باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم علمنا ما يولى وانفعنا ما علمتنا زدنا علما يا كريم وبعد ايها الاخوة - 00:00:00ضَ

يعني هذا الدرس الثاني والثلاثون ببلوغ المرام لا زلنا في باب الغسل وحكم الجنب مصنف الحافظ بن حجر رحمه الله وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل اربع - 00:00:15ضَ

من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجاب ومن غسل الميت رواه ابو داوود وصححه ابن خزيمة هذا الحديث اثبت اربعة امور كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل لها غسل واجب - 00:00:34ضَ

ومنها ما هو غسل مستحب اما الواجب فهو الجمع لان الله عز وجل امر به قال وان كنتم جنبا فاطهروا اولى مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا. صعيدا طيبا دل على وجوب - 00:00:54ضَ

غسل الجمعة خلاف بين العلماء لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله ويأمر يأمر به سيأتي ان شاء الله تعالى في حديث بعد يعني في هذا واما الحجامة الغسل منها مستحب - 00:01:19ضَ

وليس فعله دائما كان النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يغتسل واحيانا لا يغتسل في حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وصلى ولم يتوضأ فدل على انه - 00:01:53ضَ

لا غسل او لم يفعل الغسل في بعض الاحيان من الحجامة وان كان يستحب واما قولها ومن غسل الميت تغسيل الميت ان يغسله والذي يباشر هذا يستحب له ان يغتسل ولا يجب - 00:02:14ضَ

والوضوء يكفي والوضوء يكفي وها انتم يجب الوضوء من تغسيل الميت محل خلاف بين العلماء لكن الصحيح انه لا يجب كما قال ابن عباس رضي الله عنه قال ان ميتكم ليس بنجس - 00:02:40ضَ

لكن يستحب منه احب الغسل في حديث من غسل ميتا فليغتسل ومنحى فليتوضأ لكن فيه ضعفا ويحمل في الاحاديث مجموعها على التي فيها كلام حتى الحديث الذي معنا فيه بعض الظعف الذي معنا بهذا - 00:03:02ضَ

يحمل مجموع هذه الاحاديث تدل على اصل الاستحباب استحباب ومشروعية لا وجوب ثم قال رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة مامة ابن اثال عندما اسلم وامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل - 00:03:29ضَ

رواه عبدالرزاق واصله متفق عليه هذا الحديث اصله في الصحيحين مثل ما قال المصنف وثمامة بن وثال رئيس وزعيم انيفا وكان يتوعد قبل ان يسلم يتوعد ان يغزو المدينة ان يقتل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:49ضَ

ثم انه صادف ان جيشا من من الصحابة هم في غزوة وجدوه وهو متوجه محرم محرم متوجه الى الكعبة للعمرة فاخذوه اسيرا فجاءوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:17ضَ

امر به روسيا وربط في المسجد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويأتيه ويقول يا ثمامة ما عندك يا ثمامة فيقول - 00:04:40ضَ

يا محمد ان تقتلني وان تم علي تمن على شاكر وان اردت المال فسل ما شئت ويأتيه في اليوم الثاني وهو يرى المسلمين والناس في المسجد ويسمع وتعليمه ويسمع القرآن والصلاة - 00:04:59ضَ

اليوم الثاني فيقول ها هي ثمامة اسلم ما عندك يا ثمامة فيقول يا محمد ان تقتلني تلدى دم يعني له ثأر وان تمنن علي تمنن على شاكر اشكر لك المنة - 00:05:24ضَ

وين اردت المال فسل ما شئت جاءه في اليوم الثالث قال ما عند ثمامة طالما عندي الا كما قلت لك ان تقتلني تقتل ذا دم. وان تمنن علي تمن على شاكر. حتى المال فسل ما شئت - 00:05:45ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم اطلقوا ثم فلما اطلقوه ذهب حائش من حدائق المدينة فيها ماء فاغتسل وجاء وتشهد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله - 00:06:04ضَ

ثم قال والله يا محمد ما من احد ابغض الي منك وانك اليوم والله لاحب الناس الي والله ما احد منا سابغض الي من اصحابك والله ما بلد من البلد ابغض الي من بلدك المدينة. وانها اليوم لاحب البلاد الي - 00:06:25ضَ

وان اصحابك اخذني وانا معتمر في عمرة فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم لما اعتمر طافت به قريش وقالوا صبأت يا عثمانة وانت في بني حنيفة وقال بل اسلمت - 00:06:53ضَ

والله لا يأتيكم من احد من اليمامة بلاده قال اليمامة المعروفة هي الان هي التي جهة نجد جهة الرياض وما الى جهة الخرج يعرف باليمامة والله لا يأتيكم منها حبة حنطة - 00:07:15ضَ

حتى اننا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع الى قومه نعى تصدير الحنطة الى قريش حتى اكلة قريش ان تهلك من الجوع ارسلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا - 00:07:33ضَ

يا محمد نناشدك الله والرحم ثمامة يأذن بتصدير القمح اليهم فارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم الشاهد من هذا قال المصنفوه في الصحيحين يعني انه ذهب يغتسل وهالواية التي عند عبد الرزاق ان النبي امره ان يغتسل - 00:07:50ضَ

استفاد منها العلماء انه يشرع للمشرك اذا اسلم او المرتد اذا رجع الى الاسلام ان من يغتسل وفي حديث قيس بن عاصم المنقري اخوة بني منقر من تميم ايضا سيد بني تميم - 00:08:16ضَ

لما جاء واسم قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر رواه ابو داوود وغيره استنبط منه منهم من قال يجب كالحلاق قالوا يجب على من اسلم ان يغتسل - 00:08:39ضَ

منهم قال يجب اذا كان جنبا يجب اذا كان جنبا لم يغتسل. ومنهم من قال استحب الصواب الراجح فيه هو انه كان على جنابة ولم يكن قد اغتسل فانه يسب له فيجب عليه الغسل - 00:09:03ضَ

واما وجود لقن فلا لانه اسلم فئام من الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرهم بالغسل بعضهم ولم يأمر اخرين ولم ينبه تنبيه عام على انه يجب على من اسلم ان يغتسل - 00:09:27ضَ

هنا القول الارجح في هذا او انما يجب على من كان جنبا ان يغتسل. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله - 00:09:49ضَ