باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ وبه نعتصم نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اما بعد فقال الامام مسلم ابن الحجاج القشيري في كتابه الصحيح. قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. قال ويحيى بن ايوب. وكتيبة وهو ابن سعيد وابن حجر وهو علي. قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا - 00:00:30ضَ

وذلك والله اعلم من يحيى بن يحيى في الغالب لا يستعمل الا اخبرنا. في صيغ التحمل قال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر ابن ابي كثير الانصاري. قال عن شريك يعني ابن ابي - 00:01:00ضَ

قال عن عبدالرحمن بن ابي سعيد الخدري قال عن ابيه ابو سعيد الخدوي سعد ابن مالك ابن امتنان رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الى قباء - 00:01:20ضَ

وكانت ضاحية من ضواحي المدينة. ولعل برايد قد ادرك ذلك. واما الان فهي داخل ومن حرم المدينة داخل ضمن المدينة ضمن البنيان واتصال العمراني. نعم. قال حتى اذا كنا في بني سالم وهم بطن من الانصار وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على - 00:01:40ضَ

ابي عتبان عتبان ابن مالك الانصاري من بني سالم. فصرخ به فخرج يدو ازاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجلنا الرجل. فقال اتبان يا رسول الله رأيت رجلا يعجل عن امرأته. وعندما سمع نداء الرسول صلى الله - 00:02:10ضَ

عليه وسلم ورفع صوته بذلك خرج مستعجلا وكان على امرأته فخرج مستعجلا لعبة لله ولرسوله. كما قال موسى بن عمران عليه السلام وعجلت اليك ربي لترضى نعم فقال عتبان يا رسول الله رأيت رجلا يعجل عن امرأته ولم يملي ما انزل. ماذا - 00:02:40ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الماء من الماء. يعني لا يجب الاغتسال حتى تنزل. وهذا الحكم كان في بداية الاسلام. ثم نسخ. فامر الانسان ان اختتم امر ان يغتسل سواء انزل او لم ينزل. نعم اذا مس الختان الختان اذا جامع امرأته واولى - 00:03:10ضَ

فانه يجب عليه ان يغتسل سواء انزل او لم ينزل اذا انزل هذا لا خلاف انه يجب عليه ان يغتسل لكن كان في بداية الاسلام اذا لم ينزل الانسان وان جاء مع امرأته فانه لا يجب عليه. ثم نسخ هذا - 00:03:40ضَ

الحكم نعم قال حدثنا هارون بن سعيد الايمي قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث وهو المدني نزيل مصر. حبك الله. قال عن ابن شهاب الزهري حدثه ان ابا سلمة ابن عبدالرحمن ابن عوف. حدثه عن ابي سعيد الخدري - 00:04:00ضَ

رضي الله عنه وابو سلمة بن عبدالرحمن كان صديقا لابي سعيد الخدري ابو سلمة من التابعين ابن عبد الرحمن ابن عوف وابو سعيد كما صحابي كان صديقا له. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما الماء من الماء - 00:04:30ضَ

قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا المعتمر وهو ابن سليمان التيمي قال حدثنا ابي سليمان قال حدثنا ابو العلاء ابن الشخيوي العامري قال كان رسول الله صلى كان حديث رسول - 00:04:50ضَ

الله صلى الله عليه وسلم او كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسخ حديثه بعض بعضه بعضا كان ينسخ حديثه بعضه بعضا. كما ينسخ القرآن بعضه بعضا ومعنى نسخ الحكم اي رفع الحكم بحكم الاخر متأخر عنه. يكون هناك حكم - 00:05:10ضَ

ثم يأتي الحكم بعد ذلك يرفع الحكم الاول كما تعلمون ان شرب الخمر في بداية الاسلام كان مباح ولا غير مباح؟ مباح. مباح. ثم بعد ذلك حرمت الخمر. نعم كذلك ايضا الاحكام الشرعية ينسخ بعضها بعضا الله عز وجل يفعل ما يشاء وما يريد. جل وعلا - 00:05:40ضَ

كل يوم هو في شأن. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا غندب وهو محمد بن جعفر وبما ان الشيخ بندر معنا هذا لقبه ترى ليس اسما له. هو شرا على بن جريج فقال ما انت الا غنده - 00:06:10ضَ

نعم فاصبح هذا اللقب عليه. بندر ولا بندر؟ غندر غندر نعم محمد بن جعفر الهزلي توفي عن ثلاثة وتسعين ومئة وهو عالم جليل. وذكرنا قصة فيما سبق وكان في البصرة والبصرة على نحو - 00:06:30ضَ

العرب وعندهم الخليج فالسمك يكثر عندهم. فاتى بسمك الى اهله حتى يصلحوه فنام قال اذا اخذ لي قسط من النوم فاذا استيقظت اجد السمك ماذا؟ جاهز نعم فاهله صلحوا السمك واكلوه. اكلوه وهو نائم مسكين. نعم. فماذا يفعلون بعد ان انتهوا - 00:06:50ضَ

الاكل ماذا يفعلون؟ اتوا ببقايا السمك ومسحوها على يديه وهو نائم. فاستيقظ قال اين السمك؟ قال وكله كالسمك قال لا لم اكل السمك. قال له شم بيديك. والسمك له رائحة. فشم يديه رائحة السمك واضحة. قال لكن - 00:07:20ضَ

لم اشبع نعم طبعا هذا يعني بخلاف لو كان اهل ابو بكر كان انتظروه انتظروا ابو بكر حتى يستيقظ. صحيح. نعم. لكن يعني كنت نعم. له الله جل وعلا. نسأل الله ان يعوضه يعني - 00:07:40ضَ

عن عن حديث رسوله عليه الصلاة والسلام كان حافظا لحديث رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. لعبة كبيرة. نعم نعمة عظيمة جاء الامام احمد بنفسه والامام يحيى بن معين جاءوا عنده في بيته قالوا اخرج كتبك اللي كتبت فيها الحديث حديث رسول - 00:08:00ضَ

عليه الصلاة والسلام فاخرج لهم كتب فتشوها فتشوها فتشوا ما وجدوا خطأ. وهذا من حفظ الله لدينه هذا من حفظ الله لدينه. شوفوا فيما يتعلق بالدنيا خلق لكن فيما يتعلق بالدين نعم حفظه الله - 00:08:20ضَ

عز وجل لانه حفظ حديث رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم. قال حدثنا هوندا وقال قال عن شعبة وشعبة كان زوجا لامه حاء وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار وابن بشار ايضا اسمه محمد قال - 00:08:40ضَ

حدثنا محمد بن جعفر وهو هذا هو. قال حدثنا شعبة من الحجاج قال عن الحكم بن عتيبة الكندي. وهو من صغار التابعين قال عن زكوان وزكوان هو ابو صالح السمان. قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه - 00:09:00ضَ

كلما مر على رجل ورأسه يقطر. فقال لعلنا اعجلناك وهو طبعا عتبان. قال نعم يا رسول الله. قال اذا اعجلت او اكحت فلا غسل عليك اي اذا لم تنزل وقلنا ان هذا منسوخ وعليك الوضوء. وقال ابن بشار اذا عجلت او اقحت. قال حدثنا ابو ربيع الزهراني - 00:09:20ضَ

قال حدثنا حماد وهو بن زيد قال حدثنا ابو ربيع الزهواني سليمان قال حدثنا هشام بن عقبة حاء وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا واللفظ له قال حدثنا ابو معاوية محمد بن قاسم قال حدثنا هشام اي بن عوة قال - 00:09:50ضَ

عن ابيه عمر ابن الزبير قال عن ابي ايوب الانصاري. رضي الله عنه وما اسمه يا ابا ناصر خالد. احسنت خالد ابن زيد هو مشهور بالكنية خالد ابن زيد الانصاري النجاري. ابو ايوب الانصاري - 00:10:10ضَ

جاء الى البصرة في مرة من المرات. وكان ابن عباس اميرا للبصرة. فعندما جاء ابو ايوب خرج بن من بيته وانزل ابو ايوب في بيته. وقال انت انزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما هاجر - 00:10:30ضَ

نزل على من الرسول عليه الصلاة والسلام. نزل على ابي ايوب ستة اشهر حتى بني المسجد وحجرات رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرات ازواجه ست بني النجار خوالنا او الرسول عليه الصلاة والسلام بنو النجار واخوان لرسول - 00:10:50ضَ

الله صلى الله عليه وسلم. اخواني جده. نعم. ابن عباس اراد ان يكافئ ابو ايوب ولن يستطيع يستطيع ان يكافئه. هو انزل الرسول عليه الصلاة والسلام. حتى مرة من المرات عندما في بداية انزاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:11:10ضَ

في الاسفل وهو جلس مع زوجته في الطابق الثاني. فاستصعب قال كيف انا اكون فوق والرسول عليه الصلاة والسلام تحت فقال يا رسول الله كن انت في الاعلى وكن انا في الاسفل. نعم. فرضي الله تعالى عن ابي ايوب - 00:11:30ضَ

وعن جميع الصحابة قال عن ابي اي نعم قال عن ابي ايوب وهو الانصاري قال عن ابي بن كعب وعبيد بن كعب ايضا انصاري. هذا رجل من التابعين جاء والقى كلمة بحضرة - 00:11:50ضَ

عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان رجل جالس بجنب فجنب عمر قال من هذا؟ قال هذا سيد المسلمين. ابي بن كعب فبوي بن كعب سيد من سادات المسلمين. هو الذي امر الرسول عليه الصلاة والسلام ان يقرأ عليه بسورة ماذا - 00:12:10ضَ

سورة البينة نعم الوحي نزل من السماء. اقرأ على ابي بن كعب سورة البينة. فقالوا ابي اسماني الله عز وجل سماني؟ قال نعم فدمعت عيناه رضي الله عنه. والله هذا الفضل يا ايها الاخوة. نسأل الله من فضله. فهو سيد فعمر - 00:12:30ضَ

نعم عمر عندما قال هذا سيد المسلمين يعرف من هو ابي بن كعب رضي الله عنه. قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يقسم يعني لا ينزل فقالا - 00:12:50ضَ

يغسل ما اصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي واتقدم ان هذا في بداية الاسلام. قال وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال عن هشام بن عروة قال حدثني ابي - 00:13:10ضَ

قال عن المليء عن الملي يعني بقوله الملي عن المني ابو ايوب عن ابي بن كعب يعني مليء العلم والثقة والعدالة والفضل عن ابي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في الرجل يأتي اهله - 00:13:30ضَ

يرحمك الله. ثم لا ينزل قال يعصي ذكره ويتوضأ. نعم. قال وحدثني زهير بن حرب وابو غسان المسمعي حاء وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قالوا حدثنا معاذ بن هشام قال - 00:13:50ضَ

ابي قال عن قتادة ومطو. قال عن الحسن قال عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جاهدها فقد وجب عليه الغسل - 00:14:10ضَ

وفي حديث مطر وان لم ينزل فهذا ناصح للاحاديث التي تقدمت قبله ولذا سوف يأتينا في حديث عائشة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختام - 00:14:30ضَ

فقد وجب الغسل. نعم. فالغسل هنا يجب سواء انزل او لم ينزل ونكمل الباب في الدوسة القادم بمشيئة الله هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:14:50ضَ