باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. اما بعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس ابن ابي عامر اصبحي الامام المعروف قال عن عبدالرحمن بن القاسم اي ابن ابي بكر الصديق عبدالرحمن بن القاسم بن محمد - 00:00:00ضَ

ابي بكر الصديق قال عن ابيه القاسم بن محمد قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها قالت طبعا عائشة عمت القاسم. اخت ابيه اخت محمد انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله - 00:00:30ضَ

الله عليه وسلم في بعض اسفابه حتى اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش مكان انقطع اه حقد لي. فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه. واقام الناس معه - 00:00:50ضَ

عقد عائشة ضاع فاقام الرسول عليه الصلاة والسلام للبحث والتماس هذا العقد واقام الناس معه وليسوا على ماء. وليس معهم ماء. لم ينزلوا على ماء ولم يكن ايضا معهما فاتى الناس الى ابي بكر فقالوا الا ترى ما صنعت عائشة؟ اقامت برسول الله - 00:01:10ضَ

صلى الله عليه وسلم وبالناس معه. وليسوا على ماء وليس معهم ماء. يعني ان الناس شكوا الى الصديق صنيع عائشة وان ذلك كان بسببها رضي الله عنها. قال فجاء ابو بكر - 00:01:40ضَ

رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام عليه الصلاة والسلام فقال فقال حبستي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على - 00:02:00ضَ

وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول يؤنبها يطعنوا بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي عندما يطعن في خاصرة الشخص ماذا يحصل له؟ يتحرك ومع ذلك - 00:02:20ضَ

عائشة لم تتحوك نعم من اجل الرسول صلى الله عليه وسلم. قالت فناما الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير ماء. فانزل الله اية التيمم فتيمموا فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. قالت فتيمموا فقال اسيد بن حضير الانصاري - 00:02:50ضَ

وهو سيد من سادات الانصار وهو احد النقبا. قال ما هي باول بركة يا ابي بكر يعني ببركة ال الصديق انزل الله جل وعلا اية ماذا؟ اية التيمم والتي فيها رخصة للامة - 00:03:20ضَ

الى قيام الساعة فقالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وهو يبحث عنه عليه الصلاة والسلام وعائشة والناس ومع ذلك ما وجدوه كان تحت ماذا؟ كان تحت - 00:03:40ضَ

الناقة نعم وهذا يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم الغيب. الغيب. قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وما يشعرون ايان يبعثون. قالت فوجدنا العقد - 00:04:00ضَ

قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة حاء وحدثنا ابو وهو وحدثنا ابو كريب وهو محمد ابن العلا. قال حدثنا ابو اسامة وابن بشر - 00:04:20ضَ

عن هشام اي بن عروة عن ابيه اي عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها استعارت من اسماء ولادة يعني حتى هذا العقد لم يكن لم يكن لعائشة وانما استعارتها من اختها. قالت - 00:04:40ضَ

هلكت يعني ضاعت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها ادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء. والى الان كان التيمم لم لم ينزل والله تعالى يقول فاتقوا الله ما استطعتم. فلم يكن عندهم ما والتيمم لم يشرع ينتظر الانسان - 00:05:00ضَ

وانما يصلي وهكذا لو كان الانسان في مكان ليس عنده ماء وليس عنده نعم ليس عندما وليس عند تراب فيصلي على حسب حاله. قال فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا - 00:05:30ضَ

هذا خطاب لمن؟ لعائشة. فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه وجعل للمسلمين فيه بركة. قالت حدثنا عفوا قال الامام مسلم حدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير جميعا عن ابي معاوية قال ابو بكر حدثنا ابو معاوية قال - 00:06:00ضَ

انا لا اعمش قال عن شقيق اي بن سلمة الاسدي والاعمى سليمان ابن مهوان وابو معاوية ومحمد ابن خازم. قال كنت جالسا اي شقيق كنت جالسا مع عبد الله اي بن مسعود وابي موسى اي الاشعبي عبدالله بن قيس فقال ابو موسى يا ابا عبدالرحمن ارأيت هذه كنية - 00:06:30ضَ

عبد الله بن مسعود ارأيت لو ان رجلا اجنب كان على جنابته على جنابة فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة؟ فقال عبدالله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهوا - 00:06:50ضَ

هذي فتوى عبد الله بن مسعود وهي خطأ. بل ماذا يفعل؟ ليتيمم. فقال ابو موسى فكيف بهذه الاية التي في سورة المائدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. فقال عبد الله لو رخص لهم في - 00:07:10ضَ

هذه الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد. فقال ابو موسى لعبدالله لم تسمع قول عن بعض اي ابن ياسر بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت - 00:07:30ضَ

لم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة. ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. وطبعا الذي فعله عمار اجتهاد منه وهو خطأ. نعم. فذكرت ذلك له فقال انما - 00:07:50ضَ

كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا. ثم ضرب بيديه الى الارض ضربة واحدة ثم مسح شمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله الم ترى عمار؟ الم ترى عمر؟ لم يقنع بقول عمار - 00:08:10ضَ

والصواب نعم كما بين لنا عليه الصلاة والسلام نضرب ضربة واحدة نضرب الصعيد التراب ضربة واحدة ثم بعد ذلك نمسح الشمال عفوا نضرب ضربة واحدة ثم نمسح على وجوهنا ثم - 00:08:30ضَ

نمسح الشمال نمسح الشمال باليمين ثم اليمين بالشمال. نعم. ضربة واحدة. ضربة واحدة نعم انت بما انك ظربت الارض خلاص ان كان نعم حصل في يديك نعم تراب فلا بأس - 00:08:50ضَ

تنفخ ولا تضرب كفيك احداهما بالاخرى هذا الضرب ما له علاقة بالتيمم بس تريد ان تزيل التراب الذي الذي نعم لصق راحت اليدين بالكفين نعم والا ضربة واحدة ثم تمسح على وجهك ثم الشمال على اليمين - 00:09:10ضَ

ثم اليمين على الشمال. حتى ولو كنت محدثا حدثا اكبر. سواء كان الحدث اصغر او كان حدثه اكبر وتكون الشمال نعم انت عند الوضوء تبدأ بماذا؟ بيمينك فتمسح بالشمال على اليمين تبدأ - 00:09:30ضَ

ثم بعد ذلك اليمين على الشمال. ايه. ايه نعم. وطبعا تبدأ بوجهك قبل يديك اليس اذا تغسل وجهك قبل ماذا قبل اليدين نعم فامسحوا بوجوهكم ايديكم منه. نعم اي من التراب من التيمم - 00:09:50ضَ

وحدة منهم. مرة واحدة. نعم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:10:10ضَ