باحث

الباب السادس تفضل اقرأ. قال رحمه الله الباب الثالث باكرام اهل القرآن والنهي عن اذاها والنهي عن ايذائهم. قال الله عز وجل ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب - 00:00:00ضَ

وقال تعالى ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. وقال تعالى واخفض جناحك للمؤمنين. وقال تعالى حين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا - 00:00:23ضَ

وفي الباب حديث ابي مسعود الانصاري وحديث ابن عباس المتقدما المتقدمان في الباب الثاني وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي - 00:00:42ضَ

واكرام ذي السلطان المقسط. رواه ابو داوود وهو حديث حسن. وعن عائشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينزل الناس منازلهم. رواه ابو داوود في سنن في سننه والبزار في مسنده. قال الحاكم ابو - 00:01:02ضَ

ابو عبد الله في علوم الحديث هو حديث صحيح وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى احد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقرآن؟ فاذا اشير الى احدهما قدمه في اللحد رواه البخاري - 00:01:22ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من اذى لي وليا فقد اذنته حرب رواه البخاري وثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله - 00:01:42ضَ

فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته. وعن الامامين الجليلين ابي حنيفة والشافعي رحمهم الله تعالى قال ان لم يكن علماء اولياء الله فليس لله ولي. وقال الامام الحافظ ابو القاسم ابن عساكر رحمه الله تعالى اعلم يا اخي وفقنا الله - 00:02:02ضَ

اياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته. ان لحوم العلماء مسمومة. وعادة الله تعالى في هتك منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلج ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القبر - 00:02:22ضَ

يقول تعالى في الاحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم هذا في يعني هذا الباب في اكرام اهل القرآن والنهي عن اذائهم اهل القرآن لهم مكانة عند الله عز وجل - 00:02:42ضَ

وهم حملة كتابه وحملة كلامه فينبغي ان كما ان الله اكرمهم وشرفهم بهذا القرآن وبحمله وفضلهم على سائر الخلق ينبغي ان للناس ان ان يكرموا صاحب القرآن وان لا يؤذوا اهل القرآن. فجاء جاء جاء كما ذكر هنا يعني - 00:03:01ضَ

مؤلف طريقته طريقة جميلة حسنة وهو على نفس طريقته في كتابه رياض الصالحين المشهور وانه يبدأ بالايات القرآنية اذا اذا كانت هناك ايات قرآنية يبدأ بها ثم بعد ذلك يدخل على ذكر الاحاديث - 00:03:21ضَ

الاحاديث ثم بعد ذلك يذكر كلام اهل العلم ان كان هناك ان كان هناك كلام لاهل العلم او تعليق من المؤلف يعلق وهو ترتيب ترتيب جميل حسن. يبدأ بالباب ويذكر ما تحت هذا الباب من ايات واحاديث. ثم بعد ذلك ينتقل الى الباب - 00:03:39ضَ

الذي يليه وهو جعل هذا الكتاب الذي بين ايدينا على عشرة ابواب يسير عليها بابا بابا مرتبا بذكر الايات القرآنية ان ان وجدت ثم يذكر الاحاديث الواردة في ذلك مثل ما مر معنا - 00:03:59ضَ

فهنا ذكر مجموعة من الايات في تعظيم آآ القرآن وتعظيم اهل القرآن واكرام اهل القرآن. قال سبحانه وتعالى ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. فتعظيم شعائر والقرآن من اجل شعائر الله. واهل القرآن الذين يعظمون القرآن ويحملون في صدورهم. ينبغي ان ان يعظموا ان - 00:04:17ضَ

قالوا ذلك قال ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه ايوا بين ان ان انه لا يجوز ايذاء اهل القرآن والتعرض لهم بسوء قال والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير - 00:04:41ضَ

في غير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ذكر احاديث رحمه الله تعالى مجموعة من الاحاديث منها حديث ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من اجلال الله - 00:04:56ضَ

اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن. حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه. المتوسط في لا يغلو ولا هو عن القرآن حامل القرآن ينبغي ان يكرم. ينبغي ان يكرم وان وان يقدر وان يعظم. جاء ايضا حديث هنا منها - 00:05:11ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم او قالت عائشة رضي الله عنها امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم. فينبغي ان ان الناس منازلهم. فاهل القرآن لهم مكانتهم. لهم منزلتهم. فينبغي ان يشرفوا ويقدروا ويعظموا. ويعرف الناس قدرهم - 00:05:32ضَ

لانهم هم اقرب الناس الى الله كما جاء في الحديث اهل القرآن هم اهل الله وخاصته ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان كما في غزوة احد كان يجمع الرجلين - 00:05:52ضَ

وفي قتلى احد وكان يقدم من من هو اكثرهم قرآنا. يقدم من هو اكثر حتى في يعني في في الاخرة وفي القبر وفي الموت يقدم يقدم صاحب القرآن على غيره - 00:06:06ضَ

قال الى غير ذلك مما ذكره ونقله عن اهل العلم فيما يتعلق باكرام القرآن واكرام اهل القرآن وعدم اذائهم والتعرض لهم بسوء - 00:06:21ضَ