باحث

اهل الكتاب من خلال ترويجهم المكثف لهذه الشبهات. هم عدد من الاغراض من افرادهم اه تشكيك المسلم في حفظ الموروث الاسلامي التشكيك في حفظ السنة التشكيك في حفظ القرآن التشكيك في حفظ السيرة اذا شككت في حفظ هذه الامور. وهناك تعاون واسع وكبير جدا - 00:00:07ضَ

لدينا اه اهل كتاب في العالم العربي والملاحدة في العالم العربي بالذات الطاعة في السنة اذا شك الانسان في حفظ السنة وحفظ القرآن يعني آآ لم يعد هناك ادنى داعي لان يكون المرء مسلما - 00:00:31ضَ

هناك التشكيك في حفظ الموروث. الامر الثاني التشكيك في عصمة نبي الاسلام طبعا آآ التشكيك في عصمته صلوات ربي وسلامه عليه سيؤول الى ماذا الى انه لن يكون النموذج الذي يمثل الصورة القصوى والعظيمة التي يحتذي بها المسلم وبالتالي - 00:00:49ضَ

اه سيفقد ايمانه بهذه النبوة. طبعا المشكلة هنا الظريفة ان العصمة من الذنوب حق من الكفر ليست من نواقض النبوة يعني الانبياء الكتاب المقدس منهم من وقع في الكفر الصريح مثل هارون. وهو مع ذلك نبي - 00:01:09ضَ

مثل سليمان وهو مع ذلك نبي بدلول وجود اصفاره في آآ سفر النشيد الانشاد الذي ينسب اليه وآآ صفري الامثال وآآ ستر الجامعة ومع ذلك هو اخو نبي آآ هناك من فعلوا افعاله او قالوا اقوال في تصنيفنا في فهمه هي كفر يعني الاقوال المنسوبة الى آآ داوود في المزامير بعض اقواله وموسى عليه السلام - 00:01:27ضَ

اه وحقوق مثلا هذه الاقوال عندما تصرخ في الرب وتتهمه ايوب ايضا وتتهمه بالظلم او او ترفض الخضوع لقوله يا كفر يعني كيف كفر ابليس ابليس كفر عندما رد امر الامر. ابليس ليس ملحدا بمعنى انه ينكر وجود الله سبحانه وتعالى - 00:01:52ضَ

ابليس رد الامر على الامر فكفر. وهذا امر فعله اكثر من نبي. فهذا ايضا كفر. فالكفر والذنوب ليست من نواقض النبوة ليست لا تطعن في النبوة فعندما يأتي نصراني يطعن في السيرة كل هذا المبحث فاسد - 00:02:10ضَ

قطع له في اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل هذا المبحث فاسد اذا اخذناه داخل المنظومة النصرانية. لانه ليس من شروط النبوة العصمة مهما كان مهما كان الذنب. من اوجه الطعن في النبوة ايضا مسألة الكمال التشريعي في الاسلام. الطعن اساسا معروف جدا في قضية الجهاد - 00:02:27ضَ

قضيتي الميراث وامر تحدثت عنهما اه في كتاب اه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اه من ثنائية لماذا؟ انا مسلم والمقارنة بين الجهاد في الاسلام والجهاد في الكتاب المقدس - 00:02:48ضَ

والميراث في الاسلام والميراث في الكتاب المقدسة في تاريخ التشريع الكنسي والتشريعي اليهودي آآ هناك تركيز لها امر طبعا هناك تحالف واضح اليوم بين الطيارين العالماني في العالم العربي والتيار الحداثي في العالم العربي واهل الكتاب في - 00:03:02ضَ

العربية للطعن في منظومة التشريع الاسلامية ايضا هناك طبعا آآ من آآ قضايا التشريع ايضا قضية الحجاب وهذا امر تحدثت عنه في كتاب آآ آآ كتاب الحجاب شريعة الله في الاسلام واليهودية والنصرانية. وفيه تفصيل لبيان ان شريعة - 00:03:21ضَ

موجودة في عند اهل كتاب اليهود والنصارى اه وحتى ان الخلاف بينهم مثل الخلاف بين فقهاء المسلمين في قضية اه اه كشف الوجه واه واه ابراز الوجه يعني هل يجوز ام لا نفس انه هذا الموجود بين اباء الكنيسة وموجود بين كبار فقهاء اليهود - 00:03:40ضَ

لكن طبعا هناك حالة سعارية للتشكيك في كمال التشريعي الاسلامي. آآ طبعا من القضايا التي آآ يراد ان يتوصل اليها من خلال اه الطعن فيه النبوة بيان عظمة النصرانية وان النصراني في دين الحق وان النموذج اليسوعي يسوع هو النموذج الكامل الذي يجب ان يحدث به - 00:04:02ضَ

الانسان هذا ايضا واحد من اغراضهم. لكن في الحقيقة اهم غرض بلا منازعة اهم غرض بلا منازعة للعمل التنصيري هو اخراج المسلم عن اسلامه وهذه كلمة قالها صراحة معشر المناصرين في بداية القرن العشرين قالها صراحة قال ان غايتنا ليست - 00:04:31ضَ

ان ننصر المسلمين فهذا امر قد ثبت فشله وانما على الاقل في العالم العربي يعني وانما غايتنا هي اخراج المسلم عن اسلامه حتى يتحول الى انسان حاقد على الاسلام ويحمل اسم احمد - 00:04:59ضَ

فافضل من يطعن في الدين هو من يكون يعني يحمل موروث من هذا الدين من الداخل حتى تقطع شجرته بغصن من هذا هو حقيقة الغرض الاساسي ولذلك تجدون وهذا امر يعرفه كل من يمارس الدعوة على النت - 00:05:14ضَ

وعلى بالتك وغير ذلك يعلم ان كثرة كثيرة من الذين آآ يدافعون عن الالحاد على النت وحتى عياذا بالله يسبون الرب سبحانه وتعالى وهم يناظرون المسلمين لاخراج الاسلام الى الملاحد هم في الحقيقة كثير من المرات يكتشف انهم نصارى - 00:05:33ضَ

وهذا امر بشع. كيف انسان يتحول لهذا المسخ يشتم الرب سبحانه وتعالى لماذا ليرد الناس الى الرب من خلال المدخل الاخر هو النصرانية هذا امر كما قلت واضح جدا ويمثل الغرض الاكبر للعمل الدعوي النصراني آآ في الطعن - 00:05:53ضَ

النبوة المحمدية ولذلك آآ لا تجدوا في الاغلب لا تجد النصارى وهم يطعنون في النبوة المحمدية في الاغلب لا يضعون صورة المسيح في مقابلها وانهم في الاغلب يكتفون في الطعن حتى يشككون الانسان في النبوة. فاذا خرج من الاسلام الى الربوبية او اللا ادرية او الالحاد انتهى غرضه - 00:06:15ضَ

من كل فعله - 00:06:37ضَ