باحث

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله مبادئه وشرائعه وافكاره. لكن لما نيجي نمارسه نمارسه طبقا لتربية بيوتنا لنا - 00:00:00ضَ

وطبقا لما تعودنا عليه. الفكر الاسلامي لم يتوغل في دواخلنا لدرجة ان نطبق به ان نطبق من منطلق الاية والحديث. فاصبحت الايات والاحاديث ما شاء الله ركام كبير. لكن في مقابلها - 00:00:23ضَ

هناك تطبيق يمكن بالمصالح يمكن تطبيق بالعادات والاعراف والتقاليد. فالحقيقة مسألة انه يوجد الجسر اللي كل الناس انت بتطبق الشيء الفلاني هنا بناء على المعنى الموجود في الاية دي. او بناء على المعنى الموجود في الاية في - 00:00:43ضَ

ده ده شيء ضخم جدا يجب ان احنا نقوم به. وربما لفت نظركم او لم يلفت نظركم من قبل ان الاية تقول في كل جعلنا منكم حاجتين مش حاجة واحدة. شرعة ومنهاجا. فاذا ما تعلمت الشرائع المفردة - 00:01:03ضَ

فالرقة المتناثرة فقد بقي ان تنظم ذلك في منهج تعرف كيف تمارس الاسلام بهذا المنهج؟ وكيف تمارسه بفكر الدين ايات واحاديث. الامر الثاني ان هذا المعنى نفسه ورد في السنن. يعني الذي جاء - 00:01:23ضَ

واستمع من النبي عليه الصلاة والسلام الى قوله يا ناس يا مسلمين انكم سترون بعدي اختلافا كثيرا. قالوا له طب مشكلة كبيرة جدا نعمل ايه ساعتها؟ ازا كان هنشوف اختلاف ده احنا القضية الممتازة دلوقتي ان احنا عندنا الرسول قدامنا - 00:01:43ضَ

فالحق معروف مش متعدد يعني اي قضية هتثور هو هيحسمها. يمين ولا شمال يقول يمين خلاص. بسرعة ولا بشويش خلاص يعني اذا حسم فما كانش عندهم قضية ان فيه رأيين. امتى كان يبقى فيه عندهم فيه رأيين قبل ما هو يحسم اما القضية وهي - 00:02:03ضَ

مطروحة للشورى يبقى فيها رأيين بس في الاخر بيخلص الموضوع. او وهم بعيد ينشأ لهم وهم بعيد قضية لما يوصلوا تنحسم اما نيجي بقى في وقت يبقى فيه رأيين واحنا مش عارفين انهي رأي فيهم انكم سترون بعد اختلافا كثيرا - 00:02:23ضَ

قالوا له طب لأ نعمل ايه بقى ؟ فماذا تأمرنا؟ قال لهم عليكم بالطريقة بالمنهج بالاسلوب اللي انا اتبعته واتبعه الصحابة الخلفاء الراشدون من بعدي عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين. سنتي دي هي ومنهاجا. عشان كده علم المنهاج - 00:02:43ضَ

علم السنة علم الطريق علم نمشي ازاي ونعمل ايه وايه اللي يؤجل وايه اللي يعجل انتم عارفين ان جه وقت قيل لهم كفوا ايديكم وفي وقت تاني كتب عليهم ان يطلقوا ايديهم. فالمنهاج هو انه متى؟ ايه الظروف؟ ايه الشروط؟ هذا علم - 00:03:03ضَ

لابد ان نفهمه ومن عجيب الامر ان هذا العلم بالذات علم لا يدرس. سبحان الله! يعني كيز ندرس الفقه كيز ندرس السيرة جايز يدرس الحديث جايز يدرس تفسير انما تجد علم المنهاج ما اعرفش - 00:03:23ضَ

يعني ما اعرف متهيأ لي مش موجود. فبالتالي احنا لازم نعرف ان احنا حاجتنا الى الى ادراك الاسلام. ولذلك مسألة ان ان الله يبعثه لهذه الامة على رأس كل مائة عام من يجدد لها امر دينها. قال ايه؟ هو فسر التجديد. يعني - 00:03:43ضَ

ما شابهوش لنا. ما تفتكرش ان تجديد امر الدين ده يعني مسلا انا هاجيب واحد يجري الرخام عشان الرخام يلمع. لأ ده هو قال هل هم هيشيلوا منها حاجات معينة؟ وهينفضوا التراب عن حاجات تانية هيخلوها وينفضوا التراب عنها يعني هيطلعوا - 00:04:03ضَ

هيعملوا اشياء معينة فقال ده ينفون عنها كذا وكذا. ويظهرون فيها كذا وكذا. الله! ليه لانه المنهاج انت مش بتألفه. انت مش انت مش المفكر العظيم. انت بتاخده من الاية والحديث اللي هو الارتباط - 00:04:23ضَ

ايدي الاية والحديث ماذا تقول؟ وهنا يا اخواني لا تتصوروا ان الاكثرين هم اللي هيبقوا كده ده لازم هو من الاقالين لازم. لازم يعني ما يجيش غير كده. ولزلك انت شف بقى انت بتحسم اختيارك تقول ايوة - 00:04:43ضَ

يمين او شمال. ليه؟ لانه ما ينفعش تبقى من من مسلا زي اللي القرآن فيهم المذبذبين. يقول مذبذبين لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ما ينفعش. ما ينفعش يريدون ان يأمنوكم ويأمنوا قومهم. لان دول اقرب ناس الى الفتنة كلما ردوا الى الفتنة اتورطوا - 00:05:03ضَ

فيها اركسوا فيها. فانا بحب اعبر عن المعاني الواردة في الاية والحديث بالتعبيرات الدارجة ليه؟ عشان اقرب للناس في اللغات العادية. اصحاب العربية اللي سادة الشارع ما ينفعش الكلام ده - 00:05:23ضَ

لا قبل سورة خمسة وعشرين يناير ولا بعد سورة ولا في الوسطى حتى. فيروحوا اللي عنده عربية سادة الشارع يروح يشيلها وان شاء الله اسأل الله ان يخلف عليه فهما اكثر من اللي كان هيسمعه لو ما كانش شال العربية اللي سدى الشارع - 00:05:43ضَ

خلص انتم عايزين عندكم اي اسئلة عايزين تسألوني في اي حاجة؟ اتفضل. نعم؟ اه جمعة مباركة ان شاء الله يا اخي اخر جمعة من المحافزة. الواحد سبحان الله كان بيتكلم اه ده انا لازم انجح. ان شاء الله. ان شاء الله. انتم بتشتغلوا ولا ما بتشتغلوش - 00:06:03ضَ

اوعوا تكونوا بتقعدوا تكلموا بعض انتم تلفوا في في خلق الله الورش والمحلات الاتوبيسات والميكروباصات سواق التاكسي ده شيء خطير جدا لانه طول النهار برة في الشارع وفاتح الراديو بتاع الحكومة. فبيسمع الحكومة كويس. فده - 00:06:33ضَ

مشكلة كبيرة جدا لانه يعني حتى لما يعني انا بحب اجربهم دول بالزات دول الحمد لله يعني شايفين ان ده انتم لازم تتكلموا لازم وتعملوا فرق عمل تتكلموا الورش والمحلات. فيه ناس بيشتغلوا في الشركات ما والا خلاص كده ان شاء الله هتبص تلاقي - 00:06:53ضَ

شوية ونسقط ونخلص وخلصت الحكاية. فانتم لازم ما تتصوروش الاختلاف ما بين العلماء قل لهم طب وايه يعني؟ مش ناس بتتناقش مع بعض زي بعضه. اصل اخواني تصور تصور ان فيه - 00:07:13ضَ

دراع مطبعة كل ما بينزل بيطبع نفس الورقة ده يعني شيء غير قائم حتى بين الصحابة. فشيء طبيعي فانما العبرة انه لا انه هذا لا يصد الناس عن اكتشاف الحق. وبعدين شوية كده وهتلاقي الامور تتزبط قوي ان شاء الله - 00:07:33ضَ

الحمد لله اما التاني بيكون بيسمع الكلام فعايز شئ جري بصوا يا اخواني كلام موجز عشان السؤال بتاع اخونا الكريم. دلوقتي بالعقل كده زي ما بيقولوا بالمنطق يعني. مصر دي - 00:07:53ضَ

كانت موجودة وكان عليها نزام وكانت امريكا لها دخل شديد جدا في توجيه البلد من الداخل. صح ولا لأ؟ امريكا كيكة دي امريكا دي اي دولة والسلام؟ لأ دي الدولة العالمية رقم واحد. الدولة العالمية البشرية نمرة واحد اللي بيسموها القوة العظمى - 00:08:13ضَ

بيسموها الصدفة امريكا مش لما قامت سورة خمسة وعشرين يناير روحت نامت وقالت خلاص بقى ده احنا خسرنا البلد وخلاص لازم لها شغل. فانت لازم وانت بتدرس تشوف هي فين امريكا في الموضوع؟ امريكا في الموضوع هنا يا اخواني - 00:08:33ضَ

عشان تبقوا عارفين موجودة بلا شك في الضغوط على اصناف داخلية في الداخل. ليه كأنها مش عارفة تظهر يعني قبل كده كانت بتدي الحكومة امر اعملي الشيء الفلاني. اضربي فلان آآ اعتقلي فلان. الوقتي لو عملت هذا - 00:08:53ضَ

ثانية مش هتقدر. فامريكا بدأت تدخل عن طريق ايه بقى؟ عن طريق انها تلعب على الفصائل المتعددة في المجتمع فلا شك انه امريكا واسمعوا الكلمة دي لانها منطقية لها ضغط شديد على المجلس العسكري مش ممكن ما لهاش ضغط. ده هي بتتكلم دلوقتي عن انها - 00:09:13ضَ

تدي لهم قروض لها ولحكومة الجنزوري علشان يمشوا البلد بفلوس يعني خدوا فلوس. فالضغوط دي موجودة. فكون ان انت تترك المجلس العسكري للضغوط الامريكية تستفرد به وتنفرد به معناها ان انت بترجع البلد للضياع مرة اخرى. ولذلك - 00:09:33ضَ

اللي بتعمله السلطة اللي موجودة ومن معها لازم تعرفوا ان هم بيحاولوا يقضوا فعلا على كل اللي حصل. تماما. ودي نقطة لازم لازم نبقى فاهمينها. انا نفسي اقول لكم هذا الكلام بصورة اكتر. عارف لو انا نفسي في المجلس العسكري لو انا شخصيا عضو رئيس - 00:09:53ضَ

المجلس الاعلى للقوات المسلحة. وانت شايف ان انا راجل طيب وكويس ان انا علي ضغوط اخرى. ان لم يوجد ضغط من الشعب هم نفسهم محتاجين له. محتاجين انهم يتحججوا يا اخي. بان الناس ضاغطة علينا لحراسة الامور. والا - 00:10:13ضَ

انتم شايفين انه لما الامور هدأت خدوا قرار بانهم يفضلوا يحكمونا للسنة اللي بعد الجاية. وطبعا من دلوقتي لغاية السنة اللي بعد الجاية انت مش عارف ازا كنت مش ضامن اربعة وعشرين ساعة بيحصل فيهم ايه؟ من السنة دلوقتي للسنة اللي بعد الجاية هتنتهي الرسالة كلها والكلام ده كله. ما ينفعش - 00:10:33ضَ

انما من فضل الله ان اللي حصل وعلى فكرة الكلام ده احنا قلناه زمان من فترة يعني فاكرين انتم قبل شهر نوفمبر ما يبدأ قلت لكم وقلت الناس كلها انتم لا تعرفون ما يجهزونه لنوفمبر وديسمبر. سمعتم الكلام ده مني كتير ولا لأ؟ ادي نوفمبر وديسمبر اهوت - 00:10:53ضَ

فعلا اللي احنا قلناه ما كانش لا تنبؤ بالغيب ولا رجم بالغيب ولا حاجة وانما امور بتقرأها. ادي نوفمبر وديسمبر اهي. فبالتالي انت لما كنت كنت بتقول للناس لا تعرفون ما الذي يدبر لنوفمبر وديسمبر؟ الحاجة التانية لما المرشحين لرئاسة الجمهورية عملوا مؤتمر صحفي ووقفوا فيه - 00:11:13ضَ

مع بعض يتكلموا انتم حضراتكم ما اعرفش اذا كنتم تابعتم او لم تتابعوا الحقيقة ان انا اختلفت معهم. هم تكلموا في جدول معين وانا قمت قلت لأ تقطع يدي ولا اوقع على ان تستمر السلطة - 00:11:33ضَ

شهر ابريل وقلت انه يجب انه يكون في يناير وفبراير يفتح باب الترشيح اللي هي الدعوة اللي بتتقال اساسا دلوقتي الكلام ده بيبقى ليه؟ لان انت في سباق مع الزمن. اما ان تسبق غيرك واما ان يسبقك غيرك. وانتم عارفين ان غزوة بدر - 00:11:53ضَ

كانت عبارة عن سباق. مين اللي يوصل الاول؟ ابو سفيان وصل الاول فافلت بالقافلة. في احد كان سباب يوصلوا اه يدخلوا نستناهم في مكة في المدينة ولا نستناهم لما يدخلوا؟ فالمسألة ما هياش مسألة ان انا انتظر - 00:12:13ضَ

لغاية ما غيري يفتك بي. انا معكم ان احيانا احنا ناس طيبين قوي. فاحيانا مش واخدين بالنا من انه هذا الجانب من الحياة يحتاج يقظة اشد. ويحتاج انتباه اشد ويحتاج تعرف انت قصاد مين وعايز يعمل ايه. وعايز - 00:12:33ضَ

كنت بقول لكم حاجتين تلاتة تبقوا عارفينها علشان يوم القيامة. احنا في سنة اتنين وخمسين الاسلاميين قالوا ان الحمد لله خلاص انتهى النظام القديم وبننشئ نظام ممتاز على الناحية الاسلامية. وانتهت المسألة لدرجة ان قانون القضاء - 00:12:53ضَ

الشرع اتبهدل وقانون الاحوال الشخصية اتبهدل وقانون الازهر اتبهدل يعني حتى الحاجات اللي كانت فاضلة من الشريعة الاسلامية طيروها. جابوا اقدم قاضي شرعي خلوه تالي في الاقدمية لاحدث قاضي مدني. علشان يبقى - 00:13:13ضَ

يعني اذلال للقضاء الشرعي وغير كده. عمر مكرم لما عمل ثورة واجتمعه العلماء واختاروا والي للبلاد اللي هو محمد علي. كانوا تظنون انه العلماء اختاروا والي هتستمر مسألة الشريعة الاسلامية وتبقى كويسة كانوا لسة طالعين من الحملة الفرنسية اللي قضت على الشريعة الاسلامية - 00:13:33ضَ

الحملة الفرنسية دي كانت قبل تولية محمد علي بخمس سنين الى سبع سنين. ومشيت قبل توليته بسنتين الى اربعة فالعلماء ساعتها المشايخ تسمعوا عن المشايخ اللي هم زي بصوا كده زي اللي بيقعدوا عند زي زي اللي قاعد قدامكم كده. اجتمعوا ولوا عالم ما - 00:13:53ضَ

خلاص ما فيش اكتر من كده. ومع ذلك كانت نتيجة تولية هذا الوالي لان احنا مش عارفين نوزن الامور صح. ان الشريعة الاسلامية ضايعة بقى لها متين وخمسة سنة متين وخمسة سنة انا ما اقدرش اقول لك ان هو ده اثم على العلماء اللي كانوا موجودين ساعتها. لكن اخطأوا خطأ ادى الى غرقة البلد - 00:14:13ضَ

متين وخمسة سنة بعيدا عن الشريعة. وكنتم ذرية من بعدهم. احنا دلوقتي عبارة عن احنا الجيل اللي ربنا قدر له يعني انا لو توفي السنة اللي فاتت او جدي توفي السنة اللي فاتت خلاص مش مسئول عن هذا. لانه مجني عليه مسئول عن عمله. انما الوقتي - 00:14:35ضَ

فاصبحنا رجعت تاني الامكانية. فقدامنا ان احنا نشتغل بالتخدير مرة تانية. انه لأ وازاي الكلمتين الحلوين دول واحنا بصراحة ده الاقرب لقلوبنا لان القرآن بيخلي الناس طيبين والسنة بتخلي الناس طيبين وعايزين الامور - 00:14:55ضَ

تستقر ونعفو ونغفر ونتجاوز ونعدي وو فالنتيجة ان احنا بنتمنى هذا من داخلنا لكن لو عملنا كده لغاية ما ضاع كل شيء هيبقى وقعنا في اثم جديد. وعايز اقول لكم حاجة. هو في حد هيلاقي الناس اللي موجودين في بداية - 00:15:15ضَ

الواحد بيلف سيجارة بانجو ويقول والله دول كويسين او واحد مسلا بيحرق ويقول دول كويسين بس انا عايزكم تبقوا عقول لبيبة تدرك هم قاعدين يقولوا لنا ان اللي في ميدان التحرير هم البلطجية وستة ابريل والمنحرفين واللي مش عارف ايه. حلو اوي. اولا قبل ما ارد على الكلام ده بس - 00:15:35ضَ

بس عايز اقول لكم نعقل اشمعنى البلطجية والصيع والفيزين واللي كده هم اللي في ميدان التحرير لكن لما ييجوا يقتلوا واحد تطلع عالم ازهري ويطلع طبيب وتطلع ويطلع طالب في كلية الطب وتطلع دكتورة صيدلانية الله مش بلطجية - 00:15:55ضَ

لازم يطلع هم بتوع السوابق. انما تقول لي اللي موجودين هم البانجو بس اللي بيتقتلوا هم المحترمين يبقى بيكزبوا. صح ولا لأ على طول ما هو انت لما يبقى التليفزيونات قاعدة تصور لك الناس دول انه ده اللي بيقول له اديني كزا لأ يا تديني كزا مش رايح - 00:16:15ضَ

يبقى دول اللي المفروض لما يحصل قتل هم دول اللي بيقتلوا. انما ده انت بتقتلنا احنا. في اخ اسمه عبده عبد من غير عبودة ده اللي ولا عبود عبده ده انا لما آآ حبيت اهوب ناحية ميدان التحرير كده في يناير - 00:16:35ضَ

من من اول اليوم اول واحد عبده ده هو اللي كان موجود وراجل له فكرة معينة في زهنه ده مضروب بالرصاص في رجله وواحد تاني جاي من امريكا لسة واصل من امريكا اخ صالح ان شاء الله - 00:16:52ضَ

الا نزكي على الله احدا اتضرب في في رجله بالرصاص ما هو ده راجل جاي ترك ترك. اقامة في الخارج عشان ييجي يعني يساهم في لحظة شاف ان تغيبه غلط عن الميدان في اقامة الشرع واعادة البلد حرة وابية - 00:17:07ضَ

فجاء فضرب بالرصاص ما تقدرش تقول دول فده نمرة واحد. ان هم دول مش لا بلطجية. طب بس يا مولانا فيه فعلا ناس وحشين؟ اه طبعا فيه ناس وحشين جدا - 00:17:27ضَ

فيه ناس وحشين جدا فيه بتوع حشيش وبانجو وبيحرقوا بس احنا نمرة واحد عندنا ان احنا اصلا اللي مستقر في الوجدان العام ان الناس دول المشبوهين منهم هم دول خصومنا هم اللي جايبينهم. ده السلطة هي اللي جايباهم. في بعضهم كده - 00:17:37ضَ

ايوة موجودين ايوة في واحد معه سيجارة حشيش وجايب بنت مش عارف مين. لكن انت عارف ما هو دول احنا بنقول ان هم دول مدخلين فعلا الاجانب ان في ناس من دول هم فعلا الناس - 00:17:57ضَ

لان ده اللي في الاخر امبارح واول امبارح ومن اسبوع وشهر وسنتين هو ده اللي بيضرب على مش عارف دماغه يضرب على خده يضرب ويتبهدل هو شاعر بشيء. لكن الاهم من كده انا مش دوري الاهم بقى عشان يبقى كلام واضح. انا مش دوري اتكلم عن ممارسات الناس اللي في الميدان - 00:18:14ضَ

نوعيتها انا بتكلم عن القضية الاساسية اللي هي ممارسة السلطة. انما هم ضحكوا علينا ضحكوا عليكم يا اخواني وضحكوا على الناس ضحكوا قال لهم بايه بقى ؟ بانه تعال كلمك على اللي في الميدان بيعملوا ايه ؟ لأ مش دي القضية. القضية كانت ان يوم تسعتاشر نوفمبر الصبح - 00:18:34ضَ

الناس كانت هادية ونايمين خمسين ستين واحد ولا مية واحد وما فيش حاجة. تعتدي عليهم وتولع الدنيا بايدك مرة تانية وتفضل تدخل ميدان مرة واتنين وتلاتة يوم واتنين وتلاتة هناك والكلام ده علشان انتم بتقولوا القتلى انتم عارفين ان لغاية اللحزة اللي احنا - 00:18:54ضَ

ففيها ما فيش ولا بني ادم واحد من المتهمين بالقتل في خمسة وعشرين يناير حصل له حاجة ولا واحد الوحيد اللي اتحكم عليه اللي هو امين الشرطة اللي قتل. ايوة بالزبط السوبر مان ده. اللي بيدو له - 00:19:14ضَ

خمسة وتلاتين مقتول ولا مش عارف تسعة وتلاتين في الشرابية والزاوية الحمرا. امين شرطة بيسموه مفقود قتل في الاحداس قالوا بجد اتقتل؟ اه طب شيله بقى كله اسمه ايه؟ سني كمان سني؟ يعني - 00:19:32ضَ

فيعني يعني يعني فخلاص السني ده بقى راجل ايه مات خلاص ومش موجود والحمد لله لو مسلا في حادسة اطلاق النار اللي سموه صائد العيون ما يهمنيش بيعمل ايه بالزبط. انما الكتيبة كلها ولا السرية ولا الفصيلة ولا اللي بيضربوا كلهم مجهولين - 00:19:52ضَ

ما فيش غير اللي احنا اكتشفناه بنفسنا. بس هو ده اللي موجود. الباقي لا يا خبر مش عارفين. طب استدعوهم اسألوا. اسألوا افراد ومين اللي كان بيطلب النار بمين قال لكم اطلقوا النار؟ واسألوا خلونا بس نسمع. كان فيه مرة واحد زمان وزير داخلية اسمه منصور العيسوي من شهر - 00:20:12ضَ

هو اللي كان وزير داخلية استدعوه كده اسألوه يا سيد منصور من الذي امر باطلاق النار؟ لا لا لا مش عايزين نكشف الحاجات دي فالقضية مش قضية انك تجيب لي كاميرا على واحدة متبرجة ولا واحد بانجو. لأ. القضية مش دي ده مش موضوع الكلب ده عيب في حقي - 00:20:32ضَ

اتكلم في الممارسات. ما هو الافراد عندهم مليون غلطة وغلطة. احنا بنتكلم في القضية الاساسية. وما تخلوش من السهل يدحكوا علينا يروحوا مسيبينا الموضوع الاصلي وشغالين في حاجات تانية ونقعد نتكلم الم تروا نوعية الموجودين في الميدان؟ الم تروا بلى رأيت. لكن مش دي القضية - 00:20:52ضَ

ما سهل جدا عشان كده هو احنا المجلس العسكري ده زعلانين منه ولا مبسوطين منه؟ احنا ولا زعلانين ولا مبسوطين احنا عايزين عملة محددة انا اديت لك جنيه وقلت لك اديني الجرنال. يا اما تديني الجرنال يا اما ترجع لي الجنيه. حاجة بسيطة انت - 00:21:12ضَ

انت حلو ولا وحش مش مشكلتي. بياع جرايد امين ولا حرامي مش موضوعي. انا باقول لك انا اديت لك جنيه هات السلعة اللي انا اشتريتها فنفس الحكاية المجلس العسكري ده ما هواش ما هواش احنا عايزين السلعة. يا اخي انا قلت مليون مرة نعامله - 00:21:32ضَ

وزي ما بنعامل ابو بكر وعمر. ابو بكر وعمر قال لهم ما تعاملونيش على اني ولي الله من الاولياء الصالحين عاملني على اني ازا احسنت تتابعني وازا اسأت تقومني. حاضر خلاص. انا هعاملهم زي ابو بكر وعمر في حاجة اوحش من كده؟ احسن من كده - 00:21:52ضَ

في هل في اي شيء ازا احسنت بس يبقى شيء واضح. سيدنا عمر ابن الخطاب فيما يروون واقف على المنبر لابس بدلته العسكرية هي فيها قماش زيادة قالوا له مش هنسمع لك ولا نطيع غير لما تقول لنا القماش الزيادة جايبه منين؟ احنا هنعمل كده مع سامي عنان وعبد الحسين طنطاوي حاجة وحشة حاجة عادية مش حاجة على حلوة - 00:22:10ضَ

وحشة بنقول لهم احنا مسكناكم احنا مش مسكناكم احنا سبنا حسني مبارك هو اللي مسكهم. هو اللي قال ان انا بكلفهم بيتولوا الامور. لكن الشعب لقى حالة انه ما عندوش اي اي مؤسسة دستورية فقال لك طب سيبهم زي بعض هم اللي يتولوا الامور كده حتى من غير كلام سابوهم - 00:22:33ضَ

تولوا الامور. تيجي بقى بعد ما تتولى الامور شوية تروح تقول لي انا هاقعد سنتين ونص من غير ما استشيرك من حقي يقول لك لأه حتى لو انت حلو يا اخي. انا دلوقتي عندي المكتب بتاعي. فيه شوية تراب وحاجات جبت واحد قلت له خد المفتاح - 00:22:53ضَ

ندخل نضف المكتب واغسله ووضب الدنيا والاوض والسلالم والدور الاول واللي مش عارف الحمام ما له والمعرفش ايه ووضب الدنيا كلها يروح ياخد المفتاح بعد ما ينضف يقول لي لأ انا قررت استمر لغاية منتصف الفين وتلتاشر اوضب المكتب. انا مديك البلد - 00:23:13ضَ

عشان تعمل المؤسسات الشعب والشورى والرئاسة وتسلم. وبعدين الحاجة الاخيرة عايزكم تعرفوا حاجة كويسة جدا. اللي حصل في الايام اللي فاتت الدين افتدى صدقوني افتدى ربوع البلد كلها ربوع مصر كلها من ان يحصل - 00:23:33ضَ

فيها حوادث كتيرة كانت مدبرة لاراقة دماء في اماكن كتيرة لايقاف العملية الانتخابية. حقيقة انت عملت زي الجماعة العسكريين ما يعمل ساتر علشان يقدر يعمل تحرك من وراء الساتر. انت عملت ساتر يدفع العدوان عنك لاجراء العملية الدستورية. لذلك اشهد - 00:23:53ضَ

الله العلي الكبير ان بعض الجهات ومن ضمنهم الامريكان امريكا ما بدأتش تتحرك انا باقول لك انا باقول لك من عندي الكلام ده انا شاهد عليه. ما بدأتش تتحرك في ترتيبات ان خلاص الامور هتوصل بقى خلاص بالانتخابات وهيمسكوا الحكم والكلام ده - 00:24:13ضَ

غير لما حدث في الاحداث دي لقت ان لا ده مش هينفع ما نفعش نبوز الانتخابات. فتحركت تحركا جديدا انا انتم عارفين ان انا قابلتهم مرتين تلاتة. اعرفه شخصيا ما بيقلقوش يتحركوا الا لما لقوا ان قبل كده كان بيتحرك على اساس ترويض. فلأه المسألة انك بتحرس انت مش - 00:24:33ضَ

ترتد الى السياسة. لأ انت بتحرس عملية تحرير بلد. واحفظوها يا اخوة. يوم ما تنزل من تحرير بلد الى كلام سياسة فورا تبقى افسدت الموضوعات. ايوة اتفضل. في استفسار وسؤال لحضرتك - 00:24:59ضَ

نشطاء سياسيين بيطلعوا يقولوا احنا منين؟ ايوة احنا بنمشي وبنضرب على مجلس الشعب والشورى ورئاسة الوزراء اسمه احمد دومة واسماء الناس ديت لو كانت لها حظ في الانتخابات التشريعية في مجلس الشعب ما كانوش هيعملوا كده. كلامك مزبوط. حضرتك السؤال لحضرتك - 00:25:19ضَ

نفس الكلام ده بتقول ان الاسلاميين هيمسكوا مجلس الشعب. آآ وآآ احنا مش مرشح رئاسي على اعتبار ان في قوة خارجية مش يعني مش هنخلي الامور دي تعدي بسهولة لان علينا حصار اقتصادي وسيئ - 00:25:39ضَ

يا عسكري. يعني بمعنى ادق في بلدي كده يا دكتور خبيثين في الرأس توجع يبقى اسلامية مجلس شعب. ما هو ده الترتيب هي بس رسالة مكر الليل وانا حاضر اجاوب بس بسرعة. اخونا بيكلمني عن ممارسات بعض الشباب السيئة. وان هم لو كانوا - 00:25:59ضَ

تمكنوا من الوصول لمجلس الشعب ما كانوش عملوا كده. فعلا بس هو انت انت بتقيس افعالك بافعالهم. هو احنا بنقول اعمل زيهم او يبقى معهم لأ لأ مش معنى افرض ان في واحد يعني مسلا يوم تمانية وعشرين نوفمبر ده يوم اسف تمنتاشر نوفمبر في ناس كتير كانت عايزة - 00:26:19ضَ

ستعتصم وانا منعت هذا الاعتصام. منعت والحمد لله اهو النهاردة تبين ازاي الى اي درجة كان هذا من من كريم قدر الله من يسره تنجح الموضوع انك تكر وتفر وتعيد الكر ما تبقاش قدامهم يعني زاهر اشياء كثيرة وظهر - 00:26:39ضَ

عملت ايه؟ مش موضوعنا يعني. فازا انا عارف ان فيه ناس آآ مغرضين وناس عايزين يبهدلوا الدنيا وناس عايزين اغتنموا الفرصة وناس عايزين يبوزوا وفي ناس كتير لما لقوا الحكاية دي قال لك خلاص انا مستعد زي بعضه في سبيل الوطن ابقى لنا رئيس الوزراء - 00:26:59ضَ

صح ولا لأ؟ اه ويتنازل عن يعني جزاه الله خيرا قالوا خلاص مستعدين احنا زي بعضه بامرنا لله نبقى رئيس الوزراء في حاجات وفي ناس كانوا غايبين خالص راحوا نازلين على الميدان بالليل وراحوا ماسكين ورقة بسم الله الرحمن الرحيم نعلن تشكيل مش عارف - 00:27:19ضَ

الله هو الان ايه اخبار؟ اه بالزبط. ففي ناس كتير لكن انت لا تقيس اوعوا تتكلم عن الاخرين عشان تهزم نفسك. لأ انت بتحط خطتك انت الذاتية انت راجل فاهم. وبعدين بتمارس خطتك - 00:27:39ضَ

وتضع في حسبانك وتحذر ما حولها من خطط اخرى. انما مش تلاقي واحد ماشي على خطة تقول طب ما نيش عامل زي وضربت المثل قبل كده بس في موضوع تاني. قلت لك افرض انت بتحارب اسرائيل لتحرير المسجد الاقصى ولتحرير فلسطين. فجم الاسرائليين راحوا - 00:27:59ضَ

ومطلعين في الاعلام بتاعهم وقالوا هذه حرب مقدسة. انها حرب بين بني اسرائيل وبني اسماعيل انها حرب هل اولاد العم دول ولا اولاد الجنس السامي شعب الله المختار تيجي انت بقى في - 00:28:19ضَ

الجامع تقول لا انا لا احارب حربا الا بناء على عقيدة مش على العائلية. وبناء على كده لن احارب اسرائيل وساترك لها فلسطين المسجد الاقصى لاني ما اقدرش احاربها حرب مش اسلامية. في حد بيقول كده؟ لأ انت بتصلح الوضع بالنسبة لك بتقول لهم نحن لا ندافع عن بني اسماعيل - 00:28:39ضَ

ولا نسعى الى تمكين عائلة وانما ندافع عن العقيدة ولا نسير على كلام عدونا ومستمرين في خطتنا. فنفس الكلام ما ما فيش ناس تانية احنا مستمرين في خطتنا وصدقوني انا مش هقدر اقول لكم كل حاجة انما بقدر ما تثقون او تصدقون احنا عندنا - 00:28:59ضَ

ان شاء الله خطة بازن الله تعالى من اجود ان شاء الله ان شاء الله يا رب ما يكون باذن الله وطبعا لا يغني عن الانسان خطته. اذا لم يكن عون من الله للفتى فاكثر ما يجني عليه اجتهاده. بس لا تتصوروا يعني - 00:29:19ضَ

في ايه معد قصاد ايه ازا حصل ايه ؟ حتى ولو كنت وحدك ما فيش حاجة الا انه لا يضرهم من خالفهم او خذلهم حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك - 00:29:39ضَ

اما النقطة التانية اللي هي خاصة الحمد لله الحمد لله. الله يفتح عليك الله يصلحك. الله يفتح عليك. آآ شيخنا ربنا يجزيه خير بيقول كلام انا فاتني ان انا اقوله لكم - 00:29:49ضَ

انا اول امبارح كان فيه برنامج تليفزيوني قلت فيه الكلام ده بالنص. قلت فيه انه احنا الان لم يبقى امامنا الا عشرين يوم بس وتوجد هيئة تمثل الشعب لاول مرة اللي هي مجلس شعب. فقلت احنا ليس امامنا - 00:30:19ضَ

ما حل الا الصبر المر لغاية ما العشرين يوم يعدوا ويبقى في هيئة ومش عايزين نعمل حاجة في العشرين يوم دول الا ان احنا نبقى جاهزين بس. انما مش هنعمل ميكانيكيا على الارض مش عايزين نعمل حاجة خالص. عايزين هدوء وكل شيء وان كانوا دول - 00:30:39ضَ

يستاهلوا يتعاقبوا ويتبهدلوا على اللي هم عملوه انما احنا سنصبر الصبر المر الجميل ان شاء الله برغم مرارته عشان عشرين دول اليوم دول يعدوا ويوجد مجلس شعب ممثل للشعب فيبقى في الحالة دي يستطيع ان يتخذ قرارات ويبقى امامنا هيئة - 00:30:59ضَ

تمثل الشعب وهيئة لا تمثل الشعب نقدر نتكلم. وبالتالي الكلام اللي قاله شيخنا ربنا يكرمه هو بالفعل آآ الموضوع ان احنا الان لا يعني جايز نروح ميدان التحرير ما فيش مانع من باب من باب النهاردة ان ان آآ يعني رمزية انه ما ينفعش اعراض انتهكت وكذا وتترك الناس كزا لكن - 00:31:19ضَ

ليس للتحرك ولسنا ولا ندعو الى شيء لان العشرين يوم اللي فاضلين دول والحمد لله ان المرحلتين الاولى نجحوا تحت من وراء يا ساتر اللي انت عملته في المواجهة فلازم الوقت اللي جاي. لكن ده مش معناه انه هيسيب لك العشرين يوم خالصين. وبالتالي انت طول العشرين يوم اللي جايين دول - 00:31:39ضَ

نايم وصاحي على نية الرباط. وما تقفلش تليفونك وجاهز وبتابع لان ممكن في اي وقت يتقال لك يلا فورا المسألة مش لعبة انتم فاهمين ان البلد هيسلموها كده ياه! اه. فان شاء الله ابشر بازن الله. اتفضل - 00:31:59ضَ

نعم؟ المجلس العسكري هناك ضغوط عليه وهو ايضا ضالع اساسي في الموضوع. ها ها طب والاخ الاقرب زي بعضه حضرتك توكلنا على الله الشباب الله يبارك فيك توصل لك اقتراحاتنا - 00:32:19ضَ

لان الحمد لله رب العالمين ممكن يكون لنا ملاحزات على بعض الاراء اللي بنسمعها في التليفزيون ملاحظات مفيدة واراء دفعة مش هتبقى برضو لمجرد عايزين نوصل لحضرتك فعلا ازاي بالنيابة عن حل المشكلة دي طيب انا هطلب من حضرتك حاجتين وجزاك الله خيرا. الحاجة الاولى - 00:32:59ضَ

النقطة التانية حاضر انا بس عشان ايه ما انساش الاسئلة لاني بنساها لاولا آآ حضرتك اعملوا فرق عمل يعني مسلا هنا في المسجد او في المنطقة اعملوا قعدة في بيت اي حد في مسجد في اي حاجة وسيبكم من - 00:33:19ضَ

عدم استخدام المساجد استخدموا المساجد. استخدموا المساجد بوضوح وبقوة سيبك من الكلام الفارغ ده. هو احنا هنرجع للفكر الكنسي؟ هنسيب الفكر الاسلامي يمسك الفكر الكنسي اعملوا اجتماع واعملوا فريق عمل قولوا نعمل ايه؟ نوصل ازاي؟ نتكلم ازاي؟ نوصل ازاي - 00:33:39ضَ

ايه اللي مش واصل له صوتنا؟ مين؟ مين؟ مين؟ واعملوا الخطة ونفزوها ما تستنوش حد وما تعتبروش ان في حد هترجعوه وشدوا حيلكم علشان بالحيوية والمرونة دي نقدر نوصل بسرعة. اما اللي حضرتك بتقول انه لازم فيه حاجات يصح انها توصل الي انا في الحقيقة محتاج لها - 00:33:59ضَ

لو انا كل يوم سبت موجود عندنا لقاء اسبوعي كل يوم سبت لا نقطعه ابدا ان شاء الله الا يعني لو فيه شيء في ميدان الدقي ميدان عارفين ميدان الدقي بعيد عنكم شوية بس زي بعضه. ميدان الدقي فيه مسجد اسمه اسد. خلاص؟ اسد. فان شاء الله في ميدان الدقي حضر - 00:34:19ضَ

ووالله انا هقول انا عبال ما اكمل الكلمة هقول امتى وفين وازاي وكل حاجة. فهو يوم السبت من كل اسبوع بعد صلاة العشا يعني نبدأ كده بعد صلاة العشاء مش فورا يعني مسلا على الساعة سبعة كده بنبدأ او حاجة زي كده. فكل يوم سبت بلا انقطاع موجودين هناك. وبسمع - 00:34:39ضَ

ناس وبنقعد معهم بعد كده وكل حاجة فده ممكن وآآ لكن بالنسبة للشغل انتم ما تستنوش لما تقابلوني ما تقولوش عايز انضم انت اعمل فريق عمل وانطلق مباشرة ان شاء الله. اتفضل نعم. قل قل - 00:34:59ضَ

طيب قل اتفضل. تتكلم مع احد مشايخنا اللي احنا بنحبهم جدا اللي بنتكلم في الاعلام. لان هو بيتكلم على بعض الناس وللاسف يعني احنا بنتحمل يعني لما الناس مسلا تقعد في مسلا الكلام ده كله في الشيخ خالد مسلا بيتكلم مسجل كزا او كزا او كزا او - 00:35:19ضَ

شف لا شك ان اعراض غالية. وربما احنا يعني بنحذر او بنتورع ان احنا نتكلم مسلا عن عن السلطة او عن حسني مبارك او عن مجلس عسكري او غيره لكن بنتكلم بما هو اشد ازا كان كلامنا عن بعضنا. لا شك ان دي نقطة انت - 00:35:39ضَ

لك حق فيه. ويمكن يعني عشان كده ربنا سبحانه وتعالى جعل من سنتنا انه بأسنا لا يكون بيننا. يعني البأس لا يكون بيننا. وان نبقى اذلة على المؤمنين وانه يبقوا رحماء وبينهم. لكن على كل حال دي ضريبة - 00:36:09ضَ

ان شاء الله يعني شوية صغيرين واصلوا الناس دي ناس طيبة. فساعات اما حد يعني حاجة تحصل فيبقى يدايق يحصل حاجة فورا كده وبعدين ترجع هتلاقي الامور تاني رجعت استقرت. ما فيش قدامنا غير الصبر الجميل. وان شاء الله الامور هتمشي وانا عايز اطمنكم على فكرة - 00:36:29ضَ

ان هذا الموضوع يعني والله انا اشهد الله عز وجل لم يصل على الاقل انا عندي فيما الى القلب اساسا مش موجود يعني ما كده فبسيطة وهتتحل لكن طبعا اثره على جمهور الناس سواء الكلام اللي بيقولوه او السؤال اللي الاخ سأله اللي - 00:36:49ضَ

هو بتاع ان مش هيرشحه مرشح اسلامي ابقى ليبرالي انا بعد شوية بس هقول مش عايز بعد ازن حضرتك يعني دعوات القنوات اللي هي اولا جزاك الله خيرا انا بقى لي - 00:37:09ضَ

مسلا اسبوعين ولا حاجة كل ما اروح مكان كل الناس يقولوا لي هذا الكلام انه التليفزيونات اللي ما بتكلمش غير على المايوهات ومش عارفين كزا. عايز اقول لكم يكفي نعمة ربنا انك خليت المجتمع كله بيرد عليهم - 00:37:29ضَ

يعني دلوقتي الناس استفزت. بعد كده بقى احنا عندنا احنا عندنا يوم الحد اللي هو بعد بكرة ده حوار مع واحدة مزيعة في قناة من القنوات دي ممكن نخبطهم على دماغهم وكل ما فيش مشكلة. بس انا عايز اقول لك ان الناس نفسها اتغاظت من الحكاية دي ونصلحها. بس عايز اقول لكم حاجة بقى - 00:37:49ضَ

الاخوة بيقولوا لي يا شيخ يعني حاول تخرج من الموضوع ده. تطرح موضوع سياسي كزا. انا ممكن اعمل كده فعلا ودي سهلة ويعني آآ شيء حواري ممكن الواحد يعمله. بس انا عايزكم تكونوا عارفين ان انا كنت ولا زلت - 00:38:09ضَ

صحيح بعد كده يتغير مع الوقت لازم يحصل آآ مراحل الزمنية بتختلف عن بعضها. بس انا كنت قاصد في الاول من من ساعة ما بدأت وحتى الان اني اقمع الباطل على انفه اخرشمه. ما يناقشنيش عن التبرج على انه - 00:38:29ضَ

حاجة ازاي هتلمسها هروح انا خارج منها الى الكلام عن موضوع سياسي او ارفض الكلام. لأ الاول اقول له ان دي جريمة وانه حرام وان كزا فينقمع لان دول كانوا تغولوا بقوا زي الغلال وانت اللي تقول له لا والله ما هو الخمرة ان شاء الله هنسيب الخمرة. برضه آآ بازن الله. آآ في اماكن - 00:38:49ضَ

وعلى فكرة العري هنعمل له شواطئ خاصة للعلف. والبنوك معلش ما هو الربا مش فورا. الردود دي حلوة وفيها جوانب شرعية وكل حاجة وتطمئن الناس بس في الاخر ابقت الباطل متغولا على دعوة الحق. صح ولا لأ؟ انما انت لما الاول وده - 00:39:09ضَ

انا بقول لهم اهو عشان اللي هيسألني في برنامج بعد كده يا ويله يا سواد ليله. لازم تخرشمه بحيس انه يعرف ان الحرام يصغر لما يصغر الحرام ابقى اهرب بقى بالسؤال بعد كده ان شاء الله. فابشروا اتفضل قل. بارك الله فيك - 00:39:29ضَ

حضرتك من اجل الموقف الانتخابي بتاع حضرتك. وطبعا نرجو الله سبحانه وتعالى ان يوفقك على كل حال على كل حال انتم عارفين هنا في المسجد بالزات ان دي تخصصات الى حد كبير. يعني انت بيجي لك الشيخ فلان يدي درس في العقيدة. الشيخ فلان يدي درس في الفقه. الشيخ فلان يدي درس في علم - 00:39:49ضَ

الحديث. فهي تخصصات. اية واحدة يا سيدي. تخصصات. انما انما وان شاء الله هي راية واحدة. هي راية واحدة وليس هناك الله اي خلاف انا انا عارف ان الناس متصورة ان فيه خلاف ان شاء الله ما فيش خلاف دول كنز الانسان للقاء - 00:40:29ضَ

رب العالمين. انا طبعا مع الاسف انا مع الاسف بقيت وداني نسيتها في البيت فمش هعرف اسمع الخمسين واحد مرة واحدة. طب ممكن يبقى طلب الكلمة برفع الايد بس عشان قول اتفضل - 00:40:49ضَ

عايزين حلقة من برنامج اجتماعي على قناة الناس عن خطورة التفويض الجماعي ان في بعض الجماعات كتير جدا ممكن جماعة الاخوان المسلمين جامعة بغض النظر عن اي حاجة حاضر. اه انا والله انا نسيت سؤال الاخ. الاخ بيطرح قضية مهمة جدا. بيقول ان فيه بعض - 00:41:09ضَ

الجماعات الاسلامية الكريمة ربنا يكرمهم. قالوا ان احنا مش مش هنختار مرشح اسلامي وآآ آآ ولابد من رئيس توافقي يرضي الداخل ويرضي الخارج. وآآ وانه فبيقول لي اعمل عن خطورة التصويت - 00:41:29ضَ

بالتوجيه هو طبعا اخطر شيء هو التوجيه النظامي في الانتخابات ده ممكن يكون لانه في الاخر ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا لقد الاحصاء معدا ومعدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. كل واحد كله نفس تجادل عن نفسها. فانا معك في هذا ولكن وطبعا - 00:41:49ضَ

تعبير يعني احنا يرضي الداخل ويرضي الخارج ازاي هو يعني ما ما هو اصلها لن ترضى في الاخر ما فيش ولا انما يرضي الله ويرضي الرسول ممكن انما انما على كل حال المسألة ان شاء الله يعني بازن الله قدر الله هيبقى فيه من الخيرات الكثيرة - 00:42:09ضَ

بس انا عايز اعاتبكم عتاب. هو اللي سبب في كده الحقيقة. خليني اكلمكم بصراحة. هو السبب في كده. السبب في كده ان احنا بنتكلم مع بعض. يعني بنقعد مسلا انتم بتقعدوا مع بعض بتزوروا بعض بتروحوا الجامع مع بعض بتتكلموا مع بعض. ولا تتكلمون الى الاخرين - 00:42:29ضَ

فبقى فيه في الشارع الواحد او في العمارة واحدة ناس هينتخبوا فلان وناس هينتخبوا فلان ودول ما بيتكلموش دول. فعلو ما ظهرش فعشان كده طمع الناس في ان هم يقولوا هنعمل توافقي. علما بانه لاول مرة انا اقول هزا الكلام كان امبارح - 00:42:49ضَ

اللي انا عملته وعملوه الاخوة في احداس نوفمبر وديسمبر ده كان هدية مجانية هو احنا عندنا احنا لنا كم مصلحة في انتخاب البرلمانية انا كان عندي مرشحين في انتخابات برلمانية كان في حد تبعي انما دي هدية مجانية قدمناها ان احنا عملنا ساتر يشغل الخصم علشان - 00:43:09ضَ

فين الانتخابات البرلمانية تمضي؟ وهذا تحقق بفضل الله عز وجل مرحلتين حتى الان. ارجوكم اشتغلوا جامد كلموا الناس جامد ربنا يسهل. قل اتفضل وقعد بعدها وما حدش حاسس الحرائق دي تمام بص يا اخي الكريم الحرائق - 00:43:29ضَ

في اللي حصل في ميدان التحرير سواء المجمع العلمي او غيره. الظن الارجح ان السلطة هي اللي عملتها عن طريق ناس مسلطين منها. وزي ما الامن جهات الامن على فكرة من نص شهر تسعة عاملة نزام ناس بتدوسهم في كل مكان عشان - 00:44:09ضَ

يكلموا الناس عن انه لأ عايزين مرشح تاني بلاش بلاش فلان بلاش حازم ابو اسماعيل. وبيروحوا يزوروا حضرتك ويزوروا ده ويزوروا ده واصبح عندنا الان الاسماء لان في بعض الاخوة الكرام من القادة آآ يعني كشفوا لنا هزا. فدي مسألة معروفة ها - 00:44:29ضَ

ان شاء الله لأ لأ مش هلغي السجون طب ده موضوع تاني اجاوب فيه عني بعدين انما الفكرة ان السجون هو انا هلغي السجون يعني اطلع المساجين يسرقوا الناس؟ لأ يعني انا عايز اقول بدل ما هو سجن بيؤدي الى - 00:44:49ضَ

الجريمة هعمل له فيه فرصة عمل وتعايش مع اسرته عشان يتعلم الحياة الصالحة في مسلا في مزرعة او شيء من هزا القبيل يقوم هاته يا اخي هاته. اه طيب ها اتفضل - 00:45:09ضَ

الانتخابية. الله اكبر يا الاحباب الكرام ربنا يبارك الحمد لله ربنا. يا رب يا رب ان شاء الله ها. نعمل جولة وجامعة الازهر والف سلامة آآ يا اخواني هناك سؤال هام جدا بيتكلم عن انه هو في الحقيقة الاسلاميين قاعدين يتنازلوا يتنازلوا يتنازلوا - 00:45:39ضَ

سنسلك علشان يثبتوا للناس ان هم ساهلين. والحقيقة ان النقطة دي خطيرة جدا. احنا انا عايز اقول لكم حاجة السعودية مثلا السعودية مثلا تقيم الحدود ولو بنسبة ما يعني في حد للجلد وحد للقطع. ومع زلك امريكا مش زعلانة من السعودية. ليه؟ لان مش دي النقطة - 00:46:29ضَ

مش النقطة اللي بيضحكوا عليكم فيها انه انتم هتحرموا الربا تحرموا الزنا تعملوا ايه في لأ هم خايفين على عمل صالح ولذلك آآ سواء حزب النور او الحرية والعدالة احنا يعني نتمنى نسأل الله عز وجل انه الحقيقة - 00:46:59ضَ

تبقى في قوة في آآ قوة في آآ بازن الله وهم يكونوا كده وعلى احسن من كده كمان في الاستمساك بالثوابت وترجمتها. فاخونا بقى بيسأل الاستمساك والترجمة. يعني فيه فرق بص بص. انا لما اما اقول لك حاجة انت متشدد - 00:47:19ضَ

لانك عايز تعمل كزا فيه طريقة من اتنين. يا اما ان انا اقول لك لأ مش هاعمل كزا. يا اما اقول لك لأ مش لاقي كزا ده مش لازم يتعمل واما ان انا اقول لك ايوة انا هاعمله واقنعك ليه بيتعمل. الطريقة التانية هي الطريقة الشرعية - 00:47:39ضَ

انك تقول للناس ايوة ما هو المفروض كزا كزا كزا فيحس ان الكلام مريح. اضرب لك مثل لاني خايف ان يكون الناس مش واضح عندها مسلا على سبيل المسال ايه ده ؟ ودي حاجة واقعة حصلت فعلا. انتم هتحرموا الخمرة فواحد - 00:47:59ضَ

قلت له ما هو الخمرة دي بتجيب لك فلوس وفي مقابلها في مسلا في باطن الارض بترول وغاز الذي حرم الخمر فوق الارض هو الذي يبعث البترول والغاز تحت الارض. فبيقول لك انت الفلوس اللي هتيجي لك هي هيها او هزها - 00:48:19ضَ

زودها لك او هضاعفها لك. اضعافا كثيرة. بس وقف دي وخد دي. زي ما اكون باقول لك سب شغلك وتعال اشتغل معي بعشر اضعاف المرتب فاحنا لما بنحرم الحرام ربنا بيقول استغفروا ربكم يعني ايه استغفروا مش يعني يقول استغفر الله يعني انت عارف - 00:48:39ضَ

اول شروط الاستغفار والتوبة الاقلاع عن الذنب. فاوقف الذنب هيبعت لك من الارض يبعت لك من السماء مطر ومن الارض جنات اجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. الراجل سبحان الله اقتنع بالكلمة الصغيرة دي. مع ان دي كلمة كده وعظية. ومع زلك اثرت فيه - 00:48:59ضَ

فانا عايز نشعر وندرك ان الفارق آآ يعني واضح. فان احنا نستمسك بالحق ونقوله. بالنسبة لاسرائيل بالنسبة بالنسبة لاسرائيل انا حزين قوي ان انتم فاكرين ان اسرائيل وامريكا في ايديها لنا حاجات اشد من اللي - 00:49:19ضَ

في ايدينا لهم. والكلام ده بيخليك حاسس بالضعف. لانه الاتجاهات الاسلامية يقول لك احنا مش عايزين نحاصر وعايزين ارضاء الخارج عشان الدنيا تهدي في الحقيقة العكس هو الصحيح. ليه بقى؟ لان احنا مش تونس ولا الجزائر ولا افغانستان ولا احنا بلد - 00:49:39ضَ

على حدود الاسرائيليين. فهم يخافوا من الشعب المصري على الاسرائيليين. وبالتالي لازم ارض الشعب المصري وهاقول لكم مفاجأة. انتم شفتم امريكا ضربت العراق ازاي صح ولا لأ؟ ضربت العراق كزا كزا راحت رايحة ضاربة العراق - 00:49:59ضَ

وفي ليبيا شفتم حلف الناتو نزل ضرب في ليبيا ازاي؟ انما اول المشكلة ما بقت خاصة بسوريا لان على حدود الاسرائيليين اتكلموا واتصرفوا بطريقة مختلفة تماما. صح ولا لأ؟ فهنا بقى مصر - 00:50:19ضَ

لما تبقى في ايد اهلها كمان مش في ايد بشار الاسد. هم اللي هييجوا يطبطبوا علينا. واحنا هنقبل وهنخدم على مصالحهم زي ما هم هنشترط عليهم يخدموا على مصالحنا. يا مولانا نخدم على مصالحهم الزايدة دول الاعداء. ما احنا - 00:50:39ضَ

عارفين انما انا قصدي اقول لك ان انت بتقول له بالزبط بتقول له بلدي مصلحتها يعني ايه مصلحة بلدك؟ اضرب لك بسيط جدا. مصر دايرين داير وانا قلت الكلام ده كتير قبل كده. ممنوع فيها المباني على الحدود. عشان تفضل الحدود سهلة الجيوش تقتحمها - 00:50:59ضَ

فتمشي كده تلاقي الساحل الشمالي كله ما فيهوش غير قرى سياحية ومراقية ومرابلة ومش عارف مين عشان يفضل عشر شهور في السنة فاضي لان دي قرية سياحية بيجوا يصيفوا فيها. يقوم لما يحب حد الجيوش تدخل من هنا ما فيش كثافة سكانية تتنازعه. تروح منطقة سيناء تلاقي سيناء ممنوع فيها - 00:51:19ضَ

الفني والتنمية وتمليك الاراضي عشان تفضل فاضية لما اسرائيل تحب تدخل تقدر تدخل. تنزل تحت على شاطئ البحر الاحمر بطوله من فوق خالص لغاية ما توصل الحدود السودان تلاقي القرى اللي موجودة طبيعي هناك ممنوعة من التنمية. وما فيش غير القرى السياحية برضه اللي بييجي فيها المان وانجليز وخلاص - 00:51:39ضَ

البلد عندك داير داير ممنوع تحط كسافة سكانية عشان تفضل البلد مش محمية. لو انت مصلحتك انك تعمل عمران امتداد عمراني في المناطق دي هتعمله مسلا على سبيل المسال ادي المصلحة في مقابل كده هو عايز فترة - 00:51:59ضَ

تحاربنيش اه مش هحاربك مش مشكلة ما الرسول اعطى قال انا هدي غطفان تلتين تلت زمار المدينة عشان ما تحاربنيش لانهم قبيلة كبيرة او كبيرة عددا. وآآ اعطى هدنة الحديبية. فازا لازم هنفهم فما تقلقوش. ما تقلقوش لان هم اللي هيحاولوا يطبطبوا علينا - 00:52:19ضَ

الله المستعان. عايز الحق بقى ميدان التحرير. اتفضل. المفتي تنازل ها مش عارفين طيب انا هقول لك كلمة صعبة شوية. هو الاخ بيقول لي انت لك يعني طريقة ومنهج وبتقول نعمل كزا - 00:52:39ضَ

وفي حد تاني من الفضلاء الكرام بيقول لأ واعملوا كزا. الاجابة عليك ان تحسم اختيار حركة واضحا بس ما اقدرش اقول لك غير كده. لان انا ما اقدرش ادخلك في مناقشة انما انا باحاول بقدر المستطاع - 00:53:09ضَ

انا ابين مرة بدل ما بعد مرة بعد مرة واقول الحجة واشرح وكده لان كل نفس بما كسبت رهينة. ما ينفعش تقول شيخ الف قال لي والشيخ بيه قال لي كلام تاني. انت بتسمع لانك هتسأل يوم القيامة فردا. عشان كده باحاول اشرح - 00:53:29ضَ

مش هيغني عنك ان الشيخ حازم هو اللي قال لك. ومش هيغني عنك ان الشيخ حسنين هو اللي قال لك. ومش هيغني عنك اي شيخ ان هو قال لك. كلنا - 00:53:49ضَ

نفس تجادل عن نفسها. عشان كده انا باقول لك الفتوى بدليلها. باقول لك الفتوى بفقهها. عشان تستوعب معي انما في الاخر لو بقيت مذبذب لانا هستفيد منك وهتتركني في الوغى. وانا والله اسأل الله عز وجل الثبات. ما دام - 00:53:59ضَ

الحق متبينا لن ارجع حتى وان قطعنا قطعا على ارض الاسفلت. لانه هذا وجه الله واللي مش مستعدين نتراجع. واللي احنا عملناه بمنتهى انت بتحاول تكفل للامور انها تمشي والحمد لله ده اللي حاصل. انها بتوعد هو انت بتنزل تضرب هو يا اخي الكريم حازم ابو اسماعيل ده نزل في اي - 00:54:19ضَ

مسلا انا نزلت مرتين تمانية وعشرين اكتوبر وتمنتاشر نوفمبر. كانوا في منتهى بس بس كسرت الازمة اللي كانت موجودة بعدها بالعكس حقنت دماء انما انما انت عشان تتصور ان انت مشترط السلامة علشان تغيث الملهوف الكلام ده مش - 00:54:39ضَ

في الدين ما فيش حاجة في الدين كده. يعني ما فيش حاجة اسمها ان مسلا جاري دخل عليه واحد حرامي بالليل وقال الحقوني فانا قلت والله ما انا لحن حودة انا لو رحت الحرامي يمكن يضربني ما فيش كده في الاسلام. فيه ليقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما لان اللعنة تنزل على من - 00:54:59ضَ

وحين لم يدفعوا عنه. فانا بذكر لك الرأي بادلته باعماقه لان تقول لربنا والله الشيخ فلان قال لي ولا لأ انت عدل عن نفسك. وبالتالي لابد في الاخر ان تحسم المسألة. عايز اقول لكم حاجة. احيانا انت تفكر بطريقة ترجع اليك - 00:55:19ضَ

ترجع اليك انت شخصيا. انما لو سمحت فكر بالاية والحديث تلاقي الامور منسبة. يعني مسلا البنت اللي تم تعريتها واتجرت تطلع ليبرالية تطلع ان شا الله تطلع حتى دسيسة من عند الحكومة. في الاخر دي واحد - 00:55:39ضَ

على مسمع ومرأة من ملأ الناس هتك عرضها وعريت. ان شاء الله تكون مخبرة في في الشرطة وفعل بها هذا وفضح وستر الله وجهها من فوق سبع سماوات اللهم لك الحمد يا رب - 00:55:59ضَ

رب العالمين. يعني يعني ما اصبحتش معروفة. فازا فضلت الدم اللي في عروقنا مش موجود ده انا انا لا ارى الا ان دي جريمة نسأل عنها يوم القيامة اقعد ادافع اقول لا اصلها وحشة وايه اللي نزلها في وسط الناس وايه وحشة. خلاص ها فيه بقى عندك في الشرع انه - 00:56:19ضَ

ازا كان الشاب صايع وبيشرب بانجو فاهتكوا عرضه واقتلوا واسفكوا دمه بمزاجكم. مش موجود في الشرع. نفكر بالشرع ولزلك في الاخر ما فيش غير انك تحسم الاختيار. ها اسمع مين بقى؟ اه قل اه - 00:56:39ضَ

انت اتكلمت قبل كده ها قل اتفضل. آآ يا كريم مش ليبرالي يعني ولا حاجة. يبقى التوافق مش هيمشي ان انا فكرت طب ده كويس انا الواحد ممكن كان يفكر يحلق دقنه يبقى توافقي ولا ليبرالي ولا حاجة انما انا هخليه - 00:56:59ضَ

فيها بقى ما دام النتيجة اولا الرؤى المنامية دي والله يا اخواني يعني يا رب العالمين يجعل الفيض اللي اه صارت بالالاف الانع ونصف ان شاء الله ابشروا بالفضل. اه قل. بعد ازن حضرتك ليه حضرتك احنا نفتكر - 00:57:39ضَ

ان احنا نعمل زي ما حضرتك ان شاء الله بس اللي انت بتقوله ده بتتكلم عن شيء بعد عشرين يوم وانا بقول لكم اهو عشان يبقى واضح العشرين يوم اللي جايين دول مش مضمونين. دول محتاجين - 00:57:59ضَ

انما ان شاء الله يعني مش ان احنا هنصبر عليهم يعني انهم خلاص مضمونين. لا ده الدنيا يمكن تتقلب فيها تلات اربع مرات. وتيجي فتن واختلافات تاني اشد. ومش هتراجع انا عن ان الناس تنزل وكل حاجة ويقف وبمنتهى الشدة. فلكن احنا - 00:58:29ضَ

شوفوا يا جماعة عشان يبقى واضح العشرين يوم اللي جايين دول قد ندعى فيها الى نزول له شأن وله بأس شديد عشان تبقوا عارفين لكننا نريد وانا بقول اهو ان العشرين يوم دول تمر بسكينة لن نشرع نحن. ولن نبدأ نحن - 00:58:49ضَ

ولن ندعو ونحن ولن بالعكس منتهى السكينة. انما ليس معنى كده ان احنا هنبقى باردين. لأ احنا فاهمين ان قدامنا خصم بيشتغل وعشان اقول لكم بصراحة احنا دلوقتي بقى لنا اربع تيام تقريبا او خمس تيام عملنا آآ الية زي ما بيقولوا للاتصال اليومي بالوحدات - 00:59:09ضَ

علشان كل يوم بناخد تمام يومي دلوقتي. واتفقنا ان لمدة الخمسة وعشرين يوم القادمين هيبقوا على هذا النحو. انما مش معنى كده ان احنا نتحرك هنفضل ساكنين ان شاء الله مش هنعمل حاجة ابدا طول ما الامور ماشية كويسة. ازا ما مشيتش كويس خلاص - 00:59:29ضَ

بقى تيجي النهاردة مسلا ناس غضبانين للاعراض تقول له لأ ده غلطان لأ انت اللي غلطان. وعلينا ان نحسم امرنا. كان في واحد هنا طبعا احنا الفترة اللي فاتت كان خلافنا - 00:59:49ضَ

مع المجلس الاعلى للقوات المسلحة. واما الجيش فلا. اللي بيحصل دلوقتي ودي كلمة لازم اوصلها الجيش ان احنا في اللحظات الخطيرة جدا. اللي هي ايه اللحزات الخطيرة؟ ان احنا خايفين نتيجة ان بقت الممارسة عن طريق افراد الجيش. ان الموضوع - 01:00:09ضَ

تطور الى انه يبقى خلاف مع الجيش نفسه. ولزلك لما كمان الجنزولي آآ تولى الحكم قال انا قلت للشرطة ما تحركش والشرطة ما لهاش دعوة. عشان تعرفوا ما كانتش مشكلة سوق شرطة. دي كانت مشكلة مجلس القوات المسلحة. لما لقى الشرطة مش عايزة تنزل علشان الجنزوري قايل لها لأ. راح منزل الجيش نفسه. بس - 01:00:29ضَ

احنا مستعدين العشرين يوم دول ان شاء الله يمشوا كويس. بس جايز يحصل والجيش هو اللي عليه ان هو يسمع قيادته صوته بانه يقول لهم لو سمحتم ما تجروش المسألة انها تبقى مواجهة بين الجيش والشرطة. انا كان نفسي استمع الى كله بس لم يبقى - 01:00:49ضَ

والا عشر دقائق. طب قل ها العالم عشان العالم بفضل الله مدد جزاك الله خير. كمل كمل. لا خلاص كفاية الرؤية بقى الرؤية ها قل هزا الامر عليه الصلاة والسلام عن ولي الامر. لأ خالص العكس تماما بس ده محتاجة كلام تفصيلي يعني - 01:01:09ضَ

امين. يا رب ايه في ايه طيب على كل حال بعض الشديدة التي قلتها كان لابد ان تقام. انا ما قلتش اربعة وعشرين ساعة وينسوا انا قلت وانت اربعة وعشرين ساعة انتخابات الرئاسة ونقل السلطة - 01:02:19ضَ

فعلا ما تم الحمد لله والسلام على الصعيد رايح للصعيد يوم عندنا يوم الحد برنامج تلفزيوني يوم الاحد والله انا في البلد كل الاتنين في الفيوم بجامعة الفيوم ظهرا وفي مستوى الفيوم ويوم - 01:03:19ضَ

في كلية طب القصر العيني. يوم التلات بس الساعة تلاتة. التلات الساعة تلاتة والصعيد رايح اسيوط مهمة للخميس اللي بعد ونوصل وقتنا يعني المرحلة التالتة بعد والسلام عليكم - 01:03:49ضَ