باحث

بسم الله والحمد لله صل وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه واتبع سنته الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:00:01ضَ

وحياكم الله جميعا في هذا اللقاء المتجدد لقاء الاربعاء مع تفسير القرآن العظيم. يجلس هذا المجلس المبارك نقرأ ايات من كتاب الله ونتأمل هذه الايات وما فيها من دلالات وتوجيهات ربانية من الله جل جلاله - 00:00:20ضَ

ولا زلنا في الحديث عن هذه السورة الجليلة العظيمة الا وهي سورة الفاتحة التي هي اعظم سورة في كتاب الله التي يكررها ويقرأها كل انسان في اليوم اكثر من سبع عشرة مرة - 00:00:43ضَ

ولا شك ان المسلم عندما يقرأ هذه السورة العظيمة لابد ان يفهم معانيها ودلالات هذه السورة الجليلة وما فيها من كنوز عظيمة احتوت عليها اذا كان القرآن كله اذا كان القرآن كله وما فيه من ايات - 00:01:02ضَ

واحكام وقصص كلها جمعها الله سبحانه وتعالى في هذه السورة اذا هذه السورة كنز كنز عظيم ينبغي للانسان ان لا يفوته هذا وان يتدبر تأملنا وقرأنا اول هذه السورة ومضى معنا البيان الايات الاول الثلاث - 00:01:22ضَ

التي هي لله سبحانه وتعالى الحديث يقول قسمت الصلاة يعني الفاتحة بيني وبين عبدي فاذا قال العبد الحمد لله قال الله محمد عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثنى علي عبدي. واذا قال ما لك يوم الدين قال مجدني - 00:01:50ضَ

عبدي ثلاثة ايات كلها لله في تمجيد الله وتحميده والثناء عليه. ثم بعد ذلك اذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين. قال الله هذا بيني وبين عبدي. ولعبدي ما سأل - 00:02:16ضَ

الان منتصف السورة اياك نعبد واياك نستعين حق لله وحق للعبد اياك نعبد واياك نستعين يعني في هذه الاية يأتي مقام العبودية لله سبحانه وتعالى. واعتراف العبد بانه يعبد ربه ويخضع لله لماذا؟ لانه قدم مقدمات فيها محامد لله سبحانه وتعالى وفيها ثناء وفيه تمجيد - 00:02:37ضَ

الله حتى يصل الى ان يعترف بانه ضعيف وفقير وانه مخلوق وانه يجب ان يخضع وخالقه الذي له ملك السماوات والارض القادر على كل شيء يبدأ الان عملية الخضوع لله سبحانه وتعالى. اياك نعبد - 00:03:12ضَ

واياك نستعين ولاحظ عبادة واستعانة. العبادة لله والاستعانة تكون العبد للعبد فلا يمكن من يعبد الله بغير استعانة لا يمكن ان يحقق ولا شيء ولا يستطيع ولا ان يذكر ذكرا من اذكار الله ولا عبادة يستطيع - 00:03:35ضَ

ان يقوم بها الا بعون من الله. ولذلك هو يعترف بانه يعبد ربه وانه لا يعبده حتى يعين الله سبحانه وتعالى حتى يعينه على هذا ولن تستطيع انت تأتي الى الصلاة وتؤديها وتعمل وتقرأ وتذكر الله - 00:03:55ضَ

الا بعون من الله لعبد. وهذا اعتراف واقرار بان العبد محتاج الى ربه. وضعيف. وقوله اياك نعبد هذه العلم صيغة حصر بمعنى نعبدك ولا نعبد غيرك. وهذا فيه اقرار بان الذي يستحق العبادة - 00:04:15ضَ

العبادة هو الله. وينبغي ان يخلص العبد عبادته لربه وان يعبد الله لا يعبد غيره. اياك نعبد. اي لا نعبد الا انت. لا نعبد الا انت. والعبادة ما هي؟ كل ما في شرع الله. وكل ما في القرآن والسنة - 00:04:35ضَ

مجموع في قوله نعبده. كل ما فيه من الشرائع العبادة والاقرار والتوحيد وانواع التوحيد والاعمال كالصلاة والزكاة والصوم والحج وكل سائر الاعمال التي يعبد الانسان بها كلها مجموعة في قوله تعالى اياك نعبد اي نخظع ونتذلل ونخشع - 00:04:55ضَ

نعبد الله سبحانه وتعالى. ولا يعبد الانسان ربه الا بعون من الله. وهو بان الذي يستحق العبادة هو الله والذي يعيد هو الله ولذلك قال اياك نعبد اياك نستعين اي نستعين بك لا نستعين بغيرك. وهذا فيما لا يقدر عليه البشر. اما الامور التي يقدر - 00:05:22ضَ

عليها البشر فتجوز الاستعانة انت تستعين بالقلم على الكتابة وتستعين بكذا على كذا في ماذا؟ هو في قدرة اما الاشياء التي ليس فيها قدرة او المخلوق فان لا يجوز الاستعانة الا بالله سبحانه وتعالى - 00:05:52ضَ

وقيامك بالطاعة والعبادة لا تستطيع انت بنفسك. الا ان يعينك الله سبحانه ويوفقك ويسددك. فهذا منتصف السورة ثلاث ايات ونصف لان سبع ايات. وثلاث ايات ونصف الاخيرة قال اياك نعبد واياك نستعين. لما - 00:06:12ضَ

العبد وهو يقرأ ونحن كلنا جميعا ايها الاخوة نقرأ هذه السورة لكن ينبغي لنا ان نتأملها. لما تقرأ اول السورة الله وتحمده وتمجده وتعترف بانه هو المعبود وانه هو الذي يستحق العبادة وهو الذي يعين بعد ذلك ماذا - 00:06:33ضَ

يأتي افتقارك الى الله بان تطلب ماذا منه؟ تطلب الدعاء. الان يأتي وقت الدعاء. اي اهدنا الصراط وهو اجل دعاء في كتاب الله. واعظم دعاء في كتاب الله ان تسأل الله سبحانه وتعالى ان يهديك الصراط المستقيم - 00:06:53ضَ

ان يهديك الصراط المستقيم. ما هو الصراط المستقيم هو شرع الله هو الاسلام هو القرآن ان انت تسأل الله قد يأتيك سائل ويقول لك الحمد لله نحن نصلي ونعبد كيف - 00:07:13ضَ

ان يهدينا ونحن قد اهتدينا. نقول معناها اللهم وفقنا. وزدنا وثبتنا. فالذي لا يهتدي يسأل الله الهداية. والذي هداه الله فيسأل الله الثبات. وان يسأل الله ان يوفقه وان يزيده. ولذلك قال - 00:07:27ضَ

اهل العلم قال معنى اهدنا الصراط المستقيم اي اهدنا الى الصراط واهدنا في هذا الصراط فانت تسأل الله ان يهديك وان دلك على هذا الصراط بان تتمسك به وتسير عليه ويهديك ويدلك لما في هذا الصراط. لما فيه من العبادات - 00:07:47ضَ

لان الصراط والاسلام كله. كل الاسلام والدين والشرع في هذه الكلمة. اهدنا الصراط المستقيم. ووصف الله بانه مستقيم لا اعوجاج فيه. لان الطرق الاخرى كلها ملتوية. الله سبحانه وتعالى يقول يقول وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم كلهم - 00:08:07ضَ

هذا هو الطريق النجاة في السلامة. اهدنا الصراط المستقيم. ولذلك بين الله لك ما هو هذا الصراط المستقيم؟ قال صراط الذين الذين انعمت عليهم شوف لاحظ ما قال صراط الذين صراط الانبياء والصالحين لا قال صراط من امن الذين انعمت عليهم فكأن الله تفضل - 00:08:33ضَ

علي وانعم وانعم علي وكل انسان كل انسان لولا نعمة الله عليه لهديك لكن نعمة الله ومنته عليه واعظم منة ونعمة ان تهتدي الى هذا الدين ان تهتدي الى هذا الدين وتتمسك وتسأل الله ان يثبتك حتى تلقاه. صراط الذين انعمت عليهم انت الذي انعمت يا رب العالمين على - 00:08:56ضَ

هؤلاء الذين شرفتهم بنعمة التمسك بصراط المستقيم من هم هؤلاء؟ الانبياء والصالحين كما قال الله سبحانه وتعالى قال الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسب اولئك رفيقا. فنعم الرفقة تكون معهم. نعم الرفقة - 00:09:23ضَ

تكون مع هؤلاء الذين انعم الله عليهم انعمت عليهم. حقيقة يا اخوان يعني يعني انت تسمع هذا الكلام. ينبغي لك وانت تكبر وتصلي راتبة المغرب او صلاة العشاء او اي صلاة تأتيك وانت تتأمل ما معنى صراط مستقيم - 00:09:43ضَ

صراط الذين انعمت عليهم ان نتأمل هذه الاشياء حتى نتفكر فيها حقيقة انعمت عليهم ثم قال غير المغضوب عليهم اهدنا هذا الطريق طريق النجاة والسلامة. طريق الذين انعمت عليهم. وجنبنا الطرق الاخرى - 00:10:03ضَ

ما هي الطرق الاخرى؟ اعظمها هي طرق كثيرة. طرق الهلاك لا تعد ولا تحصى. اعظمها طريق المغضوب عليهم وطريق الضالين الاحظ انه قال غير المغضوب عليهم ولم يقل غير الذين غضبت عليهم. ليش؟ لانه لا ينبغي للمسلم - 00:10:23ضَ

تأدب مع الله لا ينبغي ان ينسب الشرق ليل. يقول انت الذي غضبت لا ينبغي. ولذلك شوف ابراهيم عليه السلام قال واذا مرضت وهو يشفين. ما قال واذا امرضتني مع ان المرء من الله - 00:10:43ضَ

وقول غير الموضوع لم يقل غير الذين غضبت عليهم تأدبا مع الله مع ان الله هو الذي غضب لكن غير المغضوب عليهم. من هم المغضوب عليهم هم الذين عرضوا الحق واعرضوا عنهم. كل من علم وعرف الطريق الى الله وزاغ عنه وتركه - 00:11:00ضَ

ولم يسلكه هذا داخل في المغضوب عليهم. واعظم فرقة غضب الله عليها اليهود اليهود الذين انعم الله عليهم بالعلم والانبياء الذين ارسل اليهم ارسلوا اليهم وعلموا ذلك ومن الله عليه وكان منهم العلماء والاحبار لكنهم تركوا الطريق الى الله فغضب الله عليهم - 00:11:25ضَ

ولا الضالين من هم الضالون؟ هو كل من لم يعرف الطريق من الله اي شخص يمشي على هذه الحياة ولا يعرف الطريق الى الله ولا يعرف شرع الله ولا عبادة الله فهو من الضالين. لانه لا يعرف ظال - 00:11:55ضَ

لم يهتدي واعظم فرقة اهل الضلال هم النصارى الذين يعبدون الله على جهل يعبدون ان الله على جهل. وكل من عبد الله على جهل داخل في هذه في قوله ولا الضالين. وكل اهل البدع - 00:12:12ضَ

الذين يعبدون الله على جهل كلهم في هذه في هذه الفرقة فرقة الضالين. وانت تدعو تتدبر انت تدعو الله عز وجل في صلاتك تقول يا رب اهدني اهدنا الصراط المستقيم - 00:12:32ضَ

صراط الذين انعمت عليهم هؤلاء اجعلنا معهم وفي رفقتهم وجنبنا يا رب العالمين صراطا من غضبت عليه او المغضوب عليهم وصراط الضالين الذين لم يعرفوا الطريق الى الله. واذا انتهيت من هذا وانت في صلاتك - 00:12:50ضَ

ان تقول امين. وان كنت خلف الامام وقال الامام امين. فبادر بقولك امين. من وافق تأمين تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. فانت تعلم ان الملائكة تحضر الصلاة - 00:13:10ضَ

واذا طال الامام امين قالت الملائكة امين وانت تقول بعد الامام مباشرة امين ويكون تأمينك يوافق تأمين الملائكة. فيغفر لكم ما تقدم من ذنبك. هذه ايها الاخوة يعني حقيقة ينبغي ان نتأملها وان نتفكر فيها لا ان نكبر ونصلي ونقرأ ونقول امين ولا ندري ما معنى هذه الاشياء بغينا نتفطن لها - 00:13:30ضَ

ما معنى امين؟ يعني اللهم استجب. اللهم استجب لنا هذا الدعاء. ختاما في هذه السورة العظيمة واقول واكرر ايها الاخوة هذه السورة العظيمة حقها لا تنتهي في دقائق ولا في ايام ولا في ساعات تحتاج الى وقت طويل. هذه السورة اعظم سورة - 00:14:00ضَ

اعظم هذه السورة كل علوم الدنيا فيها. وكل علوم الشرع في هذه السورة حقها عظيم. شف اشتملت على انواع التوحيد توحيد الربوبية رب العالمين توحيد الالوهية الله توحيد توحيد الاسماء والصفات - 00:14:20ضَ

الرحمن الرحيم مالك الملك وايضا اشتملت على اخلاص العبادة لله وان ينبغي المسلم ان يعبد الله ولا يعبده. ان الله لا يخضع الا الله الا لله. وان يستعين بربه. وان يتوكل عليه - 00:14:41ضَ

وكذلك اشتملت السورة على الايمان باليوم الاخر. ما لك يوم الدين. واشتملت على الايمان بالقضاء والقدر. وغير ذلك من الامور التي اشتملت عليها هذه السورة والتي تستطيع انت عندما تقرأها وتكررها تستخرج ما فيها من دلالات عظيمة. لا نطيل عليكم ايها الاخوة - 00:15:01ضَ

السورة عظيمة تحتاج منا وقفات طويلة ولكن ما ذكرناه لعل فيه الكفاية ولعل فيه النفع نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته وان ينفعنا بما نقول. وبما نسمع والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا - 00:15:21ضَ

محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:41ضَ