التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم. نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وكتيبة ابن سعيد - 00:00:00ضَ
والثقفي وابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي. قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو الاحوص وهو سلام ابن سليم الحنفي قال عن قال عن ابي اسحاق وهو السبيعي. قال عن سليمان ابن - 00:00:30ضَ
وهو صحابي جليل رضي الله عنه والسرد نوع من الطيور. قال عن ابن مطعم النوفلي القرشي رضي الله تعالى عنه. قال تماغوا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اي تجادلوا وتناقشوا. فقال بعض القوم اما انا فاني - 00:00:50ضَ
اغسل رأسي كذا وكذا. يعني مرات كثيرة فيما يظهر. فقال رسول الله صلى الله عليه سلم اما انا فاني افيض على رأسي ثلاث اكف. فكان يكتفي بان يفيض الماء على رأسه بمقدار ثلاثة اكف ثلاث حفنات. قال وحدثنا محمد بن - 00:01:20ضَ
شر وهو العبد قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج قال انا ابي اسحاق قال عن سليمان ابن سرد قال عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه - 00:01:50ضَ
ذكر عنده الغسل من الجنابة. فقال اما انا فافرغ على رأسي ثلاثا اي ثلاثة حفنات. قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي واسماعيل ابن سالم قال اخبرنا هشيم وهو الواسطي. قال عن ابي بشر وهو جعفر ابن ابي وحشية - 00:02:10ضَ
مصري قال انا بي سفيان وهو طلحة ابن نافع قال عن جابر ابن عبد الانصاري رضي الله تعالى عنهما هو وابوه صحابيان. ان وفد سقيف سألوا النبي صلى صلى الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة. وان يسكنون يا ابو سعد. في الطايف نعم - 00:02:40ضَ
سكنهم في الطايف مساكنهم في الطايف ثقيل في الطايف. ولذا باردة. فكيف بالغسل؟ فقال اما انا فافرغوا على رأسي ثلاثا. قال ابن سالم في روايته حدثنا هشيم قال طبعا ابو بشر وقال ان وفد سقيف قالوا يا رسول الله الحديث قال وحدثنا بل - 00:03:10ضَ
قال وحدثني محمد بن المثنى وهو العنزي قال حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي. قال حدثنا جعفر جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم عن ابيه محمد بن - 00:03:40ضَ
المعروف بالباطل. قال عن جابر بن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من جديد نابت صب على رأسه ثلاث حفلات من ماء. فقال له الحسن بن محمد - 00:04:00ضَ
يخاطب جابر الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب. ان شعري كثير قال جابر انظروا الى جوابي جابر. قال جابر فقلت له يا ابن اخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:20ضَ
اكثر من شعرك واطيب. كان شعبه عليه الصلاة والسلام احيانا الى اطراف اذنيه واحيانا الى منكبه عليه الصلاة والسلام. فيقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام ما عنا شعره كان طويلا الا انه كان يكتفي بثلاث حفلات. نعم. قال حدثنا ابو بكر - 00:04:40ضَ
ابن ابي شيبة وعمرو الناقد وعمرو هو بن محمد بن بكير الناقد واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي وابن ابي عمر وهو العدني. كلهم عن ابن عيينة وهو الهلالي. قال اسحاق اخبرنا سفيان - 00:05:10ضَ
قال عن ايوب ابن موسى قال عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري. قال عن عبدالله بن رافع مولى ام سلمتاه قال عن ام سلمة رضي الله عنها. قالت قلت يا رسول الله اني امرأة اشد - 00:05:30ضَ
ضفرة رأسي. هكذا النساء كما تعلمون بالذات فيما سبق. نعم. افا انقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي على رأسك ثلاث حسيات سم تفيضين عليك الماء فتطهرين. فالمرأة الجنب لا يجب عليها ان تنقض - 00:05:50ضَ
بعضها مع انها قد ظفرته وشدته. ومع ذلك لا يجب عليها ان تنقض شعر رأسها وانما النقض والله اعلم للحيض دون الجنابة. ما الفرق بينهما يا ابا ناصر نعم الحج مرة في الشهر فتنقضه واما الجنابة شيء ماذا؟ متكون متكون شيء - 00:06:20ضَ
الام متكون قد يكون كل يوم فشيء متكرر فلو كان يجب عليها النقض لعل ابو عبد العزيز ينتبه لو كان يجب عليها النقض في كل آآ غسلة كان شق ذلك عليها. نعم. قال - 00:06:50ضَ
وحدثنا عمرو الناقد قال حدثنا يزيد ابن هارون وهو الواسطي حاء وحدثنا عبد بن حميد وهو صاحب المسند قال اخبرنا عبد الرزاق وهو صنعاني قال لا اخبرنا الثوري. قال عن ايوب بن موسى في هذا - 00:07:10ضَ
الاسناد وفي حديث عبدالرزاق لوحده انفرد بذلك. افانقضه للحيضة والجنابة؟ فقال لا ثم ذكر بمعنى حديث ابن عيينة. فالاقرب ان زيادة الحيض هنا غير محفوظة لا تصح وانما للجنابة فقط - 00:07:30ضَ
ولذا قال مسلم بعد ذلك وحدثنيه احمد ابن سعيد الدارمي التميمي قال حدثنا زكريا ابن عدي قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع. قال عن روح ابن القاسم قال حدثنا ايوب ابن موسى بهذا - 00:07:50ضَ
نادي وقال اي قالت افأحله فاغسله من الجنابة احل شعري حتى اغسله من ولم يذكر الحيضة. فذكر الحيضة والله اعلم ليست بمحفوظة. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن ابي شيبة وعلي ابن حجر وهو السعدي جميعا عن ابن حلية وهو الاسد البصري. قال يحيى - 00:08:10ضَ
اسماعيل بن علية قال عن ايوب علية هذه اما انها جدة واما انها امة. اختلف في ذلك يقولون يعني عندها فضل نعم يعني من النساء الفضليات. قال عن ايوب قال عن ابي الزبير ايوب ابن ابي تميمة البصري. قال عن ابي الزبير المكي قال عن عبيد ابن عمير الليث - 00:08:40ضَ
قال بلغ عائشة رضي الله عنها ان عبدالله بن عمرو اي بن العاصي القرشي السهمي كان يأمر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رؤوسهن. فقالت يا عجبا لابن عمو هذا يأمر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رؤوسهن. افلا يأمرهن ان - 00:09:10ضَ
قلنا رؤوسهن يعني تنقر عليه. وعبدالله بن عمه كان من كبار علماء الصحابة لكن لم يكن عنده علم بهذه القضية وعائشة عنده علم لان هذا في الغالب يختص بمن؟ بالنساء. بالنساء. قالت يا عجبا! لابن - 00:09:40ضَ
امر هذا يأمر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن اي ينقضن رؤوسهن افلا يأمرهن ان يحلقن انفسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد. هذا - 00:10:00ضَ
في الحيض يا استاذ ابو بكر ولا في الجنابة؟ في الجنابة فقط. نعم. اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد على ان افرغ على رأسي ثلاث افراغات. ولم تذكر انها كانت تنقض رأسه - 00:10:20ضَ
بل انكرت على عبد الله بن عمرو امره بذلك هذا وبالله تعالى التوفيق. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:40ضَ