فوائد من تفسير سورة الأنفال - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
32 خطأ المفتي لا يعتبر ظلمًا - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
التفريغ
يتقلبون في قوانين باطلة ونحن عندنا احسن القوانين وادق القوانين واجل القوانين اما صريحة في كتاب الله واما مجملة ضمن قاعدة في رسول الله او في كتاب الله. فالله تبارك وتعالى بين الاحكام والشرائع لما كان النبي موجود اذا سأله عن شيء افتاهم - 00:00:00ضَ
فيها القرآن وبين لهم القرآن بين لهم. وكان الرسول يبين بما اوحى الله اليه من القرآن من السنة. فلما مات الرسول عليه الصلاة والسلام تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. كتاب الله وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فاحنا عندنا الكتاب كان النبي هو اللي يقراه علينا - 00:00:26ضَ
وعندنا حديث البخاري ومسلم طبعا ما عندنا في حريفة ولا شك. وعندنا ابو داوود والنسائي والترمذي وابن ماجة احمد وموطأ عندنا اصول الدين اصول الدين موجودة عندنا ثم هناك قواعد - 00:00:48ضَ
القاعدة الواحدة قاعدة كلية تندرج تحتها ما اقول ملايين ملايين الجزئيات من هالاحداث. لان كل يوم يجد للناس حوادث ما كانت موجودة في الازمنة ما كانت موجودة في الازمنة السابقة ستجدني الناس احباب وحوادث يحتاجون فيها الى حكم الشريعة فان كانت - 00:01:03ضَ
خمسة الحمد لله في كتاب الله او في سنة رسوله. فان لم تكن نصا وجدناها في قواعد في قواعد قواعد كلية لا ضرر ولا ضرار مثل ضرر ولا ضرار من بعد وصية غير مضار غير مضار وسيئة من القواعد - 00:01:26ضَ
فالضرر يرفع والجهل يزال والظلم يزال قواعد كلية تندرج تحتها جزئيات تجيب كل حادثة بحكم شرعي صحيح ثابت يوفق الله له من يوفقه من القضاة والعلماء والدعاة والمفتين قد قد يخفي المفتي - 00:01:49ضَ
المفتي لكن الشريعة ما اخطأت وقد يقتل قاضي ولكن الشريعة ما اخطأت لبعض الناس اذا صار عليه حكم فيه نعض الجرة وذا قال الشريعة ظلمتني. ما شرع ما ظلمتك ولا تظلم ربك احدا - 00:02:12ضَ
انت ظلمت من جهة اما بعجزك عن البينة او او بيسار او بشهود زور. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اني اني بشر اقضي بينكما على حسب ما ارى فمن اقضي له بغير حقه فانما اقضي له بقطعة من النار ان شاء اخذها وان شاء تركها - 00:02:27ضَ
هذه قواعد الشريعة - 00:02:46ضَ