باحث

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله ارفع بركاته الله اكبر لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين. اكمل لنا اننا واتم علينا نعمته ورضي لنا الاسلام دينا الحمد لله الذي من علينا فجعلنا من المؤمنين به وما اكثر الناس ولو حرصت ابي مؤمنين الحمدلله الذي جعلنا من المسلمين له وان تطع اكثر - 00:01:53ضَ

من في الارض يضلوك عن سبيل الله. احمد الله تبارك وتعالى طرق واتوب اليه واستغفره. لذنبي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات اتعلق بما اودعه ربي من الرحمة في ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر - 00:04:29ضَ

اغفر الله يجد الله غفورا رحيما. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا تقوم السماوات والارض الا بتعمل ايه؟ يعلم ما تحمل كل انثى. وما تغيض الارحام - 00:05:09ضَ

وما تزداد. وكل شيء عنده بمقدار. عالم الغد طيب والشهادة الكبير المتعال. سواء منكم من اسر القول ومن جهر به سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار. له معقبات من بين يديه - 00:05:39ضَ

يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له. وما لهم من دونه من وال - 00:06:18ضَ

واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله ونبيه وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى امانات دينه. وبلغ رسالات ربه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فما تركنا - 00:06:44ضَ

الا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم فاجزه عنا. وعن والدينا وسلف الامة وخلفها واجيالها الى يوم القيامة. خير ما جزيت به نبيا عن قومه ورسولا عن امته - 00:07:19ضَ

اللهم ما احييتنا فاحيينا على سنته. ويوم تتوفانا فتوفنا على بلاتي واوردنا حوضه واجعلنا في زمرته. واسقنا شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبي - 00:07:51ضَ

وعلى اله وصحابته. ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه والى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله جمعتنا هذه جمعة جليلة القدر الى درجة ابعد كثيرا مما قد تتصورون - 00:08:21ضَ

هذه الجمعة هي الجمعة التي تختم بها الاشهر الحرم الثلاثة اتى الله بها متعاقبة ككل عام ذا القعدة وذا الحجة والمحرم واليوم الجمعة الاخيرة من الاشهر الحرم والعبرة في ديننا بالخواتيم - 00:08:54ضَ

لم يبق الا سهم وتنقضي هذه الفترة ومن قبلها واوسع منها بكثير هذه هي الجمعة الاخيرة التي تختم بها سبعة اشهر كاملة هي القسم الاعظم فضلا من السنة. حدثناكم عن رجب - 00:09:25ضَ

وشعبان ورمضان وعن قدوم اشهر الحج لما اتى شوال وذي القعدة وذي حجة والمحرم واليوم لم تبقى الا ساعات ويعود الناس الى القسم العادي منه السنة هل سمعتم حديثا صحيحا - 00:09:55ضَ

عن صفرا او جمادى او ربيع او شيء من هذه الشهور لذلك القلب التقي الموصول بالله الذي يعرف كيف يعامل الله مع حركة الشمس والنهار وحركة الشمس والقمر وحركة الليل والنهار. يعرف قيمة - 00:10:20ضَ

متى هذا اليوم الباقي في اعمارنا؟ يعرف قيمة الا يغادر ساحات الطاعة صوما وقياما وذكرا وقرآنا ودعاء حتى لا تشهد هذه الفترة عبدا يعلم انه في السهم الاخير من الوقت الفضيل. ويتركه وكأنه لا يحرص على - 00:10:47ضَ

اما عند الله له من اجر نحن اليوم في الجمعة الاخيرة من اشهر حرم كم هتكت فيها من الحرمات ليس من عدو خارجي. وانما على ارض الموحدين هتكت دماء وهتكت اعراض - 00:11:17ضَ

واوغلوا في المحرمات او في الحرمات. واليوم لم تبقى الا ساعات ويعود الوقت الحل بعد الوقت الحرام الا فاجعلوا هذه القلوب متوجهة الى رب الزمان حله وحرمه تقولون له يا رب تلك قلوب تضرع اليك. تلك قلوب تلجأ اليك - 00:11:41ضَ

تلك قلوب تستغيث بك يا رب العالمين وانا اخواني وان كنت احدثكم بهذا الحديث حديثا عاما عن فكرة من مفاهيم الاسلام الا ان لي بهذا الوقت رابطة اخص فان نعمة الله التي رأيتها بعيني وعايشتها بوجداني في هذه اللحظات - 00:12:11ضَ

تؤثر في فان امي رحمها الله عز وجل قد توفاها الله سبحانه وتعالى في عصر اليوم الاخير من شهر الله المحرم وكان يوم جمعة وكانت قد اتمت صيام الاشهر الحرم كلها. الا ايام العيد مثلا - 00:12:49ضَ

وبقيت في ليلتها تقوم الليل حتى طلع الفجر واصبحت صائمة ودعت الله عز وجل في عصر الجمعة. وكان اليوم الاخير من شهر الله محرم دعاء كأني من استفاضته وعمقه لم اسمعها تدعو تدعو به على هذا - 00:13:19ضَ

جهاد قبر حتى اذا لم يبقى على صلاة المغرب وافطارها من صومها الا سهم بسيط ابى الله الا ان يقبض روحها صائمة في اليوم الاخير من الاشهر الحرم التي اتمتها في عصر - 00:13:45ضَ

الجمعة وكم يتألم عبد اذا فارق اما عابدة ولكن لا استطيع ان اكتمكم فرحتي يومئذ بها صائمة مصلية مستغيثة عابدة مدركة للوقت الفضل. قبل ان يدخل الوقت الاخر ولم يكن قد بقي على - 00:14:06ضَ

عليه الا ربع الساعة. انني من اجل هذا اعظ قلبي وقلوبكم الا تفلتوا الخواتيم ابدا. والا تفرطوا في المواقيت ابدا. كم تحركت افكارنا كلنا ومناقشاتنا والمدارساتنا الا فلتعد الى هذه القلوب مرة اخرى - 00:14:33ضَ

درجة من غضاضتها وطهرها وقربها من ربها عز وجل. فان القلب المؤمن اذا اهتز من خشية الله تساقطت عنه خطاياه كما يتساقط ورق الشجرة عن فرعها اذا هذا الفرع تيبس. وخرج الندى والماء من الورق وصار يابسا. فاذا - 00:15:03ضَ

اما اهتز الفرع سقط الشجر الجاف. نحن اليوم يا اخواني نريد قلوبا تتحرق الى الله عز وجل وتعامل الخواتيم وتعرف كيف تتعامل مع رب العالمين. شهر الله المحرم الذي ندخل الان على خواتمه - 00:15:33ضَ

بل نحن في خواتمه بالفعل لا اقول لكم انه شهر الصوم فيه افضل الصوم بعد صوم الفريضة وانما اقول هو احب الصوم الى الله. بعد شهر الفريضة اذا عالي علمت ان الله يحب شيئا فسارعت فيما يحبه وسارعت فيما يرضيه - 00:15:59ضَ

كعبادة قلب انت لا تسعى الى افضلية وانما الى محبة. فارق كبير بين ان يكون صوم الشهر افضل الشكر شهور فتظل يا قلوب المسلمين في هذا الجيل تحسب حسنة عشرين خمستاشر الف خمسمية - 00:16:30ضَ

تلتمية قلوبنا تعلمت ان تحصي. ولم تتعلم ان تشعر. ان تحس ان تحج الى بها ان تتوجه لمن القلوب في يده سبحانه وتعالى. لذلك الصوم في المحرم احب الصوم الى الله. نحن اليوم في السهم الاخير ايها الاخوة. وصدقوني اذا كان هذا الكلام عن - 00:16:52ضَ

في العبادة الفردية. التي هي صوم وصلاة وزكاة وما الى ذلك. فان القول فيه عن رسالة الاسلام على نفس المعنى. وعلى نفس النهج وعلى نفس المستوى ان العبرة بالخواتيم العبرة بمعاملة الوقت المباغت المفاجئ الذي قد يأتي فيختم للانسان - 00:17:21ضَ

في عمرة العبرة بهذا المعنى. انتم عندكم عندكم شخص قام في الاسلام بعمل عظيم جدا ومع ذلك انظروا الى خواتمه عندكم مثلا طلحة بن عبيدالله وهو يمشي على الارض كان يقال له اوجب طلحة - 00:17:55ضَ

ما معنى ان طلحة قد اوجب شيئا له انه وجبت له الجنة وكان يقال من اراد ان ينظر الى الشهيد الحي شهيد يمشي على الارض فلينظر الى طلحة ومع ذلك انظروا الى عجلة الزمان لطلحة والزبير لتنظروا الى اي درجة - 00:18:28ضَ

العبرة بالخواتيم وقف في الفتنة الكبرى علي رضي الله عنه ومن ورائه جيشه يحارب جيشا فيه الزبير وفيه طلحة من خمس دقايق بس من خمس دقايق بس طلحة والزبير يحاربان عليا - 00:18:56ضَ

وفي اللحظة الاخيرة في السهم الاخير ناقش الزبير بن العوام وطلحة وقال له اما اما تتذكر كذا وكذا وكذا وكذا وكانوا والله رجاعين الى الحق وقافين عند حدوده فقال ذكرت ذلك الان - 00:19:23ضَ

ولو كنت تذكرته ما خرجت من بيتي ما خرجت لاحاربك يا علي واستدار طلحة لم يخفه ان وراءه جموعا يمكن ان تعاتبه انه تركها لانه رأى الحق ووجده واستدار راجعا فاصابه بعض جنده. وان كان مشكوكا في عقائدهم. وفي - 00:19:52ضَ

دعائهم الاسلام اصابوه بسهم فقتل شهيدا. منذ خمس دقائق فقط منذ يعني في برهة كان يقف في موقف فيه خطأ ولكنه رجع الى الحق واستشهد ثمنا لهذا الحق الذي يحمله - 00:20:26ضَ

انتم تحفظون ان يثرب كان الدار كفر فارسل النبي صلى الله عليه وسلم اليها مصعب بن عمير فدخل البيوت وجلس على المصاطب وتحدث مع الانفس وحول يثرب من دار كفر الى دار - 00:20:54ضَ

تستقبل النبي صلى الله عليه وسلم لترتفع فيها راية التوحيد ودولة الاسلام اي عمل عظيم رفع الراية رفع الراية كعمل مصعب يومئذ ومع ذلك كان يمكن ان يظل طوال العمر كلامنا عن مصعب انه الذي حول الدار حول الدار - 00:21:21ضَ

او صنع منها دولة للاسلام انما يأبى الله الا ان نلتفت الى خاتمة مصعب فاذا بنا نجد عنها نفس ما ورد عن خاتمته جعفر انه كان يمسك الراية فعليا بقى مش كلام آآ بتتكلم رمزيا او كناية يمسك العلم - 00:21:55ضَ

فضربوا يمناه فترك يمناه تسقط ولكنه لا يقبل للراية ان تسقط. واسرع اليها بيسراه. فضرب ابو يسراه فترك يسراه تسقط ولم يسمح للراية ان تسقط. الراية دي ما كانش مكتوب عليها لا اله الا - 00:22:22ضَ

الله محمد رسول الله. درايد سوداء قماش اسود. قطعة من قماش لكنها رمز سالت الاسلام. فابى ان تسقط وان سقطت يمناه ويسراه فقتلوه وسقط شهيدا هو مصعب محتاج هذا الشكل - 00:22:45ضَ

انه الذي رفع الراية وحول يثرب الى دولة للاسلام. لكننا والله نعتز بلحظة الخواتيم اعتد لمصعب اعتزازا بلغ ان تبكي الاعين كلما تذكرت انهم لم يجدوا قماشا يموت فيه مصعب - 00:23:06ضَ

قماشا يحيى فيه مش ما لقوش لبس يعيش به لم يجدوا قماشا ثوبا يكفي لكفنه فاكملوا تكفينه باوراقه في الاشجار واصبحت اصبحت الخاتمة التي ختم بها لمصعب من العظمة والزلزلة لقلوب الموحدين - 00:23:32ضَ

ربما باعظم مما كانت عليه حياته كلها فاعبدوا الله بالخواتيم يا اصحاب القلوب واذا كنت اقول هذا عن مصعب الذي فتح الله به المدينة فاني احدثكم عن صحابي اخر فتح الله به قارة - 00:24:00ضَ

اخرى فتح الله به افريقيا فتح الله به الحبشة جعفر بن ابي طالب ابن عم النبي اشبه خلق الله برسول الله هيئة وجسدا طولا وعرضا ووجها وقسمات ذهب الى الحبشة مهاجرا وتعجب والله تعجب من شخص قضى حياته يرفع راية الاسلام - 00:24:25ضَ

يا عم جعفر انت ايه اللي موديك الحبشة؟ ده انت ابوك هو ابو طالب اللي بيحمي الرسول نفسه ويحمي الدعوة وما حدش عارف يلمس دعوة الاسلام لان ابو طالب بيحمي الرسول ويحمي المسلمين. انت مش ناقص حماية - 00:24:58ضَ

انت مش ناقص حد يذود عنك او يمنع ان تصل اليك يد. ولكنه برغم المنعة برغم المناعة برغم انه يستطيع ان يحيا على اعتقاده وتوحيده ودينه وايمانه من غير ان يصاب باذى - 00:25:19ضَ

هاجر الى الحبشة رفعا لراية ان تسقط فضل في الحبشة كتير ظل ثلاثة عشر عاما تلتاشر سنة بعيدا عن ابن عمه. بعيدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعيدا عن - 00:25:43ضَ

عاصمة الدعوة في مكة او في المدينة لانه يوطأ ارضا بديلة ملاذ امنا يوطأ الحبشة لانه يعد فيها مكانا يمكن ان يحتاجه المسلمون. تلاتاشر سنة بعيد عن عاصمة العلم الشرعي يرفع رسالة الاسلام - 00:26:08ضَ

مرابطا على ثغر بعيد من الثغور يرفع راية ايها المسلمون هل شفع له هذا العمل العظيم الضخم طوال حياته في الا تنظر في يوم خاتمته جعفر الطيار الذي قطعوا يمناه ويسراه لتسقط الراية فابى. قاعد تلتاشر سنة قبلها يرفعه - 00:26:36ضَ

في الحبشة. كيف تطيب نفسه ان يسقطها اليوم؟ وان كانت قطعة من قماش اعجم فتقطع ذراعه وذراعه اغلى من ذراع امة كاملة. وتقطع الاخرى ويقتل وتبقى الراية مرفوعة تلك هي الخواتيم - 00:27:12ضَ

ما من احد الا وينتظر منيته والمنايا الموت يعني المنايا سهام تطيش حول الرؤوس وحول الاجساد ولا تعرف متى تصيب القلب بلحظة موعدته ووعده موعده مع الله عز وجل العبرة بالخواتيم - 00:27:38ضَ

ليست عبادة فردية شغلنا بها هذه المنابر حتى كرهت دعوتنا. اننا تبعد الناس عن رسالتهم وانما الخواتيم عبادة فردية وعبادة لرسالة الاسلام. عبادة جعلت سيف الله المشلول عند الخواتيم يبكي ويتزلزل من البكاء - 00:28:07ضَ

لان الخاتمة جاءته على جهاد انتظم الحياة. لكنه عند الخاتمة لم يرزق الشهادة فكأنه لم ير الحياة كلها وانما نظر في الخواتيم خاتمة تحدثنا عن عمر الذي فرق الله به بين الحق والباطل وقد كان يكفيه. وواحد - 00:28:38ضَ

من الصحابة قال له هذه الكلمة قال له يكفيك انك عملت وعملت ولكنه ينظر الى لحظة الخواتيم. ويقول وددت لو خرجت منها كفافا. كفتين ميزان زي بعض لا لي شيء ولا علي شيء - 00:29:10ضَ

يا سلام! لانه ينظر الى لحظة الخاتمة يا ليت ام عمر لم تلد عمرا قلوب موصولة برب العالمين. تعبد الله قلوب طاهرة. يا اخواني قلوب من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا - 00:29:33ضَ

ما عاهدوا الله عليه يستوي بقى منهم من قضى نحبه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. لكن العبرة وما بدلوا تبديلا. واهل اللغة العربية يعرفون ان تبديلا هنا لجنس التبديل - 00:30:03ضَ

مهما صغروا مهما صغرت الواقعة على اي نحو من الانحاء كان وما بدلوا تبديلا يعرفون طريقهم ورسالتهم ومنهجهم ويرفعون الراية عند الخواتيم كما رفعوا طوال العمر. وسبحانك ربي يأبى ربنا الا ان يبتلي العبد - 00:30:28ضَ

ان يختبره انت عايز الخواتيم الصالحة ساختبرك في لحظة الخواتيم نبأ كلكم يحفظه. وكلما تذكرته بعمقه الذي سأذكره لكم. اشعر داخلي بشيء يزلزلها ويرعدها هذا الرجل الصالح النقي الصحابي انس بن النضر - 00:31:02ضَ

حظه كده يا اخي قدر الله هكذا ما كانش يعرف ما كانش عنده خبر ان غزوة بدر فيها لا قتال ولا العمل العظيم ده ولا يوم الفرقان ولا كان فيه وحد كان عارف ان بدر دي - 00:31:38ضَ

فيها ايه ناس خارجين يشوفوا قافلة تجارية لابي سفيان فلما وقع فيها الفضل الكبير كانه اصابه زلزال وعاهد الله على مستقبل الايام ده معنى غير عادي علشان اللي ينطق بكلمة يعلم انه قد يختبر فيها ما يلفظ من قول الا لديه رقيب - 00:31:57ضَ

عتيد فقال لان اشهدني الله مع رسوله مشهدا بعد ذلك ليرين مني ما اصنع. يا خبر ابيض والله كلمة اخاف انا ان اقولها من يضمن لي الثبات اذا جاءت هذه اللحظة لكن هؤلاء كانوا اماجد - 00:32:30ضَ

وجاءت اللحظة ويشاء ربك ان تأتي اللحظة بمواصفات عجيبة ما كان احد يتوقعها هذه المواصفات هي ان يبقى انس على الحق وحده تقريبا وليس معه احد سبحان الله تأتي وقد كر المشركون على المسلمين - 00:33:00ضَ

واعمل فيهم القتل جرح اجهاز عليهم في غزوة احد وقد تفرق المسلمون. مش تفرقوا لانهم وحشين. انما باغتتهم شدة الكرة من المشركين وتلك لحظة العهد التي كان انس قد بذلها - 00:33:33ضَ

دي اللحظة اللي قد يعتذر فيها بما يرى لكنه الحرص على عهده وعلى صدق وعده وعلى خاتمته فينظر الى من اشركوا وعاندوا وحاربوا ويقولوا يا ربي اقرؤوا اليك ابرأ ابرأ اليك وانتم تكثرون الحديث عن الولاء والبراء. ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء ويشير الى - 00:34:01ضَ

مشركين وينظر الى المسلمين بقلب المحب العطوف ويقول واعتذر اليك مما يفعل هؤلاء ويشير الى المسلمين؟ لكنه لا يرى ذلك عذرا ان يرجع هو فيضع نفسه في مواجهة جيش عرمرم - 00:34:37ضَ

ويقاتل لحد ما يتقطع يتشلفط ما تبقاش فيه حتة لحمة على حتة لحم اخرى. لدرجة انه لما مات لم يعرفوه لم تعرفه ام ولا اخت ولا شقيق ولا ابن ولا صاحب. ما عدش له ملامح. ولم تعرفه - 00:35:05ضَ

اوه الا اخته من علامة كانت في طيات اصابعه. غسلت الدماء عن اصبع فوجدت العلامة لعلها حسنة او شيء فقالت هذا انس العبرة بالخواتيم واذا كان هذا المسجد يصلي فيه مائة ففيه مائة قلب - 00:35:30ضَ

واذا فيه الف ففيه الف قلب واذا يصلي مائة الف شخص ففيه مائة الف قلب والعملة عند الله سبحانه هو بهذه القلوب التي طوتها الصدور يوم يحصل الله ما في الصدور وحصل ما في الصدور يحصله - 00:35:57ضَ

يأخذ الله سبحانه من كل صدر قلبا لينظر في قلوب العباد ايها الاخوة هذا هو الطريق هذا هو الدين تلك هي العبادة. واعوذ بالله من ان اذكر به وانساه اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:36:23ضَ

الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الصادق الوعد الامين اللهم صلي وسلم وبارك عليه - 00:36:55ضَ

وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله هل انبئكم عن سبب عجيب جدا من اسباب كفر من كفر برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:38:03ضَ

قوم مقتنعون بالايمان اسلموا يعرفون انه رسول الله حقا لكنهم يناقشون على معنى مختلف تماما هذا المعنى والروابط التي بينهم وبين الناس يقول ان بيننا وبين القوم عهودا وانا قاطعوها - 00:38:31ضَ

الراجل رايح يسلم ده ده الكلام ده في ايه ده في ايه وهو بيسلم كده جاي لأ ده ده في بيعة تأسيس الدولة بيعة العقبة الثانية وهم يخرجون الدعوة من كونها دعوة - 00:39:10ضَ

ترجو في المستقبل املا الى دولة فيقول له ان بيننا وبين القوم عهودا وانا قاطعوها. فماذا لنا؟ يقول هذا لمن يقوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم واسلموا وبايعوا وهو بيبص لاصحابه ويقول لهم نفس الكلام. يا جماعة يا اخوة يا اخوة في سنة الفين وحداشر - 00:39:28ضَ

اعملوا معروف الكلام ده يعني دقوا تذوقوا حطه على لسانك وتذوقه ما تاخدوش معلومة ثقافية انا تعمدت اقول لك النص التاني من كلام الراجل واسيب النص الاولاني النص الاولاني قال له فيه كده - 00:40:02ضَ

بيكلم اصحابه قال لهم انتم عارفين انتم تعلمون اننا ما ضربنا الى هذا الرجل اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله معروف خلاص. بس النقطة التانية اللي باقولها لكم عشان تمتنعوا عن بيعته ان لم تكونوا صادقين - 00:40:29ضَ

ان احنا بيننا وبين الناس عهود فرس وروم وعرب. وانا قاطعوها اتعرفون على اي شيء تبايعونه على ما تبايعون هذا الرجل؟ انكم تبايعونه على قتال الاحمد والاسود على اجناس الارض - 00:40:54ضَ

وهو في منعة من قومه فازا كنتم تاركوه فمن الان بلاش تدخل وتخذل من الان وكانوا اماجد وقالوا نحي عنا يدك. شيل ايدك اللي بتمنعنا من البيعة شيل ايدك نحن نعلم انه رسول الله وبايعوا واقاموا تاريخا للتوحيد لا زلنا - 00:41:18ضَ

حتى هذه اللحظة منابرنا عالة عليه لا نستمد الا منه اقاموا دينا ورفعوا راية رفعوا راية لا صدهم ابناء ولا اموال ولا بيوت ولا عهود ولا حرج ولا علاقات ولا صلات - 00:41:51ضَ

لم يصدهم شيء ان يصدقوا الله رب العالمين ايها الاخوة فئة اخرى عملت العكس. بالزبط العكس ذهب اليهم الفتى صلى الله عليه وسلم. هم كانوا بيسموه كده. انا باقول لكم ما يسمونه به. وتحدث اليهم - 00:42:27ضَ

عجبهم اوي قالوا يا سلام على الولد لو انا معي هذا الفتى لاكلت به العرب جميعا قالوا له بقى كلام من ضمنه وتقرأونه في عام الوفود احنا مستعدين نبقى معك ونصدق ونعمل كل حاجة وكل حد ما عدا جهة واحدة - 00:42:57ضَ

الملك بتاع الفرس احنا بينا وبينه عمالة وما نقدرش نتجاوز ممكن نسيبه ده فرفض رسول الله يومئذ يا اخواني صلى الله عليه وسلم كان عمه ابو طالب مات اللي كان بيحميه وخديجة اللي كانت معه في البيت ماتت. اللي كانت بتواسيه - 00:43:27ضَ

ولم يعد يدخل في الاسلام اي واحد جديد ما فيش نيو كاميرز كما يتكلم اهل اوروبا الان يا المسلمين يقول الجداد وتعذيب شديد ونالوا منه ما لم يكونوا ينالوا من غيري ينالون منه من قبل - 00:43:51ضَ

وجات له فرصة زهبية واحد هيؤمن به هو وقبيلته ويقف معه بس بلاش نوصل الى ان احنا نخفض من صراحة الحق التي نحن عليها واذ به صلى الله عليه وسلم اذا به يأبى لأ خليكم في الكفر - 00:44:15ضَ

لانه لابد ان نعلم انه لا توصل الحبال بالله الا اذا قطعت الامال الرجاءات في غير الله عز وجل انها عقيدة صفو خالصة من قدمها على ذلك فالى الله مسيره - 00:44:41ضَ

ومن ابى وتعددت في قلبه النصب فانه لا يكون قد اخلص وانتم تعرفون ان التوحيد هو الاخلاص الا فنسأل الله عز وجل ان يلطف بقلوبنا لطفا من لدنه. يزيل بها غربته. يزيل بها غربتها. ويزيل له - 00:45:13ضَ

اوعتها ويمحضها لربها عز وجل. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم اغفر - 00:45:43ضَ

اغفر لنا ذنوبنا كلها. صغيرها وكبيرها وعظيمها وحقيرها. ما علمنا منه وما لم نعلم. وما بين ذلك منها اغفرها لنا مغفرة عزما لا تغادر لنا بها ذنبا برحمتك يا ارحم - 00:46:03ضَ

راحمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. والمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. اللهم ثم يا من لطفت بخلق السماوات والارض ولطفت بالاجنة في بطون امهاتها. الطف بنا في قضائك وقدرك لطفا يليق بكرمك وانت اكرم الاكرمين. اللهم اهد اباءنا. اللهم اهد امهاتنا. اللهم - 00:46:23ضَ

اللهم اهد ابنائنا اللهم اهد ازواجنا. اللهم هيئ لهذه الامة امر رشدها. اللهم يؤتمر فيه بالمعروف وينتهى فيه عن المنكر وتعبد فيه وحدك لا شريك لك برحمتك يا ارحم الراحمين - 00:46:53ضَ

اللهم لا تختم لنا الا بخير. ولا تتوفنا الا وانت راض عنا. واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين. ولا مفرطين ولا مضيعين ولا مغيرين ولا مبدلين على الجادة حتى نلقاك يا ارحم الراحمين. اللهم امين. وان شاء الله بعد - 00:47:13ضَ

الصلاة يكون لنا ما يأذن الله به. عباد الله ان الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى ولو كانوا فوق اغنياء وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم - 00:47:43ضَ

الله عليكم كفيلا واقموا الصلاة - 00:48:19ضَ