باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم كريم شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس الثاني والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس المنتقى. ومع شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى لمجد - 00:00:20ضَ

الدين ابي البركات عبدالسلام ابن تيمية الحراني. ضيفنا يشرح هذه الاحاديث فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء حياكم الله وبارك فيكم. اه نظر لا هم هذا الموضوع فضيلة الشيخ باب الاعتكاف بقي حديثان عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه - 00:00:40ضَ

وسلم قال ليس على المعتكف صيام الا ان يجعله على نفسه. رواه الدار قطني. وعن حذيفة انه قال لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد جماعة - 00:01:06ضَ

رواه سعيد في سننه. وعن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة الدم فربما وضعت الطستة تحتها من الدم رواه البخاري. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:26ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وهذه الاحاديث مكملة لاحاديث الاعتكاف التي سبقت في الحلقة التي قبلها وفيها من اداب الاعتكاف انه لا يعتكف الا في المسجد الجامع. يعني المسجد التي - 00:01:43ضَ

الذي تقام فيه صلاة الجماعة وليس المراد في المسجد الجامع انه لابد ان يكون تقام فيه صلاة الجمعة فيجوز ان يعتكف في غير اه مسجد الجمعة من المساجد التي تقام فيها - 00:02:09ضَ

والصلوات الخمس ولا يضر خروجه لصلاة الجمعة لانه لا يتكرر وفيه ان قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق لاعتكاف الا بصوم انه ليس من باب الشرط وانه يشترط للاعتكاف الصيام فان - 00:02:28ضَ

فان هذا من باب بيان الافظلية وليس من باب الوجوب وفيه انه لا يشترط للاعتكاف الطهارة ايضا. فلو اعتكف وهو على غير طهارة فان ذلك لا حرج فيه في الفترات التي لا تحظر فيها - 00:02:48ضَ

الصلاة فاذا حانت الصلاة انه يخرج ويتوظأ ويصلي مع المسلمين. واما قوله لا الاعتكاف الا في المساجد الثلاثة يريد بالمسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى فهذا من باب الافضلية لا من باب الحصر - 00:03:08ضَ

فيجوز الاعتكاف ويشرع في كل المساجد لقوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فعمم في المساجد ولكن ذكر المساجد الثلاثة انما هو من باب الافظلية وما زال المسلمون يعتكفون - 00:03:29ضَ

في مساجد الامصار مساجدهم في بلدانهم ولم يكونوا يذهبون الى احد المساجد الثلاثة للاعتكاف فيها وانما هذا من باب بيان الافضلية. نعم جزاكم الله خير يا فضيلة الشيخ عرفنا يا شيخ صالح من خلال شرحكم - 00:03:52ضَ

الموفق بان الاعتكاف هو لزوم المسجد فضيلة الشيخ هل هناك شروط لصحة الاعتكاف نعم شروط الاعتكاف انه لا لا يخرج لغير حاجة لا يخرج لغير حاجة وكذلك من شروطه ان - 00:04:15ضَ

ان يكون المسجد الذي يعتكف فيه تقام فيه صلاة الجماعة لا يكون مسجدا مهجورا وكذلك من شروطه ان يتجنب زوجته مدة الاعتكاف بمعنى انه لا يباشرها وهو معتكف لقوله تعالى - 00:04:36ضَ

ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. نعم شيخ بالنسبة للغرفة الملحقة بطرف المسجد هل تصح معتكفا اذا كان بابها على المسجد فهي من المسجد. اما اذا كان بابها خارج المسجد - 00:05:03ضَ

وليست من المسجد. نعم يا شيخ بالنسبة لتردد المعتكف على بيته هذا ذكرنا انه اذا كان بحاجة لابد له منها فلا مانع من ذلك اما اذا كان يخرج لبيته بدون حاجة - 00:05:21ضَ

فهذا يخل بالاعتكاف. نعم. هل آآ الاعتكاف يبطل اي او هناك شيء مبطلات الاعتكاف يا شيخ يبطل تخلف شرط من شروطه اذا كان في غير مسجد يجمع فيه فان اعتكاف باطل - 00:05:38ضَ

اذا كان اذا باشر زوجته وهو معتكف فهذا يبطل اعتكافه اذا كرر الخروج لغير حاجة فان هذا ينقص او يبطل اعتكافه. نعم الشيخ صالح يعني يجتمع البعض من الشباب في المسجد بحجة الاعتكاف ويمضون يعني اوقات طويلة بالسمر والاكل - 00:05:58ضَ

وليف هل يعني هذا يصح يا فضيلة الشيخ هذي يسمونها الاعتكاف الجماعي وهو شيء حادث ما كان بما نعلم السلف يفعلون هذا ويتفقون جماعة ويأتون للاعتكاف جماعة وهذا ايضا فيه ما تفضلتم - 00:06:25ضَ

ان هذا يشغل عن الاعتكاف لانهم اذا اجتمعوا اشتغلوا احاديث فيما بينهم وبالكلام الكثير وقد يكون بالمزاح وغير ذلك فالمعتكف يخلو يخلو مع ربه سبحانه وتعالى اعتكافه لعبادة الله عز وجل - 00:06:47ضَ

نعم. ما اقل يا شيخ صالح الاعتكاف وما اكثره ليس له اقل ولا اكثر واللبث في المسجد لطاعة الله ولو كان قليلا واذا كثر كثرت مدته او طالت مدته فهو افضل وقد - 00:07:13ضَ

سمعنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر كاملة نعم. وبالنسبة للمرأة هل لها ان تعتكف يا شيخ لها ان تعتكف لان نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يعتكفن في المسجد تضرب لهن اخبية - 00:07:31ضَ

ويعتكفن في في المسجد لانه لا يصح الاعتكاف الا في المسجد للرجل والمرأة نعم ايضا الشيخ صالح حفظكم الله من عنده اولاد ويخشى عليهم وتركهم واعتكف هذا لا يجوز له اذا كان - 00:07:49ضَ

عنده اولاد يحتاجون الى حضوره معهم لضبطهم وتربيتهم هذا واجب عليه والاعتكاف سنة فلا يترك واجبا من اجل سنة. نعم. شيخ صالح ما حجة من ذهب الى انه لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة. وبماذا نرد عليه - 00:08:07ضَ

الحديث الذي سمعت. نعم. انه قال ولا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة قلنا ان هذا ليس للحصر وانما هو لبيان الافظلية لا شك ان الاعتكاف في المساجد الثلاثة افظل من الاعتكاف - 00:08:26ضَ

في غيرها ولكن لا يمنع هذا مشروعية الاعتكاف ببقية المساجد لعموم الاية وهي قوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. نعم حفظكم الله فضيلة الشيخ من اراد الاعتكاف في العشر الاواخر هل يدخل المسجد مغرب العشرين من رمضان ام فجر الحادي والعشرين - 00:08:41ضَ

هذا على حسب نيته ان كان يريد النهار بداية النهار يدخل مع طلوع الفجر وان كان يريد آآ الاعتكاف ابتداء من من الليل فانه يدخل عند غروب الشمس نعم. ومن له عادة اعتكاف الشيخ صالح يعني سنوية ولم يعتكف في احد السنين. هل يستحب له ان يقضي ذلك في شوال - 00:09:07ضَ

الاعتكاف سنة والسنة اذا فاتت لا تقضى لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كما مر بنا انه لما انشغل عن الاعتكاف في رمظان اعتكفها في شوال عشرين يوما هذا لانه صلى الله عليه وسلم له خاصية - 00:09:33ضَ

انه اذا عمل عملا اثبته عليه الصلاة والسلام اما غيره فلا يلزمه ذلك نعم ما معنى قوله يا شيخ الا لحاجة انسان حاجة الانسان مثل قظاء الحاجة البول او الغائط - 00:09:51ضَ

او الوضوء نعم ما نصيحتكم او اخيرا فضيلة الشيخ في نهاية هذه الاحاديث للمعتكف بماذا تنصحونه مأجورين تنصحوه ان يخلص النية لله عز وجل وان يشغل وقت الاعتكاف بالعبادة ان لا يشغل وقت الاعتكاف - 00:10:07ضَ

في النوم والكسل ويعتبر الاعتكاف هو النوم وكذلك لا يضيع الاعتكاف تبادل الزيارة مع الاخرين او اه انه يفتح بابه لاستقبال الزوار والتحالف معهم ان هذا يشغله عن الاعتكاف. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين - 00:10:33ضَ

انتهى هذا الدرس من كتاب المنتقى شرح احاديث الصيام وكان معنا فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. يتجدد اللقاء في هذه الدروس في الحلقات القادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:06ضَ