باحث

جامع العلوم والحكم عند قول المصنف وقوله صلى الله عليه وسلم يحفظك احفظ الله يحفظك ها يحفظك اربع مئة وخمسة وستين وجدته الله يحفظك قول الله يحفظك. ايه يحفظك يحفظك. نعم - 00:00:00ضَ

يعني ان من حفظ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المصنف رحمه الله غفر له ولشيخنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والسامعين. امين - 00:00:38ضَ

وقوله صلى الله عليه وسلم يحفظك يعني ان من حفظ حدود الله ورأى حقوقه حفظه الله فان الجزاء من العمل كما قال تعالى واوفوا بعهد واوفوا بعهدي اوفي بعهدكم وقال فاذكروني اذكركم. وقال ان - 00:00:56ضَ

ان تنصروا الله ينصركم وحفظ الله لعبده يدخل فيه نوعان. احدهما حفظه له في مصالح دنياه كحفظه في بدنه ولدي واهلي. بعض الناس تجده مفرط في حقوق الله. ها ثم اذا حصل له شيء - 00:01:16ضَ

يعني يجزع وهو المخطئ فان الله عز وجل يعاقب او يعفو يفرط هو من جهته ويريد ان الله يحفظ ان الله يحفظه لكن الجزاء من جنس العمل من اساء عوقب وادب - 00:01:37ضَ

ومن حفظ الله عز وجل بحفظ حقوقه وحدوده كما كما تقدم معنا ان يحفظه حقوق الله عز وجل باداء الواجبات واجتناب المحرمات ما نهى عنها. وكذلك لا يتعدى على حقوق عباد الله - 00:02:03ضَ

فان الله يحفظه. الجزاء من جنس العمل ثم ذكر انواع حفظ الله لعبده يدخل فيه نوعان احدهما احدهما حفظه له في مصالح دنياه كحفظه في بدنه وولده واهله وماله. قال الله عز وجل له معقبات بين يديه - 00:02:23ضَ

ومن خلفه يحفظونه من امر الله. قال ابن عباس هم الملائكة يحفظونه بامر الله. فاذا جاء القدر خلوا عنه حفظه في دين صالح دنياه مثل ما ذكروا في قوله عز وجل وكان امهما صالحا. فحفظ يقول ابن عباس وغيره حفظ الله الذرية اولاده بصلاحه - 00:02:44ضَ

وقال علي رضي الله عنه اية له معقبات ملائكة من بين يديه امامه ومن خلفه من ورائه يحفظونه من امر الله اي هذا بامر الله يعني يحفظون من امر الله عائد هل هو عائدة لكلمة يحفظونه؟ او عائدة للجميع - 00:03:11ضَ

تعلق بالجميع له ملائكة هم يأتمرون بامر الله يحفظونه يصير الكلام له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه. هو من امر الله. اي هذا الحفظ هو من امر الله من شرعه - 00:03:37ضَ

من قدره عز وجل. ولذلك قال فاذا جاء القدر خلوا عنه. لانهم هم مأمورون بامر الله. والقدر من امر الله وقال علي رضي الله عنه ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم - 00:03:57ضَ

يقدر يقدر. مما لم يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه. وان الاجل جنة حصينة سبحان الله. مع كل رجل ملكين. ان مع كل رجل هي بين يديه ومن خلفه. سبحان - 00:04:17ضَ

اذ على هذا لا تخشى ما لم يقدر ها وان الحفظ بيد الله عز وجل بيد الله عز فلا تسأله الا من الله اذا جاء القدر خلا بينه وبينه لذلك علي رضي الله عنه لما لما - 00:04:37ضَ

كان يوم صفين وانكشفت عنه المكان الذي في القلب وقي خلية ما معه الا اولاده ونظروا قالوا له انها كذا الميمنة كانت فيها فذهب ويستعجلونه لان القوم يسرعون اليه يريدون قتله - 00:05:02ضَ

فيمشي على هنيته يستعجلونه ويأبى ان يستعجل فقيل له قال اي يومي من الموت اثر اليوم مورا يوم لا قدر ام يوم قدر يوم لا قدر لا ارهبه ومن المحظور لا يغنيه. لا ينجي القدر. او ومن المكتوب لا ينجي القدر. لا ينجي - 00:05:25ضَ

ومن المحذور لا ينجي الحذر. ومن المقدور لا ينجي الحذر. وعليكم السلام ما هو مع انه في في حال الشدة. لكن كان فيه اجتمع فيه الشجاعة وقوة اليقين والعلم علم يقيم بلا علم هوى. من اين تجعله؟ وعلم بلا يقين. خلا - 00:05:51ضَ

واحد عالم لكن ما عنده يقين. معلومات خيالية والشجاعة هي مثبتة اليقين غادي يكون الإنسان عنده يقين لكن لا شجاعة. يطير قلبه وقال مجاهد ما من عبد الاله ملك يحفظه في نومه ويقظته من الجن والانس والهوان. سبحان الله. فما من شيء يأتيه - 00:06:19ضَ

قال وراءك الا شيئا اذن الله فيه فيصيبه. سبحان الله. ملك حتى الهواء تجد الانسان ينام في اماكن فيها عقارب وفيها شيء وفيها تحياته ويستيقظ سالم واحيانا يبيت في مكان خالي - 00:06:46ضَ

نظيف ها واذا وصلنا اراد الله ان يأتيه سبحان الله وخرج الامام احمد وابو داوود والنسائي من حديث ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات - 00:07:10ضَ

حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي لي ومالي. اللهم استر عوراتي وامن اللهم استر عوراتي وامن روعتي. واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي - 00:07:33ضَ

ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. هذا الخشم هذا دعاء شامل. ما يدعه النبي صلى الله عليه وسلم صباحا ومساء. لانه يعلم ان ان من وكل به من الملائكة هم بامر الله. فيسأل الله ذلك. يسأل الله - 00:07:53ضَ

ان يحفظه. لولا حفظ الله ما موكل بي. هذا يقول الاول ها دوما حفظه في مصالحه. طيب ماشي. ومن حفظ الله في صباه ومن حفظ الله في صباه وقوته. حفظه الله في حال كبره وظعف - 00:08:17ضَ

ومتعه بسمعه وبصره وحوله وقوته وعقله الله اكبر صحيح ولا هو شواهد شواهد لقوله عز وجل يأخذون من قوله عز وجل ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:08:39ضَ

قالوا انه يحفظهم الله وهكذا سبحان الله ويحفظه في دينه ايضا النشأ على طاعة الله يحفظه الله في دينه. ولذلك قال فلا هم مأجور غير ممنون وان ضعف عن العمل هو في الغالب سبحان الله انه لا يضعف عن العمل المؤمن بل يزداد سبحان الله - 00:09:00ضَ

في اخر عمره من الاقبال على الله والمواظبة وكثرة الذكر والبعد عن الامور القبيحة وكثرة الصلاة وكثرة الانضباط في المسجد هذا من من من الله عز وجل اجازة باحسانه السابق - 00:09:29ضَ

وكذلك لو ظعف فله اجر غير ممنون غير مقطوع ينمى له عمله حتى وان ضعف اجره مستمر لانه لا زال هاما بالعمل. فله ذلك نسأل الله من فضله. نعم كان بعض السلف قد جاوز عندك؟ نعم. كان بعض العلماء قد جاوز المئة سنة. يقول في الحاشية هذه مشهورة عن الطبري رحمه - 00:09:51ضَ

عن ابي الطيب احد فقهاء الشافعية ذكره في الحاشية عندك ولا لا؟ لا قال هو الامام العلامة شيخ الاسلام القاضي ابو الطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر بن عمر الطبري الشافعي المتوفى سنة اربع مئة وخمسين - 00:10:26ضَ

عن عمر يزيد على المئة سبحان الله وحواسه وقواها كما هو نعم كان بعض العلماء قد جاوز المئة سنة وهو ممتع بقوته وعقله. فوثب يوما وثبة شديدة. يعني من قارب - 00:10:48ضَ

الساحل من قارب الى الرصيف السفينة قفز مع طلابه قفز فعاتب في ذلك له يا شيخ انت يعني كبير وكيف تصنع هذا فقال ايوه فقال هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر. فحفظها الله علينا في الكبر. الله اكبر. سبحان الله - 00:11:07ضَ

نعم وعكس هذا ان بعض السلف رأى شيخا يسأل الناس فقال ان هذا ضيع الله في صغره شيعه الله في كبره. سبحان الله. لا اله الا الله يعني كان ثريا في صغره ولكنه فاسق - 00:11:33ضَ

لا حول ولا قوة نعوذ بالله من نعم فقد يحفظ الله العبد بصلاحه بعد موته ذكروا عن احد العلماء انه يقول رأيت بعض ابناء الخلفاء من بني امية الذين كانوا يمتعون في الدنيا رأيته - 00:11:54ضَ

يسأل الناس وقد مات ابوه وقد خلف له من الضياع والاموال لكنه ما كان ورأيت اولاد عمر ابن عبد العزيز وقد مات ولم يخلف لهم شيئا فقال رأيتهم قد فتح الله عليهم واثروا - 00:12:15ضَ

فلله الحكمة كانوا صالحين قصد ذلك نعم وقد يحفظ الله العبد بصلاحه بعد موته في ذريته كما قيل في قوله تعالى وكان ابوهما صالحا انهما حفظا بصلاح ابيهما. قال سعيد المسيب احد يقول من قال ذلك ابن عباس رواه عنه ابن مبارك في الزهد - 00:12:38ضَ

صحيح هذا ما ذكره ابن كثير في تفسيره قال سعيد بن المسيب لابنه لازيدن في صلاتي من اجلك. كيف قال سعيد المسيب لابنه. مم. لازيدن في صلاتي من اجلك. يعني لا تمد الفتحة زيادة تصير نافية - 00:13:07ضَ

لازيدن. نعم احسنت. لازيدن في صلاتي من اجلك هذه النعم لام التوكيد التوكيد يعني اذا اردت اشتبه الامر احذفها فقل سازيدنه لكن للتوكيد تقول لا ازيدن فاذا فتحتها زيادة انفتح هي نص حركة - 00:13:27ضَ

حبيبي ها اذا زدتها صارت الفا صارت لا ازيدن ما يصير ما يجتمع الا النافية مع نون التوكيد نون التوكيد للام التوكيد احسن الله اليكم قال سعيد المسيب لابنه لازيدن في صلاتي من اجلك رجاء ان احفظ فيك. الله. ثم تلا هذه الاية وكان - 00:13:50ضَ

صالحا. الله اكبر وقال عمر بن عبدالعزيز ما من مؤمن يموت الا حفظه الله في عقبه وعقب عقبه. الله اكبر من ظاهر الاية لانه قيل ان ان هذا الاب الصالح كان الجد السابع - 00:14:21ضَ

اي زين جاك من دون من دون استعجال ايه قيل لكن الاشهر بعظهم يقول انه ابوهم دنيا الادنى على كل هو يعني قيل انه سبحان الله صلاح الرجل على لاهل بيته وذريته - 00:14:42ضَ

ووجد ذلك في كثير كثير من الناس بقي حفظهم الله في في اعقابهم. نعم فقال ابن منكدر ان الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده والدويرات التي حوله. فما يزال - 00:15:04ضَ

ففي حفظ من الله وستر. الله اكبر حتى الدويرات حولها جيرانهم سبحان الله ذكر عن احد العلماء البريدة الشيخة الشيخ عبد الله كانت آآ سبحان الله كل يوم يقرأ على مزرعته - 00:15:22ضَ

يقرأ عليها اية الكرسي وكان تعرف يحسنون في اداء حقوقها فاصاب آآ ما حولهم جراد وسنة ذهبت الى تلك المزرعة حفظت فاراد الامير ان يطعم خيله جاعت فقال اذهبوا خذوا من خيل ابن عضيم - 00:15:59ضَ

فلما جاءوه استأذنوه ولم يأذن. فقالوا خذوا غصبا عنه. فاخذوا منها ولما اطعموه للخيل ماتت وكان يعني بشدة واراد منحنقا على الشيخ ازداد حنق جاءه ناصح وقال له رجل قد حفظ الله - 00:16:27ضَ

مزرعته من مما اصاب البلاد كلها رجل صالح ولما اطعمت خيلك منها حصل لها ما حصل طيب نفس اترك ولا تتعرض له فيصيبك ما هو اكثر ان الله يدافع عن الذين امنوا - 00:16:52ضَ

بعض الناس احفظ الله يحفظك والناس يظن انه لو اراد ان يظلم بقوته ما يدري ان الله وراء ذلك ان الله يدافع عن الذين امنوا احسن الله اليكم وذكروا من هذي اشياء كثيرة يعني حتى في البادية اناس يذكرون معروفين - 00:17:13ضَ

لكن وين كان سبحان الله بعض جهلة البادية يعيدونها الى بخت هذا غلط لعدم فذكر عن بعضهم انه كان سبحان الله آآ ابل ماتوا ما يأتيها الغزو. اذا جاؤوه يظيعون عنه - 00:17:42ضَ

فجاءهم غزو يريدون كل ما جاءوها من جهة في الليل اخر الليل كورونا رجلا على فرس ويذكرون انه ابيظ وعليه عباءة بيظاء فما استطاعوا حتى طرا عليهم الصبح فجاءوا اظافوا عند صاحب الابل وقالوا والله ان قصتنا - 00:18:05ضَ

فقال لهم الناس هذا حظه شوف الناس يقولون حظه ها ما ظنوا لكن ما كان هذا عند هذا الرجل هذا الرجل كان يعطي الناس ويمنح منائح كثيرة يتصدق حتى انه - 00:18:33ضَ

سبحان الله مرة من المرات اراد ان يذهب مع القافلة. يذهبون للقوافل هذه لا يا اما الى العراق وكذا يريدون ان يكيلوا من اه الطعام فلما ركب معهم وجهز ابله التي - 00:18:53ضَ

الحمل نظر بالقافلة القبيلة فرجع الى شخص وقال خذ هذه النياق زوامل وهذا الدنانير وحمل لي طعام اتني بطعام كذا وكذا شوف على عينك وكذا قال ما قال ليش؟ قال مع القافلة هذه مع الناس لن منحهم - 00:19:13ضَ

يحلبون منها ويركبون ها اربعين ناقة من نوقه فخشيت اذا كانوا اذا كنت معهم ورأوني معهم ما يحملون عليها زيادة. خلهم ياخذون راحتهم يحملون عليها. وتشيلون عيالهم. شف الرفق تراه معروف الشخص. لا زال الذرية موجودة - 00:19:38ضَ

واعجب من هذا انهم كانوا في هلكت القبيلة هذي الماء انقطع عنهم الماء وهم رحيم حتى هلكوا جدا صارت اه النساء ترضع احداءها تريد اللبن فجأوه وقالوا يا جعيثم اسمه جعيثن هو؟ انا ما نريد نصرح بعض الاسماء لكن عاد انت يعني - 00:20:04ضَ

تصلي وانت كذا متى ادعي لنا؟ محافظ على الصلاة. هم ادع لنا فصلى تيمم صلى. يقولون الناس قلبت ستيتة على اعتقد قاعدة ايش الاستسقاء هدى اللهم يا ربي ها اسقنا - 00:20:36ضَ

ماني خابر الا حاجة وحدة خابرها. هم يسمعونه يعني ماني خابر سويت شيء الا الحاجة. هني هني يعني الحاجة اللي الهنات هنات كما جاء في الحديث اغاثهم الله عز وجل - 00:21:02ضَ

وسقوا وانزلوا جاهم فقالوا ما وش امنوا؟ قالوا اخبرنا قال يا جماعة قالوا اخبرنا والله غير تعلمنا في اثري عندك شيء هم يخبرون عليه شيء يعني في شيخة في اخبرنا يريدون يشوفون وش مسوي - 00:21:22ضَ

قال لنهن في يوم من الايام استيقظت الصباح وصليت قلت للراعي احلب لي يوم حلب له الصبح ما شاف يوم حلب له وعطاه اللبن من الناقة. واذا طعمه يختلف انتي منين حلبتي؟ - 00:21:43ضَ

الناقة يوم بحر الناقة فيها اخر الليل داخله ناقة ليست من ابله في ابله ها لبن بالخطأ اعتذر منه عند الله عز وجل لا اله الا الله. لذلك لا يستغرب اني احفظ وعرف عنه سبحان الله ايضا الثراء في اسرته. حتى ذريته بقيت - 00:22:01ضَ

هذه اشياء من تعامل مع الله فيدلك ان الرجل يصلي ويتوقى المحرمات ويتصدق ويعطي الناس ويرفق بهم فلابد ان يحفظه الله ويحفظ في ذريته لا زاد حتى سموا المكان اللي فيه الخمرة الماء خبرج عيثن - 00:22:28ضَ

سبحان الله ترى هذي وان كانت تكون بقصص عند بعض البادية ها هذي من قصص الصالحين الصالحين طيب نقف عند هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم احفظنا بهم - 00:22:51ضَ

برعايتك واجعلنا ممن يحفظون حدودك وحقوقك. وتحفظهم برعايتك وحفظك يا ذا الجلال والاكرام والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:21ضَ

- 00:23:38ضَ