باحث

جماعات من اهل العلم قالوا يعودون لما قالوا يعودون للوطن طبعا هو لازم ما دام يبي يستمسك في حرام هو المفروض اني اذا عزم على امساكها حل له الوقت سواء - 00:00:00ضَ

عزم على الوقت او لم يعزم فالصحيح الظاهر من قوله تبارك وتعالى ثم يعودون لما قالوا يعزمون يتندمون على وقوع هذا اللفظ منهم ويحرصون على الاستمساك بالزوجة ويعودون لمعاشرتها ويعزمون على معاشرة اهلها - 00:00:17ضَ

من جديد وكلمة عاد هي في الحقيقة تستعمل في لسان العرب باكثر من معنى. كلمة عاد تستعمل بمعنى مضى وتستعمل بمعنى رجع يعني لا يلزم من كلمة عاد ان تكون بمعنى رجح - 00:00:35ضَ

ومنه قوله تبارك وتعالى كل الذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلى وان يعودوا فقد مضى السنة يعودوا ليش مراد يعود هنا يستمر على الكفر المراد من يعود في قوله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلك. وان يعودوا يعني وان يستمروا على الكفر. هم ما طلعوا من الكفر حتى يعودوا اليه من جديد - 00:00:57ضَ

هم غرقانين فيه لا من الاخمص الى الغد. من الاخمص الى المذهب. من اغمص القدم الى غرقانين في الكون. فقوله ثم وان يعودوا ليس مرادهم انهم خرجوا من الكفر الى الاسلام. ثم رجعوا وانما مراد الله عز وجل. وان يعودوا وان يستمروا على كفرهم وان يمضوا على كفرهم فقد - 00:01:24ضَ

سنة الاولين يقض علم الناس اخذ الله لاعدائه وانتقامه الشديد من من من يبغضهم ويحاربهم تبارك وتعالى وان يعودوا فقد ما السنة الاولين. وهنا يقول ثم يعودون لما قالوا قد تأتي بمعنى يعزمون على العود الى ما كانوا عليه من - 00:01:48ضَ

الزوجية مثلي واحد يصلي مرته فلان انت طالق لكنه ان ان ندم على هذا الطلاق وعزم على العود نقول له شوف انت طلقتها طلقة واحدة رجعية تقول نعم في طور لم تجامع فيه يقول نعم - 00:02:08ضَ

مضت العدة ولا ما مضت؟ تقول لا انا ما قلت الكلام ده الا انت وقبل امس. نقول بس هي زوجتك. انت احق بها من نفسها ومن وليها ومن كل الناس - 00:02:27ضَ

حتى ما تحتاج لعقد جديد ولا اي شيء - 00:02:37ضَ