة الله تعالى بالصلاة وتلاوة القرآن والذكر غير ذلك من انواع العبادة ليتفرغ يتفرى بذلك من اعمال الدنيا ويتوجه الى اعمال الاخرة في ايام الاعتكاف كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل - 00:03:40ضَ

والاعتكاف عبادة وقربة لله سبحانه وتعالى وفيه فظل عظيم وثواب جزيل لمن وفقه الله سبحانه وهي وهو سنة النبوية ينبغي للمسلم ان يحرص عليها مهما استطاع ذلك وهذه الاحاديث فيها وصف - 00:04:15ضَ

اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم وما يجوز للمعتكف ان يفعله عرفنا ان الاعتكاف هو البقاء في المسجد طاعة لله سبحانه وتعالى وتفرغا لعبادته فيمضي وقته ليله ونهاره قل له في المسجد - 00:04:48ضَ

يجوز له الخروج يجوز له الخروج لما لابد له منه من قضاء حاجته او احضار طعامه وشرابه اذا لم يكن عنده من يحضر له ذلك وايضا يخرج لصلاة الجمعة اذا كان - 00:05:16ضَ

المسجد الذي يعتكف فيه لا تقام فيه صلاة الجمعة وانما تقام فيه صلاة الجماعة فقط يخرج ويصلي الجمعة مع المسلمين ثم يعود الى معتكفه وكذلك المعتكف منهي عن الجماع قال الله جل وعلا - 00:05:45ضَ

ولا تقربوهن وانتم عاكفون في المساجد فنهى سبحانه وتعالى عن قربان الزوجات في حالة الاعتكاف والحاصل من الاعتكاف عبادة عظيمة كذلك لا مانع ان زوجة المعتكف تزوره كما كانت اه بعظ امهات المؤمنين يزرن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:12ضَ

في معتكفه ويتحدثن معه وكذلك لا مانع ان المعتكف يخرج بعض جسده من المسجد للحاجة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه من المسجد لعائشة في حجرتها لانها كانت مجاورة - 00:06:47ضَ

للمسجد فترجله عليه الصلاة والسلام وتصلح شعره وذلك لا يعتبر خروجا من المعتكف من المسجد وانما هو خروج لبعض لبعض بدنه على المعتكف ان يخلص النية لله عز وجل كان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط - 00:07:13ضَ

من شهر رمضان ابتغاء لليلة القدر فلما تبين له انها في العشر الاواخر نقل اعتكافه الى العشر الاواخر طلبا لليلة القدر وما فيها من الفضل العظيم واستمر صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر - 00:07:42ضَ

حتى فارق الدنيا عليه الصلاة والسلام فهذا مما يعطينا اهمية الاعتكاف وانه سنة نبوية ينبغي المداومة عليها لاجل ما فيها من المنافع الخيرية للمسلم وفيها من زيادة الخير واما قوله لا تكافى الا بصوم - 00:08:04ضَ

فهذا ليس من باب الشرط وانما هو من باب الافضل والا فلو اعتكف وهو غير صائم لصح ذلك منه بدليل ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه نذر - 00:08:37ضَ

ان يعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له صلى الله عليه وسلم اوف بنذرك مع ان الليل ليس فيه صيام فدل على ان الصيام ليس من شروط الاعتكاف فيكون قوله صلى الله عليه وسلم لا اعتكاف الا بصوم - 00:08:58ضَ

ان هذا من باب الافضلية اما قوله ولا اعتكاف الا في مسجد جامع يراد بالجامع ما تقام فيه صلاة الجماعة لئلا يحتاج الى الخروج لكل لكل فريضة من الصلوات الخمس - 00:09:17ضَ

يتكرر خروجه في اليوم والليلة وهو معتكف وذلك يقلل من مدة اعتكافه فاذا كان هناك مسجد مهجور لا يصلى فيه لان لانه استغني عنه فلا يعتكف فيه لانه اما ان - 00:09:36ضَ

يترك الجماعة وهذا ترك لواجب واما ان يخرج ويتكرر خروجه للصلوات الخمس جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء على هذا الشرح القيم لفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان وقد آآ - 00:09:58ضَ

آآ دخلنا الى باب الاعتكاف بقي جملة من الاسئلة في كتاب الاعتكاف نرجوها الى الحلقة القادمة باذن الله تعالى حتى ذلكم الحين نستودعكم الله ايها الاخوة والاخوات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:17ضَ