باحث

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله كل التحية والتقدير الشيخ حازم ابو اسماعيل - 00:00:00ضَ

حرام يا حازم مهما كان. بسم الله الرحمن الرحيم. ماشي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه عليه وسلم اذن الخير التي استقبلت اخر ارسال السماء لهدي الارض ولسان الصدق الذي بلغ عن الحق - 00:00:33ضَ

حق مراده من الخلق. اللهم ان بعض خلقك قد غرهم حلمك واستبطأوا اخرتك فلم يتبعوا القرآن وسخروا من اهل الايمان. اللهم انا نسألك الا تمهلهم حتى لا يكونوا لكفر غيرهم. اللهم يا مالك الوجود وبك كل موجود. لا تدركك الابصار لكمال ذاتك - 00:01:23ضَ

وتدرك انت الابصار باحاطة صفاتك. يا اول ما قبل اخر ويا اخر لا بعد اول فذاك في ذاك فقف ايها العقل عند منتهاك. ايها الاخوة والاخوات شرف لي ولمجلس ادارة نادي الرياض. ولزملائي اعضاء النادي. ولجميع اهالي - 00:01:53ضَ

اهالي مدينة العاشر من رمضان ان نختتم دورة مجلس ادارة النادي الحالي بالزيارة لفضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل في مدينة العاشر من رمضان شرف لكل مسلم ومسلمة ولكل مواطني العاشر من رمضان - 00:02:23ضَ

فلكل المصريين ان نلتقي في هزا اللقاء الزي شرف لمجلس الادارة ولنادي الرواد ان ياتي الينا هزا الضيف رغم انشغالاته العديدة مساء النور كما وعد لبى. فقد تم تحديد هذا اللقاء وعندما عرف فضيلته ان - 00:02:53ضَ

اخر يوم لمجلس الادارة هو يوم الخميس القادم لبى هذا النداء وهذه الدعوة فكل التحية والتقدير للمرة الثانية لفضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل كل الشكر والتقدير للجنة العلاقات العامة برئاسة الاستاز احمد سمير البغال على حرصه - 00:03:23ضَ

على نجاح هذا اللقاء وتحمله المشقة في استمرار كل هزا التواصل مع فضيلة شيخ فالشيخ كان يرد على التليفون بعد حوالي عشرة او عشرين محاولة من صديقنا الاستاز احمد سمير - 00:03:53ضَ

كما كنا نلتقط صوته. كنا حريصين على عدم الرفض. ونشكر له هزه الموافقة الكريمة النبيلة التي سعدت وسنسعد بها دائما في زكريات كبار الشخصيات الذين زاروا نادي الرواد فكل في الشكر لكل من ساهم في نجاح هذا اللقاء. قبل ان نبدأ بفضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل - 00:04:13ضَ

كلمة لجنة العلاقات العامة للاستاز احمد سمير فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم. ارحب بكم جميعا. واشكر حضوركم الكبير واشكر مجلس الادارة على المجهود السابق على مدار الاربع سنوات في شتى المجالات في النادي محاولين - 00:04:43ضَ

قدر الامكان واشكر فضيلة الشيخ حازم ابراهيم على تلبية الدعوة. وله عبارات في القلب وفي العقل عبارات بكلمات زات احرف قليلة والمعنى كبير منها سنحلف مع فجر جديد معا سنبني الامجاد. كلمات كلمات لها معنى - 00:05:13ضَ

ولا اقدر على الحصر. فشكرا له شكرا جزيلا لحضوره. وتستحضرني الاية التي قالها في احدى محاضراته بسم الله الرحمن الرحيم وعسى وعسى بكم ان يهلك عدوكم فينظر مازا سوف تعملون. صدق الله العزيم. تحية مني ومنكم لفضيلة الشيخ حازم ابو اسماعيل - 00:05:43ضَ

سانيا كلمات الثناء ترحاب كسيرة وكسيرة نختتمها اه عضوة مجلس ادارة نادي الرياض المهندسة منى غانم طبعا لا استطيع القول بعد هزه الكلمات الجميلة ولكن آآ باسمي وباسم جميع اعضاء النادي وخاصة آآ سيدات النادي عادات - 00:06:13ضَ

اتكلم باسم سيدات النادي. بنرحب وبنشكر الدكتور السيد الشيخ الدكتور حازم ابو اسماعيل على تلبيته للدعوة وعلى انه آآ الحقيقة الدكتور حازم آآ راجل انسان عادي جدا يسمح معلش يا دكتور يسمح بالتصوير مع السيدات وبجلوس السيدة اي عضوة على على المنصة. وانا الحقيقة نزلت ولكن برضه - 00:06:53ضَ

اصر على ان انا اكون موجودة. على اساس يكون في دور للسيدات النادي. من هنا انا بقول لكم يا ريت نهتم بوجود في في الانتخابات من اعضاء النادي. لان اعتقد ان الدين حتى يا دكتور - 00:07:23ضَ

هنا على اشراك السيدة في انشطة ملائمة لها. وبشكر مرة تانية الدكتور على حضوره ومعا نستمع الى كلماته الجميلة. شكرا. لحضرتك شرف للمنصة. ربنا يخليك. ربنا يعزك يا فندم عازم حاسب حاسب جميع - 00:07:43ضَ

تحياتي السابقة لم تكن بقدر هزا الضيف الكبير فلنسمع تحية لبداية هزا اللقاء تليق به كده كويس. اتفضل يا فندم بسم الله الرحمن الرحيم. يكون اوضح شوية. طب خليه كده بس. اه طيب بسم الله الرحمن الرحيم - 00:08:13ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله اجمعين. الصلاة والسلام. ايها الاخوة اولا اشعر بسعادة بالغة وانا في هذا الجو الجميل الكريم والليلة ذات النسمات العثرة - 00:08:43ضَ

تذكر انني عندما شرفت بزيارة هذا المكان في مرة سابقة كان الوقت شتاء وكان البرد شديدا وانصرفت من هنا وانا احمل تقديرا بالغا لاهل هذا المكان لانهم برغم شدة البرودة لم يغادر احد منهم مكانه تشريفا لي وظللت - 00:09:13ضَ

حتى وقت متأخر فمضيت بذكرى في منتهى الجمال عن رابطة صارت تربطني بهذا جمع الكريم وبهذا المكان تأتي زيارة اليوم لتكون الزيارة الثانية وتأتي صيفا ومع ذلك تأتي في هذا الجو الجميل. ويبدو اننا ولكني لن اتورط في ان تكون - 00:09:43ضَ

رحلة الشتاء والصيف. انما على كل حال اصبحت هكذا في اول زيارة. انا الحقيقة بتوجه بشكر بالغ الى الجهد الكبير واعتذر لاخواني الذين فعلا تعبوا معي جدا وبذلوا معي جهدا كبيرا - 00:10:13ضَ

المهندس محمد ابو العنين والاستاز احمد سمير والحقيقة انا كنت اقول للاستاز احمد سمير انني احشد النادي على انك تتولى لجنة العلاقات العامة من كثرة ما اتصل بي كان يتصل بي فعلا مئات المرات لدرجة اني كنت - 00:10:33ضَ

اضطر ارد في الاخر عشان مش هينفع كده فربنا يجزيه خير ويحفزه يا رب العالمين واشكر هذا المهندسة منى غانم على كلماتها العطرة الكريمة. واود ان اقول لكم قبل ان ادخل اخواني في موضوعنا - 00:10:53ضَ

ان مسألة الرجل والمرأة في دين الله عز وجل اسمى كثيرا جدا مما يفعلون ومما فيقولون بالعكس الاسلام الذي طلب من المرأة صحيح ان تتوفر على بيتها او زوجها وابنائها فعل ذلك حتى لا يصبح الابناء متورطين في المخدرات وحتى لا - 00:11:13ضَ

الابناء متورطين في العصابات. وحتى لا يصبح الابناء متورطين بالتحرش وهم سنهم اربعتاشر وخمستاشر سنة في منطقة وسط البلد او غيرها في الاعياد. فطلب امرأة تكون مصنعا للرجال امرأة هي التي ربت الفاتح الذي فتح القسطنطينية وامرأة هي التي ربت الذي ادخل - 00:11:43ضَ

اسلام الى اوروبا في دولة قعدت تمنميت سنة في الاندلس تحكم اوروبا المتقدمة. المرأة التي تصنع هذا ليست مرأة معطلة وليست مرأة عاطلة. ولكن المرأة اذا خلت خلت من ظروف يعني عندها وقت لم تتزوج بعد او تزوجت وكبر ابناؤها او تزوجت - 00:12:13ضَ

او تزوجت ولم ترزق بابناء. او عندها وقت لاي سبب. فان الاسلام بالعكس ازا كانت ايش اعطاها؟ ده هو طلب منها ان تؤدي ادوارا للمجتمع. عمر ابن الخطاب طلب منها ان تؤدي دور - 00:12:43ضَ

رقابيا في السوق زي ادارة التموين. والنبي عليه الصلاة والسلام مكنها من العمل والعلم والدراسة بل ومن الهجرة حتى وان كانت وحدها الاسلام لا يعرف لكن لا يعرف ما يتقولون - 00:13:03ضَ

ابي هلاك المشكلة اننا الاعلام في يد خصوم الفكرة الاسلامية. لذلك هم يرتكبون الجريمة جريمة التلويث وده مش شيء جديد ده مش شيء غريب. وانما بالعكس ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام - 00:13:23ضَ

في الحقيقة كان يعلي هذا لكن تجاوز المعنى بقى الى فساد هذا هو الذي يأباه الاسلام. الاسلام فعلا لا يحب الاختلاط بين الرجال والنساء. فعلا هذه حقيقة الا في حدود الضرورة الا في حدود - 00:13:43ضَ

طب يعني مدرس ومعه تلميذات يستمعن له. بائع ومشترية. آآ وهكذا انما الاختلاط الذي يؤدي الى تبادل النكت واللعب والجري ربما هذا الكلام ادى الى افساد في الحياة الزوجية حتى مش في بلادنا بس وانما في بلاد اخرى. ولزلك احنا كمجتمع النهاردة - 00:14:03ضَ

لما الواحد بيقول للناس فكرة الاسلام عن المرأة ما بيقتنعوش زي ما يسمعوا ان امريكا الان تفصل نسب انتم عارفين نسب مدارس الثانوي اللي بيرتفع فيها انها مدرسة للبنات بس او - 00:14:33ضَ

اسأل البنين بس في امريكا بتزداد باضطراب بدون توقف بقى لها اكتر من خمستاشر سنة ازن سبعتاشر او تمنتاشر سنة بتزداد ولاحظوا ان ابناء الطبقات الراقية هم اللي بيلجأوا اليه. لانهم لاحظوا ان الخلطة - 00:14:53ضَ

الزائدة افسدت الخلق افسدت التعليم افسدت المسالك. فالاسلام يعرف امرأة تحصل علميا على درجة الدكتوراه ما فيش مانع يعرف امرأة تحصل ماديا على درجة الملياردير ما فيش مانع تشتغل في التجارة - 00:15:13ضَ

يعرف امرأة تعمل بالعمل الاجتماعي تعمل في الوظائف لكنها لا تستهلك كسلعة لا تستهلك كفتاة بيانات علشان يبيعوا بيها صابون ولا سمنة فيهدرون كرامتها. لذلك احمد الله سبحانه وتعالى الذي جعلنا مؤمنين - 00:15:33ضَ

فين مسلمين نعرف حق ديننا واعيد شكري وتقديري للسادة الكرام اعضاء مجلس الادارة و اعضاء ومسؤولي لجنة العلاقات العامة عن هذه الدعوة الكريمة. ايها الاخوة في الحقيقة انا فكرت كتير جدا اتكلم مع حضراتكم النهاردة في ايه - 00:15:53ضَ

والحقيقة ان انا وجدت انه قد يكون من افضل ما نتكلم فيه. ان احنا نعمل عملية مراجعة في الهجأة البسيطة اللي احنا فيها مراجعة للايام السابقة عشان نعرف لان احنا لازم ننجح عشان نعرف نتحرك ازاي. ونعرف احنا اخطائنا في ايه وعايزين نوصل لايه - 00:16:23ضَ

ولزلك انا ارجو انكم تقدروا لي اني اكون صريح شوية في كثير من الامور. كاسرة واحدة وكأهل ان احنا عايزين نوصل للنتايج فما فيش مانع الانسان يكون صريح جدا زيادة عن اللزوم حتى - 00:16:53ضَ

يا اخواني من ساعة ما احداث خمسة وعشرين يناير بدأت المسار اللي بعدها سنة ونص لغاية دلوقتي انا بعتقد انه تقدر تلخصه في انه نجاحات للقدر الاعلى لا نجاحات لقدر ربنا سبحانه وتعالى وقصور شديد وجايز يكون اكتر - 00:17:13ضَ

من قصور في العمل. يعني نجاح في القدر وفشل في العمل. كل ما احنا النتايج ان حققها نجدها كلها جاءت بقدر الله عز وجل فعلا. وده صحيح. يعني على سبيل المثال مش هقول لكم بس نجاح خمسة وعشرين يناير - 00:17:43ضَ

لأ انا هاقول لك ان فعلا حتى نتيجة الانتخابات الرئاسية حتى الاحداث اتناشر اغسطس والتغيرات اللي حصلت فيها الغاء الاعلان الدستوري المكمل وغيره. دي اقدار تسببت في النتائج دي. فاحنا لازم نتدارس - 00:18:03ضَ

احنا كنا مقصرين في ايه؟ عشان ننجح. ولذلك انا حبيت اضع نقاط محددة. اتكلم فيها مع حضراتكم والحقيقة يا ريت كمان اسمع منكم. ويا ريت تجري مناقشة حول هذه النقاط - 00:18:23ضَ

اول شيء الحقيقة احب ان انا اصارح به وانا هنا في مدينة انتاجية وصناعية ان الشعب المصري اتسمعت فيه كلمة خطيرة جدا. كان كل ما نيجي نحسم الامر كل ما نيجي نصلح الامور كل ما نيجي نوصل لنتيجة تلاقي كل تلاقي ان انا بتاعة عجلة الانتاج - 00:18:43ضَ

وكفاية بقى عشان نبدأ العمل وزهقنا من التعطل حتى في اثناء احداث الاسبوعين بتوع ثورة خمسة في عشرين يناير الشباب اللي كانوا بيبقوا واقفين بالليل في اللجان اللي كانوا بيسموها اللجان الشعبية للحراسة بعد يومين - 00:19:13ضَ

تلاتة تلاقيه يقول لك تعبنا بقى. تعبنا عايزين نرجع بقى اشغالنا. ومن عجيب الامر اننا فعلا توقعت من كتر ما كنت بسمع هذا الكلام ان حتى لو مصر جا الاحتلال الانجليزي واحتلها تاني هيقولوا لنا برده عايزين ندخل عجلة الانتاج - 00:19:33ضَ

والعمل وعايزين نشتغل اصبح النزوع الى الحل واقامة المقاييس واقامة الحق عند الناس ما يساويش التعطل الطارئ اني عايز اشتغل بقى بكرة عايز انزل شغلي. وهذا الكلام ذكره القرآن في - 00:19:53ضَ

في اية عاملة زي الكرباج والله يا اخوانا. موجعة. قال ولو دخلت عليهم من اقطارها لو بلدهم دخل عليها عدوها من كل مكان ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة - 00:20:13ضَ

لاتوها وما تلبسوا بها الا يسيرا. وده معنى سيء جدا. ان الانسان لا يوقف المجتمع على الاصلاح. هنتصلح يعني هنتصلح غير مقبول الانحراف لانه كل ما بتقول والله انا وعلى فكرة دي كانت صفة في بني اسرائيل احنا عايزين نغيرها. بنوا - 00:20:33ضَ

اسرائيل القرآن قال عليهم ولتجدنهم احرص الناس على حياة. نفسهم يعيشوا السلام اي عيشة اي حياة اي شيء ما دام هاخد المرتب وانزل اخد الاجر وانزل اخد اليومية وغيره وخلاص - 00:21:03ضَ

احرص الناس على حياة. طب يا رب انت آآ وده وحش في ايه؟ ما ينفعش الحرص على حياة بالذل. على حياة بالقهر على حياة بالعار. على حياة بالانسحاق على حياة بضياع الكرامة. على حياة - 00:21:23ضَ

تبقي الانسان ذليلا. تبقي الانسان حقيرا. الشاعر قال كلام. لما نحسه يشعر بانه في رجال اطهار وفيه ناس تانيين فيه عفونة. يقول الشاعر يا بني ان من الرجال بهيمة. يقول ابني ان من الرجال بهيمة. في صورة الرجل - 00:21:43ضَ

السميع البصري. فطن لاي مصيبة في ما له. اي اي عشرة جنيه ضيعوا منه مشكلة. فطن لاي مصيبة او لكل مصيبة في ما له. فاذا اصيب بدينه لم يشعري لا يشعر بالمصيبة الا ازا كانت في الفلوس حتى ولو فيها حقارة. ولذلك قيل ان - 00:22:13ضَ

اذل الحرص اعناق الرجال. لو سمعنا كلام الناس اللي في خمسة وعشرين يناير قالوا يا جماعة خلاص بقى ما كفاية ما دا دول وافقوا لكم على واحد اتنين تلاتة اربعة كان زماننا حتى الان لا نزال تحت حكم عصابة - 00:22:43ضَ

ابت المجرمين كما هي سواء كسياسيين او كاقتصاديين او كحرامية او غيره لان الفكرة كده يا اخواني. لزلك ارجوكم ان احنا نزاكر نفسنا الكبار اولا. قبل الشباب لان الشباب تشبع بالموضوع ده نتيجة احداث الثورة. انما الكبار لازم نراجع نفسنا. ما ينفعش ان احنا - 00:23:03ضَ

افضل حريصين الحرص الذي اذل اعناق الرجال والحرص الذي اذل بني اسرائيل وربنا قال انهم خاص الناس على اي عيشة ولو تحت الجزم ولو على الفتات المتساقط من على الموائد لازم نعرف - 00:23:33ضَ

ان الكلمة التي نقولها ايوة احنا عايزين عجلة الانتاج لكن في ظل استقامة انا هستفيد ايه اني اشتغل واعمل العجلة انتاج وعمر الخزنة واقفلها كويس والخزنة مخرومة من ورا وفيه ايد تمتد تاخد الفلوس اللي بضاعها - 00:23:53ضَ

هستفيد ايه؟ يا اخواني لازم نراجع معنى شعب مصر يعني ايه؟ وتحفزه. الاعمال الكبيرة الموجودة في في شعب مصر زي ما هي شاهدة على حضارتنا. لازم نخاف من معناها. يعني ايه الكلام ده؟ يعني عجائب - 00:24:13ضَ

الدنيا السبع القديمة منهم عجيبتين في مصر. والعجيبة الوحيدة الباقية لغاية دلوقتي اللي ما تهددش السكة التانيين اتهدموا خلاص ما لهمش وجود موجودة في مصر. اللي هي الهرم الاكبر. هرم خوفو. ومع زلك هرم خوف - 00:24:33ضَ

بيقولوا ان هو يكتبوا كده بتوع التاريخ الفرعوني انه شاهد على السخرة التي بني بالسخرة قناة السويس اللي بتدخل دخل ضخم جدا لمصر بنيت بالسخرة. فزي ما دي مشروعات ضخمة انما دليل - 00:24:53ضَ

على اننا ازا لازم نفتن ان قبول الذل والسخرة والعار ازا كان صفة هيقولوا انها ملازمة لنا لأ احنا نأبى. نحن ابات كرام. نحن ابات كرام لا نقبل ان نعيش اذلة مش - 00:25:13ضَ

علشان هتديني حاجة هتشتريني بكام ؟ ولذلك كان حديث الدين مخيفا للظالمين لان الدين بيقول ايه؟ بيقول اي فقير تراه يتضعضع. عارف اللي بيتكسر صار قدام غني لان الغني لانه ينظر الى ماله ونفسه ياخد منه فلوس يقول من تضعضع لغني - 00:25:33ضَ

من تضعضع لغني لغناه فقد ذهب ثلثا دينه. تلتين الدين يتبخر ولذلك قال الله تعالى عن فرعون فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين هم اللي وحشين. هم اللي مكسورين قدام الفراعنة. وقال عن الذين وقفوا امام الملوك قالوا - 00:26:03ضَ

فقال لهم لا ده انتم كنتم قوما مجرمين. اقروا في سورة سبأ. قال لهم انتم يا مستضعفين اللي كنتم مجرمين لانكم تريدون من الكبار لذلك لازم نراجع ان نكون اصحاب عزة واصحاب كرامة لان - 00:26:33ضَ

يا حبيبي يا ابني انت لك ابن ولك حفيد. وانا زكرت من قبل اني سمعت وكنت في نادي من النوادي وكان في ترابيزة خلفي والله لا اعرف شكل الست دي ايه. انما الست لقيتها - 00:26:53ضَ

ابنها بيرن لصاحبه على التليفون. فقالت له انت مش كنت بتكلم معتز؟ قال لها اه. قالت له طب ايه ما ردش ولا ايه ؟ قال لها لأ ده انا بس بارن له وهو هيكلمني. لا انسى روعة هذه المرأة ولولا - 00:27:13ضَ

الحياء والله وهي بتقول له اوعى تعمل كده تاني. اوعى تعمل كده تاني. اوعى ترن له عشان هو اللي كلمك وتقفل لأ انت قادر تتصل تتصل وتدفع انت وتكون انت اليد العليا وتقول له ربنا يا ابني يخليك الايد - 00:27:33ضَ

مش الايد السفلى. هذه السيدة بما تربي في الولد احسن من اللي تقول له لأ يعني رن له وهو يبقى يتصل يوفر تربية القصة تربية الذلة تربية الحقارة غير تربية المجد. غير تربية الامجاد الاستاز احمد - 00:27:53ضَ

سمير بيقول لي انك بتقول نعيد امجاد امتنا وسنحيا كراما نعيد امجاد الامة بان احنا سنربي على الدناءة لا نربي على الحقارة لا نربي على ولزلك الامام الشافعي الفقه فقهاء اللي الناس بيتكلموا عنهم بيقول الامام الشافعي عشان تعرفوا ان الفقه قرين المجد لا تقوم هذه الامة - 00:28:13ضَ

لا يقوم الا على فقهها. يقول فان كثرت ذنوبك في البرايا. فان كثرت عيوبك في البرايا لو الناس عارفين عنك عيوب كثيرة وسرك ان يكون لها غطاء تسربل يعني تغطى - 00:28:43ضَ

خلي الغطاء ده تسربل بالسخاء. فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء. فالمرأة التي تربي الرجل الذي يربي عايزين نربي على العزة وصدقوني يا اخواني والله لو الطغاة عرفوا ان الشعوب دي عندها عزة لا يمكن يدوسوا عليها. اسمعوا كده. مش دي سوريا اهي؟ سوريا وشايفين اللي - 00:29:03ضَ

احصل فيها من المجرم بشار الاسد. اللهم اقتله وسدد رميك عليه يا رب العالمين. بشار الاسد هذا المجرم ابوه في سنة اتنين وتمانين من اتناشر من تلاتين سنة. حصلت فوران كده في مدينة زي - 00:29:33ضَ

اما راح دك حماه خلص المشكلة. النهاردة حصل فوران في سوريا. حاول ان يدك سوريا قام سوريا على رجليها. ده الفرق حافز الاسد وجه السلاح الى الشعب من تلاتين سنة وبشار الاسد وجه - 00:29:53ضَ

سلاحه الى الشعب النهاردة. الفرق في الشعب في ناس تربت او في ناس اصبحت بوصلتها وقبلتها ان احنا لا نعيش اذلة. لا نعيش ضائعين. انما مسألة كفاية بقى وياللا بقى ولذلك كلمة الشيخ الشعراوي المشهورة الناس بيقولوها مليون مرة غلط. ان الثائر الحق يهدأ - 00:30:13ضَ

علشان يهدم الفساد. وبعدين يهدأ ليبني الامجاد. طب مش يهد للفساد بقى ولا ولا قام بس كده آآ دوش سالي سايبو لذلك لابد ان نقول ان الذل تحت ولزلك انا باقولها لكم صراحة وانا خلاص اهو ما فيش بين - 00:30:43ضَ

وبين القيادة او الادارة العسكرية اي سوق انما الحمد لله على يعني اكرم ما يكون. لكن المعنى ده استغلته الادارة العسكرية في الفترة الانتقالية بقت توزن الناس لقت الاوزان خفيفة - 00:31:03ضَ

فامتد الحكم الانتقالي ولولا انها وجدت انه من يقف على اقدامهم مش موافقين كانت المسألة تستمر لاكثر من المعنى التاني ده المعنى رقم واحد. المعنى التاني اللي لازم اكون قاسي واحنا - 00:31:23ضَ

راجع امورنا يا اخواني معنى جميل جدا كلنا بنحبه كلنا فينا رحمة ورفق ورأفة وتجاوز وعفو ففي يوم من الايام صعب علينا رئيس الجمهورية الماضي حسني مبارك. وناس قالوا خلاص يا جماعة معلش - 00:31:43ضَ

في بقى ده راجل كبير يا اخي زي ابونا. افترض غلط. طب معلش ده ده زيادة عن اللزوم ده. وفيه ناس لم ينحازوا له الا بس من اجل المعنى ده. انه يعني يعني حرام حرام مش معقول كده. وفيه اكتر - 00:32:13ضَ

من كده يوم ما طلع في خطبته وقال عايز اعيش في مصر واموت في مصر اوشك الناس يسيبوا كل حاجة خلاص هيروحوا البيت ما عدش فيه سورة وسبحان الله هذا الشعب لازم يراجع نفسه وانا بتكلم الكلام ده لاني لازم اعلم نفسي انا مش هقعد نمدح في نفسنا - 00:32:33ضَ

جمال عبدالناصر لما سحق سحقا ومرتين في حداشر سنة تلت مصر يتم احتلاله في عهد رئيس واحد رئيس جمهورية واحد وفي حداشر سنة تلت بلده تحتل مرتين. وبرغم الكارثة برغم الكارثة في سنة سبعة وستين بعد النكسة والسحقة والهزيمة مجرد ان هو - 00:32:53ضَ

طلع في خطاب عاطفي وقال انا كنت كزا وبقيت كزا وانا اعود في صفوف الجماهير واترك الناس نزلت الى الشوارع ايضا بعاطفة مستعدة تتجاوز كل هذه الكارثة التي حدثت. هنفضل عاطفيين بهذه الصورة - 00:33:23ضَ

فتفضل الاخطاء اللي زي الجرايم تقع على اعناق الشعب المصري. اسمعوا الاسلام ماذا قال. عشان تعرفوا ليه في الطغاة بيرهبوا من الاسلام. عشان تعرفوا ليه الطغاة هم خايفين من الاسلام؟ لانه يبني عزة ومجدا - 00:33:43ضَ

ويبني خلقا وكرامة. هو حسني مبارك احسن ولا سيدنا عثمان بن عفان؟ هو حسني هو جمال عبدالناصر افضل ولا سيدنا عثمان ابن عفان؟ ومع زلك يوم تحرك الناس ضد عثمان بن عفان - 00:34:03ضَ

حاسبوه يقولوا لي انت غلطت في ست حاجات عملت واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة. وتجمع الثوار على اليه من مصر ومن العراق ومن الشام ومن اليمن. جايين بعتوا لبعض رسائل واجتمعوا في - 00:34:23ضَ

ثورة على عثمان ومع ذلك فضلوا يحاسبوه وهو ذو النورين ومن الصحابة ومن العشرة المبشرين بالجنة ما حدش من الصحابة قال لهم ازاي تكلموا امير المؤمنين كده؟ وانما قالوا لهم بدأوا يردوا عليهم الحجة بالحجة لان الاسلام لا - 00:34:43ضَ

اعرف قدسية لحاكم ما فيش حاجة اسمها حاكم له قدسية ولا مقدس ولا يتكلم بالحق الالهي. ادي الاسلام ليحاسبوا عثمان ابن عفان بهذه الصورة. وعمر ابن الخطاب لما لبس جلابية ومشى كتير قالوا له مش هنسمع كلامك. ولا هنطيع - 00:35:03ضَ

قراراتك لحد ما تقول لنا من اين لك هذا؟ استقامت امة الاسلام لانها ما فيهاش كلمة معلش. انتم حبوا طبعا انا عارف ان انتم مش كده بس انتم بتحبوا يضرب لنا المثل بالحياة الغربية اكتر من الاسلامية - 00:35:23ضَ

طب اضرب لكم المثل بالحياة الغربية. واقول لكم انشرشل الذي خرج منتصرا من حق حرب يبني مجد الانجليز صعد في الانتخابات لانه لانه لاحظوا ان مش ده الشيء المناسب بالنسبة لهم في المرحلة دي - 00:35:43ضَ

ميكسون الذي اكتسح الانتخابات الجمهورية واصبح رئيس الدولة لمجرد انه تصنت على مكالمة واحدة فقط من الحزب المعارض اضطر في فضيحة ووتر جيت المشهورة اضطر ان هو يستقيل لانه لاحز - 00:36:03ضَ

ان الشعب هيشيله. كلينتون بيل كلينتون وليست الوزيرة لزوجها. لما كان رئيس للدولة في امريكا مجرد ان انه يعني نطق بكلمة تخالف الصدق حاجة بسيطة كده. وقف المجتمع له وآآ - 00:36:23ضَ

ونجا من الاسقاط بصوت واحد الكونجرس صوت ضده بعدد يعني لو نائب واحد بس نقل تصويته من من الرفض قبول يسقط كلينتون فورا. اسمعوا كده الكلمة دي امم يرهبها حاكمها. عارف انه ما فيش - 00:36:43ضَ

ما فيش حاجة اسمها كده ولزلك شرع الله انه قال ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. لان الرأفة ساعات تبوز انا ابني عايز يمشي على السور فوق السطوح. سبه يا حبيبي بقى سيبه ابنك عنده كم سنة؟ تلات سنين وعايز يمشي - 00:37:03ضَ

السور حاطط ملاية السرير عشان يبقى فرافيرو ويطير. ومصمم هتبقى قاسي معه ولا لا؟ لازم تبقى اقاصي بس عشان انت عايز حياته. لذلك ومن يك راحما ومن يكن راحما فليقسو احيانا على من يرحمي او على من يرحمه ليه - 00:37:23ضَ

لان القسوة دي هي التي تقيم العوج. نيجي النهاردة كلما وقعت جريمة نقعد نقول معلش وزي بعض وحتى اصبحنا مرتعا للجرائم. مش هينفع سيدنا سليمان انا مش مش ناسي وانا طفل كنت صغير - 00:37:53ضَ

فلقيت سليمان نبي بس قاسي اوي. ايه ده ؟ بيقول عن الهدهد لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. يجيب دليل ان هو بريء. الدقة سببها ايه يا اخواني؟ سببها ان المجتمع عشان المجتمع يستقيم. انما نيجي كل ما واحد كلما - 00:38:13ضَ

فاكهة باك تركنا الجرائم تسري فاصبح المجتمع مليء بالجرائم. مليء بالفساد. لازم ندرك المعنى ولازم ندرك ايضا ان الاسلام لما قال ولا تأخذكم بهما رأفة هو الاسلام ضد الرأفة؟ لا بس الرف - 00:38:43ضَ

تقتضي عدم الرأفة ان فيه اشياء لازم تستقيم علشان الامور تمشي. وعايز اقول لكم حاجة احنا كلنا من اكتر الحاجات اللي احنا حافزينها ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما راح فتح مكة قال لهم ازهبوا - 00:39:03ضَ

انتم الطلقاء ومن عجيب الامر ان البلد الامة كلها الامة دي حافزة الكلمة دي اذهبوا فانتم الطلقاء لقاء حافظينها كويس قوي. وما تفهمش ايه السبب انهم مهملين تماما لعبارة اتقالت في نفس اليوم - 00:39:23ضَ

لا يفصلها الا ساعتين او تلاتة او اربعة بينها وبين العبارة التانية قال الا فلان وفلان وفلان اللي هم اكابر المجرمين اللي قتله المسلمين واللي عادة والدين قال فلان وفلان يقتلون ولو تعلقوا باستار الكعبة - 00:39:43ضَ

هذا الحسم هو الذي اقام المجتمعات هو الذي اقام احنا احنا زعلانين من اسرائيل واديكم في كم رئيس تاني رئيس وزراء او اول رئيس وزراء وتاني وزير اسرائيلي ورئيس جمهورية - 00:40:03ضَ

اه والله رئيس جمهورية ورئيس وزراء ووزير يخشوا السجن لانهم اكتشفوا ده كان على علاقة بسكرتيرته وده سرق فلوس وده مش عارف فلا تستقيم المجتمعات الا بان تستقيم المقاييس. لازم نراجع نفسنا يا اخواني. كم - 00:40:23ضَ

تمنى الانسان ان يكون رحيما لكن اذا فسدت الامور. ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام لما جا له واحد وقال له اعفو عني عفا عنه مشي الراجل ورجع يقاتل المسلمين تاني فوقع في الاسر مرة تانية. فلما وقع في الاسر مرة تانية قال له اعف عني. قال له لا يا - 00:40:43ضَ

لا اتركك تعود الى الناس تمسح عارضيك وتقول لقد خدعت محمدا مرتين التالتة جاية في ضبط وربط لذلك انضبطت المقاييس. عايزين نقول لكم امثلة ايه اكتر من اللي من الاسلام ومن الحياة الغربية المتقدمة عشان نستقيم وتستقيم امورنا. احنا لابد ان ندرك اننا - 00:41:03ضَ

اخواني في معركة وجود مسألة التالتة اللي واحنا بنراجع نفسنا لابد ان نضعها في اعتبار ان لما قامت الثورة حصلت مشكلة كبيرة جدا اللي هو التحاسد الحسد. مين اللي يتصدر المشهد؟ لدرجة ان الشباب - 00:41:33ضَ

بدافع تلقائي قال لأ هو الناس الكبار ولا الصغيرين ولا الاخرين هييجوا لكي يركبوا فوق الثورة فكانت النتيجة ان هناك من تصدر وكفاءته ما تمنعوش انه يتضحك عليه. ممكن يتضحك عليه. بينما انتم عارفين كويس ان لو حضرتك عندك قضية انت - 00:42:03ضَ

فصاحب القضية بس بتروح لمحامي كفء او انت عايز تبني عمارة بتروح لمهندس كفء او انت عايز تعمل عمل طبي معين بتروح لطبيب كفء انت صاحب الامور لكنك تذهب لاصحاب الكفاءة. ولزلك - 00:42:33ضَ

امكن نتيجة هذا التحاسد انه يصبح الناس حاجة من الاتنين. اي حد يقرب يقولوا له ابعد والموجودين خبرتهم بسيطة فامكن في البداية التلاعب الشديد بالنتيجة التي وصلنا اليها اسمعوا مرة اخرى وانا اعتذرت لكم سلفا عن ان اكون قاسيا لكن انا اريد ان - 00:42:53ضَ

ارشد ابني. ان ارشد اهلي. اسمعوا عطاء الاسلام واسمعوا عطاء البشرية المتقدمة عطاء الاسلام سبحان الله العظيم مسلا ان في غزوة مؤتة قائد الجيش اتقتل. زيد ابن حارثة. فتولى بعد فترة فتولى اللي بعده فاتقتل. الرسول عليه الصلاة والسلام كان معين تلاتة بس ما فيش واحد رابع - 00:43:23ضَ

ما كانش معين واحد رابع. والتلاتة اتقتلوا. والعلم بتاع الجيش وقع في الارض وضاع. والجيش هيضيع نعمل ايه؟ فذهب فارس فتي. والتقط قبل ان تسقط ورفعها عشان الجيش يلتف حواليها ويستمر. واخذ - 00:44:03ضَ

فالراية وعمل حاجة غريبة جدا سلمها لخالد ابن الوليد. خالد ابن الوليد ده كان اسلم بعده. احدث اسلاما فخالد ابن الوليد قال له لأ هذه رايتك انت التقطتها وهي لك انت صاحب - 00:44:33ضَ

فقال الرجل ما التقطتها الا لك فانت اجدر بها واعطى الراية ابن الوليد اللي زي ما انتم عارفين قاد الجيش الى ناصر نادر في التاريخ تلات تلاف يقدروا على متين الف شيء نادر في التاريخ ما حاجة ما بتحصلش - 00:44:53ضَ

الذي التقط الراية وفي الاذان نفس الكلام على فكرة في الاذان عشان نصلي نقول للناس على ميعاد الصلاة ازاي؟ فواحد ذهب للرسول عليه الصلاة والسلام قال له انا وانا نايم امبارح - 00:45:13ضَ

بالليل حلمت بان واحد بيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح فالرسول عليه الصلاة والسلام سمع الرؤيا وعرف انها من الهامات الله عز وجل فما قلوش واحد - 00:45:33ضَ

بقى ده انت صاحب السبق وخلاص. قال اذهب بها الى بلال. رح بالكلمات دي الى بلال فانه اندى منك صوتا تم يا اخواني ما فيش امة هتعرف تقف على رجليها طول ما فيها التحاسد والاثرة. والله - 00:45:53ضَ

والله انا عندي واقعة في صلح الحديبية خطيرة شيء غير طبيعي. في صلح الحليبية المسلمين رايحين يعملوا عمرة. قاموا الكفرة فمنعوهم قالوا لهم مش داخلين. ليه هو كده ؟ عشان يبان ان احنا اللي آآ قادرين عليكم. فالرسول عليه الصلاة والسلام - 00:46:13ضَ

سلام قرر يبعت لهم واحد يتكلم معهم. فاختار مين يبعته عشان يتكلم معهم؟ اختار عمر ابن الخطاب ليه ايه؟ لان عيلة عمر ابن الخطاب كانت هي العيلة المسؤولة عن السفارة في الجاهلية اللي بيتبعت منها المندوبين - 00:46:33ضَ

فجاب عمر بن الخطاب فلما راح عمر بن الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام الرسول قال له روح للناس الكفار دول تفاوض معهم. عمر نفس سموا اللي نقل قال له على فكرة في الموضوع ده بالزات عثمان هيبقى اكفأ مني فيه. لانه عنده قرايبه اخ - 00:46:53ضَ

اهل وعيلته كبيرة وهي اللي ماسكة البلد جوة ممكن يوصل لنتيجة احسن فارسل الى عثمان. يا اخي موسى نزل عليه الوحي قال له انا تاني تعبان ارسل الى هارون امة عارفة ازاي توزف الكفاءات فبتنجح. انما احنا هنا - 00:47:13ضَ

نيجي بالله يا اخواني نوصل لدرجة ان احنا خايفين من بعض فانا علشان وفكروني بخناقة كنت اتخانقتها مع واحد مصري لانه بيقول نكتة بيقول زمان فوجئوا بان جهنم كل حتة - 00:47:33ضَ

ففيها عليها ملائكة غلاظ شداد علشان اي واحد عايز يخرج من جهنم له مقامع من حديد يخبطه في جهنم تاني الا الحتة اللي داخل فيها المصريين. فقالوا لهم اشمعنى الحتة دي؟ طبعا ده كلام فارغ. انا بس - 00:47:53ضَ

بقول لكم لانه قالوا اشمعنى الحتة دي؟ قال له لأ المصريين دول حتى لو لقوا واحد منهم هيطلع من نار هم اللي هيشدوه يرجعوه تاني مش محتاجين ملايكة. انا ساعتها تشاجرت معه. وآآ وكان هذا خارج مصر - 00:48:13ضَ

مصر الحقيقة انما انا عايز اقول لك ان احنا ما ينفعش نعيش بصورة ان احنا لا نوظف الكفاءة والا بقى روح بتعمل عملية جراحية لنفسك وروح انت ابني بيت لنفسك وانت مش مهندس وروح انت امسك قضيتك قدام محكمة النقض وانت مش محامي ونضيع نفسك - 00:48:33ضَ

هنا عشان كده احنا يعني الحقيقة لازم ندرك هذا المعنى الكبير حتى في الخلافة في الخلافة لما توفي النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر الصديق قال لهم ما هو عندكم عمر بن الخطاب - 00:48:53ضَ

اه ابو عبيدة واحد منهم يبقى هو الخليفة. فهم قالوا لا نحن نقدم ابا بكر. يعني الفكرة يا اخواني ان انسان لا يشعر انه يريد ان يتصدر بل يريد الكفاءة الصالحة لكي تقود الامور. ايها الاخوة - 00:49:13ضَ

لو بقي المصريون لا يعرفون كيف يخرجون من التحاسد والتباغض؟ وكيف لا يقدم بعضهم بعضا سيظل عدونا يلعب بنا بناء على هذه الخريطة اقتصد. وانا لولا اني مش عايز ادخل في احراج كنت هقول لكم الاحتلال الانجليزي عمل ايه مع السياسيين - 00:49:33ضَ

اللي انتم بتسمعوا اسمائهم رنانة لغاية دلوقتي من سنة آآ من بدايات القرن العشرين عمل ايه معهم لحد ما خلاهم بيضربوا بعض ويرجع المندوب السامي البريطاني مقر مندوبيته السامية يضحك ويقهقه - 00:50:03ضَ

اهملأ شدقيه عشان شايفهم بهذه الصورة. هذا التصارع ما لم نفق مش هينفع النقطة التالية التي اريد ان اتكلم عنها ايضا انه لما قامت الثورة فوجئنا بقلة الثقافة بضحالة ثقافية غريبة الناس لا هي فاهمة تاريخ - 00:50:23ضَ

فلا عارفة دين ولا عارفة الوضع الدولي ولزلك وصلت الى اراء كانت عاملة زي الرومانسية كده الله نجح احنا وخلاص ولا يدرسون لذلك انا اريد من الشباب بالذات ان يعرفوا انه بدون - 00:50:53ضَ

مبالغة من غير ما يبالغوا في السقافة مش هينفع. لازم يقروا جدا لازم يدرسوا لازم يسمعوا لازم يناقشوا لازم علم حتى الصحفيين. الصحفيين الحاليين مستواهم الثقافي قصة العام ضعيف جدا. فتلاقيه حتى لما بينقل محاضرة زي دي او او خطاب سياسي او مؤتمر تلاقيه يقول كلام ما اتقالش - 00:51:13ضَ

ليه ؟ لانه سمع جملة لقاها شبه حاجة ففهم حاجة مختلفة خالص. في كتب تاريخ صادق يعني تقابل الصحفي تلاقيه شاب صادق كويس جدا. تقول له كده يقول لي والله انا اسف جدا انا اصلي افتكرت ان حضرتك تقصد كزا. لو انما كان - 00:51:43ضَ

قبل كده او حتى الان بعض اصحاب الثقافة العميقة هو مدرك. فاحنا ثقافتنا يا اخواني اللي درجة الانهيار الضحايا الثقافية دي وعلى فكرة دي موجودة في امريكا واوروبا بردو عندهم سقافة تعبانة قوي. بس الفرق انهم موزفين ناس لهزا - 00:52:03ضَ

في ثقافة النقطة التالية بقى وارجو ان نهتم اخيرا جدا بالمعنى اللي انا هذكره لحضراتكم الان من اكبر الدروس اللي لازم نتعلمها عشان ننقز نفسنا وقلنا هنضيع. ان احنا شدة تخوفاتنا. شدة مخاوفنا - 00:52:23ضَ

على نفسنا على حياتنا على دنيانا. خلت الدين يبهت العقيدة تبهت. يعني ازاي؟ يعني تيجي واحدة فتاة. فتاة دي مش محجبة خالص. متبرجة وبتشتغل موظفة في بنك ربوي وبتشتغل في الربا وكل حاجة. انما هي مش ضد ربنا - 00:53:03ضَ

هي لما تيجي تتكلم معها تقول لك لأ ونعم بالله يا رب يعني بنتك وساعات تكون بتصلي. لما جاءت شمالية الاسلام خوفها الشديد على شغلها وحريتها وو خلاها انسى ان هي نفسها التي تحب الاسلام. يا اخي سيبك من دعاة الاسلام. سيبك من التيار الاسلامي خالص - 00:53:33ضَ

سيبك من التشدد. سيبك من كل ده وحش. سيبك من المتشددين سيب كل ارمي الكلام ده. لكن في انت شخصيا انت مش ضد ربنا. في واقع الامر ان كلنا جميعا متوسط عام الامة - 00:54:03ضَ

ما حدش بيقول لأ انا ضد ربنا. ما حدش بيقول ربنا ما ليش دعوة بي. ما حدش بيقول لا انا هافضل ارتكب المحرمات انما الحتة دي بهتت ليه؟ بهتت لان فيه مخاوف هو خايف من حد غيره. فخاف ان اللي بدقن - 00:54:23ضَ

يقهرني واللي بنقاب تقهرني. والتوجه يكون كزا. فنسيت ان انا نفسي بحب ربنا نسيت ولزلك اسمع بقى الاية الخطيرة. اللي هي وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون؟ تقدر تفضل صاحي على الصبر والاستقامة؟ ولا هتخلي دي فتنة - 00:54:43ضَ

لزلك الاسلام مش اسلام تيار. ولا فئة ولا نخبة. دي دعوة الناس دعوة كل في امة انت حدد انت موقفك انا ما لي ومال غيري. المتشدد متشدد والمتساهل متساهل الصح صح والغلط غلط - 00:55:13ضَ

انا كبنت صغيرة سني ستاشر سبعتاشر سنة وفي سانوي انا عايزة ربنا ايوة. انا كموزف حتى بشتغل في خمارة لكن ربنا يتوب علينا من الحرام. مش ده مش ده اللي بنسمعه حتى من اللي بيعمل يقول لك يا اخي ده كان بيطلع في الافلام زمان ان واحد - 00:55:33ضَ

واحد حرامي يقول انا عايز اتوب. نفسي بقى آآ ابطل. ما فيش حتى اللص تجار المخدرات في بعض القرى اللهم اللي عايزين يبنوا مساجد مش علشان يستر امواله يقول لك حاجة حاجة انا حاسس بان اللي بعمله زيادة اوي حاجة لوجه الله - 00:55:53ضَ

واحد قاعد يدي فلوس لراجل فقير فكتير فالناس شكرت فيه ده ده الكلام ده قدامي في في قرية من القرى يعني واحد فقير الراجل ده يقابله يروح مدي له عشرين جنيه المرة اللي بعدها متين جنيه المرة اللي بعدها الفين جنيه فقالوا له والله - 00:56:13ضَ

ربنا يكرمك كتر خيرك انت يعني الراجل ده ابو عياله وانت بتدي له كتير قوي الحقيقة وربنا يكرمك. هزا الرجل اللي هو بانه له ضلع في المخدرات. قال كلمة تعتبر بالنسبة لي انا موعزة كبيرة جدا مش قادر انساها. قال لي - 00:56:33ضَ

قال لهم قال له يا ابني انت وهو اسكتوا انت مش عارف انا بادي له ليه؟ انا بادي له لاني فرحان ان انا شايف واحد زي ده ماشي على زهر - 00:56:53ضَ

اهل الارض قدامي الراجل بيصلي وولاده محجبات وبيصلوا والراجل طائع وانا منفيا فبحاول اهو ما دام انا مش قادر اساعد واحد من من العباد يمكن ربنا يعني يجعلنا من بركاته ولا حاجة زي كده مش فاكر - 00:57:03ضَ

تعبيرات بالزبط انما يعني اهو يبقى من محاسيبه يوم القيامة. هزا الرجل على رغم انحرافه وانه انما مش بيكره الاسلام هو عايزه هو ده بقى اللي احنا عايزين نتفق عليه. سيبك من انه الاسلام دين تيار سياسي ولا - 00:57:23ضَ

تيار اسلامي انت ايقز العقيدة اللي بهتت في جواك وقل لنفسك كده كل يوم لأ لأ انا انا عايز يبقى انا عبد لربنا كوني مش مبسوط من ناس معينة ده ما لوش دعوة انما انا مسلم اكتر منهم بس مش مسلم اكتر منهم يعني - 00:57:43ضَ

يعني ما هو انت بتتفرج على راقصات ولا بتشرب مخدرات ولا بتصاحب فتيات ولا كزا وتقول انا مسلم اكتر منهم لأ انا بكلمك عن العقيدة والقرار عن الوجهة. ايها الاخوة اسمحوا لي اعلن لكم اعلانا هاما - 00:58:03ضَ

انا دلوقتي مش بكلمكم عن العبادات ولا عن الحلال والحرام خالص. بس عشان ما حدش يخرج يقول الشيخ اللي كان جوة ده يعني مش مهتم بالحكاية دي لأ دي مهمة جدا بس انا في الفكرة دي عايز ابرزها انا ما بكلمكش عن - 00:58:23ضَ

الحرام ولا عن الشرع ولا الدعوة. انا الوقتي بفكرك بحاجة اعلى من كده اللي هي العقيدة انك لا يا رب انا مش ضدك يا رب. النقطة دي بهتت. دي متوفرة حتى للراقصة. متوفرة حتى لموزف الربا - 00:58:43ضَ

متوفرة حتى لمن يعاقر الخمر متوفرة حتى لو عمل المعاصي حتى لو ترك الصلاة حتى لو الجهر بالفطر في نهار رمضان بس يقول لربنا الكلمة دي عشان يفضل له كلمة اشهد ان لا اله الا الله تفضل موجودة - 00:59:03ضَ

انما انت عشان زعلان. من تيار سياسي. تخلي فكرة العقيدة نفسها سوف تسقط لا. انا عارف ان في واحد راح للرسول عليه الصلاة والسلام قال له انا بحب الزنا اه وهو مسلم وواحد تاني جيء به مخمورا. وهو مسلم وصحابي - 00:59:23ضَ

في البداية لسه بيتربوا. وواحد تالت جه به وقد رسالة الى العدو يقول لهم خلوا بالكم ان رسول الله سوف يتحرك اليكم غدا. خيانة عظمى الخيانة العظمى وهو مسلم. الله! لو سمحتم يا اخواني افتكروا الكلام ده. لان الفترة اللي فاتت عملت ايه - 00:59:53ضَ

خلت فيه جزء كبير من المصريين الحلوين الممتازين المسلمين الجمال لانهم خايفين من تيار سياسي اسلامي هو يفتكر انه ضد الاسلام. وبدأ عدونا يستخدمهم ويقول له تعال بقى عندي في انا وانا هبسطك قوي مش هعيشك اسلام خالص. فبدأوا يضلهم عن العقيدة. الكلام ده حصل - 01:00:20ضَ

في قصة الثلاثة الذين خلفوا ان واحد الرسول عليه الصلاة والسلام غضبان منه لانه عمل آآ جريمة فراح الملك باعت له ورقة قال له رسالة ملك الغساسنة قال له يا عم سيبك من محمد ده. تعال عندي انا وانا اعمل لك وضع ده دول مش عارفين قيمتك - 01:00:50ضَ

قال الحق بنا نواسك. ايها الاخوة هذه الكلمة هي اهم ما قلته اليوم المشكلة هي ان تولي وجهك شطر الله عز وجل. فويل وجهك وجهتك الى الله سبحانه وتعالى. احنا مسلمين. العقيدة الاسلامية والشريعة الاسلامية مش قضية تيار - 01:01:10ضَ

مش قضية جماعة. مش قضية الاخوان المسلمين والسلفيين. مش قضية تيار سياسي ولا حزب النور ولا حزب الحرية والعدالة ولا حزب الاصالة ولا حزب مش عارف ايه. القضية الاسلامية قضية الناس جميعا. عارفين ليه بقى؟ لان اللي - 01:01:40ضَ

بيحصل النهاردة مصيبة كبيرة. انتم اقروا الجرايد النهاردة وامبارح واول امبارح في احزاب بس بقت تتجمع تجمع غير نظيف. بناء على فكرة واحدة فقط. مش بناء على برامج مش بناء على اتفاق في الرؤية. على فكرة واحدة فقط. هيا نسقط الفكرة الاسلامية - 01:02:00ضَ

ده تجمع غير نزيف. تجمع مدنس. ليه؟ لان انت تجمع ضدي زي ما انت عايز بس انت قل لي رأيك في الاسلام. قل بتاعك انت. وثقتك انت. قل رؤيتك انت. نظرتك انت يا اخي الناس اللي - 01:02:30ضَ

متهمين بانهم بيحتكروا الدين هم اللي بيقولوا لك لو سمحت اتكلم انت في الدين. عشان كده دي نقطة خطيرة لازم نقف امامها ان هذا هذه التجمعات بدأت تلعب بقى على الشعب المصري على حضراتكم علي تلعب عليهم في ايه بقى - 01:02:50ضَ

انتم هتقفوا مع مين مع الاحزاب الليبرالية والعلمانية والمدنية ولا مع الاسلاميين انت اصلا واقف مع الاسلاميين لانك اسلامي. لكن نظرا لانك خايف من تشدد ما لوش ولا حاجة ما حدش بيقول ده كله اوهام. انما لانك خايف منه تلاقي نفسك بتتجه الى اللا دين اللي هو الاحزاب المتجمعة - 01:03:10ضَ

بناء على حرب الفكرة الاسلامية. فتخرج بذلك من العقيدة نفسها. بينما انت كل ما في الامر انك بس رافض التشدد قل انما انت عايز العقيدة. لذلك ارجوكم ايها الشعب المصري باكمله. الاسلام ليس دينا - 01:03:40ضَ

تيار سياسي انت احسم مع نفسك فكرتك. احسم انت مع نفسك عقيدتك لانه لا يمكن ابدا ان تعطي بيدك قرارا بانك تنصر الفجور او المعاصي مثلا زي الخمر مسلا او الزنا او الربا - 01:04:00ضَ

لانك زعلان من حسن او من حسين. يعني واحد يقول لك والله انا مش عاجبني منهج الاخوان المسلمين في الثورة. مش عاجبني منهج السلفيين في الثورة مش عاجبني منهج فلان في الثورة مش عاجبني كذا وبناء عليه طب وبناء عليه ايه؟ لازم يبقى بناء عليه - 01:04:20ضَ

تبقى ضد الناس دول بس. تبقى ضد الوحشين اللي انتم مش عاجبينك. انما تبقى ضد عقيدتك اللي هي بتاعتك انت هي بتاعتهم. وافتكر الاسلام ملك لك انت ليس ملكا لمن تخالفهم في الرأي. دي قضيتك انت عقيدتك انت - 01:04:40ضَ

سنتك انت. لذلك ارجو ان نحفظ وجهتنا. ولزلك انا لما زكرت ان انا حاليا مع اخواني بنؤسس حركة كبيرة ان شاء الله حركة هامة جدا وكبيرة جدا. وباذن الله تعالى ان شاء الله يعني نرجو ان يكون - 01:05:00ضَ

اعلانها القوي في خمستاشر اكتوبر القادم ده بعد اعلان الدستور بعد نزول الدستور الاستفتاء ان شاء الله واحنا بنعمل الكلام ده وبنجهزه وعارفين انه مهم وعارفين ان البناء او الاحزاب السياسية الاخرى ما تنفعش واحنا اللي ننفع وبنقول لنفسنا احسن كلام في الدنيا عن نفسنا كل واحد بقى حر يحلم زي ما هو عايز - 01:05:20ضَ

احنا مش ما بنتكلمش في الدعوة الى الطاعات. وان كان ده مهم جدا. احنا بنتكلم فيما هو اعلى في حسم الانحياز لاتجاه انه يا رب انا مش ضدك يا رب. انما النهارده يا اخواني انا بقول لكم صراحة في - 01:05:50ضَ

لكن بتتولى اعداد دورات تدريبية ببلاش بتدرس الكفر صراحة بصراحة وازا عايزين تشوفوها انا ادلكم وبيقولوها صراحة. يدرسون الكفر صراحة في السياسة وبيصارح بكده. ولزلك ايوة فيه كفار على التكفير اللي احنا كلنا ضده - 01:06:10ضَ

فهو كل واحد دلوقتي بقت الموضة كده ما فيش تكفير ما كلنا ضد التكفير فعلا. بس التكفير ده ان واحد بيقول على نفسه مسلم وانت تقول عليه كافر انما لما هو نفسه يقول لك انا مش عايز ربنا خالص. ما تجيبليش سيرة ربنا مطلقا. ده - 01:06:40ضَ

فمش مستعد اكبر ومش مستعد الغي حقي لصالح فكرة غيبية اسمها ربنا. ده بالنص ومسجل الكلام ده. في احدى الدورات تخريبية في مركز مشهور لحقوق الانسان للدراسات الحقوقية وعلى رأسه بعض الناس الرموز اللي بتسمعه عنهم - 01:07:00ضَ

يقول لك مش مستعد الغي عقلي الحاضر لصالح فكرة غيبية يقول لي ربنا. هذا الكلام مع الاسف الشديد انا ما يهمنيش يتقال اضعاف كده مليون مرة لو الناس مدركة انها مش - 01:07:20ضَ

بلاش الاعلاميين سواء صحفيين في الصحف او موزفين في القنوات الفضائية تعمدت انا في الفترة اللي فاتت اقعد مسلا مع عشرة عشرين واحد منهم اتكلم معه والله بعد مسلا تلت ساعة ولا حاجة اكتشف انه انسان رائع - 01:07:40ضَ

كويس جدا. انسان صالح معدني ممتاز طالع من بيتهم عارف ايه الصح وايه الغلط. الله امال يا ابني ايه اللي خلاك خصم للدرجة دي لدرجة انك مش عايز اسلام خالص؟ يبقى - 01:08:10ضَ

ابتدي انا اكتشف من كلام تلت ساعة انه اسلامي بمعنى الكلمة. انما هو غاية ما في الامر انه علشان مختلف. مع في الاتجاهات السياسية الاسلامية ما خدش باله انه راح كانس الدين عنده. الدين بحاله الدين نفسه كنسوا عنده وبهت - 01:08:30ضَ

هو ده اللي احنا عايزين دلوقتي نشتغل عليه ان نعيد ايقاظ فكرة العقيدة والدين. انها ما تبقاش باهتة انه يرجع الناس يتذكروا ايوة انا مسلم. الاستاذة المهندسة منى منى غانم وهي تتكلم - 01:08:50ضَ

هي امرأة مسلمة محجبة ومع ذلك هي تتناول نقاط هي كانت هي بتقول ان مش هي بتقول ان الناس جايز كانوا بيزنوا عن الدعاة الاسلاميين كزا وكزا وكزا الله! يبقى اذا هي تدعم الفكر الاسلامي. وبتقول عن اشخاص ان احنا - 01:09:10ضَ

احنا عايزين نبرز ان هم في الحقيقة مش بيقولوا كزا. هو ده اللي احنا عايزينه بقى بالزبط. ان الفكرة الاسلامية الصحيحة ملك حتى الفرائد اللي بتهاجم الاسلاميين هو اليوم السابع والمصري اليوم دستور وطن والناس اللي ماسكين كرابيج ونازلين على الاسلاميين ولا - 01:09:40ضَ

فوز ليوسف ولا اللي موجودين فيهم مسلمين بعضهم طبعا ما اعرفهمش كلهم مسلمين من افضى بعضهم لان في ناس وحشين قطعا. انما بعضهم من افضل ما يكون. انما ايه الحكاية؟ هو فكرة العقيدة اتخدرت ونامت عنده - 01:10:00ضَ

لانه عايز يبقى ضد فلان الفلاني. يا اخي خليك ضده من يوم لسنة. اعتبره اوحش واحد في الدنيا. يروح في داهية يسقط يسقط فلان الفلاني مش مشكلة. انما انت لازم تفضل فاكر ان قضية الاسلام دي قضية ذاتية لك انت. مش بتاعته - 01:10:20ضَ

قضية انت نفسك من يتبناها ولذلك ايها الاخوة هذه الفتنة كانت فتنة مفيدة جدا وقع فيها الكثيرون واسمحوا لي ان اكون واضحا فيها غاية الوضوح احنا قدام حديث فظيع يشيب حديث غير عادي - 01:10:40ضَ

انا خايف منه. وانت خايف منه. وعضو آآ التيار الثالث خايف منه والائتلاف مش عارف ايه لازم يخاف منه. وبتوع المصريين الاحرار لازم يخافوا منه. والكتلة المصرية يخافوا منه. زي ما الاخوان المسلمين والسلفيين يخافوا منه - 01:11:10ضَ

حديث فظيع انا مش عارف الناس ازاي ما تدركوش يا اخي خلي بتوع التيار الاسلامي السياسي دول يروحوا اللي يروحوه احنا انا بكلمك عن انت يقول فيه النبي عليه الصلاة والسلام طبعا اول الحديث بادروا بالاعمال - 01:11:30ضَ

الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم. ها يقول يصبح الرجل فيها مؤمنا فيمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يعني الدنيا بتتقلب معه في لحظة. ليه؟ الواحد كان يتصور ايه يعني هو هي مواسم لأ اللي بيحصل انه فتنة بتلهيه بيتغير بيختلف. هقول لكم بمنتهى - 01:11:50ضَ

وضوح الزيادة وبالاسماء عشان اللي بيتكلموا عن شباب دلوقتي يقول لك ده فلان ده كان متدين وفلان ده كان اخوان وفلان ده كان آآ بيحفظ قرآن وفلان ده كان عضو في تنزيم ايه - 01:12:20ضَ

بولندا زمان كان فيه واحد اسمه الشيخ احمد حسن الباقوري. فيه ناس كتير منكم يعرفوه الشيخ احمد حسن الباقوري اصلا كان من احسن الناس دعوة. وكان من الذين من المرشحين - 01:12:40ضَ

قيل ليكون المرشد العام للاخوان المسلمين بعد حسن البنا. ومن الذين تنافسوا يعني او او عرضت اسمائهم قبل حسن الهضيبي وكان وكان مدعما لحرب الجهاد في فلسطين. وحاجة عزيمة جدا جدا - 01:13:00ضَ

وبعدين حدثت حاجة بسيطة كده حاجة بسيطة جدا يمكن الواحد ما من باب من ابواب الخيرات اصلا سنة اربعة وخمسين. فتغير الشيخ احمد حسن الباقوري واصبح من رجال حكم الذين يدعمون الاعتقالات والتعذيبات والتنكيلات وو فضل هكذا - 01:13:20ضَ

حتى ما شاء الله. حصل الدكتور عبدالعزيز كامل حتى الدكتور احمد كمال ابو المجد هؤلاء كانت لهم علاقات بالحركات الاسلامية. وحدثت تغيرات انا خايف عليك ايها الاخ العادي جدا اللي انت ضد الاسلاميين. خليك ضدهم. انا مش عايزك تبقى معهم. بس احيي انك اصلا - 01:13:50ضَ

لست ضد رب العالمين. الوجهة لذلك هي ده صلب الحركة اللي احنا هنبتديها دي يا اخواني. صلب حركة ان منك انت زي ما يقولوا منك لله. منك لربك. انت حر. انت ايه انت احسم علاقتك بربنا. احسمها - 01:14:20ضَ

قل لا يا رب اللي انت الربا حرام لان انت حرمته. مش لان الاخوان حرموه. الزنا حرام لان انت حرمته مش لان السلفيين حرموه التبرج حرام لان انت حرمته مش لانه الجهاديين حرموه. انا مسلم يا رب. كوني ضد فلان ولا فلان - 01:14:40ضَ

انما لا زلت اعرف انك رب وانني عبد. قل ده لو سمحت بالليل وانت قاعد عشان تفتكر ان انت لاحسن دول بينتهزوا فرصة البعد. واسمعوا مني يا اخواني هذه الاية. اسمعوها ولو سمحتم - 01:15:00ضَ

خلوها زي الدم اللي بيجري في العروق. الله تعالى يقول ياه يا يا محمد يا رسول الله واتل عليه النبأ. الذي اتيناه اياتنا. فانسلخ منه ها يا دي المصيبة! يا رسول الله واتلوا عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا. خلاص وصل - 01:15:20ضَ

صالح وتمام اربعة وعشرين قيراط. فانسلخ منها. اول ما انسلخ منها الشيطان شافه بطرف عينيه قال شايف الولد ده؟ ده فرصة فانسلخ منها فاتبعه الشيطان. فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها. ولكنه اخلد الى الارض. واتبع هواه. فمثله - 01:16:00ضَ

كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث. او تتركه يلهث. عارف الكلب اللي لسانه تلة اعزكم الله واجاركم الله مدلى هو عايز هو خلاص ده هيبقى نائب رئيس التحرير ولا نائب رئيس الجامعة ولا نائب رئيس - 01:16:30ضَ

مؤسسة ولا نائب رئيس يلهث مثل فظيع هقراه لك بقى تاني واتل عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها اي باية لرفعناه بتلك الايات. ولكنه هو الذي اختار اخلد الى الارض واتبعه - 01:16:50ضَ

اواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. يا دي المصيبة انا عايزكم يا اخواني تعرفوا ده لتكون عزيزا انت صاحب عقيدة. مش مهم الوحشين سيبك منهم لكن انت تعلن وعلى فكرة اللي بيقول لك اصل الاسلام ده بيني وبين ربنا مش لازم اقوله مش لازم اشرحه مش لازم اعلن - 01:17:20ضَ

لأ لازم قال تعالى قل قل انطق قل انني هداني ربي قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين اعلان الاسلام مكرمة مستقلة عن مجرد ان تكون مسلم. ايه مسلم خفي ما فيش حاجة اسمها مسلم. ينفع واحد يبقى مسلم بس - 01:17:50ضَ

بس بخافي يقول لك مش هقول لك انا مسلم ولا مسيحي ما ينفعش. ما ينفعش. ليه؟ لان المغرب هيدن هيعمل ايه ولزلك احفزوا احفزوا وما تزعلوش مني. انت ازعل على نفسك ازا كان متحقق فيك كده فكر - 01:18:20ضَ

اختر بينك وبين نفسك سبك مني انا وحش. الشخص اللي ما تبقاش عارف ده مسلم ولا مسيحي مع ان المسيحيين دول دول يعني اقول لك ايه انا انا ذكرت كتير وهتكلم تاني بس اللي ما تعرفش ده مسلم ولا مسيحي لازم - 01:18:40ضَ

تبقى عارف انه شخص ارتكب جنايات فزيعة. لا يمكن واحد يبقى مجهول العقيدة في في المجتمع. ليه لانه مسلم ولا مسيحي وهو يبقى ما بيصليش. على طول مزبوط ولا لأ؟ والا يتعرف مسلم ولا مسيحي يبقى ما بيصومش رمضان - 01:19:00ضَ

تسلم ولا مسيحي تبقى مش محجبة. كل دي كبائر. التبرج كبيرة من الكبائر. ترك الصلاة كبيرة. كل ده كل ده حرام. عشان يبقى مجهول العقيدة لازم يبقى ارتكب اشياء فزيعة. انما المسلم غصب عنه - 01:19:20ضَ

لازم يبان حتى لو ده احنا يا راجل كان عندنا اقول لكم زي بعضه اهي نكتة او طرفة سؤال كان يجي لنا افرض الدولة الاسلامية عايزة تعمل جاسوس زي رأفت الهجان كده. وبعتته. طب ما هو لو صلى هيتكشف - 01:19:40ضَ

لو لم يلتقي بالنساء في الحرام هيتكشف. لو ما شربش خمرة هيتكشف. لا فهل يجوز له فاكتشفنا ان الاسلام ما ينفعش واحد يبقى مستور ازاي يعني ايه تبقى مستور الاسلام؟ المؤذن قال حي على الصلاة وفضل - 01:20:00ضَ

في الساعة والعشاء تندم ها فبالتالي لازم ارجوكم انا كترت في المعنى ده بس عشان على اني خايف علينا من ان فتنتنا في اختلاف مع بعض الناس تخلينا ننسى احنا ان احنا - 01:20:20ضَ

مسلمين النقطة التالية بقى وانا هحاول اوجز نقطتين اللي فاضلين او التلاتة كرؤوس موضوعات بس لاني الحقيقة برغم ان نفسي اوضح بس نفسي اسمع من الناس. يا اخواني احنا بلهاء. انا قلت احنا عشان آآ احنا بلهاء - 01:20:40ضَ

بنسلم اذانا لاي حد عايز يلعب فيها. اي حد هيقول لي كلام انا مستعد اسمعه اتفضل وابني اهي. اديني ابنك. اديني عقلك. الاتنين هتاخد ودني وعقلي ويصبر ويصبح فريسة لدرجة ان معظمنا الان او معظم اللي ضد الاسلام - 01:21:10ضَ

اجمون الفكرة الاسلامية بما ليس فيها اصلا حاجة مش موجودة فيها خالص. ابدا. طب بتهاجمها ليه هو فاكر ان فيها كده. طب انت شفت كده انا جنبي اهو مسلا المهندس محمد ابو العينين. لو مسكته كده وقعدت اتخانق معه - 01:21:40ضَ

يا باشمهندس حد في الحر ده يلبس صوف لابس جلوفر وفوقه جاكيت وفوقه ايه ده وبالطو ايه الباش مهندس ده ده احنا في الصيف يا راجل! يقول لي فين ده ده يا راجل اسكت بقى! ده انت خليتها خل. الله! يا عم - 01:22:10ضَ

وهو مش لابس اصلا شتوي. انا بهاجم شيء لا وجود له. هذا هو ما يفعلونه مع الفكرة الاسلامية انهم ينشئون وهما. واحد ما فيش حد بيقول مسلا تشدد ولا استعجال ولا حد بيقول قدسية - 01:22:30ضَ

هو انا احتكار الدين ولا حد بيقول لي انا اللي انا عندي آآ بتكلم بالحق الالهي ولا بتكلم باسم ربنا ولا انا اولى من غيري ولا ولا حد بيقول الكلام ده خالص. لكن حاجة زيي يقول لك شفته محمد مرسي نجح آآ جماعات الامر - 01:22:50ضَ

معروف والنهي عن المنكر بدأت تتعرض وتبقى تطلع في الاخر حادساية في السويس وما تتكررش وادي مصر كلها ما فيش حاجة حادسة فردية زي في اي حادثة خلوها حاجة عامة. ليه؟ عشان هو حرام ده ده حرام دول مش عارف - 01:23:10ضَ

قول الله باطنان الصحف والكتابات والاذاعات والتلفزيونات التي تبث ما لا وجود له حاجة مش موجودة لكنه فرصة انه آآ ودان الناس معي. طب فيه حد بيقول كده خالص؟ لأ ما فيش. لذلك - 01:23:30ضَ

ايها الاخوة ارجو ان تنتبهوا. انتم واقعون في اوهام لا وجود لها ما فيش كده. بيهاجموا التيار الاسلامي مسلا على حاجات يا ريت يا ريت تكون فيه مش فيه اصلا. مش موجودة - 01:23:50ضَ

وده حصل ده مش جديد. ده حصل مع الرسول عليه الصلاة والسلام. حصل معه الكلام ده. نفس الكلام يقولوا عنه كلام مش موجود فيه. ليه؟ علشان الناس تنصرف. لذلك ارجو شعر - 01:24:10ضَ

لما قال الكلمتين دول احنا كنا بنقولهم مش فاكر ان انت وانا فينا الكلام ده انما طلع انا وانت كده اللي يقول لك في في مسرحية لامير الشعراء احمد شوقي فبيقول سمع الناس برة المزلومين بيهتفوا - 01:24:30ضَ

الظالم ومستعدين يموتوا في سبيل الظالم ويبيعوا حياتهم عشان الزلم. فقال له اسمع الشعب سيول اسمع يا فلان الشعب. فبيقول له بقى ايه؟ قال له يا له من ببغاء عقله في اذنيه - 01:24:50ضَ

ترى البهتان اللي هو الاختلاق. البهتان فيه وانطلى الزور عليه. بقى بيقول كلام ما لوش وجود بقيت من كتر ما انا باقول لك صدقت وحاجة غير موجودة. ايها الاخوة ارجوكم اسمعوا الكلمة دي واحفزوها نحن - 01:25:10ضَ

في امة البرهان. احنا امة ادلة. امة برهان. اللي تشوفه تصدقه واللي ما تشوفوش ما تصدقوش على مثل الشمس انما كلام في كلام يقول لك ايه اصل دول ان شاء الله هيخلصوا عارفين امبارح - 01:25:30ضَ

عشان تعرفوا احنا شخصيات مهزوزة قد ايه. انا ارجو ان انا انا قلت لكم في البداية انا عايز اقسو على نفسي انا على ابني انا على زوجتي انا على اهلي انا علشان احنا بنتصلح. انا مش السياسي اللي بيقعد يمدح الناس ويقول لهم انتم العظماء واللي ما حصلتوش وانتم انا مش - 01:25:50ضَ

نصاب انا مش مش هقعد احنا احنا اهل دين اساسا الكلام احنا لا يمكن نفضل نغر الناس من تلت اربع خمس ست ايام اسبوع حكاية القرض بتاع مصر ده اللي مصر هتقترض من صندوق النقد الدولي - 01:26:10ضَ

سنضرب مثل ان الصرف الانفاق الترفي اللي هو ممكن يتأجل سنة واحدة بس ما لوش لازمة اجلوه. فبضرب مثل لا زلت مصمم عليه كل التصميم ان يعني مسلا لو انا هعمل - 01:26:30ضَ

تمسيليات بمليار جنيه ولا اغاني بمليار جنيه ولا مسرحيات بمليار جنيه بلاش اعمل الكلام ده سنة بدل ناكل من تحت جزم العدو. بلاش اعملوا سنة واوفر بدل القرض. وبعدين ابقى اعمل بعد كده اغاني وتمثيليات والحمد لله عندنا رصيد اغاني - 01:26:50ضَ

تمثيليات الحمد لله عيشنا يعني قام المثل ده ها مين اللي يلتقطه مسلمين وهم مش ضد ربنا. ولا حاجة. خدوه وراحوا ناشرينه. فلان عشان الابداع ما يهمنيش يعني بس آآ فلما عدلت المثل امبارح عدلت لهم تعديل حلو قوي قلت له - 01:27:10ضَ

طب ايه رأيكم؟ انا طبعا ما كنتش بضرب المثل بده هم اه يعني كنت بقول سياق كبير وبزكر الانفاق على الكرة وعلى وعلى وحاجات كتير. قلت له طب ايه رأيكم لو قلت لكم نؤجل لمدة سنة الانفاق على ان احنا نبيض الجوامع - 01:27:40ضَ

الانفاق على ان احنا نجيب فرش جديد للجوامع. والانفاق على ان احنا نبني سور للجوامع. انا بقترح كده. وانا اهو اهل الجوامع ساعتها ما حدش زعل منهم ما حدش غار على الجامع. قال لك لأ انما توقف انتاج مسلسلات ست اشهر هعيش - 01:28:00ضَ

امشي ازاي انما تعطل الجوامع ما فيش ولا حد زعلان. صح. الله لازم يراجع نفسه. انا بقترح انا بقول لحضراتكم اهو انا بقترح الايقاف انفاق اي مليم على تشييد المساجد وبناء - 01:28:20ضَ

مساجد ودهان المساجد وفرش المساجد وتوفير اموالها اهو وانا اهو رجل اهو ادي دقني وشنب ودي اخر جمال انما انما دول ما يزعلوش على كده. ايه اخوانا؟ ايه الحكاية؟ احنا احنا مين؟ احنا عايزين - 01:28:40ضَ

نوقظ ما تخدر فينا. ومش عايزين زي زمان يقول لك هو الاسلام في حد قطع الودن شايف الراجل بدأت اهو قطع ودن واحد. طب من ساعتها ما فيش ودان بتتقطع. حادسة واحد اتخانق مع واحد شرط له بالموس وهو بيلعب - 01:29:00ضَ

قشلة كده حصل قطع في ودنه وراح للدكتور صلحها له بقت قضية اسلامية عشان كده ما يضحكش عليكم يا اخواننا لان احنا بقى لنا ستين سنة على الاقل وممكن اكتر بيتضحك علينا اعلاميا بالحاجات دي. بيضحك علينا حقيقة بها. فعلا - 01:29:20ضَ

وانا لا زلت اذكر هذا القاضي المستشار وهذا الرجل موجود الان كان رئيس محكمة في قضية قدم فيها الاسلاميون وكان فيها مرافعات هو الان على المعاش قال لي انا عشت انا ما اعرفش طلع على المعاش عنده - 01:29:40ضَ

كم سنة؟ انما افرض يعني طلع مسلا عنده سبعين سنة القضاة بيقوم يدوا لهم لتمانية وستين اظن او حاجة زي كده. قال لي انا عشت في تسعة وستين سنة من حياتي لا اعرف عن هؤلاء الناس اللي هم الاسلاميين الاكل سوء - 01:30:10ضَ

متضايق منهم جدا. وبعدين في السنة الاخيرة ربنا كرمني بان بالقضية دي فعرفت الحقيقة. لاني كنت بسمع من الاعلام فانقذ الله بالسنة الاخيرة الوهم اللي انا وقعت فيه تسعة وستين سنة - 01:30:30ضَ

انبا تحقق عارفين مع مين كمان الدكتور كامل البوهي. الدكتور كامل البوهي كان رئيس ازاعة القرآن الكريم. وازن كان اول او تاني رئيس مسل ازاعة القرآن الكريم. وكان ضد التيار الاسلامي لانه كان ساعتها بيتقال عليهم بيعملوا كزا وكزا وكزا. في يوم من الايام - 01:30:50ضَ

ايام قتل السادات الدكتور كامل البوهي كان في رحلة للخارج. سافر وبعدين في ورقة مهمة جدا من الورق كان لازم عايزينها وموجودة في مكتب رئيس الازاعة فكلموه يا دكتور عايزين المستند الفلاني ولازم قبل بعد بكرة قال لهم خلاص اعملوا لجنة واكسروا الدرج وخدوا الورق - 01:31:10ضَ

فاللجنة دي بيبقى فيها واحد مسلا من الامن وواحد من الادارة وواحد كزا وكسروا درج المكتب طلعوا الورق وازا يفاجأون من ضمن الورق اللي طلعوه زابط الامن بقى موجود. فوجئ بخريطة مرسومة باليد كده - 01:31:40ضَ

في منطقة المنصة في مدينة نصر اللي اتقتل فيها السادات. كان السادات لسه مقتول بقى له مسلا سبع تمن تيام ولا حاجة. فوجئ بخريطة مرسوم ومكتوب مدخل مخرج مدخل مخرج. فراح واخد الخريطة دي ورقة كراسة مرسومة - 01:32:00ضَ

وانتزر الدكتور كامل البوهي انتزروه جه المطار خدوه من سلم الطيارة على المعتقل. يحققوا معه. المهم في اخر طلع ان دي كانت محاضرة في جامعة الازهر ومرسوم له تاريخ خط السير وخلاص وسابوه يعني قعد له ازن اربعين يوم خمسين يوم وخرج. انما - 01:32:20ضَ

شاهد قابلت انا الدكتور لسه. اجيب واحد. طيب. اصله هيبرد برضو. فالدكتور اه اه انا مضطر اسيب الناس بقى واقعد المرة اللي فاتت. فاخواني اعذر في خمسين يوم ولما خرج يعني كان في زيارة لنا والدي عليه رحمة الله انا - 01:32:40ضَ

فكان يتكلم الدكتور كامل بوهي بالطريقة اللي هاقول لكم عليها دي. كان يقول يا سلام! ده فضل ربي علي كبير انا في نهاية حياتي ربنا يبعت ورقة زي دي عشان اكتشف في هذا المكان ازاي يعيشونا - 01:33:10ضَ

فلين لمدة كزا وعشرين سنة حتى الان. عرفت كل شيء من الاربعين خمسين يوم. فانا يا اخواني اعيز بكم ان تعيشوا اسرى لمن يصب في الاذان ما يكون دويه كدوي السحر - 01:33:30ضَ

وعلينا ان ندرك الحقائق ايها الاخوة اعتبار اخير اريد ان اذكره قبل ان انهي هذا الكلمات وان كان الحقيقة انا لا يزال عندي اشياء اخرى. لكن ما هو انا بس عشان طيب. على كل حال - 01:33:50ضَ

خلاص اقول لكم ايه؟ يعني ما بس انا الحقيقة غير ان مش راضي امشي غير لما النقط دي تكون اتضحت الاحزاب الموجودة حاليا تجمع اللي عملوه النهاردة بتاع مش عارف آآ ايمن نور وعمرو موسى وما عرفش ايه والتجمع - 01:34:10ضَ

بتاع التيار الثالث وحمدين صباحي ناصريين احرار واللي ما عرفش الاحزاب دي مش قادرة تشوف مش قادرة تدرك حقيقة المحور السياسي الذي الت اليه الامور في مصر يعني ايه الكلام ده؟ يعني احنا كنا قبل كده قبل في ميزان حسني مبارك دولة انسداد - 01:34:30ضَ

للمقاييس. هتدخل انتخابات وتاخد اصوات الناس بس مش هتنجح هتبقى انت اللي تستحق انك تكون في مكان معين بس تقرير الامن يمنعك من التعيين مش هتتعين انسداد كامل في المقاييس مين اللي مستعدين نفتح له السدد ده اللي يمشي على اللي يمشي اللي يركع ويسجد يعني اللي يدفن - 01:35:00ضَ

اللي ماشي ضمن العصابة انما مش كده لأ في سبب هنا ممنوع تعدي. فبقت الدولة مش دولة مقاييس لدرجة حتى في التعيينات ييجي واحد يقول لك ده اتعين في النيابة بمقبول لانه ابن قاضي مثلا. والتاني جايب جايب - 01:35:30ضَ

اذا ما تعينش. يعني المقاييس بايظة في السياسة نفس الحكاية. انت عندك جماهيرية عايز تعمل حزب ممنوع عندك جمعية ممنوع انت نقابات وقفنا النقابات كلها روح وخلاص تجميد النقابات المهنية. اما حصل - 01:35:50ضَ

سورة خمسة وعشرين يناير لازم نفهم بقى ان المحور هو ان احنا ننشئ دولة المقاييس المستقيمة هذا المحور ان يبقى الانتخابات سليمة والاحزاب متاحة والجمعيات متاحة والنقابات شغالة وفي رقابة وفي صحافة وفي تداول معلومات وفي برلمان نتظافر ونتعاون - 01:36:10ضَ

لنا عشان نخلي البلد مقاييسها سليمة. يقوم اللي يشتغل يجيب نتيجة. انما على رأي اللي قال ان كانت الانتخابات قبل كده يقول لك هي قسمة عدل للانتخابات من عندكم والنتيجة من عندنا. انتم خشوا انتخابات زي ما انتم عايزين ونتايج احنا نطلعها. دلوقتي بقى الفرصة - 01:36:40ضَ

ان احنا نعمل دولة مستقيمة المقاييس. يعني مثلا مصر هتقترض من صندوق النقد الدولي هيتقال الميزانية ايه والاضطرارات ايه وعلشان ايه وهنستخدمها في ايه يقوم البرلمان يوافق يقوم انما الاحزاب دي - 01:37:00ضَ

تاهت ضلت مش ضلال ايماني لأ ضلال مش تاهت يعني مش عايز مش قادرة تدرك تاهت عن المقياس وبدأوا يعتبروا ان المحور هو منافسة التيار الاسلامي عيونهم كانوا يقدروا لو تساعد المصريون كلهم وتساندوا انهم ينشئوا دولة مقاييسها سليمة وبتوصل صدقوه - 01:37:20ضَ

كونوا يا اخواني والله يقدروا يكسبوا بسرعة يفوزوا في اول انتخابات قادمة. ويقدروا يعملوا اللي هم عايزينه. انما ثم وصل الامر وانا بقولها اهو كشهادة ان هناك من استمات من اجل ان يستمر حكم العصر - 01:37:50ضَ

وتفقد مصر مقاييس الدولة المدنية وتفقد مصر مقاييس دولة النظم وتفقد مصر مقاييس دولة استقامة المقاييس في سبيل بس انه يستمر العسكر علشان ابعاد الاسلاميين بس ما شفش المحور ان هو بدل ما يخلي المحور هو انه يبقى فيه استقامة في الحياة السياسية قرر لا استقامة في - 01:38:10ضَ

الحياة السياسية توصل الاسلاميين. يا راجل بطل يا شيخ! انس! اهدم! اهدم المعبد على رؤوس اصحابه عشان الاسلاميين ما يوصلوش هخلي الديكتاتورية تستمر وهخلي العسكر يستمروا واخلي الدولة المدنية تستمر - 01:38:40ضَ

اخلي كذا وكذا وكذا. ولذلك مش واخدين بالهم انه بعد شوية الكلام ده هيلف عليهم هو شخصيا مش هيوصلوا ابدا يقول عز وجل عن على فكرة فرعون ده كان هايل. فرعون كان حريف - 01:39:00ضَ

يعني فرعون ده كان دماغ. دماغ صحفي صح. حلو معلش. ابقى الحقني من بتاع الجميلة ودي الحقيقة فعلا كان دماغنا متكلفة يعني. خلاص مشيت انا كده في موضوع؟ ايوة فكان يعمل ايه؟ هو طاغية وشديد وربنا سماه فرعون ذو الاوتاد وتد - 01:39:20ضَ

ما ملك يعني حاجة غير عادية. فرعون لما كان ييجي يظلم ما كانش يظلم الناس كلها. كان يقول ايه؟ جعل ما اهلها شيعا. شيعا يستضعف طائفة منهم. مش الكل. يفرقهم. بالزبط - 01:39:50ضَ

انا هضرب دول عشان الباقيين كلهم يبقوا معي اقول له ده على فكرة والله انا لولاك وانت عارف انا لو سبتهم انت اللي هتضيع. فتقول له ما لك لا انا معك يا فندم خلص. خلص بقى على ده. ابقى قابلني. لو الاولانيين وصلوا. هو ده المحور - 01:40:10ضَ

المفروض ان احنا كلنا نتساند عشان الدولة تبقى دولة مستقيمة المقاييس. انما تيجي هم يتوهموا ان في المحور اللي تعال نضرب بعض وان شاء الله المقاييس ما بقت سليمة. ايها الاخوة هذا هو ما حدث في ثورة عمر مكرم - 01:40:30ضَ

زغلول وفوت تلاتة وعشرين يوليو يا عبدالناصر. اللي حصل في عمر مكرم عمر مكرم خلع الباشا الطاغية وعين والي العلماء والشعب اختاروه وازا بهذا الوالي يعمل مذبحة المماليك يخلص عليهم ويخلص - 01:40:50ضَ

على العلماء وينفي عمر مكرم ويستبد بالحكم. لو الناس كلها تساندت بدل ما وقفوا لبعض دول هاجموا بعض. المماليك هاجموا العلماء العلماء هدم عمر مكرم وضاعت الدنيا. لو وقفوا وتساندوا ما كانش يقدر حاكم طاغية. وبدل ما محمد علي يبقى - 01:41:10ضَ

الظابط مسك الحكم مرة في الحكم مية وخمسين سنة لاولاده. واحنا ايه؟ احنا اللي بنتورث. نفس الحكاية حصلت في عهد في ثورة سعد في ثورة ثورة تلاتة وعشرين يوليو يا للعار محاضر الاجتماعيات - 01:41:30ضَ

نفسها ما لهاش وجود مش عارفينها هي فين. عبدالناصر خدها البيت عشان ما حدش يعرف كان بيحصل ايه ساعتها. محاضر اجتماعات مجلس قيادة ثورة مصر اللي قعدت سنتين كاملتين. انتم ايها الشعب المصري بالكامل ما تعرفوش عنه - 01:41:50ضَ

حاجة ولا سبيل لكم اليها. لان الشعب ما لوش تمن ولا وزن. موجودة مع اسيادنا. معاهدة كامب ديفيد اتحدى اللي يعرف يجيب لي نصها يجيب لي نسخة منها. ممنوع اتفاقية كامب ديفيد. ما فيش مش موجودة. ولا وزارة - 01:42:10ضَ

خارجية تديها لك ولا الصحف تطلعها هو تحدي وانا بقى لي سنة وشوية حد يجيبها مش عارف. بيجيبوا نص معاهدة السلام. انما اتفاقية كامب ديفيد اللي هي حاجة تانية دي ما فيش وهي رسمية. ليه؟ عشان الشعب المصري ما لوش تمن. موجودة مع اسيادنا - 01:42:30ضَ

احنا دلوقتي فرصة يا ايها الاحزاب اللي بتتجمعي على فكرة واحدة انك تكوني ضد الاسلام بس. وبيقولوها صراحة ده بيكتبوها بصراحة مش احنا بنتوقع ولذلك انا ناديتهم نداء وانا بكرره اهو واطلقه من - 01:42:50ضَ

الرواد ناديتهم نداء قلت لهم دعوا عنكم دعوا عنكم اسلام التيار الاسلامي ومفهوم التيار الاسلامي عن الاسلام. سيبكم منه خالص كلمونا انتم عن اي مفهوم تريدونه اي قولوا اي حاجة - 01:43:10ضَ

عن اي مفهوم تريدونه لننقذ البلد من الحرام. قولوا اي حاجة اذكروا برنامجكم السياسي انتم سيبكم مننا خالص احنا وحشين. فاذا ابيتم الا الخرس خرس حالة خرس والله ما احنا ناطقين. فاعلموا انهم بيتجمعوا لضرب ويتجمع بهم فيهم مين بقى - 01:43:40ضَ

المسلم والمسيحي ويتجمع الفلول الفلول دي مش مش توقع مني ده صراحة كتبوا في القواعد بتاعتهم قالوا احنا هنقبل انضمام الفلول الينا. الفلول الذين كانوا يرتكبون جرائم قمع ناس اللي كانوا بيروحوا يبلغوا اي واحد عنده نشاط كان بيبلغ من ادارات الجامعات او من عمد القرى او حتى - 01:44:10ضَ

نوادي ومراكز شباب او مساجد. التيار الثالث هو تيار الامة المصرية ده وغيره اللي مش عارف مين. بيجمعوا الفلول على المسلمين على المسيحيين على اليمينيين على اليساريين على مختلف المناهج والبرامج السياسية وعلى اي شيء - 01:44:40ضَ

بكل ما فيه من لخبطة من اجل شيء واحد وهم بيقولوه مش ده توقعي بيكتبوه نصا من اجل التصدي لفكر فكرة الاسلامية في الانتخابات. دي عقيدة الناس يا اخي. هو احنا عايزينها بيقول لك احكم انت بس كلمني قل لي رأيك ايه؟ قل لي وجهتك انت - 01:45:00ضَ

سيبك مني. يا اخي ما تكلمنيش عن نفسي انا وحش. انت قل لي انت. انما هم ولزلك يقول لك انتم بتحتكروا الدين. طب اتفضلوا اتكلموا في الدين. يقول لك لا والله ما انا متكلم. يا ابني ما تتكلم. لذلك هؤلاء خطر ونحن خصوم لهم - 01:45:20ضَ

وهم خصوم لنا بكل وضوح خصوم لهم ليه؟ لانهم يريدون ان يسرقوا من شعب عقيدته لو كانوا ضدنا كاحزاب او اشخاص او تيارات نضرب لهم تعزيم سلام ونقول لهم يمكن احنا اللي غلطانين. لكن - 01:45:40ضَ

يمكن ان يصارحوا بانهم ضد العقيدة شخصيا هذا كلام لا يمكن ان يقبل ابدا ايها الاخوة. ايها الاخوة الكلمة الاخيرة تتعلق بالاقتصاد المصري لان انا عارف ان الناس مشغولين حاليا بمسألة القرض. يا اخواني - 01:46:00ضَ

عمر اقتصاد بلد ما يبقى ترقيع. عمره ما يبقى ترقيع. ابدا. اقتصاد البلد لازم يبقى نظام جزم. نظام. يعني الصين مسلا دي بلد شيوعية ايوة بس الشيوعية سياسة. انما رأسمالية اقتصادا. حطت صياغة انها تبقى رأسمالية - 01:46:20ضَ

اقتصادا وشيوعية سياسة هي حرة. احنا عندنا هنا وانا هنا في مدينة صناعية انا مش هقعد اغني كويس قوي قلب الاستثمارات من الخارج انا عايز عايزها وكل حاجة. بس احنا عندنا - 01:46:50ضَ

انتم عارفين ان المصريين المصري انا اخونا ده اخونا ده حضرتك المصريين بيستثمروا في دول للعالم الخارجي برة مصر انا الاول عايز اقول لكم شفتم قطر ادتنا مليار دولار فديعة مش كده؟ ها؟ نص مليار. نص مليار! اتنين مليار. اتنين مليار وصل نص. ماشي. اتنين مليار - 01:47:10ضَ

وديعة وصل منهم نص اعتبر اتنين مليار وديعة. يعني ايه وديعة؟ يعني هيحطهم في البنك بس عندك كده وهي بتاعته. وبعد ما يخلص وقتها هياخدها ايه ده! بس هو حاططها لك عشان يبقى عندك المبلغ ده كسيولة تقدر تستغلها في خلال فترة الوديعة. حلو قوي قوي قوي. يا سلام! شكرا يا - 01:47:40ضَ

والسعودية ادت لنا كم مش عارف كم طب حلو اوي انت عارف ان المصريين المصري اللي هو اصلا بيحب بلده يعني عادي. انهم يستثمرون خارج مصر على اضعف التقديرات اكثر من مية وخمسين مليار دولار يعني انت مش محتاج تجيب استثمار خارجي واستثمار عربي - 01:48:00ضَ

استثمار ده انت لو بس خليت طمنت المصريين واوجدت لهم مجالات بيستثمروا فيها عندك مية وخمسين مليار دولار ممكن يبتدوا يتحركوا الى داخل البلد ولو على تلت اربع خمس ست سنين. بلاش المية وخمسين كلهم - 01:48:30ضَ

عشرهم يعوضونا عن القرض ويعوضونا عن المنح ويعوضونا لو وجد انا مش بقول ده لوما لرئيس ولا لرئيس الوزراء دول لسه ماسكين جديد ما اقدرش اتكلم قبل ست شهور معهم. سيبك من حكاية ميت يوم وكان فارغ يقعدوا ميتين ومتين يوم وتلتميت يوم ما يهمنيش - 01:48:50ضَ

يوم ايه؟ هو حد استلم السلطة لسة عشان يبقى بتاع انما انا بكلمك عن ست شهور مسلا السادات مسك الحكم في اول آآ عبدالناصر مات سبتمبر يعني سبع شهور. ما بقاش رئيس بصحيح غير بعد سبع شهور. فازا احنا لو - 01:49:10ضَ

انتم عارفين العرب لما نحب نوسع شوية رجال الاعمال العرب بيستثمروا في الوطن عربي كله اولا بيستثمره في دول العالم. كان الف تمنميت مليار دولار. مليون وتمنميت الف. يعني قرابة اتنين تريليون دولار - 01:49:30ضَ

الدولار. عارف الاتنين تريليون دولار دول منهم كم دولار بيستثمروهم في الوطن العربي كله بما فيها السعودية وقطر طرق البحرين والامارات والجزائر والسودان ربع النملة. ولا ربع المبلغ ولا خمسه ولا سدسه ولا عشره - 01:50:00ضَ

بيستسمروا ستين مليار يعني اقل من تلاتة في المية اتنين ونص في المية وسبعة وتسعين ونص في المية من اموال العرب عارفين بقى كم في المية من السبعة وتسعين ونص في المية دول بيستثمروهم عند اليهود - 01:50:20ضَ

بما يساوي عائده العائد بما يساوي ميزانية دولة اسرائيل بما فيها انفاق على التسليح وغيره مضروبة في في ست مرات. يعني هم اللي في شين اسرائيل وزيادة. يا دي المصيبة! واتنين ونص في المية بس بيستسمر في الوطن العربي كله - 01:50:40ضَ

في مصر مسلا آآ ما اعرفش نص في المية ولا حاجة زي كده. لو اتعملت نزم وبدأت الاموال تأتي على طبيعي انا راجل مصري عايش برة عندي برة شوية فلوس لقيت هنا فرص استثمار ممتازة وابان عليها هبتدي اعمل مقاييس - 01:51:10ضَ

سليمة تيجي الفلوس فالمسألة يسيرة ولذلك مش بس مصر ليبيا دلوقتي فرصة زهبية. وها انا ذا اوجه دعوة واضحة بالغة صريحة. ليبيا حصل فيها ثورة وتغير النظام ليبيا فيها فلوس كتير وبترول وعايزة تبني بقى مؤسساتها العلمية ومؤسساتها وممكن نعمل المصايد ونعمل - 01:51:30ضَ

فرصة الان الان امريكا بدأت تبعت ناس يعملوا تعاقدات في ليبيا عشان يكسبوا من وراه. احنا كمصريين نقدر نلحق ليبيا دي بسرعة وعندهم اموال بترول متجددة بل حتى السودان حتى اليمن حتى تونس دول الثورات العربية - 01:52:00ضَ

من ورائها ان احنا نعمل هذا ولذلك شوية استقرار وانا والله يا اخواني يعني يؤسفني جدا ان احنا نشتغل بنظام الترقيع. وان احنا نحط انما على كل حال هي فترة لابد ان نمر بها - 01:52:20ضَ

انا في نهاية هذه الكلمة ارجو ان اوجه نداء الى الجمعية التأسيسية للدستور. بناء على كل ما ذكرناه احنا بلدنا اتقطعت كفاية اوي وتخالفنا كفاية. وحصلت مشاكل بما فيه الكفاية. وصرفنا فلوس - 01:52:40ضَ

كفاية قوي على الفاضي. اتمنى الا تجرى اي انتخابات في مصر لا برلمان ولا شعب ولا شورى ولا رئاسة ولو لمدة سنتين او تلاتة. اتنين او تلاتة ويستمر فيهم البرلمانات الاخيرة الدولة تشن بدل ما نقعد نصرف فلوس من اول وجديد علما بان - 01:53:10ضَ

الكلام ده ضد مصلحتي الشخصية. لان لو لو بقت في انتخابات الحزب الجديد اللي احنا ناويين علينا سيخوض الانتخابات فات وندخل ونبقى حاجة عزيمة. انما انا ارجو الا يحدث هذا في مصر ونصرف فلوس تاني على برلمان وانتخابات مجلس الشعب - 01:53:40ضَ

عضو مجلس شورى وتمزيق المجتمع من داخله بس سنتين بدل ما هنعمل آآ انتخابات بفلوس القرض هنجيب فلوس اللي اقترضناها من صندوق النقد الدولي نعمل بها انتخابات. وتستطيع الجمعية التأسيسية انها تقترح على الشعب والشعب يوافق - 01:54:00ضَ

فازا الشعب رفض خلاص ما هو الكلام ده مش هيجيبوه من عند نفسهم. ازا الشعب وافق على مدة سنتين استقرار كمرحلة انتقالية علشان ما نصرفش على نفسنا من فلوس غيرنا والحمد لله بنعمل كده لصالح برلمان منتخب. وعلى فكرة لو حصل برلمان - 01:54:20ضَ

جديد هييجي نفس الاتجاهات ونفس التقسيمة وزيادة كمان. مش هيختلف. الكلام الجديد اللي طالع ده كله كله اتجاهات فاشلة لن تصل الى شيء. كله. ما الامل في المليارات المهربة؟ ده ده غير طبعا المليارات المهربة النهاردة كاتبين على - 01:54:40ضَ

الطائرات الرئاسية طائرات اللي حسني مبارك اشتراها ما اعرفش طب شاري الطيارات دي يعملوا بها ايه مش عارف. الا لو كانوا بيبقى في حاجة في الجو العبوا مسابقة حاجة انما كتير اوي يعني. ها يعني لو كل واحد معه طيارة ما كفاية انما كم هم - 01:55:00ضَ

كم طيارة؟ خمسة وعشرين ولا كم؟ تسعتاشر طيارة ما اعرفش حاجة غريبة جدا. على كل حال ان شاء الله انما ازا ما اراد الله عز وجل وقدر واجريت انتخابات فاعتقد احنا الان وده يعني - 01:55:20ضَ

الحقيقة لاول مرة يمكن بقول هذا الكلام. احنا الان بنعمل احصاء للدوائر تفصيلي لانه فيه احتمال ان آآ نخوض الانتخابات البرلمانية على مستوى جميع الدوائر اذا استطعنا ان شاء الله ازا ما جرى هذا باذن الله تعالى - 01:55:40ضَ

تعال لاحياء فكرة سنحيا كراما ولاحياء فكرة انه ادركوا اللحظة الفارقة ولاحياء فكرة ان العزة ليست عملة تباع ولاحياء فكرة ان الوجهة الى الله عز وجل شيء يشترك فيه حتى عصاة - 01:56:00ضَ

المسلمين وما الى ذلك. ايها الاخوة لقد اردت اليوم ان اكون قاسيا. والانسان لا يكون صريحا الا اذا كان يحدث من يعتقد انهم يمكن ان يفهموه والا لتلطفت اكثر ولكنت مجاملا اكثر - 01:56:20ضَ

ولكني اردت ان تفهموا معي وان افهم معكم كيف لنا ان ننقذ مجتمعنا مما هو فيه وان نسعى الى الله عز وارجو ان نعلم ان الرئيس الخليفة عمر بن عبدالعزيز لما تولى الحكم كان يكلم - 01:56:40ضَ

اسفي اصلاح المجتمع ونحن نريد ان نفعل ذلك الان لعلني الله اعلم. يمكن بعد عشر سنين من الان ننظر وفي مجتمعنا فنفاجئ بانه صار من الاماجد الاماثل. ارجو ان اختم هذا الحديث بان اقول لكم - 01:57:00ضَ

لاحظوا لو سمحتم لاحزوا كده. كل الذي قلته اليوم بكامله هو من النوع المتفق عليه عليه وتركت المختلف عليه. يعني لما قلت لكم ما تخضعوش للاعلام وانما دققوا. لما قلت لكم عبروا عن عقائدكم - 01:57:20ضَ

لا عن عقائد غيركم لما قلت كلها امور كلنا يستقر عليها. اذا فلنتفق على ان نكون محترمين فلنتفق على ان نكون مستقيمين على ان نكون على ان يتهيب الناس استقامتنا. صحيح انا - 01:57:40ضَ

مش مش عايز الطوابير مش عايز المقاييس تبوز لان برضه معلش انا اسف بس حصلت واقعة مؤسفة جدا الناس لما حصلت ثورة عايزة المقاييس تبقى سليمة فبدأوا يوقفوا في الطابور ويقول لك زيك زيي. بينما يبقى فيه واحد مسن - 01:58:00ضَ

مسلا او واحدة ست مش قادرة تقف. في مش المعنى الوحيد هو المساواة في في معنى اخر اللي هي اللي هي الادب اللي هي الخلق زي في انتخابات الرئاسة اللي الحمد لله ما دخلنهاش دي انتخابات الرئاسة - 01:58:20ضَ

كنت بشوف الجرايد الاقي المرشحين بيوقفوهم في طابور التصويت. طبعا المرشح بيقف لانه لو دخل بدري هيقولوا ده هيسقطوه انما انا زعلت جدا من اللي واقفين في الطابور. ازاي؟ هو مش زيي زيي ولا حاجة. ده راجل في يوم انتخابات وعنده مليون مهمة يعملها - 01:58:40ضَ

وقفوا ساعتين في الطابور ازا كان في انتخابات مجلس الشعب معروف ان المرشح بيروح يدخل يدلي بصوته ويمشي علشان عنده لجان تانية بيمر عليها فاحنا ساعات لما حاجة تكبر تورم ورم غير طبيعي قوي بيفقد معها حاجة تانية. فانا ادعوكم يا اخواني الى - 01:59:00ضَ

ان احنا نخلي بالنا من حسن الخلق وحسن المكارمة وحسن تقدير رسم النقل الكبير غير الصغير. الاستاذ غير التلميذ. وارجو ان احنا نتعلم مجتمع الخلق الناضج. شكر الله لكم وحياكم الله. وانا اسف اتأخرت على الاسئلة لكن - 01:59:20ضَ

بنشكر فضيلة الشيخ حازم على كلماته الطيبة وتوضيحه وهو فعلا فضيلة على مسمى حازم وكان حازما في الفصل في الامور الحق. آآ احب انوه ان شاء الله لجنة العلاقات العامة - 01:59:40ضَ

يوم الخميس ستة تسعة القادم بتقيم حفل ختامي لدورة مجلس الادارة الفين وتمانية الفين اتناشر واستعراض الانجازات والتنمية والتطوير الزي تم في النادي من خلال وعلى هامش الحفل سيتم تكريم - 02:00:00ضَ

اعضاء مجلس الادارة اتمنى مشاركتكم لنا ان شاء الله وشكرا للكلمة مع الاستاز محمد ابراهيم الاخوة والاخوات اعضاء النادي. آآ انا معي مداخلات كتيرة سواء آآ مكتوبة او سواء مداخلة - 02:00:20ضَ

عبر الميكروفون. فارجو عشان المرة اللي فاتت ناس كتيرة زعلت مني نتيجة ما خدتش الكلمة. وناس كتيرة زعلت مني ما قلتش الورقة اللي هم كاتبينها. فارجو يعني احنا هنستعرض الورق اللي جالنا بسرعة والشيخ حازم - 02:00:40ضَ

ساعدني فيه وارجو عند فتح المداخلات عبر المايك الزمن المخصص لكل متداخل دقيقة. ارجو عدم عرض وجهة النزر ارجو طرح سؤال فقط على فضيلة الشيخ. لان بس عشان آآ الوقت الكل يقدر يسأل - 02:01:00ضَ

الوقت ما يضيعش. وفي نفس الوقت اعملوا حساب ان فضيلة الشيخ حازم احنا كلنا هنخلص وهنروح بيوتنا بعد ربع ساعة. هو قدامه سفر حوالي ساعة ونص لغاية ما يوصل المهندسين. اه يعني لو الندوة خلصت اتناشر احنا هنبقى في البيت - 02:01:20ضَ

هو هيبقى في بيته واحدة ونص. ده بس الملاحزة وارجو عدم الزعل مني نتيجة عدم اللحاق بكل الاسئلة اول الترحاب برضه الترحاب اللي احنا قلناه ده كله هنختمه اه افتتاحية من الاستاز اه مصطفى. اتفضل. دكتور - 02:01:40ضَ

هنا هنا اهو. خلاص طب ما تطلع هنا يا مصطفى احسن زي ما حضرتك كل سنة وحضرتك طيب. اطلع هنا. ماشي اطلع فوق يا مصطفى. مصطفى عضو من اعضاء النادي. ومن - 02:02:10ضَ

اصوات الجميلة اللي هتطربنا في زرف اه دقيقة ونصف تقريبا ازي حضرتك اتفضل هقول مقطوع الترواشيح دينية. الاستاز نصرالدين طوبار. مم الصبح وقفنا يسكب يسكب اتقان. من الحياة سبحت لله فينا - 02:02:40ضَ

في تصنع وتسعاش الخالق الله والرازق الله. الله. الله. الله شكرا ربنا يبارك فيك ربنا يخليك. الاخوة والاخوات آآ استضفنا الدكتور سليم العوا والدكتور عبدالمنعم ابو الفتوح واول امس كان عندنا - 02:05:00ضَ

فضيلة المفكر الاسلامي الكبير الدكتور محمد عمارة. ومن قبله فضيلة المرشد العام السابق للاخوان المسلمين الاستاز محمد مهدي عاكف واليوم نختتم بهذه الكوكبة رجلا ما رأينا اعليه الا كل خير فهو التقي النقي الورع فضيلة الشيخ حازم - 02:07:41ضَ

صلاح ابو اسماعيل. الاخوة والاخوات اولى هذه المداخلة المكتوبة آآ هو السؤال المتكرر الذي يتهيأ لنا جميعا انك مللت من رد عليه وهو سائل يقول رشحتك بقوة وباقتناع ثم حدثت مشكلة الجواز السفر الامريكي - 02:08:11ضَ

وتوقعنا رد فعل قوي يتناسب مع حجم كرسي الرئاسة. لمازا اصررت على الترشح رغم صعوبة ولم تصر على الاستمرار ام ان الظروف كانت اقوى منك مرة واحدة ولا واحد واحد على طول بس اولا انا الحقيقة اشكرك شكرا جزيلا على السؤال ده بالزات. السؤال ده رائع - 02:08:41ضَ

وعلى فكرة هذا السؤال انا لم اسأله من قبل. نعم. خلاص؟ اه. خالص يعني انا اتسألت عن حاجات او انا ذكرت مباشرة لكن ما حدش سأل كده. صاحب الورقة دي انا - 02:09:11ضَ

اشكره سعيد به جدا. هو بيقول وده فعلا كان يجب وانا شايف حجم الحجم المهول للفرية في وقت تنهي مشروع الترشح نفسه ان يكون فيه رد فعل قوي. وبالفعل انا من النوع اللي اللي فعلا كنت احب اتخذ رد فعل قوي جدا كمان. انما احنا ما اتخذناش رد فعل قوي - 02:09:31ضَ

مش علشان اللي عملوا كده. مش علشان اللي الفوا الفيريا دي. مش بسبب الخصوم اللي ضد انما مع الاسف بسبب الناس اللي معنا. احنا فوجئنا بانه جميع جميع التيارات او القوى السياسية الموجودة وحتى الشبابية وحتى الثورية وحتى - 02:10:01ضَ

بدل النوم بدلا من انهم ينزروا الى الموضوع على ان هو زلم فج لازم نقف امامه وخصوصا انه ما عندوش مستندات تسنده ان احكام القضاء صدرت ضده وكل حاجة. لولا ان قرارات اللجنة محصنة وضربوا باحكام القضاء عرض الحائط - 02:10:31ضَ

توقعنا انه بدأ انه كان يجب انه الكل القوى السياسية تقول لأ ده دي فرصة علشان ايضاح انه ما ينفعش يبقى فيه تجاوز للقانون ولازم نقف ما فيش زلم والكلام اللي زي كده. لكن اللي حصل ان احنا فوجئنا بالعكس - 02:10:51ضَ

انهم جميعا وجدوها فرصة لاستبعاد شخص منافس على اي حال. يعني واحد استبعاده قد يخلق فرص لاخرين جايز كزا. وبالتالي اظهروا الموضوع اظهرونا كما لو كان هنبقى احنا الوحيدين اللي غضبانين لنفسنا وعايزين نولع الدنيا وعايزين نخرب الانتخابات وعايزين نبوز البلد علشان المرشح - 02:11:11ضَ

بتاعنا استبعد. فاصبح بقى قدامك حاجة من الاتنين. اما ان انت توافق ان انت لوحدك وكل مصر بالكامل آآ يعني كقوى سياسية مش مصر كشعب او كافراد لا كافراد احنا كنا بنعتقد ان احنا اصحاب - 02:11:41ضَ

في الاغلبية. انما كفئات وكمجموعات كله قال لك لا كويس يا راجل ده كان هيكسب مسلا كويس ان خلصنا. ففي فعلا كانت النتيجة ان كنا هنظهر في الصورة دي. فالحقيقة انه من اجل هذا قلت لا ما دام هيبان كما لو ان احنا - 02:12:01ضَ

غضبانين لنفسنا وعايزين بس مصلحتنا وانه يفيها يخفيها وما دام ما بقيناش موجودين نبوز الدنيا فمع اسف الشديد وانا ضد هذا القرار وما كنتش موافق عليه ومش عايزه. وكان نفسي ان انا اقاتل من اجل هذه المسألة. انما - 02:12:21ضَ

اخذت هذا القرار فعلا ومع ان الناس نزلت الشوارع وراحت ميدان التحرير وراحت بعد كده ميدان لجنة امام لجنة الانتخابات تراح العباسية وراحوا كل الدنيا والاعداد وغيره انما في الحقيقة انا كان رأيي العكس علشان ما ننشئش فكرة ان احنا - 02:12:41ضَ

المصلحة احنا من خمسة وعشرين يناير كنا شغالين على اساس ان ده مصلحة البلد. هم حبوا يصورونا في النقطة دي ان دي المصلحة الشخصية فتمثلت النبي عليه الصلاة والسلام لما قال لأ خلاص مش هعمل الشيء الفلاني مع ان هو الصح حتى لا يتحدث الناس بان - 02:13:01ضَ

كذا وكذا وكذا. فالحقيقة انما انا باقول لكم ده غلط وكان يجب الوقوف امام هذا بشدة. والوقوف خذ بمنتهى الحسم ورفضه والتصدي له. ولزلك جه بعد كده انهم زي ما انتم شفتم طبعا اللي حصل بعد كده نتيجة التساهل في اول حاجة - 02:13:21ضَ

ولزلك لما جت الفترة بتاعة اعلان نتيجة في الاعادة بين الدكتور شفيق والدكتور مرسي آآ آآ والناس نزلت الميادين لانها حست ان هيبقى في لعب في النتيجة. انا ايضا نزلت معهم لاني اردت ان اقول - 02:13:41ضَ

قل ليس معنى ان الذين لم ينزلوا لما احنا ظلمنا واستبعدنا ليس معنى ذلك ان نترك احدا ممن بعدنا علشان يظلم في نتيجة او شيء من هذا القبيل. فكلامك مظبوط وانا اوصي من بعدي الا يترك مظلمة بدون - 02:14:01ضَ

كوني مواجهة. انما دي حصلت لان انا اللي باتخز القرار وفي نفس الوقت انا صاحب المصلحة. فاتحد الامرين. فاي حد كان هيفسرها ان دي مصلحته مش علشان مصلحة عامة. انما لو كنت انا مسلا رئيس حزب والمرشح واحد مرشح تاني يمكن كنت اتخز قرار مختلف - 02:14:21ضَ

الف تماما لو كان اللي اتزلم حد غيري كنت هتخز قرار مختلف تماما وانا بشكرك مرة تانية على هذا السؤال اه السيدة امال كامل بتقول لم ارى في ايا من المرشحين حازما. ومن يسألني حتى الان ارد واقول - 02:14:41ضَ

لازم حازم. عائلة واسرته واسرتي اصبحوا حازمون. فجميعنا ننتزر حازم هل نحلم بك رئيسا؟ الدورة المقبلة؟ انا ارجو ان اتحول الان مؤقتا يعني او مش مؤقتا يعني الا اذا حدث شيء اخر بدلا من تأسيس الدولة الذي كنت يعني - 02:15:01ضَ

في اعتقد في في البرنامج الذي طرحته انني ساشتغل به الى بناء الامة. انا الان في مسألة في طور انشاء الحركة احنا بنتعب جدا لان احنا بنعمل العكس احنا بدل ما بنعلنها وبعدين نشتغل احنا بنشتغل دلوقتي - 02:15:31ضَ

فعلا اجتماعات غير متوقفة بنوضب كل حاجة بقوة والكلام ده هيكون لمصر ولخارج الحدود المصرية ايضا في محاولة لانشاء البنيان على منهاج فبنبتدئ بمسألة شاء حركة لتقيم اود الامة كلها ان شاء الله. اما مسألة الرئاسة فالامر احد لا يخفى - 02:15:51ضَ

اخرج عن احد فرضين اما انه ربنا سبحانه وتعالى يا رب يكتب النجاح للدكتور محمد مرسي والتوفيق ويكون رئيس يعني يستطيع باذن الله تبارك وتعالى ان هو يعني يا رب ينجح ويرشد ويستقيم ويعني - 02:16:21ضَ

يعني آآ يزيل الفساد وما الى ذلك. في الحالة دي مم يعني انا سافضل طبعا بلا ادنى شك الا انافسه ابدا ان شاء الله ما دام على استقامة ورشاد بازن الله تبارك وتعالى. آآ وآآ - 02:16:41ضَ

عل البلد تكون في وضع افضل كثيرا. وبالعكس انا عايز ان احنا كلنا واحنا ساجدين في الصلاة ندعوا له بخير. ان ربنا سبحانه وتعالى يعني يوفقه ويؤيده بنصره وينصره على عدوه ويزيل المكائد اللي موجودة امامه. انما انا لم اخض الانتخابات الا - 02:17:01ضَ

من اجل حالة الاضطرار ان الدولة كانت بيعادل اتهام الدولة لصالح آآ قوى القوى العالمية ولصالح النظام اديم ازا جد الاضطرار ده مرة تانية هكرر انما ازا لم يجد الاضطرار فانا افضل اني اعمل في مجال - 02:17:21ضَ

بناء الامة ويستمر اللي كتب الله له التوفيق. انما ازا حصلت حالة اضطرار بانه لاحزنا اي شيء مختلف او كده فالمسألة مش مستبعدة وعلى كل حال نسأل الله التيسير يا رب العالمين. اه هو برضو عشان نختم موضوع استبعاد حضرتك من طرف - 02:17:41ضَ

ترشيح الرئاسة آآ عايزين رد قاطع نحن نصدق ان والدتك لا تحمل الجنسية الامريكية. عليك ان من زلك لكي نرد على كيد الحاقدين. سؤال ايضا في نفس الموضوع موضوع الجنسية هل تم تحديد موعد للجلسة لاخز التعويض من - 02:18:01ضَ

فاللجنة عشان نكتم افواه المعارضين وده سؤال من احمد ايمن الشواطي. طيب اولا احنا بالفعل معنا الان وده نشر وموجود وكل الاخوة عارفين ومنشور على النت وغيره معنا بالفعل حكمين قضائيين لصالحنا بانه كلامنا صدق وكلام اللجنة كذب. فاحنا بالفعل الان - 02:18:21ضَ

معنا من حيث الاحكام القضائية هذا المعنى. ده نمرة واحد. نمرة اتنين انه القانون الامريكي اتضح انه يحظر على الحكومة الامريكية اعطاء اي بيانات مطلقا عن اي مواطن امريكي تتعلق بجنسيته او تجنسه او دخوله او خروجه بل في بعض الاحيان حتى عن غير الامريكيين - 02:18:51ضَ

توجهت بإنذار على يد محضر للجنة قلت لهم قولوا لي ازاي امريكا اصدرت لكم اي معلومات برغم انه ادي القانون الامريكي اللي هو صادر لنا من السفارة الامريكية. فلم يجيبوا فارسلت اليهم انذارا ثانيا تهديديا بانه - 02:19:21ضَ

ان لم تجيبوا عن هذا التناقض ساقيم ساقدم بلاغ وارفع دعوة ولم يجيبوا فتقدمنا بالفعل وهذا البلاغ محل تحقيقات فيها الان اشياء مذهلة واظن انتم واخدين بالكم الخبر اللي كان - 02:19:41ضَ

انتشر من يومين كده وشالوه بسرعة لان هو نوشر نزل على وكالة انباء الشرق الاوسط لمدة عشر عشر دقايق ثم آآ شالوه بعد كده هناك اخبار جديدة في النيابة اسفرت عنها التحقيقات فيما يتصل بازاي تمت هذه اللعبة ومين ادى لمين الواد - 02:20:01ضَ

فاللي بيقول ايه وجاي منين وانه مش صادر عن مين وصادر فين والكلام ده. فهتسمعوا ان شاء الله يعني ارجو طبعا انا مش النيابة لكن ارجو ارجو انكم تسمعوا قريبا فيما يتعلق بتحقيقات النيابة في البلاغ ده من الناحية الجنائية. من الناحية المدنية قضية التعويض الخاصة - 02:20:21ضَ

ده ان شاء الله ومش هدي حد فلوس من التعويض اللي هيتحكم به انما بازن الله تعالى ان شاء الله يعني موجودة طبعا مش اتحدد لها جلسة يتحدد لها جلسة واتنين وتلاتة يعني شهدت ازن تلات جلسات او اربع جلسات. وحاليا بس - 02:20:41ضَ

زي ما انت عارف ان برضو زي ما النيابة مش انا اللي بحدد التوقيتات القضاء هو اللي بيحدد متوسط سير القضية يمشي قد ايه اه ايضا فيما يتصل بالمستندات الخاصة المستندات التي تأتي من امريكا. المستندات دي - 02:21:01ضَ

مفروض على زي ما السفارة الامريكية قالت انه لو صدر التصريح من المحكمة وخدته وزارة العدل واديته لوزارة الخارجية شئون قنصلية او حاجة زي كده. او الاتصال القضائي وابلغت السفارة الامريكية. السفارة الامريكية لا تستغرق - 02:21:21ضَ

اكتر من اربع شهور على حسب كلامهم في انها تأتي بالمستندات. الحاجة التالية وده اللي ماشي في القضاء دلوقتي وان شاء الله يعني يكون في ما يصدر حكم كده بالتعويض موجع يعني فعلا وسواء نفزناه او اللي ما نفزناهوش انما يصدر حكم بالتعويض علشان يبقى يبقى يبقى - 02:21:41ضَ

رادعة وواضحة ويبقى معروف حجم الخسة اللي اتعملت بها مسل هزه اللعبة انتهازا لانه كان المدى الزمني اللي موجود في القانون بتاع انتخابات الرئاسة اربعة وعشرين ساعة. اربعة وعشرين ساعة ما يكفوش الواحد يروح من هنا لهناك ومن هناك لهنا. وهم عارفين ده ولزلك - 02:22:01ضَ

رفضوا يدونا تصريح قبلها علشان نقف قدام ده. انما الحمد لله رب العالمين اللي حصل بعد كده رائع. النقطة الاخيرة المستندات الموجودة معنا احنا الان طبعا خلاص اربعة وعشرين ساعة عدوا فقدرنا بقى نروح ونيجي ونجيب ونعمل ونوكل محامي هناك وما الى ذلك. المستندات اللي معنا - 02:22:21ضَ

اه قاطعة ورائعة جزء منها تم تقديمه فعلا والجزء التاني على درجة عالية من السرية ليه؟ لان هم وان كانوا هم ورقتين اتنين بس. بس هم نفسهم يعرفوا. المستند الفلاني - 02:22:41ضَ

تاريخه كام علشان يبنوا عليه ولزلك انا مش انا قلت للقاضي هذا في المحكمة انه لن نقدم هذا المستند الا بعد ان يقدموا الاوراق الخاصة بالملف اللي جاء لهم من الخارجية. فالحمد لله الامور سواء الاحكام التي صدرت او - 02:23:01ضَ

في قتل نيابة او بالاحكام حتى اللي مرتقب صدورها او بالورق اللي حصلناه خاص الاخوة بقى اللي بيقول لي طب ما تنزل جواز السفر على النت وصورته وتاريخ ختم الدخول. ما هو مش ده الموضوع. هم ما بينازعوش في انها كانت مصرية ولا تزال مصرية. ولا - 02:23:21ضَ

في تاريخ خدمة دخول ايه؟ ما هو ده موجود ما بينازعوش فيه. اللي بينازعوا فيه اللي هي المستندات اللي هم مدعينها من امريكا واتضح انها اه باطلة. انا كلمة اخيرة ان الحكم اللي صدر من محكمة القضاء الاداري اخر ست سبع سطور في الحقيقة انه واضح - 02:23:41ضَ

انه من كتر ما هو اتغاظ من لجنة الانتخابات الرئاسية وجه اهانة بالغة. قال واما هذه الاوراق التي تزعمها لجنة الانتخابات الامريكية فانها لا تصلح اصلا ان تكون مستندا امام القضاء. ولا ترقى للرد عليها ولا يجوز ان - 02:24:01ضَ

تطرح بهذه الصورة لانها لا تزال كذا وكذا وكذا. فالكلام رائع وانا عايزكم تطمئنوا. وما فيش مشكلة تطلع نمساوية تطلع استرالية افريقية احنا هم كانوا في الوقت ده خايفين من ان احنا مصممين على استلام الشعب - 02:24:21ضَ

وانا قلت لهم قبل كده. هم مين يا فندم ؟ هم اللي كان المجلس العسكري. اه. يعني كان المجلس العسكري ومن وراءه من عملاء اه اصحاب مصالح اللي هم ما اصل فيه مصالح اصل اللي بيكسب مليار دولار مسلا في الشهر من ورا مصلحة مع حاكم لازم عايز يرجع الحاكم - 02:24:41ضَ

طب وايه يعني؟ ما يرجع ازا كنت انا باكسب وهو موجود مليار دولار في الشهر. مصر فانا مليار دولار عشان يصرف. آآ الامريكان نفس الحكاية القوى الدولية اللي هي عايزاه. فطبعا انت عندك التلات فئات دي السلطة العسكرية التي كانت قائمة. وانصار اصحاب المصالح مع النظام - 02:25:01ضَ

سابق القوى العالمية التلاتة دول طبعا كانوا يعني موجود. اما حكاية هم ليه يعملوا كده هو انت يعني كذا ولا كذا لأ هم بيعملوا كده لانه معروف انه لما يبقى رئيس مصر سين غير صاد غير عين ايا ما كان. فلو في - 02:25:21ضَ

حاجة معينة والحقيقة هم مش مش خايفين من تطبيق الشريعة الاسلامية ولا خايفين على اسرائيل. هم خايفين اصلا على طرق البلد الاقتصادي والاجتماعي بكل سبيل. فربنا يوفق فاطمئنوا ابشروا ان شاء الله يعني - 02:25:41ضَ

وبعدين انا عايز اقول حاجة. عايز اقول حاجة. انا حتى دايما باقولها لهم. احنا عندنا طرفين طرف اسمه حازم ابو اسماعيل وطرف اسمه لجنة الانتخابات الرئاسية. الطرف اللي اسمه حازم ابو اسماعيل معه احكام قضائية صادرة لصالحه واحد بعد التاني. وتحقيقات - 02:26:01ضَ

النيابة بتستدعي الاخرين وبتوجه اليهم صراحة انت متهم بكذا وكذا وكذا. والطرق ده ادي الطرف اللي هو اسمه حازم ابو اسماعيل الطرف التاني للانتخابات الرئاسية ما عندهمش حاجة اطلاقا. فمن نصدق فواضح انا معي احكام قضائية وانا انا اللي انا والقضاء في جانب - 02:26:21ضَ

قول نفس الكلام والجانب التاني في جانب اخر. مين اللي هيدفع طيب؟ مين اللي هيدفع التعويض اللي قانونا يدفع التعويض في هاتين شخص القاضي الذي انا اختصمه بشخصه لانه ارتكب خطأ مهنيا جسيما. والتاني - 02:26:41ضَ

في الدولة التي هي ميزانية لجنة الانتخابات الرئاسية. فلو حكم مسلا لصالحي مسلا بتعويض مسلا مليون جنيه فالمليون جنيه دول آآ الدولة تكون ملزمة بهم والقاضي ملزم بهم. الدولة مسكينة. الدولة - 02:27:01ضَ

مسكينة هتجيب منين؟ فيمكن ساعتها باسيبهم لهم ولا حاجة. وجايز اخدهم. انا ما حدش عارف. هل جايزة اديهم لك فعلا فضيلة الشيخ حازم ابو اسماعيل هل من الانصاف عدم تقدم شكاوى او تقديم شكاوى او رفع قضايا ضد المجلس العسكري - 02:27:21ضَ

حتى الان ام ان ذلك معناه انهم لم يرتكبوا اي خطايا آآ حتى تاريخه. ام ان هناك صفقة واتفاق على عدم آآ دخولهم في اي منازعات قضائية. آآ لأ هو حتى لو في صفقة تبقى صفقة مع جهة سياسية. انما - 02:27:41ضَ

انت بتتكلم ان الشعب ما حدش رافع ضدهم قضايا او بلاغات. فده الصفقة يعني يفرض ان الاخوان ولا السلفيين ولا الوفدين ولا ولا الناصريين ولا غيره عاملين صفقة ومش هيقاضوهم. اي واحد من الشعب يقدر يروح يقاضيهم. انما الحقيقة الحقيقة الحقيقة - 02:28:01ضَ

ده انا عندي انا انا اعتقد ان عدم وجود قضايا كبيرة او بلاغات كبيرة دليل على شيء رائع. ان هذا الشعب ما صدق لقى الدنيا بدأت تهدى وبيستلم البلد وانتهى الحكم العسكري وبقى فيه - 02:28:21ضَ

مؤسسات منتخبة فعايز يحافز على تلصيمة البلد اللي بالشكل ده الشهر ونص اللي فاضلين بتوع الدستور علشان ما ما يحصلش مشاكل تاني ويرجعوا لنا من اول وجديد. احنا دلوقتي بالمناسبة في وضع خطر جدا. في منتهى الخطر. يعني هم ممكن يكون دي خدعة - 02:28:41ضَ

يعني كل اللي حصل ده الله اعلم. فاحنا احنا لازم نفضل صاحيين. بس اللي انا عايز اقوله لحضراتكم ان اللي بيرفع قضايا ده ساعات يبقى تافه قوي يعني مسلا اللي رفع قضية لابطال الجمعية مش دور التافهين يعني انا بضرب مثل بس. اللي رفع آآ قضية - 02:29:01ضَ

لابطال الجمعية التأسيسية وقضية تانية لابطال مجلس الشعب وقضية تالتة لابطال مجلس الشورى فضرب المؤسسات التلاتة علشان وجود عيب من العيوب. ده عمل ايه ؟ ده اخلى المجتمع المصري من المؤسسات المنتخبة اللي - 02:29:21ضَ

ممكن تناقش الميزانية والقرض والاستقامة وعدمها فمن اجل شرط بسيط من اجل شيء بسيط لم يستكمل هدم البنيان الدستوري. فانا عشان كده بقول انا صحيح انا عايز مجلس شعب مسلا فيه مساواة بين الحزبيين والمستقلين - 02:29:41ضَ

وانتم عارفين لو انتم فاكرين ان برنامجي كان الانتخابي فيه كده. ان الانتخاب يبقى بالقائمة المستقلة. ان شاء الله يدخل لوحده يدخل بقايمة يدخل حزب يدخل مستقل تبقى فيه حريات. فالقانون غلط وانا نفسي بقول قانون غلط. لكن من اجل ان انا اغير مسلا تلاتين نائب - 02:30:01ضَ

لو الانتخابات اتعملت تاني يطلع تلاتين ويخش تلاتين بدلهم او اربعين ويخش اربعين بدلهم. انهي وجود برلمان يحاسب الوزراء فهو يحاسب على السرقات ويقفل الحساب الختامي ويعمل الميزانية واخلي البلد من النواب واخليها من جمعية تأسيسية تضع الدستور - 02:30:21ضَ

تور واخليها من مجلس شورى عشان كده اللي بيرفع قضية لازم يعرف انه لازم يبقى عنده شيء من المسؤولية وانه لا يبالغ في استخدام هذا الحق اما المجلس العسكري فالمجلس العسكري بالنسبة اه خلاص المفروض ان انتهت سلطته السياسية خالص خلاص - 02:30:41ضَ

الدستوري زال وربنا يستر والقضاء ما يولعش الدنيا بان هو يرجع تاني او حاجة انما المجلس العسكري لو انه وجد وده موجود ناس لهم حقوق عنده مش ممكن الا ان - 02:31:01ضَ

نقف معهم. امال يعني واحد ابنه مات ولا اتقتل ولا اتضرب ولا اتسجن ولا ولا ولا ولا ولا ولا. هو حر. احنا ممكن نحاول نترضى ممكن ندفع له تعويض ممكن نحاول اعملوا اللي انتم عايزينه برانا انما اذا صمم على حقه فان كل صاحب كرامة - 02:31:21ضَ

لا يستطيع ابدا هو علشان اللي اتقتل ده مش ابنك انت او مش ابني انا شخصيا يعني اللي هو حبيبي ده اللي انا بحبه. اقوم اقول للتاني خلاص ابنك يروح حضر لأ هو حر. احاول استرضيه. اقول له العفو عند المقدرة. فحاول ادفع الدية. احاول له زي ما انتم عايزين. فازا نجحتم - 02:31:41ضَ

على العين والراس ما اقدرش اقول حاجة. واذا لم تنجحوا فان صاح وان ولي الدم او صاحب الحق كلنا جنود عنده بداء بلا ادنى شك. آآ فضيلة الشيخ آآ حازم آآ كان في ضيافة نادي الرياض من آآ - 02:32:01ضَ

من اسبوع او عشر تيام الدكتور ممدوح حمزة وتقدم اليه احد الاعضاء بسؤال هل تتوقع حدوس تنمية في زل آآ وجود الاخوان او الدكتور مرسي فقال لا اتوقع لان اول من اول السطر بدأ بمديونية - 02:32:21ضَ

وقرض عشرة مليار اربعة وتمانية من عشرة ثم اتنين مليار من قطر ثم ثم لغاية ما وصلهم عشرة مليار بفايدة واحد ونص اه او واحد وتلت تربع مش فاكر رقمه كان كم؟ فقال لا اتوقع حدوس تنمية. اه من قيمة يومين كان عندنا في ضيافتنا ايضا - 02:32:41ضَ

المفكر الاسلامي الدكتور محمد عمارة. وقال القرض مصاريفه وفوايده دي مصاريف كريم. اه وليس فائدة. اه بالامس كان عندنا الدكتور عماد جاد. وقال هزا تعود مرة اترفض القرض في حكومة الجنزوري نتيجة تصويت السلفيين وبعض الاغلبية اللي موجودة. وقالوا الفائدة ربوية - 02:33:01ضَ

فلغوها انتقض التناقض اللي تم ان اصبحت الفائدة مصاريف ادارية. كيف ترى مشروعية هزا القرض في زل هزا التدرج في المناقشات. تمام. كلمة قاسية شوية. كل الكلام اللي اتقال ده غلط - 02:33:31ضَ

ده كلام غلط اللي قالوه الاساتزة الكرام دول ناس محترمين طبعا وكل حاجة على عيني وراسي ما بتكلمش عن اشخاص. كل ده غلط. ازاي بقى اولا ده مش قرض. مش قرض خالص. احنا مش هناخد الفلوس دي - 02:33:51ضَ

الفلوس دي بيحصل مفاوضات بين الحكومة المصرية وبين صندوق النقد الدولي هتؤدي الى انهم احجزوا المبلغ ده اللي هو اربعة وتمانية من عشرة مليار عندهم في البنك يجنبوه ده لحساب مصر - 02:34:11ضَ

فازا مصر عايزة تقترضه مستقبلا بعد سنة تاخده. بعد سنة بقى اول ما ما يعني موجود لهم تاخده ويبقى عليها فايدته. وازا ما احتاجتوش ممكن ما تاخدوش وما عليهوش فايدته. فبالتالي - 02:34:31ضَ

هو ليس ابرام للقرض وانما هو حجز للمبلغ اللي يصلح ان مصر تقترضه وقد لا تقترضه مصر. وده اللي هم اعلنوه وبالتالي انا اقدر انزر اليه كده على انه لأ ده يبقى زكاء من الحكومة المصرية بقى. لان هي بتقول ايه - 02:34:51ضَ

انا ربما ما يبقاش عندي مرتبات اول الشهر. اخد الفلوس دي. لكن طول ما انا عندي وعرفت اجيب استثمارات ما خدهاش. فده اسلوب جيد ولا بأس به. الحاجة التانية ان النعم عرض علينا هذا القرض من - 02:35:11ضَ

ان قبل ورفض وكان يجب رفضه حتى لو بشروط ايسر. ونعم عرض فقبل حتى لو كان بشروط اصعب. ايوة ده صح. هقول لك ليه. هقول لكم ليه. انا ايام في الحكومات اللي فاتت بتاعة المجلس العسكري انا ما اعرفش الدولة فيها ايه ولا فيها فلوس قد ايه؟ ولا القرض ده معمول عشان - 02:35:31ضَ

يورطني ولا معمول بصحيح لمصلحتي. لسة ما درستش الميزانية. ما اعرفش الخفايا فيها ايه. لما قلت له وريني مش راضي يوريني يقول لي ما هو عصام شرف عارف ما هو الجنزوري عارف ما هو فلان عارف. وما فيش برلمان منتخب عشان يناقش - 02:36:01ضَ

والنواب ما بيشوفوش الميزانية. ايش عرفني ان امريكا مش عايزة تورطني؟ ما اعرفش. فاصبح عندي حتة مضلمة حاجز مش عارف بالظبط كده حاجز مخليني مش شايف الدولة فيها ايه ويمكن تكون توريط. انما دلوقتي الباب اتفتح كده - 02:36:21ضَ

دخلت وشفت بقيت رئيس جمهورية وبقيت رئيس وزراء وبقيت فجبنا الورق والميزانيات وعرفنا احنا عندنا وعلينا كم وهندفع مرتبات ازاي ونجيب منين ونودي فين فلما شفت تبين لي احتياجاتي قد ايه - 02:36:41ضَ

وبالتالي اعرف اعمل ايه وهسدد القرض ده منين؟ الفرق كبير. ولذلك اللي بيلوم على التيار الاسلامي ده هو مش فاهم هو كان عايز التيار الاسلامي يوافق على القرض عمياني. وغميضي زمان وعايز اقول لكم حاجة انا - 02:37:01ضَ

شخصيا واحد من الناس لاني كنت مرشح للرئاسة. جا لي وفد عالي جدا من من امريكا من الحكومة الامريكية بيحاول يقنعني بالقرض ده. طب انا ما لي هو انا لسه بقيت رئيس وزراء ولا حتى اي حاجة رئيس جمهورية ولا اي حاجة. لأ هو عايز - 02:37:21ضَ

اذ يضمن ان الرموز السياسيين اللي ساعتها بيتحركوا بقى ومؤتمرات وترشيح وغيره يؤيدوا وجود القرض تستميت الحكومة الامريكية هي اللي مصرة مستميتة. فلما عرض علي وجلسة طويلة مطولة. بيقول لي ما انتم لازم تقبلوا القرض لانه - 02:37:41ضَ

تعملوا منين وو فقلت له يا اخي ده المفروض ان احنا اللي نبقى حريصين على القرض ونقول اعملوا معروف ادونا قرض انتم اللي مصممين احنا ناخد فكان فيه ريبة ان هو - 02:38:01ضَ

عايز يكتفني وفعلا انا انا على فكرة انا مش موافق على القرض انا مش معنى كده بقول لكم ان انا موافق على القرض بس انا موافق عليه طبقا الاعتبارات اللي هي على مقاس برامج القادة حاليا يعني على مقاس برنامج الرئيس على مقاس برنامج رئيس وزراء على المقاس ده - 02:38:11ضَ

هو طبقا للكلام ده. انما جايز انا مش موافق عليه. فساعتها قلت له بالنص كده وبعد ما سخنت بقى الحقيقة وكنت بدأت تغضب قلت له لا يمكن نوافق على هذا القرض ما لم ينتخب برلمان في مصر اولا. ويبقى في - 02:38:31ضَ

تواب زي اي بلد في العالم هم اللي يناقشوا البلد فيها فلوس قد ايه وهتسدد منين وتعمل ايه والكلام ده. فدي نقطة لازم نعرفها. الحاجة التالتة القرض ده مش فايدته واحد في المية ولا واحد ونص في المية. القرض ده لازم - 02:38:51ضَ

نبقى فاهمين ان هو قرض بالدولار وبالتالي ازا نزام الدولة مش هيعرف ينتج انتاج دولارات عن طريق انه يصدر ويجيب دولار او عن طريق السياحة وتجيب دولار او عن طريق الحاجات اللي بتجيب دولار - 02:39:11ضَ

او ينتج انتاج فلوس مصري تعرف تشتري دولار بسعر اقل من ستة جنيه وشوية بتاع الوقتي. معنى كده هتبقى مصيبة ان انا الدولار بستة جنيه وبعدين اسدد الدولار بسبعة جنيه يبقى اصبحت الفايدة يجي خمستاشر في المية تقريبا. بس سعر التضخم لو سبعة وتمانية - 02:39:31ضَ

عشان كده لازم تقول لي انت الفلوس دي هتاخدها هتدفع بها مرتبات ومعاشات وكهربا ونور ونبقى برضو ما فيش ولا هتاخدها عشان تعمل بها استثمارات. ولزلك انا باعتقد ان حكومة الدكتور محمد مرسي وانا اعتقد ان هو في ذلك - 02:39:51ضَ

مزبوط جدا كمان. قررت الاتي انا ما عنديش فلوس دلوقتي بس في خلال شهرين تلاتة محتمل تيجي استثمارات كويسة. خلاص انا اعمل المفاوضات يحجزوا لي الفلوس دي. ازا احتجتها ابقى اسحبها ما احتجتهاش مش هاخدها. وهمشي نظام الاستثمارات اللي قاعد - 02:40:11ضَ

تروح ماليزيا والصين ومش عارف فين وفين وفين علشان يجيبها غير المصريين غير العرب غير غير غير. وفي الحالة دي يبقوا هم ماشيين بالشكل ده بطريقة كويس. اما فيما يتصل بالفائدة الربوية. فالفائدة الربوية حرام ايام ما كان حسني مبارك رئيس وحرامي - 02:40:31ضَ

ايام ما كان محمد مرسي الرئيس. وحرام في الوسط لما كان الجنزوري رئيس. المسألة تدور مع الاضطرار وجودا وعدمه ما عنديش لبن اطفال ولا عندي؟ ما عنديش مرتبات ولا عندي انما انتاج التمسيليات - 02:40:51ضَ

والاغاني ما تدورش مع الاضطرار وجودا وعدما. ممكن اقعد تلات تشهر ما اعملش ما اصرفش على ديكورات المسرح كزا والمش عارف ايه كزا وارد زي ما ضربت لكم المثل بالجوامع. الكورة لو باصرف عليها ميزانية ممكن اؤجلها شوية ما اعرفش في حاجات ممكن تتأجل شوية. انما - 02:41:11ضَ

دكتور محمد مرسي ودي من النقاط اللي انا ما ذكرتهاش كنت مجهزها لك الوقت ما ما كانش يكفي اللي هو موضوع التربص القوى السياسية متربصة بيقول لك خلاص هانت فاضل اربعين يوم على المية يوم وان شاء الله هيفشل. بازن الله هيروح في داهية. ان شاء الله مش - 02:41:31ضَ

وبعدين ييجي يعمل حاجة كويسة يقول لك لأ يا رب يا شيخ يا رب تبوز منه. يعني دي التربص ده خلى ان رئيس الدولة بدل ما انا لو مكانه وانا زي ما باقول لك انا لا احاسبه الا بقدر اسلوبه هو لان هو برنامجه هو بيطبق برنامجه - 02:41:51ضَ

لو انا والله ان شا الله يتربصوا مليون مرة انا ما كلش من تحت جزم العدو علشان اروي ارضي انا اطلع للشعب واكلمهم بمنتهى الوضوح باقول لهم احنا هنقعدكم تلات تشهر معلش من غير اغاني بدل ما نقعد نصرف على كده بوضوح. بلاش - 02:42:11ضَ

اكثر من كده انتم انا اقول لك على فكرة انا مش متذكر اذا كان ده هنا ولا لا انما انا ذكرت في برنامجي الانتخابي ان في ازن ستاشر سبعتاشر تمنتاشر بند من البنود اموال من بند لبند داخل الميزانية - 02:42:31ضَ

وفر المبالغ هنا قلته هنا طب والله كويس جدا. يعني الكلام ده انا قلته هنا عندكم الحمد لله. قلت ان لانه قلت انه قد يسألني سائل انت هتعمل البرامج دي كلها دي هتحتاج لها سنة سنتين عشان تنشأ هتعمر سينا وتزرع السودان وتعمل كزا. فوضعت بند في - 02:42:51ضَ

سامج وانا هادبر منين نقد وماليات وفلوس لفترة الست شهور الاولى اللي عشان ما يقلوش دراعنا ويقولوا قرض لكن هذا الكلام كان طبقا لبرنامج انا كنت ساعتها شايف انهم هيستقبلوني ازاي اول ما ابقى رئيس بلوي الدراع فكنا - 02:43:11ضَ

مجهزينه. انما الان مشروع النهضة المقدم مشروع منبني على انه لازم الفترة الاولى يحافز على نفس الماليات قائمة في الدولة علشان بعد اربع خمس شهور يقدر ان شاء الله تبتدي نتايج وان شاء الله ينجح يا رب نجاح باهر يا ذا الجلال والاكرام. فانا عايز اقول لكم - 02:43:31ضَ

سيبكم من الكلام ده. الناس المتربصة هيقعدوا يهاجموا. انما اللي بيحصل ده ده كلام المخلصين. الراجل رايح الصين انا ما اعرفش عمل ايه ولا عارف في ايه هي الناحية ولا ولا فاهم زيارة الصين يعني بالزبط الا اللي اعلن وده مش فاهمه برضو اوي - 02:43:51ضَ

يعني فاهمه اللي اللي منشور فاهمه بس مش فاهمه بمعنى ان مش آآ يعني لسه مش شايف فيه ايه انما على كل حال اما اروح في الصين اعمل اتفاقيات حكومة مع حكومة. واتفاقيات رجال اعمال او قطاع خاص مع قطاع خاص. واعمل الشيء الفلاني واتكلم عن الجودة - 02:44:11ضَ

علشان البضايع الصينية ما تضيعش الصناعة المصرية. اعمل حكاية اللي هي آآ الشركات الخاصة بانها تدي مواصفات جودة عشان المنتج المستورد وما الى ذلك. يبقى بيشتغلوا. فمعلش احنا يعني الكلام فلأ سيبك انما - 02:44:31ضَ

في ناس هيفضلوا يهاجموا. عمل حلو وعمل وحش. عمل نص نص. والحاجة اللي بيعملها حلوة ما بيزكروهاش. انا شفت مصادر القرار بتاع آآ بتاع آآ القانون اللي طلع الصحفي ده من الحبس مع ان انا كرجل قانون ما احبوش ما فيش حاجة اسمها - 02:44:51ضَ

طلع قانون عشان بني ادم. انما طلع قانون انما هو طلع قانون عشان الصحفي ما يباتش في السجن. وطلع الصحفي الناس اللي كتبوا خبر بس حتى من غير تعليق كتبوه كأنه مش قادرين يا عيني. لانه حاجة حلوة اتعملت. وحاجة كويسة. وبدأوا يقولوا لأ طب وفين الحبس الاصلي - 02:45:11ضَ

دي بتاع العقوبة نفسها وما الى ذلك. فاحنا برضو نفس الصين خطاب آآ ايران راح واتكلم في ايران كلام كويس جدا والناس اتبسطت في انه الشعب مبسوط لكن في ناس وهكذا. فانا عايز اقول ان فيما يتصل بموضوع القرض لو كان الامر بيدي انا فانا لم - 02:45:31ضَ

اكن لارتضيه بهذه الصورة ولكن انا لا استطيع ان احاسب رئيس دولة ولا رئيس وزراء الا طبقا لشخصه هو لما يحتملوه هو ولبرنامجه هو لا لبرنامج غيره. وبالتالي هو بيبحث طبقا لنقطتين الاضطرار - 02:45:51ضَ

هل متحقق ولا لا؟ امكانية الاستثمار عشان الفايدة ما تبقاش من واحد في المية الى خمستاشر عشرين في المية لانه حتى اللي واخدنها احنا ايام حسني مبارك وايام السادات احنا بنسددها بالتضخم اضعافا مضاعفة ساعات. مش كده ولا ايه؟ انتم اكيد هنا في اقتصاديين كتير فاهمين - 02:46:11ضَ

من الكلام ده ؟ الجنيه قيمته بتنخفض الدولار بيرتفع بيسدد فالموضوع يعني انما على كل حال خلاصة الموضوع اذا القرض لوجود الاضطرار ووجدت برامج الاستثمار الاموال الذي سيأتي منها فان المبلغ الذي سيدفع - 02:46:31ضَ

وفيه يكون من باب الاضطرار والضرورة التي تبيح المحظور وليس اكثر من هذا مهما اختلفنا هل الواحد وخمستاشر من مية في المية دول مصروفات ادارية او لأ. آآ اولى المداخلات وكما اتفقنا المداخلة لا تزيد عن آآ - 02:46:51ضَ

اه دقيقة واحدة نزرا لكثرة المداخلات. اول المتداخلين الاستاز خالد سم علياء علي. مداخلة من احد الرجال ثم احد السيدات او الانسات. اتفضل يا استاز خالد. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 02:47:11ضَ

السلام عليكم. الشيخ حازم بارك الله في امة احترمت رموزها. انت رمز من رموز الامة دي. واصبحت جزء من تاريخ الامة آآ احنا حبيناك بدون الدخول في اي تفاصيل فترة الرئاسة انتخابات الرئاسة اللي حصل فيها من - 02:47:31ضَ

في غير محكمة ولا حكم قضائي حبينا الشيخ حازم. ولكن اتشوقنا واشتقنا كتير للشيخ حازم الداعية. افتقدنا في الفترة الاخيرة الشيخ حازم الداعية برامجك في القنوات الفضائية كنا متابعينها كلنا وطالما انتزرناها وكنت تزبط الساعة بتاعة الناس كلها على برامج الشيخ حازم - 02:47:51ضَ

شيخ حازم احنا في الفترة الاخيرة فعلا تهنا. بقينا نسمع السلفيين بنسمع الاخوان بنسمع الصوفية بنسمع الشيعة الحاجات اللي داخلة احنا عاوزين حد يوعي الناس فعلا محتاجينكم. حاجة تانية موجودة جدا يعني بالنسبة للاخوان اختلفنا معهم كتير اختلفنا مع الدكتور - 02:48:11ضَ

دكتور مرسي الدكتور مرسي لما مسك الرئاسة الحمد لله وكلنا انتبهتنا سعادة كبيرة خطواته منشودة وخطوات هادفة وفعلا اعجاب الشعب المصري كله. وبنباركه وبندعي كلنا يا رب ربنا يوفقه. ولكن في حاجة اين المجال الدعوي في خطة الاخوان المسلمين - 02:48:31ضَ

عندنا في الارياف يا شيخ حامد. ايه يا استاز خالد ستين جنيه. الموضوع ده لو بالنسبة للدعوة. شكرا. الدعوة يا شيخ حازم ده مهمة جدا وهو التحدي اللي جاي. عاوزين نرجع شكرا. السؤال اللي بعده من الاستازة علياء عشان انسة لو عايزة تروح - 02:48:51ضَ

السلام عليكم يا شباب. ستين ثانية. سلام عليكم. عليكم السلام. اه شيخنا الفاضل. اه شيخنا الفاضل قشة اول حاجة هقول بس هعلق على حاجة كل ما كل يعني اي واحد قال على حضرتك انك حازم فقلنا انها اخطأ. بل انك حازميا فاروقيا. حازميا - 02:49:11ضَ

خلقيا لانك اردت ان ان تطبق الشريعة الاسلامية. هازما يرفعيا لانك اردت ان تطبق الشريعة الاسلامية الخلافة الاسلامية التي اه اه ضرت بامريكا التي زورت زورت اه اه انتخابات حضرتك اللي اه قعدت تقول ان هي ان اه - 02:49:31ضَ

اه يعني بالنسبة لقضية حضرتك زي ما صدق قول الفاروق عمر فلا نامت الجبناء هؤلاء زملاء ونحن معك وسنظل معك ولا تحزن ان الله معنا ولا تخاف. وسنظل حازمات مهما كان ومهما كان الحاقدين. بالنسبة للسؤال التاني - 02:49:51ضَ

بالنسبة للحازيات العاشر من رمضان. هل سيكون لهم نفس الدور اللي كان موجود في الانتخابات ولا لا؟ ده سؤاله لحضرتك. هل سيكون للمرأة دور في الحزب من جديد نتمنى في الحزب الجديد ان نطابق الشريعة الاسلامية. نتمنى ان ان نطبق كما فعل الفريق عمر. ليس باسم السلفيين ولا باسم - 02:50:11ضَ

هل نريد بث العدل؟ العدل الزي نفتقده كسيرا. العدل الزي اقامه الفاروق عموما. واراك كسيرا من منهم فعلا في هذه ليست المجاملة. اريد في الحزب الجليل ان ان تطبق كما فعله فاروق عمر. شكرا. ما شاء الله. شكرا - 02:50:31ضَ

اه في سؤال قريب من نفس السؤال ايضا مكتوب اه بيقول ازاي نتواصل مع الحزب اللي حضرتك اه هتأسسه كيفية الاتصال بكوادر الحزب او الحركة يا شيخ حازم. وده سؤال من محمد فهيم. صحفي باليوم السابع. كيف الاتصال بكوادر - 02:50:51ضَ

حزب سؤال قريب من نفسه سؤال الاستازة عليا. المداخلة اللي بعديه الدكتور متولي يليه الاستاز عمرو صلاح سم الدكتور ابو الحجاج. بنرحب بالدكتور حازم ابو اسماعيل في مدينة العاشر من رمضان ونشكر مجلس ادارة نادي الرواد وعلى رأسهم الاستاز محمد ابو العنين انا هرجع - 02:51:11ضَ

لقضية العزة والكرامة مرة اخرى اللي اسرتها حضرتك في بداية المحاضرة. وهقول ان زي ما بنعترف بالعلوم الطبية اللي بتجي لنا من الخارج. والنزريات العلمية في الهندسة والطب والطب وغيره - 02:51:41ضَ

من المجالات المختلفة في عالم من علماء الادارة تمنع نزرية اسمها نزرية تدرج الحاجات نزرية تدرج الحاجات وهزا العالم اسمه ابراهام نازلو. وقسم الحاجات الانسانية الى مجموعة من الحاجات الحاجة الاولى هي الحاجة الحاجات الاساسية للانسان. والحاجة التانية هي - 02:52:01ضَ

الى الامن والامان والحاجة التالتة هي حاجاته الى تقدير الزات واسبات الزات والعزة والكرامة. وقال انا ما اقدرش احقق حاجة الا لما احقق بالتدرج اللي انا قلت عليه ده. لازم الاول - 02:52:31ضَ

ما هو ده السؤال ان انا لازم اوفر له الحاجات الاساسية. سم بعد زلك حاجتي الى الامن والامان. انا باقول الاف الاطفال الاطفال المشردين كيف وغيروا من الشعب المصري كيف اطلب منه العزة والكرامة - 02:52:51ضَ

كم احقق له آآ ابسط الحاجات الانسانية التي شكرا دكتور. المداخلة التالية الدكتور آآ الاستاز عمرو صلاح لو مش موجود يبقى اللي بعديه. دكتور ابو الحج. الدكتور ابو الحجاج. هو كمان الحقيقة انا كان نفسي - 02:53:11ضَ

في اسمع اه يعني لو في حد من المعترضين على شيء مما ذكرناه يعني انا تصورت ان المداخلات الشفوية احب اسمع فيها يعني الصوت نعم المعترض على شيء علشان تتبين. انما لما يرفع ايده يا جماعة؟ اه طب كويس - 02:53:31ضَ

واحدة بس. اتنين. اتنين. موافقة. طب حلو قوي. بعد الدكتورة لأ دول اتفضل يا دكتور. بسم الله الرحمن الرحيم. ضيفنا الكبير الشيخ الدكتور صلاح ابو اسماعيل. اهلا بكم في مدينة العاشر - 02:53:51ضَ

من رمضان. اسمحوا لي في اجابة سريعة ان استفسر عن بعض الامور التي تطرقتم اليها في المحاضرة الرائعة والدسمة لا تستفدنا منها الكثير والكثير. الامر الاول ما طبيعة الحركة؟ وما هي الايديولوجية السياسية للحركة التي اسستموها - 02:54:11ضَ

وهل يمكن ان تكون منافس قوي لحزبي الحرية والعدالة وحزب النور؟ السؤال الساني ما هي طبيعة العلاقة او ما هو او مستقبل الاحزاب السياسية في مصر؟ وهل هي تعتبر لصالح الديموقراطية ام عبء ومعرقلة للديمقراطية في مصر - 02:54:31ضَ

ومن الناحية الشرعية الا تعتبر فرقة للامة ام لا؟ السؤال السالس كلمة الفلول كلمة آآ غير منضبطة نريد ان نسمع من معاليك ما معنى او ما هو المصطلح المنضبط لكلمة الفلول؟ السؤال الاخير - 02:54:51ضَ

شركاؤنا في الوطن المسيحيون لديهم تخوف حقيقي من صعود التيار الاسلامي الى الحكم فما هو من وجهة سبب تخوفهم؟ وما هي رسائل الطمأنة التي يمكن ان ترسل له؟ وشكرا. شكرا دكتور ابو الحجاج - 02:55:11ضَ

آآ حتى المداخلة من احد الوجوه المعارضة لما قاله الدكتور معارضة معارضة ازاي دلوقتي الجماعة دول كانوا من دقيقتين لا لا كانوا من دقيقتين في عرضة. لا لا لا كانوا لا انا قصدي معترضين دول كانوا - 02:55:31ضَ

موجودين من دقيقتين. ازاي لسة موجودين مش قلت لكم خدوهم؟ اتفضل. قبل ما نخش المعارضة قصدي المداخلة من الدكتوراه عصام ثم الاخ. نوه ان يوم الخميس القادم موعدنا مع الاب الروحي لهذه المدينة وراعي المدن الجديدة معالي الوزير الاسبق للمجتمعات العمرانية الجديدة المهندس حسب الله - 02:55:51ضَ

الكفراوي في لمسة وفاء من اهالي مدينة العاشر من رمضان. وتكريم لما بزله من جهد وعطاء. ان شاء الله يوم الخميس القادم هيكون هنا على طراز النادي. المهندس حسب الله الكفراوي. ايضا يوم الاربع لقاءنا مع الدكتور وحيد عبدالمجيد - 02:56:21ضَ

المتحدس الرسمي باسم لجنة اعداد الدستور ومعه في الصالون الثقافي للنادي الدكتور عمرو حمزاوي ويوم الاربع الساعة تمانية مساء. اتفضل. آآ دكتور حازم انا ممن اعتصموا عند اللجنة العليا آآ للانتخابات. وآآ - 02:56:41ضَ

تمت في التحرير وذهبت الى العباسية. ومعارضتي لحلمك فانا اعارضك في حلمك. انا لو ابغض شيئا كما ابغض حاتم وفاروق سلطان. حتى الان انا بقول حسبنا الله ونعم الوكيل في الصلاة. فاحنا عايزين رد قوي وتحريك - 02:57:01ضَ

بلاغات عند النائب العام حتى لو حضرتك توصل المشكلة دي للدكتور مرسي. انا اتزكر عندما كان في آآ مسيرة للدكتور مرسي نزلت من عربيتي وقلت لهم انا هادي له بس يجيب حق حازم ابو اسماعيل. فانا اعرضك في حلمك بس وشكرا. دكتور - 02:57:21ضَ

عصام صلاح اتفضل. السلام عليكم ورحمة الله. اولا انا معترض على الاستاز محمد ابو العينين لانه انا هتكلم عن رأيي. الاعتراض في ايه؟ ستين سانية. هيخلصوا. ازاي؟ طيب. حضرتك متهم - 02:57:41ضَ

حبيبتي يا استاز حازم انك لا تحترم عقول مستمعيك ومشاهديك. اه في نقطتين. النقطة الاولانية ان انا اه ان قلت واحنا سمعنا كلنا ده ان امي لا تحمل الجنسية الامريكية بدليل انها عملت عملية جراحية ولم تستفد من التأمين الصحي - 02:58:01ضَ

الامريكي رغم ان احنا كلنا نعلم انه ليس كل مواطن امريكي يستفيد بالتأمين الصحي الامريكي. اتنين انك قلت في الدفاع عن استخدام المسجد في الدعاية الانتخابية ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يدير شئون الضالة من داخل المسجد. وكانك بلفظ واحد - 02:58:21ضَ

استشهاد غريب الغيط كل مظاهر الدولة الحديسة بمؤسساتها. لان معنى زلك ببساطة ان انا كطبيب المفروض اقابل الوزير في احد المساجد ووكيل الوزارة في احدى الزوايا وشكرا آآ مداخلة بقى من الشباب الصغير اتفضل. الشباب الصغير - 02:58:41ضَ

الشباب الكبير. ايه اخبارك؟ اولاد الشرطة اهو. ده بس عشان نقول ان فيه ان حازم لكل المصريين مش للسلفيين اللي بتقوم بس يعني آآ هو حضرتك بس انا مختلف مع حضرتك في حاجة هو المعارض حاجة بسيطة بس ان حضرتك بتتكلم ان كل الحاجات المثارة دلوقتي على التيار الاسلامي. آآ حاجات يعني آآ - 02:59:11ضَ

مفترى عليه فيها يعني. بس انا رأيي مختلف شوية في اه هو يعني انا عارف ان حضرتك بتقول برضو ان التيار الاسلامي عنده مشاكل يعني. بس انا رأيي ان التيار الاسلامي نفسه فيه - 02:59:31ضَ

في مشاكل كتيرة ويمكن هي المشاكل دي هي اللي تسببت في ان بعد كده الاخرين يفتروا عليه فيها يعني. ايه رأي حضرتك في موضوع ان ان التيار الاسلامي محتاج تطهير ذاتي ان هو يبتدي يطهر نفسه داخليا. سواء عن طريق الناس اللي هي عندها افكار شتى. ودي انا شفتها كتيرة مع ابتسامة - 02:59:41ضَ

العباسية واعتصمت قبل كده في التحرير والحقيقة شفت ان العديد من اسرار حضرتك آآ في منهم افكار آآ كتيرة يعني آآ مشكلة يعني منهم اللي هو بيتخز العنف وسيلة ان هو يرضي على الاخرين او او ما الى زلك ومنهم اللي اللي بيستخدم اساليب تانية. فالناس دي بتدي انطباع سيء عند الاخرين - 03:00:00ضَ

افتكروا بيهم ان كل المنتمين للتيار الاسلامي وانا اعتقد نفسي ان انا واحد منهم يعني. آآ متطرفين وما الى زلك. وبيبتدوا بقى ان هم يروجوا باستخدام الناس دي فان هما يشوهوا صورة التيار ككل. آآ الحاجة التانية الشيوخ او اللي انا بسميهم شيوخ العلمانيين يعني اللي هم كسروا الدين على طول لحية وتقصير - 03:00:20ضَ

والدين في المساجد وما الى زلك ونسيوا الشق التاني ان الدين اللي هو الشق الحياتي وما الى زلك يعني. الناس دي محتاجة ان هو تبان واتقال عليهم ان هم عندهم مصلحة - 03:00:40ضَ

وما الى ذلك يعني. ايه رأي حضرتك في الموضوع ده؟ شكرا. الاستاز يوسف الزناتي حد صغير وحد كبير. حد صغير على طول. سمنتم معه على طول خلوا الانجليش كله. هيسأل. سلام عليكم. كنت قاسيا علينا على الا نتخلى عن عقيدتنا. فلماذا - 03:00:50ضَ

نتخلى عنك الاخوان في ان تكون مستشارا وانت صاحب او صاحب آآ اقول ايه؟ آآ يعني برنامج كان يعيش ويساعد في الدوري. فلمازا تخلوا عنا؟ سلام عليكم. حضرتك هتجاوب ولا هتضرب الاسئلة؟ هجاوب. هجاوب بسرعة بس - 03:01:10ضَ

اتفضل سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ اولا انت واحشني جدا يا شيخ حازم. واحشني جدا جدا والله. آآ انا بس عايز اقول لحضرتك في رسالتين وطلب. باستفسارها طبعا عشان ستين دقيقة طبعا اه بيمروا بسرعة. ستين سانية. كويس ان انت خدت بالك - 03:01:30ضَ

آآ الرسالة الاولانية آآ اولا شيخنا آآ كنت عايز اقول لحضرتك انت احنا ما كناش نعرف حضرتك خالص بس احنا اتربينا ان احنا احنا بنعرف الرجال بالحق. فلما حضرتك تكلمت الحمد لله رب العالمين عرفناك وايدناك وتابعناك. تمام؟ اه دي اول رسالة. الرسالة التانية اه اتعلمنا حاجات كتير - 03:01:50ضَ

جدا. اتعلمنا معنى اه كلمة الوضوح. اتعلمنا معنى العزة والكرامة. فاحنا الحمد لله رب العالمين اه بنعاهدك ان احنا سنحيا كراما ومش هنتخلف يا ولا عن سنتي متر واحد على كرامتنا عن كرامتنا او اي حد خالص هيقدر يتعدى على اي اي حاجة في كرامتنا. الطلب بقى ده آآ - 03:02:10ضَ

انت عارف حضرتك آآ الناس اللي قايدوا حضرتك آآ هم اتنين هم قسمين نقدر نقول عليهم اتنين القسمين قسم مين التيار الاسلامي وخذ من غير التيار الاسلامي او معنى اصح قسم ايه التحيين وقسم غير ملتحيين. آآ آآ بالنسبة للمشايخ اللي احنا اتربينا عليهم آآ دارين بنا على - 03:02:30ضَ

اه كانوا مخالفين لرأي حضرتك. كانوا مخالفين لحضرتك في حاجات كتير جدا. تمام؟ القسم اللي غير ملتحي كان بيهاجموهم. والقسم فاحنا بنعبرهم واحنا بنعلمهم واجب علينا ان احنا ننصحه. بالنسبة بقى للقسم اللي ملتحي. طبعا فيه ناس كتير بتهمز وبتلمز المشايخ وبتتكلم بطريقة غير كويسة. وخصوصا يعني بعض - 03:02:50ضَ

فانا عايز حضرتك وده اجباري لازم حضرتك توجه رسالة ان هم حازمين الملتزمين آآ ازاي يتقدموا مع المشايخ؟ وخصوصا مشايخ الدعوة السلفية. شكرا. شكرا. آآ سؤال ايضا آآ من حسيني عيسى. بيقول لك كيف انتهت المشكلة؟ كيف انتهت المشكلة بينكم وبين وسام - 03:03:10ضَ

عبده الوارث رئيس قناة الحكمة. اما زالت قائمة. ما فيش مشكلة. السؤال ايضا اخر بيقول حضرتك امبارح في البرنامج بتقول انك زعلان من الضغوط اللي حصلت على الدكتور مرسي في التشكيل الوزاري والمساعدين. نرجو معرفة ما - 03:03:40ضَ

ازا حدس ومازا ستفعل لو كنت مكانه؟ طيب. اجابة بقى اجابة الاسئلة بقى ناخد الاجابة وبعد كده نرجع نستكمل الاسئلة. طيب انتم مش مروحين النهاردة ولا ايه حكاية؟ طيب اه في عشاء. العشاء الشيخ حازم فقط. اه شفت يقول لك مش عشا لاعضاء مش - 03:04:00ضَ

عشان في انتخابات يعني اه اولا انا خدت الاسئلة كده سريعا عشان اعرف اجاوبها. طب معلش يا شيخ حازم آآ الطفل ده عايز يسأل سؤال. اهلا وسهلا. بس ده له تلاتين سانية. لأ. ها - 03:04:30ضَ

وحشتنا يا شيخ حاتم ونورت العاشر شكرا اسمك ايه بقى؟ اسمك ايه؟ اسمك ايه؟ لؤي. ماشي لؤي. السادة الاعضاء بننوه ان الجمعة القادمة انتخابات مجلس ادارة النادي ستبدأ الانتخابات بعد اعتماد الميزانية. الحضور بالكارنيه والبطاقة الشخصية - 03:04:50ضَ

بطاقة شخصية او اسبات الشخصية يا اما جواز سفر يا اما بطاقة شخصية وكارنيه النادي مسددا للاشتراك تم مناقشة الميزانية اللي هو الفين وحداشر الفين واتناشر التصويت هيبدأ بعد الادلاء بالصوت هيبدأ بعد اعتماد الميزانية - 03:05:20ضَ

يعني تقريبا هيكون في حدود الساعة اتناشر ودايما طبيعي بيبقى بعد صلاة الجمعة ان شاء الله. يستمر التصويت حتى الساعة الثامنة قامت عدم حضور الجمعية العمومية خمسين في المية من قيمة الاشتراك. وده مش قرار مجلس الادارة ولا قرار الوزير. لكي يكون الصوت صحيحا - 03:05:40ضَ

رئيس من اتنين رؤسا آآ نائب من تلت نواب مترشحين خمس اعضاء فوق سن تلاتين سنة من من اشر عضو مرشح اتنين اعضاء تحت سن تلاتين سنة من خمس اعضاء مرشحين مراقب حسابات واحد من خمس - 03:06:00ضَ

من خمس مرشحين لمنصب مراقب الحسابات. بحكم القانون لا يجوز ترشيحي مرة اخرى. ولا يجوز ترشيح اختي الفاضلة المهندسة صامونة غانم ولا يجوز ترشيح المهندس ناصر الديب والاستاز جمال عطوة اعضاء مجلس الادارة السابقين كان نفسنا نكمل معكم - 03:06:20ضَ

لكن آآ نرجو ان نكون قد انجزنا ما يمكن انجازه وارجو ان تسامحونا لو حصل اي سلبيات او اي تقصير حطوا ايديكم في ايدين المجلس القادم ان شاء الله. وربنا يولي مجلسنا. استاز حازم اه نبدأ بالاجابة - 03:06:40ضَ

انتم مقعديني جنب ناس مش ويرشحوا نفسهم تاني خلاص مش هتجيبوا مرشحين عشان نشوفهم. شف يا سيدي. بسم الله الرحمن الرحيم. اولا حازم ابو اسماعيل الداعية. طب دكتور حازم معلش آآ مداخلة عشان يبقى خلصنا معظم المداخلة الاستاز عمرو صلاح. معلش - 03:07:00ضَ

لسه عشان كان طالب مداخلة من بدري. فين؟ اتفضل ستين سانية بس. استاز عمرو صلاح. عمرو صلاح ده اخو حازم صلاح لازم. ايوا شرفتني يا فندم. سلام عليكم. آآ طبعا بشكر قرب الميكروفون بقى طبعا بشكر - 03:07:30ضَ

اه الدكتور الشيخ دا عيال حازم ابو اسماعيل اه تشريفه هنا لنادي الرواد في مدينة العاشر من رمضان. فبرحب بسيادتك معنا. اه آآ كنت عايز اعرف موقف سيادتكم من مؤسسة الرئاسة. هل انتم من معارضين ام المؤيدين - 03:07:50ضَ

السؤال التاني ما مدى تقييم سيادتكم الشخصي لمشروع النهضة وامكانية او مدى امكانية تطبيقه. شكرا شكرا عشان تبقى عشر سواني ايه ده سؤالين بالاسئلة اللي فاتت دي كلها ده انتم معها انتم - 03:08:10ضَ

معه بقى ما انا. طب هو يخلص من بس وقت لانه لسه فيه مداخلات دول اجاوب دول وبعدين اخلي الباقي ان شاء الله طيب. نعم! معترض! اه لأ معترض! تعال انا عايز اسمع المعترضين الحقيقة. اه. انا قصدي انا ليه باحب - 03:08:30ضَ

بسمع المعترضين مش حرية ولا ديمقراطية ولا كلام زي ده. لأ انا فعلا بحب اختبر جودة الفكرة بان انا اشوف هل ايه اوجه الاعتراض عليها تجويدا للفكرة؟ مش حكاية ان الديموقراطية وكده طبعا ده شيء جميل جدا بس فعلا - 03:08:50ضَ

انت شخص مفكر اصلا او يعني داعية علمي وبحثي ودراسي. فبالتالي سماع وجهة النظر الاخرى مما اجعل الفكرة اجود اما ان ارجع عن الفكرة الخطأ واما ان اجودها من اجل الاعتراض وهكذا. اتفضل - 03:09:10ضَ

اه احببتك كما لو بحب احد. اخاصم فيك سماحتك فانت لا تمسل نفسك. ارجوك ارجوك ارجوك حضرتك تفهمني تماما ورجاء ما تحرمناش منك كتير. عايزين يبقى فيه صلة يعني ايه نعرف نوصل لك اكتر من كده. متشكرين اه انا معرض انا بعرض فيك سماحتك والله وحضرتك فاهمني. حضرتك - 03:09:30ضَ

فهمني كويس متشكرين. طيب حازم ابو اسماعيل الداعية. اولا انا احب الي كثيرا ان اعمل بالدعوة وبالعلم وبالفكر وما الى ذلك اكثر بكثير من آآ حازم او اسماعيل السياسي. انما احنا ما بنقعدش نتكلم كلام - 03:09:50ضَ

عشان نعيش حياة انتزر معلش دقيقة واحدة خلي التوزيع ممكن شوية شوية بس شوية صغيرين بعد ازنك. فاحنا مش بنقعد نتكلم كلام آآ علشان يعني الترهل الثقافي نقعد نناقش ونقول ونعيد ونزيد. انما احنا كنا بندعو الى الله عشان - 03:10:20ضَ

كان لما يجي وقت التنفيز ننفز بندعو الى الله عشان لما يجي وقت التطبيق نطبق. فلما جه وقت التطبيق ما اقدرش تقسيم التطبيق وافضل قاعد في البحث الدراسي. والا نبقى كذابين صح ولا لا؟ ولذلك الامام واحد زي الشيخ الله يرحمه بقى - 03:10:40ضَ

اسد بن الفرات. اسد بن الفرات ده مش اسم المسجد اللي انا بالقي فيه محاضرات بس. ده ده اسم اسد ابن الفرات ده كان عالما من كبار علماء المالكية في الفقه الاسلامي وله قدم وسبق وله تفسير للقرآن الكريم - 03:11:00ضَ

يكاد يكون كاملا في يعني لما جمعوه. ومع ذلك فضل لغاية ما سنه بقى سبعين سنة. لما جاء وقت جهاد خرج اميرا عن الجيش وخرج وهو لم يسبق له ان خرج للقتال. فالفكرة ان احنا انا اتمنى صدقوني اشهد - 03:11:20ضَ

الله اتمنى ان بلاش اتمنى انه لو كان ما طلعناش من الاحداث اللي فات بان لي دور غصب عني لازم اؤديه لان بقت فيه علامة معينة وما ينفعش اسيب لانه الناس هيجتمعوا ازاي وكده. كنت اتمنى اعود مرة اخرى - 03:11:40ضَ

على على مكتبي وكتابي ودراستي وبحثي وما الى ذلك. وخصوصا انني احب علم الفقه وعلم اصول الفقه حبا جما واتمنى التفرغ لهما. لكن ما باليد حيلة. فانا ان شاء الله نعود كل وخصوصا عندي الكثير مما اريد اني اقوله في - 03:12:00ضَ

تالت دعوة انا عندي الحقيقة مما اريد ان اقوله مما ربما ليس مطروقا الكثير. لكن تحركنا اقدار الله فاحنا ان شاء الله سنحاول العودة باذن الله تعالى للقاء اسبوعي تلفزيوني للاخوة اللي عايزين يتابعوا لا يعني بقدر ما - 03:12:20ضَ

تستطيع لكن حاليا احنا ما بنمش ما بنمش. يعني احنا من ساعة من يوم اربعة رمضان او خمسة رمضان حتى الان حتى الان تقريبا وباء وبعدين المرحلة التانية بدأت في تاني يوم العيد ما بنمش ليل ونهار شغل - 03:12:40ضَ

علشان تأسيس الحركة. الحركة زي ما الاستاز الدكتور ابو الحجاج اه اكرمه الله استاذ القانون سأل الحركة هي اسم استدعاء للامة. يعني احنا المقصود بها كده استدعاء للامة المخدرة بنستدعيها من اجل - 03:13:00ضَ

الهمم دي وتعرف طريقها. يعني تعرف طريقها ازاي؟ ما ساعات تستدعي همم بس مش عارف يعمل ايه بالظبط. وانا هوصل لاجابات اسئلة سوء لانه الخاصة بالفارق بين ده وبين الجماعات او الايدولوجيات الاخرى وهقول ايه هي الفروق بس انا عايز اقول انه - 03:13:20ضَ

فان شاء الله نحن او حازم ابو اسماعيل يعني اللي حضرتك بتسأل عنه سيمارس دور الداعية عن طريق التطبيق المباشر ان شاء الله وبازن الله تعالى لعل الله يقدر ان يكون في محاضرات ذات قيمة على النحو يعني ما كان موجود قبل كده اقصد من الناحية العلمية - 03:13:40ضَ

والله المستعان يا رب. فيما لكن ليس بالضرورة انه انا شخصيا الذي اقوم بالدعوة مباشرة اشارة الحركة اللي احنا هنعملها دي من ضمن ابجاديتها وانا لما اتكلم فيها لو سمحتم ارجوكم حتى لو مش هتشتركوا فيها - 03:14:00ضَ

تسمعوا لان انا هذكر احنا دعوتنا هتبقى عبارة عن ايه بالظبط. وهي هتبقى موجهة او او مؤسسة على حكاية الوجهة دي. رسم وجهة الناس وجهة الامة فبالتالي هيبقى فيها دعوة وتدريب لكل الناس على الدعوة وهناخد مين ونقول له ايه والكلام زي ده - 03:14:20ضَ

وبالتالي الاخ اللي بيتكلم عن الدور الدعوي للاخوان او الدور الحقيقة الدور وانا عجبني قوي الاخ اللي قال ان بعض المشايخ من الدعاة حتى السلفيين يساعدون على العلمانية. كلامك مزبوط جدا. لان انا لما - 03:14:40ضَ

اقتصر في دعوتي الى الاسلام على الجانب اللي هو المسجدي او الديني. يبقى انا اقررت بان الجانب المجتمعي مش الاسلام فعلا فانا اساهم في تكريس العلمانية. وبالتالي الدور الدعوي الخاص بتهذيب الاخلاق بالعبادات بالصلاة - 03:15:00ضَ

مهم جدا ان تقوم به الامة. ولزلك انا بسعد بجماعة التبليغ في عملها مش في فكرها. في عملها ويا ريت تتعلموا اللي بيعملوه. ويا ريت تتعلموا الذهاب الى المقاهي ومحطات الاتوبيس. والدعوة اللي تعرف تترجم - 03:15:20ضَ

الكلمات والمصطلحات الشرعية الكبيرة الى مصطلحات دعوية يفهمها عموم الناس. لان انا ممكن وعلى فكرة انا كنت كده انا فين كنتم آآ كنتم لا اتكلم الا باللغة العربية الفصحى. واللي عنده الخطب القديمة يعلم هذا ويتكلم بالمصطلحات - 03:15:39ضَ

تعبت جدا عشان اعرف كل شوية انزل آآ يعني اسلوب الحديث. يعني عشان اعرف اتكلم كده دي خدت مني جهد سنين آآ سنين عشر سنين اتناشر سنة الله اعلم. انما في الاول لانه كمان انا والدي كان استاذا يعني في في الفصحى فكان - 03:15:59ضَ

الفصحى عندي تطرب يعني فما اعرفش اتكلم انما بقى ايه قعدت اقول لأ خلينا شوية شوية لحد ما مش عارف اطلع تاني الوقتي فالمجال الدعوي مهم ولكن قيامي انا شخصيا به من الناحية العلمية ربما لا استطيع التوفر عليه سريعا الا ان يشاء ربي - 03:16:19ضَ

شيئا آآ انا في السؤال التاني وانا الحقيقة اثني كثيرا على الاخت علياء علي وخصوصا اسمها كله فيهم من العلو فجاء حديثها الحقيقة على نفس المستوى من العلو اولا عايز اقول لكم السر مش انتم اللي فضلوا في الاخر بقى هقول لكم سر لكم انتم. انا كنت اعلم - 03:16:39ضَ

ولم يخالطني شك من اول لحزة رشحت فيها نفسي لرئاسة الجمهورية ان انا لن امكن من الوصول الى خط النهاية مش ممكن ده يبقوا اتجننوا. ازاي؟ بس الحقيقة انا كنت متصور طريقة اخرى او طرق اخرى قلت يمكن - 03:17:03ضَ

يعملوا كزا او كزا او كزا او كزا لانه يصعب تصور انهم يتركوا اصل صلب الفكر دا اللي انا بانادي به صحيح هو عقائدي واسلامي وهذا لابد ان اقول انه هو كل شيء. لكن صلبه ان هو فكر تحرير الامة من - 03:17:23ضَ

قيود ان البلد تتحرر من القيود تبقى حرة في اتخاذ قرارها. حرة اقتصاديا حرة اجتماعيا. فالفكر التحرري ده انتم فاكرين امريكا في الحقيقة زعلانة من تطبيق الشريعة الاسلامية طب ما السعودية بتقطع اليد وبتجلد على الحدود وبتعمل كل ده - 03:17:43ضَ

ومع زلك هي الحليف رقم واحد لامريكا في المنطقة. صح ولا لأ؟ مش منرفزاها قوي. انما بقية الشريعة الاسلامية بقى اللي هي النظام السياسي والاقتصادي الذي يحرر العبد ويجعله عبدا لربه لا للناس وكده هو ده الجزء الذي تعاديه امريكا - 03:18:03ضَ

لذلك انا في كل لحظة كنت اعلم انه في شيء ما انما ان هو يأتي عن طريق مسألة الجنسية دي لم اتوقف مطلقا ليه ؟ لانها مش حقيقة. لكنهم وجدوها قريبة. انه ام والدتي رحمها الله بقيت اخر - 03:18:23ضَ

مثلا خمستاشر او اربعتاشر سنة من حياتها في البداية كثيرة التردد على هناك ثم الاقامة والدعوة وما اذا انه ابنتها ومتجوزة هناك واشتغلت في آآ آآ اللي هي وشقيقتي يعني ولانها - 03:18:43ضَ

اشتغلت هناك بالدعوة وبالتدريس في الجامعات الامريكية وما الى ذلك. فهم وجدوا ان المسألة قريبة ينفع فيها الشبه. صحيح ربنا فضحهم بالاحكام القضائية التي صدرت. وان شاء الله لما يصدر قرار نيابة جنائي وقرار تعويض مدني - 03:18:59ضَ

كمان يبقى تكريس لهذا لكن هم وجدوا المسألة مقربة يعني ممكن تتزق شوية. لكن لقوا ان هنجيب ازاي مستندات من امريكا مع ان ان امريكا ممنوع عليها تدفع تجيب مستندات. فعملوا المستندات المضحكة اللي جابوها. وازنكم سمعتم لما عمر سليمان مات - 03:19:17ضَ

في المستشفى في امريكا وقيل لامريكا طب ادينا تاريخ دخول عمر سليمان لامريكا. لانه كان اتقال ان هو مات في تفجير في سوريا الو فقالو لهم ادونا في امريكا قالت لأ انا لا استطيع اني ادي تواريخ دخول وخروج ولا معلومات عن شخص دخل عندي لان ده مخالف لقانون المعلومة - 03:19:37ضَ

الامريكي. امال ام حازم ابو اسماعيل بتدي له تواريخها ازاي؟ فبالتالي فبالتالي هم ما مدوش هي المسألة كلها خلفية خلفية خفية والا فده يعني نقطة. اما دور الحازمون والحازمات وما الى ذلك في الحركة - 03:19:57ضَ

فاحنا بدأنا فعلا من تاني يوم عيد الفطر ويا ريت تعملوا كده بدأنا تكوين المجموعات فعلا فرق العمل فرق العمل دي انتم مش مطلوب منكم ترجعوا لنا وانما مطلوب فرقة عمل لا يزيد عددها عن عشرين شخص وبيكتب - 03:20:17ضَ

المسئول عنها وتليفونه واسماء فرق العمل واحنا ان شاء الله يوم السبت القادم في مسجد اسد ابن الفرات في الدقي اللي بيقول التواصل التواصل في الفترة الفترة اللي فاتت احنا كنا وقفنا صفحة الفيسبوك علشان يعني علشان نعمل فاصل بين المرحلة اللي فاتت والمرحلة اللي جاية. لكن ان شاء الله - 03:20:37ضَ

هي هتعود بازن الله تعالى مع شهر عشرة اوله او منتصفه مع الحركة. الى جانب ان احنا موجودين في اسد ابن الفرات اللي هيتحول الى لقاء شهري او نصف شهري لانه مش هنقدر نكفيه اسبوعي ابدا بالمنزر اللي احنا عليه. وبعدين هنعلن مقر الحركة - 03:20:57ضَ

تواصلكم مع مين وهنعلن اسماء السكرتارية وتليفوناتهم وكل حاجة. بس المطلوب منكم كونوا فرقة العمل وهنقول لكم فرقة لانه هتسألوني هتشتغل في ايه؟ لأ انتم كونوا بس واحنا هنقول لكم هيشتغلوا في ايه؟ فرق العمل ان شاء الله وهيبقى التواصل قائم - 03:21:17ضَ

وزي ما بقول لكم سواء للفتيات لان الفتيات احنا بالعكس حتى طالبات الجامعة حتى في كل مكان الصورة بهذه المسألة اخونا الكريم اللي بيقول انه الحاجيات العلماء ذكروا ان في تدرج لمستويات - 03:21:37ضَ

في الاحتياجات فبيقول لك حقق للناس الاحتياجات رقم واحد اهلا اهلا اه حقق للناس الاحتياجات لتحت عشان تدي له الاحتياجات اللي فوق. الحقيقة الحقيقة نعم! الحقيقة ان هذا الكلام وبيقول كيف اطلب من الشعب العزة وانا لم اوفر له الاشياء الاحتياجات - 03:21:57ضَ

اساسية الحقيقة ان دعوتي هذه ايها الاخوة تقوم على اساس طبعا السؤال ممتاز وكل حاجة بس اساس ناس في هذه العبارة اللي هي كيف يطلب كذا قبل ان كيف اطلب كذا قبل ان اوفر له؟ حكاية ان - 03:22:27ضَ

في طرفين انا اوفر وانا اطلب فهو يستلم ما وفرته ويقدم ما طلبته ان في طرفين دين انا رقم واحد دعوتي قائمة على اساس نسفها. انا اريد رقم واحد انه الشخص الكسير - 03:22:47ضَ

المكسور التعبان اللي مش هو ده احوله الى انه شريك. شريك في الجمع وفي القرار شريك فيه وبالتالي هو مش منتظر حد يوفر له. والنبي عليه الصلاة والسلام جعل اهل الصفة. مين اهل - 03:23:07ضَ

صف دول ناس فقراء جعانين مش لاقيين ياكلوا لا يشربوا وصحابة وقاعدين في حتة ارض فضاء ورا الجامع حتة ارض فضاء فضاها كده ولما يجي له اكل يبعته لهم. لبس يبعته لهم. ومع زلك كانوا هم مادة حفز العلم الشرعي - 03:23:27ضَ

جهاد واقامة الدولة ليه؟ لان هم مش شايفين ان الملك او الحكم شيء مختلف. عشان كده انا دعوتي تقوم على اساس ان بياعة اللمون وبتاع الدرة وبتاع البطاطس والراجل الجزماتي اللي في الشارع اللي ماسح الاحذية دول يحسوا انه زيي زي اي حد شريك في القرار. مش زيه زي اي حد - 03:23:49ضَ

حد مساواة في اخز الحقوق؟ لأ هو زي ما حصل في ميدان التحرير. اللي خلى الناس نضفت ميدان التحرير بعد الثورة انها حست انها كانت طالبة شيء وعرفت تحققه. قال لك يبقى البلد بقت بتاعتنا. ده انا خدت قرار واتنفز. يبقى انا البلد بتاعتي مين اللي هينضفها لي؟ لو - 03:24:12ضَ

عرفنا نحول الناس انه عارف انه مش ان انا مش اولى بالبلد منه صدقني القوى هتتفجر. انما انا لا استطيع ان انا اقول له عبدالناصر عمل عبدالناصر مع الاسف ضحك على الناس قال لك انا ما اقدرش اخلي فيه ديمقراطية غير لما اوكل الناس واشربهم عشان يتحرر - 03:24:32ضَ

فلم يتحرر قرارهم ابدا. كلمة الشيخ شعراوي غلط. اللي هي الكلمة من الرأس او اللقمة ومن الفأس قبل الكلمة من الرأس. يقول لك الاول لازم اوفر غزائي عشان اعرف اخد قرايب نفسي. لا غير صحيح. ده انت لازم قرارك يبقى من دماغك - 03:24:52ضَ

عشان تمكن انك تزرع ارضك. ما هي مصر اهي. احنا عارفين نزرع! احنا كنا ممنوع نزرع وممنوع نطلع انتاجنا لان امريكا كانت متسلطة. فبالعب عكس تحرير الارادة اولا تحرير العزمات اولا. جمع الناس معا اولا ساعتها الفقير ده هيقدم لك لانه - 03:25:12ضَ

ان انت وهو شيء واحد ميدان التحرير الستات كانوا بينزلوا يشتروا اكل من الافران وينزلوا به ميدان التحرير يدوه لاي حد عايز ياكل ليه؟ لان كان في نوع من التضافر. انما دلوقتي ما بقتش كده. لان الشرطة رجعت تاني وحشة. الشرطة رجعت تضرب في الاقسام - 03:25:32ضَ

تاني ورجعت يحصل صحيح بنسبة ما تجيش واحد في المية انما ده القائم. فرجعوا الناس يقول لك دي بلد بنت كزا دي مش ده مش بلدنا ده مش لازم نرجع الناس يبقى حاسس انه صاحب القرار. واللي يعمل جريمة نبهدله. انما قبل ما يثبت انه عمل جريمة لازم يفضى - 03:25:52ضَ

الموقر محترم مش خايف حد يلمسه. ساعتها هتطلع منه شيء مختلف تماما. عمار ابن ياسر كان خدام عند عيلة خالد ابن الوليد كان عبد كان خدام. يبيعوه يشتروه. بس عمار ابن ياسر اسلم دلوقتي وخالد ابن الوليد اسلم بعد - 03:26:12ضَ

عشرين سنة منه لما اسلم خالد بن الوليد عامل عمار بعنجهية فزيعة خدامنا وابن خدامنا بقى وشتم وبهدله فعمار بكى ده انا اللي قديم في الدين عشرين سنة رجع تاني سيدي وكده فقال له يا رسول الله الا تسمع الى ما يقوله عمار - 03:26:32ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام توقف برها مشكلة كبيرة. ازاع لخالد اللي هو سيد بني مخزوم اللي اسلم ده دلوقتي وسيف الله المسلول فافقد هذه القوة ولا اسيبه فيبقى عمار اللي بقى له عشرين سنة الراجل بتاعي يحس ان اول - 03:26:55ضَ

ما جم السادة رمينا العبيد ورا فتوقف لحظة ثم قال كلمة عليك صلاة الله وسلامه يا سيدي يا رسول الله. رائعة رفع رأسه وترك عمارا ونظر الى خالد وقال له يا خالد ان عمارا - 03:27:15ضَ

يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. ومن اذى عمارا فقد اذى الله ورسوله بسهولة. فاستخدم ان خالد جاي على الايمان بعد عشرين سنة تفريط عايز الايمان استخدمه في انه يقول له عمار - 03:27:37ضَ

هو الايمان بتاعك. فنزل خالد على رأس عمار يقبلها على رأس خدامه. ويقول له سامحني يا عمار سامحني يا اخي. اعمل معروف سامحني. فعمار هنا ده يهد الدنيا مهما كان فقير. ده حس ان هو احنا عايزين كده. مش عايزين - 03:27:57ضَ

انا زعلان جدا منكم. ايه ده كل اللي حاضرين صحيح كان فيه لكن قلة فين المتبرجات؟ فين المدخنين؟ فين هي دي الدعوة؟ جايين نكلم بعض ايه ده! لازم ما فيش متبرجات في نادي الرواد ما شاء الله! احنا خفنا نجيبهم! خفتم تجيبوهم! ما طلبتهمش - 03:28:17ضَ

حضرتك. انتم بتعملوا لهم اعلان وهناك مكان خاص زي الكوافير بيقول لك مكان خاص للمحجبات. كنت اتفرجت على ندوة امبارح الدكتور عماد جاد طب اتفضل اهي دي اهي شفتم بقى سمعتم؟ سمعتم الجريمة؟ سايبين لعماد جاد الذي - 03:28:39ضَ

كذا وكذا فظيع. سايبين له الناس. لانكم مش عارفين توصلوا الفكرة الاساسية هو الفكرة الحجاب على فكرة عشان بس انا عارف التبرج جريمة والربا جريمة كل المعاصي جرائم لكن كان سايبين اللي يبقى بيعمل جريمة صغيرة سايبينه ليلتهمه الذي ينادي بكذا وكذا وكذا يا اخواننا اصحوا - 03:28:59ضَ

الشيخ حازم صح. ايه ده! انت لا لا لا لا لا قولي لهم الشيخ حازم وحش. ووالدته طلعت من سنغافورة. خلاص؟ سيبوكم منه خلاص اسلام بقى كده ان احنا لازم نتهان. لأ قولي له كده قولي له حازم ابو اسماعيل ده طلع وحش ونصاب وما ينفعش. انت من ربنا فين - 03:29:30ضَ

اكمنه انت مالك وماله؟ شف قال الله عز وجل وبيقول كده عن مين؟ عن انبياء يقول له عارف لو انت وحش اللي وراك اللي حواليك مش هينفعوك ولو تقول علينا بعض الاقاويل اخذنا منه باليامين دبحناه. ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين - 03:30:01ضَ

وقال له لتفتري علينا بعض اللي تفتري علينا غيره واذا كذا. فقال له واذا لاذقناك ضعف العذاب في في حياتك وضعف العذاب في مماتك للرسول. فسيبكم منه اللي يهاجموك قل له انت ما لك وما له؟ لكن اصله يا فندم اللي هيقول علي - 03:30:30ضَ

كزاب وما فيش دليل ما عنديش طريقة اقول له بها ايه ؟ اقول له والله انا صادق اقسم لك بالله يا اخي انا صادق. اعمل له ايه ؟ ازا كنت خدت حكمين قضائيين وهو لسة مش مصدق ان شاء - 03:30:50ضَ

ما صدق بس مش دي الفتنة. مش دي المشكلة. احنا مش حريصين على اشخاصنا. خليه هو قل له وخليك انت مع ربنا كويس جدا وسيبك من احنا وحشين خليك انت حلو. على كل حال. فانا فيما انما انا اؤمن باللي حضرتك بتقوله ده اللي هو تدرج الحاجيات ده بس - 03:31:00ضَ

بس مش هقدر استناه. لان لو استنيته لن يأتي ابدا. انما ده ييجي امتى بقى يا دكتور؟ في الدولة المستقرة في السياسات سياسة دولة بقى الدنيا ماشية زي مسلا فرنسا وانجلترا يفكروا كده. دي دولة والدنيا مستقرة عندهم مش محتلين وغيره. انما انا - 03:31:20ضَ

لازم بالعكس اسمع كده قول الله تعالى في سورة الحشر مين اللي بنى الدولة الاسلامية؟ قال ايه؟ قال للفقراء مهاجرين. صح ولا لأ؟ ما هم ما عندهمش الحاجيات الاساسية. وقال ولو كان بهم خصاصة ما عندهمش الاحتياجات - 03:31:40ضَ

لانه بيبني ويؤسس فيما انا يعني من اجل احنا بس حاول نسترشد هو كلام حضرتك علميا صح في ادارة الدولة وسياستها انما احنا دلوقتي مش في ادارة الدولة وفي سياستها احنا في احياء الامة علشان تعرف تنشئ الدولة تعرف تعمل حكومة مزبوطة. انما في ادارة - 03:32:00ضَ

قل لك كلامك مظبوط مية في المية والناس اللي موجودين ادينا نحاول الدكتور اكرمه الله الدكتور ابو الحجاج بيقول لي اه احنا يا دكتور الكلام بتاع حضرتك رائع جدا احنا لا نريد ان نزيد فرقة الناس تفرقا - 03:32:30ضَ

بالعكس لكننا في الواقع لما جينا في الممارسة يعني مثلا الطريقة الممارسة حتى من الاخوان والسلفيين وحتى من اللي زيي وزي حضرتك في الثورة احنا وجدنا ان فيها ضرر شديد. ولزلك اخونا اللي بيقول الاسلاميين - 03:32:48ضَ

فيهم عيوب طبعا فيهم عيوب كتيرة كبيرة كمان. حتى في الاسلوب السياسي. هو حتى انما انا باقول لك بس ان هم بيهاجموهم بما ليس فيهم في حكاية احتكار الدين في حكاية التطبيق الشريعة الاسلامية الفوري بالكامل بشدة بدون تدرج بدون كزا في الاحتكار الديني في التحدث باسم الله - 03:33:08ضَ

انما كعيوب في التطبيق طبعا موجودة حد نفاها ده موجودة. فاحنا لما شفنا الكلام ده حاولنا معه. ومع ذلك من ضمن الامور العشرة اللي احنا حاطينها آآ في الوجهة في نظرية الوجهة مسألة نحن خدم لاخواننا هؤلاء. والاخ - 03:33:28ضَ

الذي طلب مني فعلا له الحق ان احنا نقول للناس تأدبوا مع اهل الدين مع الدعاة مع المشايخ. فاحنا لا نريد ان نكرس الفرقة ولكننا نريد ان نقول ان التطبيق لم يكن - 03:33:48ضَ

مطابقا للفكر الاسلامي تماما. الفلول ما مدلولهم؟ الفلول دي كلمة بقت شائعة مصطلح. فاحنا لانه لا مشاحة في الاصطلاح. انما كل من انضم لنصرة الحاكم الظالم ولو لخمس دقايق ارتكب جريمة غلط. ربنا يتوب علينا وعليه. ما احنا يمكن غيرتنا اكتر منه. يعني مش حاجة وحشة - 03:34:02ضَ

بس خلاص لازم يثبت يفوق ولزلك دي فكرة ان تفوت فترة يثبت انه يخلص للبلد خلاص ولم يعد مخلصا لاستعادة النظام في القديم. ادي الفكرة ببساطة انما ده هو يمكن يكون احسن مني - 03:34:30ضَ

يمكن اكون انا غلطت اغلاط اكتر منه انما كل من ولزلك في واحد كان يقول لك انا ما انضمتش للحزب الوطني. اه بس كنت مجرم اكتر من اللي انضموا للحزب الوطني. ده واحد انتم - 03:34:45ضَ

يمكن مش مش متوقعين هو مين يعني؟ انما ده واحد موجود لغاية دلوقتي. ايوة انت كنت من رموز الفساد بلا مش رموز فساد مالي. رموز التسلط سياسي وهو ما كانش عضو في الحزب الوطني فعلا وكان آآ وكان مستقل. فعلا ورجل قانوني ومش عارف ايه. بس هو من من اشد الناس اللي عملوا اشياء - 03:34:58ضَ

ده غلط فالفلول هم كل من كان مواليا للنظام السابق او معه فده كل المطلوب منه انه يرجع يبقى كويس خلاص ما فيش حاجة مش اكتر من كده. انما لا فيه اقصاء ولا استبعاد ولا شيء ابدا. ما فيش استبعاد. هي فترة ليعود فيها شخصا عاديا بس ما فيش حاجة - 03:35:18ضَ

انما دول كانوا زلمة ، طبعا زلمة ، امال امال ده ده في رقابهم دماء الناس. الرسول عليه الصلاة والسلام وهاقول لكم العلماء قالوا ايه الرسول بيقول عليه الصلاة والسلام لو ان اهله وارضه لو اهل السماوات والارض اجتمعوا على قتل امرئ مسلم - 03:35:38ضَ

ان واحد لاكبهم الله جميعا على وجوههم في نار جهنم بقتل واحد. فالعلماء قالوا مين دول؟ قال لك لو ان لو ان الحاكم قتل شخصا زلما ثم وجد من يصفق له فكل من صفق له شريك في - 03:35:58ضَ

بتأييد على التسلط على دماء الناس. ودي مش لعبة بقى دا اكبهم الله على وجوههم في نار جهنم. فهو محتاج يرجع لانه الحاكم ما جترأش على القتل والسرقة قال له لانه شايف الناس بتسقف. بقى انت بالله لو حسني مبارك ده وانا قلت الكلام ده قبل السورة بكتير جدا. لو - 03:36:18ضَ

حسني مبارك ده نزل مكان ودخل المكان ما لقاش ولا واحد سقف له. ده كان يرجع مش قادر ده تبقى كسور كشفة جامدة جدا. افرض دخل حتة ما حدش صقف له. دي لوحدها مصيبة. فالناس بيسقفوا. عشان كده لازم يبقى واضح ان - 03:36:38ضَ

تقول نعم ارتكبوا جرائم ولكن قد يكونون افضل منا اذا عادوا والا فعمر ابن الخطاب ارتكب جرائم فظيعة لكنه تاب الى الله فتاب الله عليه. فمن الوارد ان يكون واحد من هؤلاء الفلول زي العشرة المبشرين بالجنة. وجايز يكون احسن مننا. انتم فاكرين - 03:36:58ضَ

ان احنا بندعو الى الله يعني احنا اولى من غيرنا لأ احنا الناس التعبانين اللي بندعو من يستحق انه يتصدر. واللي انتم هتدعوه هم هيبقوا اجدر منكم بازن الله بالقيام بالامور. احنا مش بندعوا بصفات ناس احسن من الناس - 03:37:18ضَ

وسائل ما لهاش قيمة انما الفكرة كلها بتدور حوالين فاطمئنوا هم موجودين وموجودين معنا بقوة كمان ان شاء الله نعم. سهرس. ساويرس. اه. ساويرس ده زكي جدا. ده بدل ما يدخلوه - 03:37:38ضَ

بمساءلة المالية والعلاقة مع النظام السابق وكده اشتغل سورة عشان ايه يعني آآ كده فخلاص فطلع برة الموضوع ده ده بشريحتين معه والله تليفون حلو بس انت ليه قلت كده مش انا يعني؟ انا ممكن اقول اكتر من كده بس انا ما قلتش - 03:37:58ضَ

الاخ اللي بيقول لي انا اعارضك لحلمك وانك كنت عايز رد قوي والله يا اخي صدقت وانا زي ما قلت لك انا كنت من انصار لانه مش معقول ما كانش حد غلب بقى. لما يبقى فيه عشرة مرشحين للرئاسة وواحد منهم يبقى مؤيد - 03:38:18ضَ

مسلا من الشعب وهياخد اغلبية فيجوا يشيلوه يبقى التسعة الباقيين برة الاغلبية الحقيقية. كلامك صح ويجب ان الشعب يواجه. بس مش انا. لان لو انا اللي واجهت هيتقال ده مصلحته الشخصية - 03:38:38ضَ

ولزلك ده كان يجب مش عليكم انتم ما انتم كان الاخوة الانصاري دول. انما حتى الفصائل الاخرى انما الفصائل الاخرى سواء الاسلاميين على فكرة او غير الاسلاميين او ستة ابريل او ائتلاف السورة او شباب ما اعرفش ايه او كفاية او مش عارف - 03:38:53ضَ

كله اتفقوا على انه حلو اوي كده ما صدقنا فابرزونا كما لو كنا نبحث عن مصلحة شخصية. فهذا سكوت مجتمعي انما لو كان الامر يتعلق بغيري زي ما قلت حضرتك كنت اخد فيه موقف اشد انما الذي اضعفني انه يتعلق بنفسي فخشيت ان تسخط الدعوة الكبيرة - 03:39:12ضَ

في المجتمع الى انها مجرد دفاع عن شخص او مصلحة شخصية فقلت اقدم نموزج انه حتى معي عشرات الالاف في الشوارع واقدر اتحرك باشد من هذا ومع ذلك انتظر لانه يعني عشان الناس ترى انه كان بامكاننا وتركنا هذا انما ده غلط - 03:39:39ضَ

ده غلط ده غلط وبسبب الفصائل التي اسلمتنا المفروض المسلم اخو المسلم لا يسلمه. انما اسلمونا امرنا لله ما فيش حاجة ومش زعلانين منهم. والاخ اللي بيقول لي مشكلة بينك وبين وسام عبدالوارث ما فيش ايه المشكلة؟ ما فيش حصلت ما فيش مشكلة بيني وبينه اسامة عبدالوارس. ما فيش - 03:39:59ضَ

اي حاجة لا زالت ولا موجودة ولا في مشكلة خالص. اعارضك انت متهم بانك لا تحترم عقول مواطنيك. مش الاخ ده ولا موجود لا قال لي اه كويس قوي. ده بقى الوحيد اللي انا زعلان منه جدا - 03:40:19ضَ

ليه بقى؟ بيعاتبني على حاجات مش موجودة اصلا. يعني لو هي موجودة يقوم يعاتبني عليها فزعلان قوي انا منه. اللي هي منطقية الرد. ليه بقى بيقول لي انا زعلان انت لا تحترم عقول المواطنيك. لانك قلت حاجتين مش منطقيتين. اول حاجة - 03:40:35ضَ

ان انا عندي مستندات علاج للسيدة فلانة وانها لم تأخز فلوس من التأمين الصحي لانها غير امريكية بينما هو بيقول يعني بينما انت عارف ان ممكن يكون مواطن امريكي وما ياخدش فلوس من التأمين الصحي. وميم يا بيه قال لك ان هو ده اللي انا قلته يرجع ما هو مسجل - 03:41:05ضَ

كله. اللي حصل انه تم تقديم طلب مش مسألة تأمين صحي، وهذا الطلب تم الرد عليه ايه من الجهات الامريكية الحكومية بانه لا يمكن الاستجابة لهذا الطلب لان هذه الطلب الخاص اللي انتم - 03:41:25ضَ

ده قاصر على من يحمل الجنسية الامريكية وهو ما لا يتوفر في مقدمة الطلب. فدي ما لهاش دعوة بالتأمين الصحي. ده خطاب حكومي من الحكومة الامريكية قبل ايام او شهور يعني من الوفاة اظن تلات شهور او اربع شهور. بيقول كده - 03:41:45ضَ

فما لهاش دعوة بالتأمين الصحي وبالتالي يحترم ايه؟ ما دا المسألة كده. الحاجة التانية ان المساجد آآ ان المساجد ايوة المساجد زمان ما كانش فيه ديوان وزارة الصحة ديوان وزارة المواصلات. ديوان وزارة التموين. ديوان وزارة كزا. ما فيش مانع يحصل - 03:42:05ضَ

تطور للنزم وتتعمل دواوين ده شيء مشروع وسيدنا عمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان اول من عملوه. لكن عندما استخدم المسجد استخدم فعلا في كل هذه الامور. استخدم وزارة التموين اتجمعت فيه التموين واتوزع. استقبل فيه - 03:42:30ضَ

سفراء اتجمع قوات الجيوش ووضعت الخطة العسكرية. هذا الكلام بقى كون ان حد يروح مطوره الى ان انا بانادي بانهاء وزارات الدولة لأ ما قلتش كده. ما تطوروش. انا باقول لك ان المسجد غير ممنوع عليه ان يتكلم في الامور السياسية. النادي - 03:42:49ضَ

واد بيتكلم في الامور السياسية وانا سمعت شيء مزهل وعلى فكرة بصرف النزر والحمد لله انه الاخوة الكرام مش مرشحين بس لكم ان تفخروا بانه ندوات هو فيه نادي عامل كده ؟ ما اعتقدش انا ما سمعتش فده الحقيقة ما شاء الله نادي يداعي كل الناس دول صحيح معظمهم وحش - 03:43:09ضَ

شين لكن يعني لو تحول الى منبر ثقافة ولعلم حضرتك انا لو لو لا انا مستعد اجي احضر كل عندي وقت اجي احضر لكل واحد منهم اقعد واسمعه. فدي انا عايز اقول كده. هل معقول بقى تفتح النوايا - 03:43:29ضَ

لتكون متكلما وتفتح الجمعيات متكلمة والتلفزيونات متكلمة والمساجد وحدها هي الخرساء لا يمكن المسجد في الاسلام يتكلم في السياسات ويتكلم في الانتخابات ويتكلم في قضايا الامة ويتكلم في كل صغيرة - 03:43:49ضَ

وكبيرة وهذا لا يمنع ان تطور المجتمع البشري والحداثة ان احنا نعمل بنوك ومؤسسات مالية ونعمل نوادي ومؤسسات اجتماعية ورياضية ونعمل آآ دواوين للوزارات لا يمنع مطلقا البتة ولم اقل هذا ابدا. انما ليست - 03:44:09ضَ

يا اخواني ضريبة ذلك ان احنا نكتب الخرس على المساجد. بل الكنائس الان تتكلم في في السياسة كنائس الان يزورها مرشحي الرئاسة يروحوا يقابلوا البطريرك ويقابلوا كذا وكذا. المساجد لوحدها هي الخرساء الا فليسقط هذا الفكر - 03:44:28ضَ

في العلماني لابد ان نعلم نحن دور عبادتنا دور امة. ومش هنسمح انها تغلق ابدا. حتى لو شيوخ قالوا ساهموا في العلمانية قال لك تنزيه المساجد يعني ايه تنزيه المساجد؟ هو انا بجيب الاتنين يضربوا بعض! انا في المسجد - 03:44:48ضَ

النهاردة المرشح ده وبكرة المرشح ده وبعده المرشح ده. انما طريقة نزرهم للمساجد دي هي طريقة نظر العلمانية او حتى الكنيسة. ما هو الكنيسة انت ممكن تفكر في فصل الدين عن الدولة ده في قاعة ما فيش مانع. انما الاسلام مش كده. الاسلام لما كان بيحصل حاجة الرسول عليه الصلاة والسلام كان يبكي - 03:45:08ضَ

ابعت منادي يقول للناس تعالوا اتلموا اجتمعوا هكلمكم في الموضوع في المسجد. ليه؟ اسمع بقى كده ما كانش عندهم مكان تاني؟ لأ كان عندهم كان عندهم كتير كان عندهم دار الصفة جنب المسجد وكان عندهم دار المال وكان عندهم كل حتة. انما هو كان - 03:45:28ضَ

احد يحدث وكان عندهم سقيفة بني ساعدة. ده لما قعدوا في سقيفة بني ساعدة يختاروا الخليفة خلصوا. راحوا على المسجد علشان تتم البيعة في المسجد الهاشم السقيفة. احنا ايه عايزينا خلاص نبقى نصابين هنحرم. هنحرم فكرنا الاسلامي. فلقى انما هذا والله انا جزاك الله خيرا لا - 03:45:48ضَ

اقصد به ابدا الغاء دواوين الدولة ولو كنت انا قد صرت رئيسا للجمهورية كت هباشر الرئاسة من القصر الجمهوري وخير الوزراء في الكوتش هنزلهم الزوايا ولا عشان حضرتك تقابل حد تروح لحتة. التيار الاسلامي فيه وطبعا انا معك في حكاية ان الشيوخ بعض الدعاة - 03:46:08ضَ

ممكن يساهم في العلمانية بانه لا يتكلم الا في الامور العلمانيين عايزينا نتكلم فيها والا لأ. طيب لماذا تخلى عنك الاخوان ولم لوكا مستشارا ايش عرفك ما يمكن انا اللي تخليت عنهم ورفضت تعين المستشار. فيعني - 03:46:28ضَ

اه ما انا جاي لها اه خلاص احنا بس عشان انا لم احكي لاحد هل الاخوان هم اللي ما اتصلوش ولا انا اللي ما اتصلتش؟ وهل اتصلوا وعرضوا وانا رفضت ولا هل ما اتصلوش وما عرضوش - 03:46:48ضَ

ما قلتش وما قلتش بسبب ما يعني انا لا اتكلم عن الاتصالات الخاصة ابدا انما ما فيش ولا تخلي ولا هم مش مطالبين بشيء يعني هم مش مش مقصرين هم حرين يعني مش مش مكلفين بشيء تجاهي. انما لا شك ان انا مثلا الاخ اللي بيسألني عن مشروع - 03:47:08ضَ

فروع النهضة لأ ده مش رأيي مشروع النهضة ومش عاجبني من ناحية المذهب الاقتصادي من ناحية المذهب قياسي فيه. فاحنا مختلفين في هذا. لكن خلاص ما فيش حاجة. اه اما الحركة بتاعتنا يا مولانا - 03:47:28ضَ

بقى انت جيت للجد. الحركة بتاعتنا فيها فعلا اشكالية كبيرة جدا. ان الاجتماع يبقى فيه فعلا عندنا ملتحين لحة طويلة جدا وسلفيين وفعلا عندنا متبرجات شعر اصفر خضرا والكلام زي الفل. ها؟ نجتمع فين؟ اقول لك الملتحين بيجتمعوا فين؟ حاضر - 03:47:48ضَ

آآ كويس؟ عندنا المدخنين بل والمدخنات. هم عندنا فين؟ في الحركة بتاعتنا دي اللي ما يعلم بها الا ربنا. اه خلاص. هقول لحضرتك. بمناسبة الموضوع ده بيقول لك انا انا طالبة في رابعة حقوق عايز استفسر من الشيخ حازم هل في بنات بتدرب او بتشتغل معاك في مكتبة في المكتب كمحامين تحت التدريب لأ - 03:48:18ضَ

اه لا. لانه الحقيقة وجود البنت والولد اللي سنهم اتنين وعشرين كان في مكتب واحد في فترة طويلة مسألة يعني آآ يعني مش مناسبة. مش مناسبة. وطبيعة مكتب حماة انه قد يبقى فيه فتى وفتاة وحدهما. فهذا غير مناسب لكن آآ احنا كان عندنا آآ - 03:48:48ضَ

آآ حوالي ستة محاميات بس ما بيجوش في المكتب كانوا بيشتغلوا باعداد المذكرات والدفاعات وارسالها عن طريق الايميل وما الى زلك وبعضهم بعضهن يعني كانت متفوقة تفوق بالغ وكانت بتأخذ آآ تالت اعلى مرتب - 03:49:18ضَ

في المكتب يعني احنا المكتب عندنا كان آآ اقسام متعددة طبعا وعدد وكده. تالت اعلى مرتب في المكتب كانت تحصل عليه ان سنها لا يزيد ازن يعني عن تلاتين سنة يعني بقى لها خمس ست سنين سبع سنين محامية. ودي كانت بتعد دفاعاته - 03:49:38ضَ

تأخذ فده انما موجودة في داخل المكتب اه يعني اختلاط ده الحقيقة يعني غير مناسب البتة يعني. انما عايزة تشتغل زي زي ما بقول لكم انما ممكن بقى يعني لو كنت انا وجدت كان ممكن اخد قسم للمحاميات ممكن وارد يعني ما فيش مشكلة ابدا. انما بس الخلطة - 03:49:58ضَ

الزايدة عن اللزوم واليومية وباستمرار هذا الحقيقة غير مناسب. الحركة انا سعيد ان فيها الملتحين وكده انما المشكلة ان هيبقوا شوية ده يقول لي ده يلوم علي وده يعاتبني. انما زي ما قلت لكم دي حركة وجهة - 03:50:18ضَ

توجه احنا عايزين الناس تبقى كاملة الطاعة ان شاء الله. انما كمان لابد ان احنا ما نتركش للكفر ولا للشيطان ولا للكفار ولا ولا سرقة عقيدة الناس. آآ ليه سميناها حركة؟ وهل هي - 03:50:38ضَ

الحركة وهو الحزب فيه حزب حزب قوي ان شاء الله قادر على التهام الحرية والعدالة والنور وساويري اللي هو الوفد والتجمع ابو الغار. وابو الغار وكل كل يعني خلاص مش هيفضل في احزاب في مصر خلاص. بس انا عايز - 03:50:58ضَ

بيقول لك يعني اه بالزبط كده. فاحنا ان شاء الله اطمئنوا يعني. لكن الحقيقة ان احنا المسألة اوسع شوية من مسألة ما فاز السياسي الحزب يتعلق بان التنافس السياسي على الانتخابات. واحنا عارفين انتم شفتم الناس تجاوبت معنا ازاي في الانتخابات الرئاسية حتى لدرجة - 03:51:18ضَ

ان ولو تعرفوا حد في مراكز البحس زي مركز الاهرام للدراسات الاقتصادية بيقول لي احنا بنشد شعرنا. خلاص يعني لانه كان آآ ثبت لنا في البحث ان كان فيه نسبة كزا من اللي هيوجهوا اصواتهم لحازم ابو اسماعيل لما خرج من الانتخابات وجهوها مسلا الى - 03:51:38ضَ

ده احمد شفيق او الى عمرو موسى او كانوا بيقولوا الى عمر سليمان او الى كزا فاحنا مش فاهمين. فهذا الكلام معناه ان البرجل اتفتح ودي هي النعمة ان ان في في الناس العوام العادية ادركت ان هو ده هي دي بالزبط الفكرة - 03:51:58ضَ

هي متبنياه انت مش فصيل انت مش ارستقراطية انت مش مجموعة من لا انت الناس. فاحنا الان لازم نعرف انه اي من الصحابة نزروا الى الرسول عليه الصلاة والسلام وقالوا ايه اللي مجايب ده عندنا؟ فهو آآ يعني وظهر بعد كده ان هو انتم عارفين قصة - 03:52:18ضَ

سهيل بن عمرو الراجل قال له انا نفسي اكسر لك سنانك سهيل ابن عمرو ده كان خطيب مفوه جدا. فعمر ابن الخطاب قال له انا نفسي اديك بالبنية في انزل لك سنانك دي عشان لما تيجي تتكلم تبقى اهتم يقوم بقدرتك الخطابية تضيع لانه كان كافر وكان مانع الرسول من العمرة - 03:52:38ضَ

فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له كلمة قال له لعله يقف موقفا يوما يسرك يا عمر. اصبر وفعلا سهيل ابن عمرو رؤية بعد اقل من سنتين الرسول عليه الصلاة والسلام بيتوضا وسيدنا سهيل بن عمرو يبتدر قطرات الماية اللي تنزل من الرسول عليه الصلاة والسلام - 03:52:58ضَ

يتبرك بها ويبكي. يبكي. لازم تعرفوا انه كذلك كنتم من قبل من الله عليكم فلازم نبقى احنا فالحركة هي استدعاء الامة لطبيعتها الايمانية الرائقة الصادقة رفع المستوى بدون ما فيش ارستقراطية اه بالنسبة لموضوع الدستور انا فعلا زعلان من الدستور اللي بيحطوه ده بالليل - 03:53:18ضَ

ليه بقى؟ الدستور مش انك تجمع كل الامال وتكتبها. عايزين كزا عايزين كزا عايزين كزا. لأ ده الدستور ده بيرتب حقوق قانونية فهم حاطين بعض المواد يوم ما هيقر الدستور النهاردة هيروح بكرة الى المحاكم ييجي ميت الف واحد يدفعوا قضايا على الحكومة - 03:53:48ضَ

بالحقوق الدستورية اللي اتكتبت وهيكسبوها تتحول لمشكلة كبيرة. فلازم الدستور يقتصد ايه اللي تقدر مش يقول لك دولة مكلفة ان تكفل كزا وكزا وكزا. طب منين؟ لازم تكتب يا اما في حدود كزا يا اما يعني انما بصفة عامة كده اللي انا قريته والله - 03:54:08ضَ

لو اعلم آآ مقلق فعلا. طيب هل آآ معارض ام مؤيد لمشروع الرئاسة؟ قال لها ربنا يوفقهم انا مش معارضة. ولست في في نفس الوقت من من المجموعة الموجودة في الحكم. لكن انا شخص ارجو ان ادعم التجربة فتنجح نجاح - 03:54:28ضَ

كبيرا ولكني في نفس الوقت لست من داخلها وانما مراقب عام. قد يحدث ايوة انه يتحول الانسان الى ان يعارض جيد وجايز لأ انما انا ارجو ان احنا نتعاضد ونتساند جميعا وبازن الله جايز ييجي وقت قليل التجربة والممارسة تفيد ان احنا كلنا نكون - 03:54:48ضَ

مع بعض بازن الله تعالى كما كنا دائما بفضل الله عز وجل. انما البرامج الاقتصادية بقى ساعات تبقى مختلفة ما يجراش حاجة يعني. يعني جايز واحد يقول لك ايه انا هبيع المصنع ده. او واحد تاني يقول انا هجيب شريك عليه. ده ماشي وده ماشي. طيب آآ - 03:55:08ضَ

آآ السماحة وغيره طيب انا ازن ان احنا انا شاكر لكم جدا ده غير الشق الاول من المداخلات ده لسه دول قاعدين كلهم هيتدخلوا استاز علوي اتفضل يا ريت الاستاز صالح آآ بازلة له آآ طلب عند حضرتك بيقول لك ارجو التشرف بافتتاح المعرض رقم اتنين وعشرين - 03:55:28ضَ

بقاعة دار الاوبرا بالقاهرة طن تسعة وتسعين لوحة تنطق بكلمات الله. وهي لوحات من الايات القرآنية الكريمة والاحاديث النبوية الشريفة وميعاد المعرض سوف يحدد في شهر اكتوبر. وده بعض من لوحه وهي كلها تنطق مكتوبة آآ - 03:55:48ضَ

اه او مرسومة باسم الله. جزاكم الله خيرا. حاضر لما لما انا معي التليفون لما حضرتك تحدد بس مشكورا اه عفوا. لما يتحدد الموعد حضرتك بلغني وانا لي عظيم الشرف يا رب ان شاء الله. ممكن طبعا عن طريق محمد بيه ابو العنين او عن طريق - 03:56:08ضَ

احمد بيه سمير هم يقدروا الوصول بسهولة. او اقول لك التليفون بس ما حدش يكتبه. طيب. الاستاز علوي اتفضل. سلام عليكم. عليكم السلام برحب بك يا سعادة الباشا وبنفتخر نادينا واستاز محمد بجد ادانا فرصة بجد زي ما حضرتك بتقول ان - 03:56:28ضَ

هو خلانا جاب لنا كل الناس اللي الواحد يفخر بهم. وبنشكره قوي وبنقول له هتفضل نعتز بك طول العمر يعني حضرتك انا معترض آآ حقيقي بقى مش آآ معترض ما تزعلش مني يعني. اقلع الترابيزة. اه في نادي الحرس - 03:56:48ضَ

الاعتراض على الفكر ده ننيلة. حضرتك اختزلت التجربة الناصرية في حضرتك قلته ان آآ خدوا سينا مرتين والكلام ده وسبت كل اللي انجزه عبدالناصر ومش محتاج مش عايز اقول لحضراتكم - 03:57:08ضَ

انت راجل كبير وعزيم بس اللي هو انجزه بعترف به كل العالم وكل العالم بيحيي عبدالناصر مش عايز اقول لحضرتك اكتر من كده. واختزرت حضرتك كلمة الشيخ الشعراوي بان اللي اكله من فأسه وراسه وقلت دي كلمة غلط. تتوقع يعني ان واحد جعان مسلا - 03:57:28ضَ

ممكن يبقى دي ارادة تتحرر واحد عيان له ارادة تتحرر ازاي يعني الكلام فكر ومش اكتر كل واحد رائع رائع جزاك الله خير. ربنا يبارك لك. شكرا. يعني الحقيقة السؤال من الروعة والجمال بحيس انا بحب قوي مسل هزا - 03:57:48ضَ

اسلوب آآ اولا لازم تعرفوا انه الفقر شيء يعاديه اسلام يعاديه ها؟ الفقر الاسلام يعادي الفقر يقول وشف بقى بيقرنوا اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر. عارفين الدعاء ده ولا لأ - 03:58:08ضَ

فيقرن الفقر بالكفر. يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر. وسيدنا علي انتم حافظين لو كان فقر رجلا لقتلته. خلص على الاحتياج. وآآ عشان كده الاسلام قام فرض حاجات تشيل الفقر وتخلي الغنى يتوزع شوية على الفقر. زي - 03:58:38ضَ

في ايه؟ زي المواريث. في نظم كتيرة كانت بتورث مين؟ الابن الاكبر بس. وفيه نظم اوروبا وامريكا لغاية دلوقتي تورث اللي انت عايزه. معك مليون جنيه ان شاء الله تكتبهم لقطة. واولادك ما ياخدوش حاجة. ما فيش مشكلة. انما الاسلام قال لك لا. انت اب - 03:59:08ضَ

اول ما تموت وحتى وانت عايش ما تقدرش تحدد مين الورثة. الورثة انا رب العالمين سبحانه وتعالى يحددهم ويحدد ياخدوا كم وما ينفعش تحرمه. فاللي عنده مليون جنيه وسايب عشرة كل واحد ياخد مية الف. عشان الفلوس الناس تاكل وتشرب - 03:59:28ضَ

وكذلك فرض اشياء زكر. زي الزكاة. الله يبارك فيك. الزكاة. انت تقدر الفقير لو امتنع هياخد زكاتك انت اللي في ازمة هو مش في ازمة. هو ربنا يسهل هيلاقي ياكل ويشرب باي طريقة. انما لو انت ما لقتش حد ياخد زكاتك بقت مصيبة. بقيت مش عارف تؤدي فريضة ركن - 03:59:48ضَ

ويدخل الجنة. فبتضطر تروح للفقير تبوس ايده تدي له الزكاة المفروض لو كده. زي دلوقتي الدائن والمدين اللي عليه فلوس يمكن يقول لك الحمد لله ما صادفتوش بقالي ست اشهر والا بالعكس ده هو انت المفروض هو اللي يبقى عنده مشكلة. يعني العكس - 04:00:10ضَ

لانه انت لو هو مات لو واحد مات لو الدائن مات ما فيش مشكلة. انا لي فلوس عند واحد ومت وايه يعني؟ خلاص والفلوس دي مش هتنفعني في حاجة انما اللي عليه فلوس لو مات بقت مصيبة هو اللي يلحق يدور علي. فالاسلام حتى الوقف الوقف الخيري ده يقول لك انت عندك عشر فدادين - 04:00:30ضَ

خد فدان منهم واعمله وقف للفقراء. فالاسلام يزيل الفقر. ولزلك اما تيجي مبالغة الاسلام في اغناء الفقراء فزيع اكتر من الاشتراكية والناصرية والشيوعية والكلام ده كله. خالص. فبس عشان ده مش مكان - 04:00:50ضَ

موضوعي انا ما اتكلمتش فيه. وبالتالي عين عنصر الفقراء ان لازم تغني الناس من الفقر عشان يشتركوا انا مع الفكرة دي وانه لازم اللقمة من الفأس قبل الكلمة من الرأس انا معها. بس مش في بداية الامور انا بتكلم في يعني لازم عشان - 04:01:10ضَ

من واحد ادي له الاحتياجات الاساسية وادي له الامان وكل حاجة انا مع هذا. انما بس انا لما اتكلمت انا انا مش عايز مع حد بحبه على شخص. ما ينفعش اقول لك انور السادات وحش وانت تقول لي حلو. او اقول لك عبدالناصر حلو وتقول لي وحش. ونختلف على كده. مش ده - 04:01:30ضَ

بس صدقني يا اخي الكريم عبدالناصر ده وحش جدا. بطريقة فزيعة. عايز بس اقول لك وحش بطريقة انت ما تتخيلهاش. وما فيش مانع نفضل مختلفين على كده انا مش زعلان. بيقول لفضيلتك فين - 04:01:50ضَ

بيقول لك فين ؟ ما انا هاحكي لك. لأ مش وحش يعني مناخيره وحشة مسلا لأ انا باكلمك احنا بس خلي المماشى مع الضيف ومش مع الجمهور الاستاز علوي والضيف فقط. اسمح لي بس انا هقول لحضرتك - 04:02:10ضَ

انا انا والله انا مش عايز طب اتفضل يا استاز احمد. انا مش عايز اختلف مع حضرتك. يعني يعني خلي حضرتك انا هاكمل اهو. وحش بامارة ايه ؟ والله هاكمل. والله ما كنت ناوي اكمل والله اهو. بس اسمح لي حضرتك. انا مش يعني - 04:02:30ضَ

خلي حضرتك على رأيك وانا اوقرك جدا وكده. وخليني انا على رأي ما يعني بلاش بلاش قلوبنا تختلف. هذا العفو الله يبارك يعني العفو. انا عايز بس اقول لحضرتك يعني بلاش قلوبنا تختلف. يعني خلي كل واحد له رأيه. انا بس بحكي لك رأيي وجايز يكون كله غلط. يعني انت - 04:02:50ضَ

يعني ما يلزمش ان انا اللي هاقوله ده جزء. انما انا هاقول لحضرتك ليه. انا اولا لا مضرور من عبدالناصر ولا مستفيد منه انما بس اللي حصل ايه؟ واحكموا معي. الراجل هو ده مش موضوع - 04:03:10ضَ

خالص المفروض الصح دعويا انا لولا ان انا بحاول اعمل نوع من الترقية الثقافية انما دعويا المفروض ما اتكلمش في ده. مش عايزين لقاء حلو وخلاص كفاية كده وخلاص. لأ ده موضوع تاني بقى ده. انما بس ايه جمال - 04:03:30ضَ

عبد الناصر مسك الحكم او قامت الثورة اتنين وخمسين وبدأ قانون الاصلاح الزراعي اللي هو انه ياخد الارض من من يعني يعمل الملكية ياخد الملكية من اللي هو الاقطاعيين ويوزعها على الفقراء علشان الناس - 04:03:50ضَ

مظلومين حلو قوي رائع ممتاز ما قلناش حاجة جدلا. اسمع بقى المفاجأة الغريبة ان من سنة اتنين وخمسين هو خد الملكية فعلا من الاغنيا ولغاية ما مات سنة سبعين بعد تمنتاشر سنة - 04:04:10ضَ

سنة لم يملك الفقراء هزه الارض. اهو واحد اهو منهم اقسم بالله العظيم مستني الارض اقسم بالله لحزة بس بس لحزة واحدة لحزة واحدة لحزة واحدة لحزة واحدة. فاضلها من قبل ما نموت. لحظة انا ديكتاتور يتكلم. فاسمعوني حتى انجز كلامي. لحظة واحدة. اجلس - 04:04:30ضَ

اسمع اسمع يا اخي الكريم خلاص يا نهار ابيض الناصريين والاخطاعيين هيتخانقوا لحظة واحدة اسمع بس. الله! قعد تمنتاشر سنة من اتنين وخمسين لسبعين وما سلموش الارض للفقراء امال عملت فيها ايه؟ هو خد الارض وراح مدي - 04:05:00ضَ

لكل واحد تلات فدادين فدانين خمس فدادين فدان بعقد يتجدد كل سنة عقد انتفاع عشان اللي يرفع دماغه ويتكلم تتسحب منه وقد سحبت الاراضي بالفعل من عشرات الفلاحين اللي بيزرعوها واللي حققوا توريد كافي. ليه - 04:05:30ضَ

لانه كان عايز يقوي الفقراء صحيح بس يقويهم في مواجهة البشوات اللي ماسكين البلد علشان يزيل قوة في البشوات دول ويزيل السلطة القديمة انما الفلاح يبقى قوي بقى بمعنى الكلمة يعني قوي ومواطن وله رأي وضد - 04:05:50ضَ

حكمه ويعرف يقول رأيه لا امال السجون والاعدام الشنق والقتل لمين؟ ولزلك العمال اللي هو منهم خميس والبقري المشهورة قوي اعدموا دول عاملين يساريين اصلا. اعدمهم ليه؟ لانه رفعوا وهم عمال عمال وفلاحين - 04:06:10ضَ

عشان كده انا بتخيل ان عبدالناصر حرر الفقير بالقدر اللي اللي يخبط فيه في القوى اللي في المجتمع فيخلي الساحة لعبد الناصر. انما لو فكر الفقير ده يبقى قوي بمعنى انه صاحب رأي اتبهدلوا ودخلوا السجون. في المقابل بقى اسمع المصيبة الكبيرة قرارات - 04:06:30ضَ

مجلس قيادة الثورة ومناقشتها عبدالناصر لقى ان هو قاعد هو وزكريا محي الدين عبدالحكيم عامر والسادات ومش عارف مين واتفق لقى ان المناقشات لو بقيت للتاريخ هيبقى فيها فضايح لان هم كتبوا الصفقات. قال لك هنعدم مين ونسيب مين والاحكام وغير الحكم بكزا وسوي كزا واعدم فلان - 04:06:50ضَ

وشيل فلان فاخذ جمال عبدالناصر سرقها معلش سامحني يا اخي الكريم والله لا اريد ان اؤذي مشاعرك. انما ده اجماع زملاؤه في مجلس قيادة الثورة كاتبين هذا الكلام في مذكراتهم. ده مش كلامي. اخذ محاضر مجلس قيادة الثورة واخفاها وهي حتى اللحظة - 04:07:13ضَ

احنا فيها لا يعرف احد مكانها ابدا مش موجودة. لا تعرف كيف تدار المحاضر الرسمية بتاعة البلد مش موجودة المضابط واسألوا هدى عبدالناصر بنتهي الباحثة بتعمل يقول لك لا وجود لها - 04:07:33ضَ

ودي بنته من صلبه. الحاجة التالتة لأ معلش خليه اي ما هو فعلا الله يفتح عليك دي نقطة برضه بس الحاجة التالتة كارثة سنة ستة وخمسين انتم عارفين حكاية العدوان الثلاثي على مصر امريكا واسرائيل وفرنسا وانجلترا عارفينها وكده وبعدين آآ آآ - 04:07:50ضَ

انسحبوا انسحبت امريكا واسرائيل انسحبت فرنسا انجلترا واسرائيل فاتقال الله اكبر عيد النصر فاكرين ما انتم طبعا ما انتم كلكم صغيرين باين عليكم تلاتة وعشرين ديسمبر كان عيد النصر. عيد النصر. واحتفلت الام - 04:08:10ضَ

كل سنة عيد النصر عيد النصر عيد النصر عيد تلاتة وعشرين ديسمبر اللي هو عيد ايه عيد ما تمكنا من اخلاء سيناء من من اسرائيل فرنسا وانجلترا قعدنا نحتفل بعيد النصر سنة تلاتة وخمسين ستة وخمسين سبعة وخمسين تمانية وخمسين تسعة وخمسين ستين - 04:08:30ضَ

واحد وستين اتنين وستين تلاتة وستين اربعة وستين خمسة وستين. ستة وستين سبعة وستين. واحنا فاهمين بقى ان احنا منتصرين. شعب بالكامل امل تقول لي كرامة شعب بالكامل فاهم قاعد حداشر سنة فاهم انه منتصر. وبعدين سنة سبعة وستين بعد حداشر سنة. لما حصل - 04:08:50ضَ

الكارسة الكبيرة ودخلت اسرائيل النكسة وكده. قال لك لأ ده كان فيه جزء من سيناء اللي هو الممرات اللي هو البحيرات اللي هناك اقوى مع اداء لاسرائيل بتستخدمها في كل تجارتها ومعيشة اسرائيل اقتصاديا بقى لها حداشر سنة اسرائيل تحتل - 04:09:12ضَ

جزء من ارض مصر وانا مش قايل لكم يا شعب مصر عشان ما تزعلوش. وعبدالناصر بنفسه اللي اعلن هذا الكلام وروحوا لهيئة الاستعلامات خطب رئيس الجمهورية سبتمبر وستين اسمعوه وهو بيقول للشعب انتم كنتم مغفلين حداشر سنة ارضكم محتلة وانتم مش عارفين. يا اخي الكريم انا الدم اللي في عروقي لا يقبل - 04:09:32ضَ

اني اظل انا وابويا وجدي طراطير في بلدنا. بلدنا محتلة من حداشر سنة وبيقول لنا ان عيد النصر وافضل اقول ان عبدالناصر كويس مش طايق دي ما اقدرش لو حضرتك لو اي واحد يطيقها هو حر. محمد نجيب سيد قطب السجون المعتقلات - 04:09:52ضَ

من مصر قرية اسمها ام النشرات صحيح طب وانا قلت حاجة انت حضرتك عايزني اتكلم يعني عن طيب احنا عشان بس في اسئلة كتيرة اه انا بس عايز استاز علوي فيه اسئلة كتيرة احنا هنا مش بنقيم اه الرئيس الراحل عبدالناصر. انا انا بس انا الحقيقة اسعد اسعد اسعد سؤال - 04:10:12ضَ

فعلا لانه هو اللي عمل حيوية وانا بشكر الاستاز علوي ويا ريت الناس تبقى مثقفة. الثقافة اللي تبقى عنده يعني مسلا مين يعرف قرية ام الرشاش دي ولا قرية حتى ياميت ولا قرية مين يعرف؟ فيا ريت لان النضج ده هو ده دي الرياضة الذهنية اللي الواحد بيسعد بيها فعلا يعني - 04:10:42ضَ

انما بس انا انت عارف حضرتك الله يبارك فيك يا رب النكتة القديمة يقول لك واحد اه اه نكتة لطيفة جدا انما سبحان الله بتطبق يقول لك واحد وقع منه قرش في شارع ضلمة. فما عرفش يلاقيه. فراح يدور عليه في شارع نور. واخد بالك؟ فناس - 04:11:02ضَ

نفس الحكاية انا بتكلم عبدالناصر مش هقول على ام الرشراشة انا بتكلم في موضوعي فعلى كل حاجة. والا لو كلمتكم عن الملك فاروق هقول لكم كلام بردو هو انا يعني مع عبدالناصر وباحب الملك فاروق ولا السادات ولا كلهم ما يعلم بهم الا ربنا. مش كشخص على عيني وراسي كلهم - 04:11:22ضَ

اهلا وسهلا. انما وده غير كده بقى حاجات مش عايز اقولها. يعني حاجات اخرى من عبدالناصر اه للدكتور محمد البرادعي سوف ترى محمد البرادعي. مش دي اكسر حيوية من عبدالناصر؟ انا سعدت جدا - 04:11:42ضَ

اصدقائكم ايها الشيخ رد على اول سؤال لا لا بجد كيف ترى محمد البرادعي محمد البرادعي الان وايام السورة؟ خلاص بقى خلصنا الكلام ده احنا على كل حال على كل حال برضه علشان لا يقال ان انا ما رضيتش اجاوب هو المسألة ببساطة انه الدكتور - 04:12:02ضَ

محمد البرادعي في تصوري انا تلات مراحل مرحلة الكزا وسبعين سنة من حياته ثم مرحلة سنة ونص اللي قبل الثورة. ثم مرحلة من الثورة حتى الان. لو انت قسمت المراحل التلاتة دول هتقدر تكون وجهة نظر ممتازة - 04:12:22ضَ

تشوف بها كويس جدا جدا جدا جدا جدا. انه سبعين سنة من حياته ثم سنة ونص قبل الثورة عند بعد ما بعد المعاش لما خد ساب الوكالة الدولية ثم او او وهو على مشارف تركها يعني - 04:12:42ضَ

ثم فضل الثورة. انما الجانب اللي اشتهر بين الناس وانا لا شك ان انا تكلمت زمان عن مسألة تفتيشه للعراق وهذه نقطة لا يمكن ان يقبلها دم حر ابدا. ابدا. انا افتش بيت اخويا عشان امريكا - 04:13:02ضَ

اروح افتش تقول لي اخوك عنده كزا يقول لك طب انا هاروح افتشه لك اوضة اوضة وهو افتح دولاب هدوم مراته ودواليب عياله عشان افتشها لصالح عدوي فلا نامت اعين الجبناء يعني. مش ممكن. انما مع زلك هو يقول لك معلش بس هو وصل الى نتيجة - 04:13:27ضَ

ايش عرفك انك كان هيوصل نتائج ما كان يمكن كان يبقى العراق فيها اسلحة آآ تواجه اسرائيل. كان ساعتها هيعمل ايه؟ لكن الجانب اللي ان احنا اختلفنا فيه سويا سواء في اجتماعات الرئاسة او آآ بعدها او قبلها انه بالظبط انه كان يرى ان يستمر العقد - 04:13:47ضَ

عسكر حاكمين على مصر لمدة سنتين على الاقل او تلاتة الى ان يحصل كزا وكزا وهذا كان من باب كف المنافسين السياسيين. قال لك ما هو اصل لو من دلوقتي يبقى هيبقى في رئيس جمهورية - 04:14:07ضَ

ويبقى في رئيس وزراء وفي برلمان وفي فانا اقدر اعطل ده بان انا اوقف الكلام ده ويفضل الحكم العسكري للبلد والكلام ده ده مش تحليلي ده الكلام المعلن بتاعه. قال لك احنا والا البلد هتسقط في ايد كزا كزا كزا. انا يا اخواني ما اقدرش اسيب ما اقدرش اسيب حاجة - 04:14:27ضَ

لاحذية العسكر فوق دماغي وهم يبقوا احسن مني. حسين طنطاوي ده يمكن يكون اقرب الى الله مني. الله اعلم. سامي عنان يمكن ما اعرفش. انا لا ازكي نفسي ولا احد. انما كمبدأ متى استعبدتم الناس؟ ازاي؟ ما فيش. فما اقدرش اسيب عسكر وخصوصا - 04:14:47ضَ

العسكر في اربعة وخمسين قالوا الكلمتين دول للناس وفضلوا ستين سنة فوق دماغ الناس. احنا لما خرجنا في في تمنتاشر نوفمبر وتمانية وعشرين اكتوبر سوبر دي والله والله العزيم كنا متصورين ان ممكن ما نرجعش لان الرصاصة تيجي تموت تخلص علينا. انما كان آآ دي - 04:15:07ضَ

عارف بفضل الله لولا ساعتها كنا ساعات دلوقتي هيبقى فاضل لنا سنة وشوية على انتخابات الرئاسة. وكان يفضل المجلس العسكري موجود من دلوقتي لغاية سنوي شوية قدام. مين ازاي؟ فاحنا لازم نعرف هي مبادئ. انما فيما عدا ذلك كلهم على العين والرأس. وبما فيهم عبدالناصر - 04:15:27ضَ

والبرادعي وكل حاجة بس برضه انا مش عاجبني يعني تمام. الاستاز احمد محسن سم الاخ آآ ماشي سم آآ احنا هنخفض الوقت لتلاتين سانية مش مش ستين سانية. انتم اخوانا ايه؟ ده معنى ان انتم قاعدين لغاية دلوقتي - 04:15:47ضَ

ان ان الامن والامان رجع لمصر مش خايفين لما تروحوا يلا روحوا. استاز احمد اتفضل. بس على فكرة ده كده يبقى لقاء السنة دي السنة الجاية بقى كده ان شاء الله السلام عليكم. وعليكم السلام. بالنسبة للمتوقع قرد يا شيخ حازم ليه حضرتك ما يتعملش دمج - 04:16:07ضَ

البرنامج اللي كان حضرتك عارضه قبل الانتخابات مع مشروع النهضة. ما هو البرنامج ده انا آآ يعني وهو مكتوب على النت او مكتوب مطبوعا او كزا يعرض بفكر اقتصادي عشان يجنبنا بس موضوع القرض اللي احنا هناخده ده. الناس متربصة بالدكتور محمد مرسي - 04:16:27ضَ

فلو هو النهاردة جه قال لهم هخفض اي حاجة هيطلعوا له. فهو قال لك ما دام متربصين اللي هم القوى السياسية. القوى السياسية دي معلش هم كلهم على عيني وراسي - 04:16:47ضَ

بس اقول لك دول وحشين جدا والله. هم. مش وحشين يعني هم ناس وحشة. لأ وحشين جدا. جدا يعني جدا يعني بيجتمعوا مع بعض يقولوا صراحة ازاي نعمل كزا يد المصيبة في حد في حد يتكلم كده فبالتالي ساعات رئيس الجمهورية انا بقول لك انا لو لو كده - 04:16:57ضَ

والله اطلع اكلم الشعب واخد القرار واخليهم هم اللي يتكشفوا قدام الشعب. انما الدكتور مرسي ربنا يكرمه رجل حكيم متئد آآ يعني يوسع المحضن. اللي بيشيله بيدي له قلادة الجمهورية - 04:17:17ضَ

نفسي طب يشيلني انا يعني فبالتالي قاعد يايه يعني طب كده طب معلش طب كزا فعلى كل حال لو حب يدمج البرنامج طب مش ممكن يكون آآ ده دماغ برضه؟ طبعا دماغ طبعا ممكن يكون هو اللي صح وانا اللي غلط اه ما هو دماغ ده - 04:17:37ضَ

حكاية دماغ دي اه اخر جمال دماغي المتكلفة دي بتبقى واخدة حاجة مش فاهمة انما هو الدماغ بس لا هو ممكن يكون فكر. فكر زي زي انور السادات ما عمل كده وفضل لحد ما جايز. وزي عبدالناصر عبدالناصر من مزاياه العزيمة انه خدر اللي حواليه - 04:17:57ضَ

كلهم لحد ما اخلص عليهم. شال واحد ورا اسأل خالد محي الدين واهو كاتب مزكراته. خالد محي الدين صاحبي وحبيبي بغدادي محمد نجيب ما فضلش ولا واحد اعضاء مجلس قيادة السورة انا قابلت واحد منهم لا داعي - 04:18:17ضَ

ذكر اسمه قال لي نحن معشر اعضاء مجلس قيادة الثورة ينطبق علينا قول القائل كان عندها اتناشر ولد ما فاضلش منهم اللي هو عبدالناصر. انما الباقيين كلهم اتشالوا. وفيهم من منع من حضور جنازة والدته. اذلالا له لانه قال كلمة - 04:18:37ضَ

احمد عبدالناصر فمنعه يخرج في الجنازة ازلالا تبقى امه رايحة تدفن وهو مش موجود. فهي لكن ده عملها ازاي؟ عملها بالحكمة لحد ما الاخر ما فضلش معه غير عبدالحكيم عامر فاهمه كويس فتقوى بمؤسسة الجيش. لحد ما قدر في سبعة وستين وخلص منه. وشاء ربك شاء ربك عشان - 04:18:57ضَ

تعرف عبدالناصر ربما لو استمر اكتر من كده ربما كان الله اعلم كانت تحصل ايه انما شاء ربك انه يسيبه لحد ما عبدالحكيم عامر مات سنتين وشوية او تلات سين وشوية. وبرضو ما فيش فيهم حاجة. حصل فيهم مزبحة القضاء مسلا. مزبحة القضاء دي حاجة غريبة جدا بعد تمنتاشر سنة - 04:19:17ضَ

سنة تعمل مذبحة قضاء وانت منفرد بالحكم ليه؟ عشان كده انا مش مش زعلان منه انا ما فيش بيني وبينه حاجة هو لا خد مني ارض ولا اداني ارض ولا خد - 04:19:37ضَ

تعليم ولا اداني تعليم. حاجة يعني انما انا بس حاسس انه القضاة تضيعهم وزملاءك في مجلس قيادة على السادات عمل نفس الحكاية بس السادات بقى طلع ناصح اكتر. دماغين. اه دماغين تلاتة ده. دماغين. عمل ايه؟ عمل ايه بقى السادات؟ ان هو - 04:19:47ضَ

مسلا عامل انقلاب خمستاشر مايو ده اللي هي عبارة عن انقلاب داخلي الحقيقة ثورة عشان ينفرد بالحكم. ودخلهم السجن واحكام وتلات اربع تشهر بقت طلع واحد في واحد يسرسبه عشان هيقعدهم ما دول بتوعه خلصنا. فرجع مسك الحكم تاني. قال للاسلاميين اتحركوا عشان يضرب - 04:20:07ضَ

الناصريين فلما لقى الاسلاميين اتحركوا وبيصبغوا المجتمع كمان وبيركبوا راح طلب من فؤاد سراج الدين يعمل حزب الوفد عشان يضرب الاتنين مع بعض وبعدين حرك قاعد يحرك لهم لحد ما في الاخر لقاهم كلهم اللي بياخد حريته. عايز يبقى رجل بقى صاحب دولة وكده. راح راح - 04:20:27ضَ

راح ضارب ده وده وعامل هو الحزب الوطني بتاعه قال لك هاخد انا. فهي شف هي لعبت صراع سياسي. واقروا خالد محي الدين هايل في كده. بس وشكرا. انما على كل حال انا انا بقول لحضرتك انا واولادي. اولادي. هم - 04:20:49ضَ

وما املك وتفكيري وجهدي وكل شيء فعلا رصيد مملوك ملك الدكتور محمد مرسي السيرة والطلب. بلا شك. يا ريت والله يا سيدي. بس غيري اكفأ الان في انه يعمل كده. والحاجة منشورة ولو اي - 04:21:09ضَ

في شيء يعني انا يعني يعني خادم فعلا ومش ناوي على فكرة منافس ان شاء الله بازن الله. احنا هنطلب بقى من حضرتك حاجة ان الاجابة تبقى في تلاتين سانية برضه عشان نلحق. صح. الناس دي كلها. طب معلش حاجة تانية. اتفضل. حاجة تانية - 04:21:29ضَ

الشيخ حازم. خليه افطار خليه يفطار ها. اتفضل. اتفضل بسرعة بس. السلام عليكم اه بعد ازنك اه دكتور حازم بقول لك ايه اكتم غيزك وربنا هيعوضك بحور العين ان شاء الله. امين يا رب امين. على فكرة انا - 04:21:44ضَ

عندي مشكلة ان انا مش متغاظ خالص ومتضايق من الحكاية دي. نفسي اتغاز من حد مش عارف. اتفضل يا باشمهندس اتفضل بعد بعد الاخ اتفضل باشمهندس سويسي. لو سمحت تحت بس انا عايز اتكلم مع مسلا هو سؤال لحزة لحزة انا عايز اعلق على اللي فات حاجة وبعدين اسمعها على فكرة مسلا - 04:22:04ضَ

حاجة زي المجلس العسكري. كنت حاسس ان انا متضايق جدا منهم. سبحان الله! لما مشيوا ما اعرفش ايه! خلاص. خلصنا يعني لو ان كانوا لسه ما مشوش على فكرة بس انا ها كمل اتفضل. موضوع الاقتصاد مسلا عايزين نتكلم على قروض وعايزين نتكلم على نقلل ميزانية ايه ومش عارف طب ما احنا عندنا مسلا اختراع زي الماتور بالهوا - 04:22:24ضَ

عربية تمشي من غير بنزين من غير اي حاجة. اه اه. طب ما هو الموضوع ده ممكن يرفع مصر رفع فوق شغل وفلوس وكل حاجة. طب ليه ما هو الدكتور زي ده بنموته؟ يعني ده طلع مرة واحدة على تليفزيون - 04:22:44ضَ

زيرو قناة خمسة وعشرين يناير بعد كده اختفى. لا لا احقاقا للحق ده موجود في مشروع النهضة. فين؟ لا لا لا موجود في مشروع النهضة الكلام ده ما حدش اتكلم عنه. طاقة الرياح والطاقة الشمسية - 04:22:54ضَ

الحاجات دي بس هو بيقول لك ايه انا محتاج علشان اعمل المشروع ده. ايوة. ست اشهر. هادي مرتبات منين في الست اشهر دول هم جايبين القرض يمشيه الست اشهر لحد ما يطلع - 04:23:04ضَ

طب هم راحوا السودان احقاقا للحق انت زي ما انت شايف انا هاجمتهم او يعني قلت لك انا كل اللي انا معترض عليه يعني انا مش انما هم راحوا السودان - 04:23:18ضَ

الاسبوع اللي فات بيتعاقدوا على مزرعة عجول مش عارف طلع كم آآ عشر كم الف آآ رأس وعلى ما الزراعة الزراعية عشان تموين مصر وبيتعاقدوا عليها وهم بيشتغلوا. هو في فترة بسيطة هتبتدي الفلوس دي تدخل. انما حاليا لغاية ما اوصل للست شهور دول اللي هيعملوا حاجة بطاقة - 04:23:28ضَ

الرياح ولا بالمية ولا بالطاقة الشمسية ولا اتعملت اساسا بنزين وهيوفر علي غاز وهيوفر علي كل حاجة. اه يعني ده زي ما اقول لك ايه لا لا ده وارد ان شاء الله - 04:23:48ضَ

هو زي ما بيقول لك ايه اديني لو سمحت متين جنيه لحد اول الشهر بس بس في حد من اللي كان سايق الاسئلة مكتوبة ما اتقالش من اللي قاعدين اتفضل كان انهي سؤال. حاضر اتفضل. تعال. نعم؟ ايه؟ خلاص ده عايز - 04:23:58ضَ

هو فين كان السؤال ايه يا دكتور؟ مكتوب طب لغاية ما ييجي اتفضل بشمهندس صوفي سؤال بس عشان في آآ السلام عليكم ورحمة الله. بتدور بتدور. لو سمحت يا ابني من اول اللقاء عايز اسلم على حاجات كتير. اه تعال - 04:24:18ضَ

هلا حبيب. حد يصورنا كمان. طب ما يقول اتفضل يا بشمهندس يوسف. في المايك والاب بيصور. خلاص تمام. اتفضل يا باشا. اتفضل ربنا يسعده ويحفظه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اه دكتور حازم يشهد الله اني احبك في الله. الله يكرمك يا حازم. اه - 04:24:38ضَ

سؤال حضرتك عن الفجر الكاذب. الموضوع اللي مصر واقعة فيه. وحضرتك اللي عمله هل كان قاصد؟ وايه واقعه السلبي علينا؟ يعني ده مفيد للي عمله في ايه علينا؟ نعم وليه ما تصلحش لغاية دلوقتي ؟ فعلا الفجر الكاذب دي مصيبة كبيرة. ان اذان الفجر حقيقته انه آآ بعد - 04:25:08ضَ

الموعد المكتوب في كل التقويم سواء في النتايج او في او في الجرايد او غيره بحوالي على اختلاف ما بين تلت ساعة وعشر دقايق دقايق وكلام زي كده. وهذا الكلام افتى به شيخ الازهر الاسبق الشيخ جاد الحق وافتى به رئيس لجنة الفتوى وافتى به كثيرون - 04:25:28ضَ

يجب ان هو فعلا يتصلح. المعجزة انه هذا ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام. فقال لهم آآ يعني ايه آآ صلوا مع الناس ما تعملوش فتنة ثم صلوا في بيوتكم. فبالتالي هو احنا يصح ان احنا نصلي الفجر فعلا بعد الاذان بتلت ساعة - 04:25:48ضَ

اللي هي الفريضة يعني بعد الاذان بتلت ساعة من التوقيت الحالي. انما ولي الامر يصح والمفتي الحالي الشيخ علي جمعة معتز اظن بهذا فيما قرأت قريب حاجة زي كده. فبالتالي يصح انهم يصلحوا ده لانه ده مش مزبوط. ونفس الكلام في اذان العشاء بس - 04:26:08ضَ

بس العكس ان اذان العشاء قبل ميعاده الحالي برضو بشوية. آآ قبل ميعاده الحالي برضو بشوية. فارجو نعم. بعد بعد بعد ميعاده الحالي بشوية لا يا اخي قبل ولا بعد اتلخبطت طيب على كل حال فولي الامر يصح يعمل كده - 04:26:28ضَ

ولعله يفعل بس مش هنقدر فورا نعمل كل حاجة يعني. اتفضل يا بشمهندس ياسر. وائل ما اعرفش والله. اتفضل. ما اعرفش. اتفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله اولا انا سعيد جدا ان انا موجود مع حضرتك انا حوالي بقالي سنتين مش عارف اوصل لحضرتك اصلا. وهي دي واحدة من ضمن النقط اتصور ان يعني اتمنى حضرتك تاخد بالك من - 04:26:48ضَ

الفترة اللي جاية ان الدايرة اللي حوالين حضرتك هي بتحبك اوي وبس اختراقها صعب جدا. طب لحزة بقى دلوقتي الكلام سمعتوا انا الحقيقة بستغرب منه اوي. بستغرب ليه ؟ انا كنت السنة ونص اللي فاتوا موجود كل يوم سبت - 04:27:08ضَ

في مسجد اسد ابن الفرات اللي في ميدان الدقي بلا انقطاع الا نادرا. نادرا يعني مرة. آآ فده نمرة واحد. نمرة اتنين كل وسائل الاتصال التليفوني والالكتروني موجودة ومعروفة. نمرة تلاتة باروح كل حتة - 04:27:28ضَ

فانا الحقيقة ما ببقاش عارف طب اعمل ايه. والحاجة بقى التانية الدايرة اللي حواليا. ايها الاخوة والاخوات اعلان هام. انا ما فيش حد حواليا خلاص ما تتصوروش ان فلان ده ما فيش حد لا بيتكلم باسمي ولا انا - 04:27:48ضَ

فوض حد ولا اللي بيقولوه ده تبعي ولا اعرفهم. وهم اللي موجودين دول احبابي. يعني انا دلوقتي ماشي. المهم مهندس محمد ابو العنين والاستاز احمد. اهو دول موجودين معي دلوقتي. لما ييجي بكرة اروح حتة الاقيه موجود. ده ده مودة ومحبة - 04:28:08ضَ

وبعد وبعده خلاص يوم الناس يقولوا اه ده اللي بيقعد جنبه. زي في مرة كنت ماشي في الشارع جا لي واحد والحقيقة دي كانت واقعة مهمة جدا. كانت حصلت مشكلة فجاي زابط مباحس امن الدولة زابط مباحس امن الدولة بيقول لأ احنا مش عايزين يحصل كزا كزا وفلان بيعمل كان حاجة في نقابة المحامين يعني - 04:28:28ضَ

فالمهم آآ قاعد بيقول لي كده بيقول لي انتم بيحصل كزا ومش عارف ايه وآآ فالمهم بعد كده بعد شوية قابلت واحد بعدها بكذا يوم قال لي كان فيه ورق فيه معلومات خطيرة جدا وانا اديته الاخ اللي كان ماشي جنب حضرتك عشان قلت ده اكيد تبعك. قلت له اه - 04:28:48ضَ

ظابط امن الدولة اللي كان معي هناك. فعلا فايه ده جنبي! فيعني ارجوكم كل الناس كل اللي بيمشي معي احباب انما حد بقى يتصور انه معناها انه الناس دول ما فيش كده. حتى اللي كانوا بيقعوا بيبقوا حواليا حراسة لما بانزل دول - 04:29:08ضَ

والله العزيم دول كانوا بشوفهم من الشارع. انا ما اعرفش دول مين اساسا. انا ما عنديش حراسة. حراسة ايه! فما كانش فيه فيعني فانا كل يوم طب اعمل ايه بقى؟ طب يعني انا حاولت اكتر من مرة فهو في اكتر من كزا صفحة لحضرتك - 04:29:28ضَ

اللي هي فيها عدد اكبر هي المعروفة دي ان شاء الله. اسمها ايه؟ حازم صلاح؟ حازم صلاح. في المسجد اهو. حازم صلاح. اه او التلاتة دول ممكن كونوا تبعي التلاتة اللي قاعدين قدام دول ما فيش مانع تاخد منهم المعلومات ها اتفضل طيب جزاك الله خير خليكم في دقيقة مش تلاتين سانية لا تلاتين سانية - 04:29:48ضَ

انا جاي مشوار ساعتين ونص والله. طب اتفضل. عايز عندي رسالة للشيخ حازم؟ اتفضل. عايز اقول له قم وشد الفجر من غسق الظلام وكبر فلطالما حبسوا عليك سجون ليل اقدر. وبنوا زورا عاتيا - 04:30:08ضَ

ذا وجه منكر كن فديتك كفكف من دمعك المتحير قم عليك مهابة من عز مزهر ماضي البصالة والكرامة والاباء النير. ولترجع امجاد حمزة والحسين وضعف وابي عبيدة والمثنى والرعيل الخير ان الزمان بغير ما قد سجلوا لم يفخر - 04:30:28ضَ

والله شكرا ده ده انت يا اسلام صاحب هذا الشعر؟ ربنا يكرمك يا اخي الكريم والله بس آآ لو مشكورا تكتبه اكون شاكر فضلك يعني. تسلم عينيك ربنا السلام عليكم. وعليكم السلام انت حبيبي. لان انا بحبك في الله. الله يكرمك. انا بقى لي يومين - 04:30:58ضَ

اشوفك على التلفزيون المصرية والمحور وما كنتش اعرف ان انت جاي بس احساس ان انا بشوف ابويا اللي كان مسافر بعيد بعيد بعيد قوي مرة واحدة كده قدامي انا مش عارف اوصفه الحمد لله لحد دلوقتي. ربنا يكرمك. بس انا عندي سؤال انا من كتر حبي فيك ما بعرفش آآ ارد على اللي بيكرهوك. انصحني. ده سؤال - 04:31:18ضَ

سؤال تاني برة الموضوع. انا طالع من سانوية ازهرية وكرهت منزومة الازهر اعمل ايه عشان اغيره؟ بس شكرا. شكرا. اتفضل اولا انا آآ انت دخلت جامعة ولا لسه؟ اه يعني تحددت الكلية؟ انا دخلت خالص. خاص. خلاص يبقى خلصت - 04:31:38ضَ

انا افخر ان انا اظهر. لكن ما افخرش بمنظومة ظلمت الاف الطلاب بسبب مدرس مستهتر بعالم هيئة شوفوا يا اخوانا الازهر ده كان اقوى مؤسسة في مصر زمان لغاية واحد وستين. ليه بقى - 04:32:08ضَ

لان المشايخ الازهريين ما كانوش بياخدوا مرتباتهم من الحكومة. كانوا بياخدوا مرتباتهم من ربنا مباشرة ازاي عن طريق الوقف انا عندي فدان خليته وقف وقف يبقى ما بقاش بتاعي سبته لله. الفلوس اللي بتدخل - 04:32:28ضَ

ادخل دي اسمها اوقاف وقف ووقف ووقف اوقاف. فالناتج ده كان بيدفع منه مرتبات الناس الايه؟ اللي بيشتغلوا. فكان العالم ما فيش سلطان لحد عليه الا ربه سبحانه وتعالى. والازهر في نفس الوقت كان يدرس الفلسفة والمنطق واللغة والى جانب - 04:32:48ضَ

العلوم الشرعية. فكان ثقافة وقوة وثورة. سنة واحد وستين وانا مرة تانية اسف والله بس سنة واحد وستين جمال عبدالناصر انا اقبض زي اللي حصل انا ما ليش دعوة. اصدر - 04:33:08ضَ

قانون تعديل الازهر. وقبلها باربع سنين سبعة وخمسين اصدر قانون تعديل القضاء الشرعي قضى على الجهتين الشرعيتين في مصر. الازهر والقضاء الشرعي بالقانونين سبعة وخمسين واحد وستين. اما قانون القضاء الشرعي فراح قايل ان - 04:33:28ضَ

اقدم اقدم قاضي شرعي ييجي في الاقدمية بعد احدث قاضي مدني. ويلغى القضاء المدني الشرعي كليا في الازهر خد اوقاف الازهر بالكامل وساب الازهر فقير وخلاهم موزفين وخلى شيخ الازهر ما لوش قيمة وعين وزير هو فمنزومة - 04:33:48ضَ

الازهر دي عايزة تعديل ليعود مرة اخرى. وانت ادرس كما تشاء ان شاء الله بازن الله تعالى. وربنا يوفقك يا رب. بارك الله تفضل تفضل. حاضر يا ليل الاستاز آآ علاء. اتفضل. السلام عليكم. عليكم السلام. شيخ حازم يعني مش هنقول لحضرتك اللي جوانا ايه - 04:34:08ضَ

الله يعزك. بس اه انا يعني تلمست الحديس بتاع حضرتك امبارح في المحور قبل كده والنهاردة برضه حضرتك كررتها خايف خايف قلتها اكتر من مرة خايف. والعسكر ما سابش المكان. انا حاسس ان حضرتك عاوز تقول ان بيحصل ايه تاني ؟ خايف من ايه حضرتك. كان العسكر - 04:34:28ضَ

البلد بسلطة ظاهرة. يوم اتناشر اغسطس حصل شيء خلى المشير وسامي عنان اتشالوا وعين الوزير الدفاع الحالي. هل هذا الكلام استقرار فعلا وان شاء الله خلاص انتهى الامر ولا هو - 04:34:48ضَ

هو نوع من الاستدراج وهناك شيء قد يحدث مستقبلا. انما طبعا اتغير الوضع الايه؟ الرسمي. الى جانب ان في قضايا متشالة في القضاء رهن الطلب. ممكن يستعجلوا فيها فيطلع الاحكام يمين ممكن يأخروها تطلع شمال. وفي الحالة دي ممكن - 04:35:08ضَ

في اسبوع واحد تلاقي حاجات كتيرة جدا اتلغت. اعلانات دستورية وشعب وشورى وتأسيسية ومش عارف ايه وكده. ففجأة ترجع للنقطة الاولى فلو احنا تخدرنا الان واحنا مش واخدين بالنا ان جايز ده لتهدئة البلد عشان بعد شهرين تلاتة يضربوا ضربة معينة يبقى احنا غلطانين - 04:35:28ضَ

انما احنا الان موقفنا عبارة عن الف وباء الف سعداء جدا باللي موجود حاليا وربنا يوفق وبندعمه وبه منتبهين بيهين مش نايمين بس. خلاص بس والله المستعان. اتفضل. افتح له لو سمحت - 04:35:48ضَ

سلام عليكم. وعليكم السلام. آآ عندي مشكلة ومش عارف اوديها فين. اوديها الدستور ولا اوديها قانون ولا اوديها حاجة يعني يشرع بقى دي المشكلة بقى. اقول المشكلة. مستعدين ان انتم دايما ما فيش مشاكل. آآ بالنسبة لسعادتك لعقود الايجار - 04:36:08ضَ

مع استشفاء القديمة. الله يفتح عليك. انا راجل ممكن يكون ظروفي صعبة جدا. عندي بيت اه دخله ملاليم بيتدفع اربعتاشر جنيه في الشهر وعمارة محترمة في الزمالك وتبص على النيل. والقوانين اللي اتغيرت داست علينا ما بقيناش عارفين الناس ورست معنا ولا مين بيورس في مين - 04:36:38ضَ

ولا ايه اللي بيحصل؟ واحنا بصراحة في ظروف يعني مش عايز اشتكي. الشكوى لغير الله رائع فمش عارف اقولها وعبد الرياء شوفوا ده من ضمن الاشياء. ملاك العقارات القديمة مزلومين من اكثر - 04:36:58ضَ

الفئات زلما في المجتمع. واحد عنده شقة يرمح فيها الخيل. وعنده العمارة سبع تمان تدوار مسلا. والله بيبصوا يعملوا له بيدفع النيل ويمكن قدامنا كمان. ويمكن اه والله حتى ام كلسوم كمان. طيب خلاص الحمد لله - 04:37:18ضَ

الدنيا كلها اتفضل ارتاح بقى عشان اعرف اجاوبك عايز ارتاح من الموضوع اللي بعديه بقى يعني على كل حال انا بقول لي اروح فين بس؟ اروح فين؟ بس. شكرا. هو بالنسبة لحضرتك احسن حاجة ان حضرتك تسألني هذا السؤال - 04:37:38ضَ

البعض مضي ست شهور من دلوقتي. لان لأ ما خلاص انما انا كنت قدمت اقتراح او مش اقتراح يعني بند في برنامج الانتخابي قلت فيه انه ما دام كلنا متفقين على ان الملاك دول مزلومين وفي بعض - 04:37:58ضَ

دول بياخد صدقات من المستأجر اللي عنده. يعني المستأجر اللي عنده مليونير وهو داخل العمارة من اولها لاخرها على النيل اربعتاشر جنيه فبعضهم كده فقلت في البرنامج الانتخابي ان الدولة صحيح عليها انها تحل لكنها تستطيع فورا - 04:38:18ضَ

حتى تخرج المزلومين من دائرة زلم الدولة انها تخصص لكل صاحب عمارة من هذه العمارات قطعة ارض من المدن الجديدة لا ينافس على قرعتها واحد عادي. علشان يمتلك ارض بمليون جنيه تخصيصا - 04:38:38ضَ

الدولة ياخدها ببلاش او بمبلغ بسيط او بضمان العمارة بتاعته او اي حاجة فيتحول الى ما لك ارض يقدر يستثمر مليون او حاجة زي كده بدلا عن هذا وفي الحالة دي احوله فورا الى مالك لمليون او اتنين مليون جنيه فورا بقرار اداري بسيط جدا. واظن دي كانت هتبقى حاجة هايلة جدا الى ان - 04:38:58ضَ

حل مشاكل الايجارات القديمة انما على كل حال مشاكل الايجارات القديمة هوصلك انا تيجي معي؟ فربنا يسهل طيب. طيب فيعني ربنا ييسر الحال. فانت ست اشهر سبني. ست اشهر عشان اه اكون ان يكون الدنيا - 04:39:18ضَ

نعرف نكلم مجلس شعب ولا حاجة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. اني احبك في الله واحمل اليك رسالة من الشيخ او ذر القلموني وهو السلام وعيد اولادكم. وافتخر بانه شيخي افتخر بانه شيخي. وكنت في الفترة الماضية ادعم حزب - 04:39:38ضَ

وادعم اه حازم ابو اسماعيل وادعم الحرية والعدالة لمحمد مرسي. وبناء على كلام انت حضرتك ان ان المساجد آآ تصلح للدين وللسياسة ولكل امر. فخضت آآ في حملة الدكتور مرسي خطبة بعنوان آآ - 04:39:58ضَ

انتخبوا مرسي وتعرفوا على شفيق. وتعمدت هذا رغم مهاجمة كثير من الاخوة يعني والمشايخ انني لا لا اتكلم في هزه الامور وقمت بحل شرسة يعني بفضل الله عز وجل واتت بنتيجة طيبة يعني ربنا يكرمك - 04:40:18ضَ

واقول كلمة للمهندس محمد ابو العنين. آآ اني احبك في الله. وقال بعض السلف آآ اتق الله فيما بقى. يغفر الله لك فيما مضى آآ انت يعني لك سلطة ان شاء الله ولك صحبة مع الادارة القادمة فتنصحهم ان شاء الله تعالى - 04:40:38ضَ

ان ان لا يأتوا بنانسي عجرم وفريد البشيش وهؤلاء الاشكال. فريدة مين؟ ما اعرفش اسمها يعني. فيعني اتق الله يعني حاضر. سلام عليكم يا شيخ حسن. اسمح لي اعلق بس تعليق سريع. هو اولا بس عايز احذر حضراتكم ان المساجد - 04:40:58ضَ

لا يصح لا يصح لها انها تسرف في مسألة الشخصنة. يعني هو في الاخر ما بيقولش انا عايزك تنتخب محمد وتسيب احمد او انتخب حسن وتسيب حسين. هو هو بيعطي المفاهيم نفسها. يعني مسلا يقول احنا هننتخب من يطالب بالشريعة الاسلامية كده - 04:41:18ضَ

الا تبقى المسألة الحقيقة تتعلق بنقطة تانية. الحاجة التانية النوادي بتعمل نشاط سقافي. وبتعمل نشاط اجتماعي كده انما هو طبعا لا شك انه لو انا مسلا رئيس مجلس ادارة النادي هدعو الناس اللي انا متصور ان هم بييجوا يتكلموا - 04:41:38ضَ

ما لم يكن دعوة فيها فساد. انما فيما عدا ذلك فالمسألة بتبقى فيها نوع من التنشيط الثقافي اللي فانا طبعا افضل ان احنا نجتهد بقدر الامكان لانه تلويث احيانا آآ افهام الناس محتاج ارشاد. انما انتم بقى تعودوا تحضروا كل حاجة - 04:41:58ضَ

وتناقشوا وتاخدوا وتدوا وهكذا يعني. انما احنا لغاية دلوقتي. الندوة اللي بتيجي لكم بيحضرها الناس اللي بيحبوا المحاضر. لأ انت احضر مع يلا اتفضل. سلام عليكم يا شيخ حسن. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا من محبينك جدا جدا جدا. بس عندي مشكلة يعني المشكلة انت سببها. لان انا اسمي صلاح وعايز اسمع - 04:42:18ضَ

حازم. عامل لي مشاكل في البيت. اه. اوعى اوعى تتجوز واحدة امريكية. واحد اسمه صلاح هيسمي ابنه حازم مش ناقص غير نوال نور. طيب يا استازة اتفضل طبعا واحد بقى عشان ايه الشيخ حازم السياسية - 04:42:38ضَ

وكثرة آآ التيارات الاسلامية وكثرة القناة الفضائية ايضا الدينية. ما السبيل خروج من هذه الازمة ووأد الفتن وآآ لم الشمل الاسلامي لكي آآ نكون فكرة آآ يعني تخرجنا من دائرة الخلاف الذي لا شك ان التفرق الكثير الاحزاب الكثيرة التمزيق واحد بيعمل حركة - 04:43:08ضَ

كواحد حزب وواحد كزا. لا شك ان دي مشكلة كبيرة وبتؤدي الى مزيد تمزيق. والى يعني الناس تقف ضد بعضها لزلك احنا جايز ما ندخلش ابدا انتخابات وجايز ندخل وجايز يعني كل ده وارد. لكن على كل حال التصحيح الدائم هو السبيل - 04:43:38ضَ

يعني ما تقدرش تغفر الحق. انما ممكن لا تحاول انك تتجنب الفرقة. انما كلامك سليم بس احنا انا عشان بقى لي تلاتين سنة كلما حدث خلاف اتأخر انا ولا اثير قضايا فاللي حصل ان فوجئنا بان الحق بدأ يخفت. وجت لحظة - 04:43:58ضَ

نفسنا ضعنا. فاحنا الان هنحاول تجلية الحق وفي نفس الوقت تجنب الخلاف. انما انا معكم في انه كلما تجنبنا الخلاف والفرقة والصراع هذا افضل هذا لابد انه يكون وتأكد ان انا هكون اكتر واحد يعني يمكن فعلا ما نعملش يعني تفاجأ بانه جمعا للصف تجد مني اشياء - 04:44:18ضَ

ان شاء الله. جزاكم الله نعم. الحقيقة بالكامل انا عايز الشيخ حازم يسمعني. دقيقة. طبعا. مازن. الديوان بالكامل يا فندم الديوان التالت. الديوان التالت نداء لحضرتك هسمعك مقطع منه نخوض الطريق الى الشمس والشمس نار ضريبة دفء - 04:44:38ضَ

ونور ستلفحنا ونزيد اقترابا لتشعل ثورتها في الصدور. ولو يتساقط من حولنا الرفقاء فمنا الفؤاد الصبور. هو الصدق يا قبلتي. فارقوا الفصل. كي يدركوا اللحظة الفارقة ويستبق في سبيل سنحيا كراما رؤى برؤى سابقة لعل الرمادية - 04:45:08ضَ

يبعث رح الهتافات ناطقة صادقة فاضحك والعصر. ان الاناسي الا قليلين في كل خسر. فتقسم ان الذي جاء بالحق ان الذي جاء بالحق لن يبلغ النصر الا بصبر فرتل اذا جاء نصر السماوات امنت ان مع العسر يسر - 04:45:38ضَ

تليفونك لو سمحت آآ يعني تكتبوه لي من فضلك تليفونك لفضيلة الشيخ عشان اه عشان ايه بس لا ما هو عشان وصاحب الالقاء الاول صاحب صاحب الالقاء الاول مش كاتب - 04:46:08ضَ

اكتب عليها الاسم والتليفون لو سمحت. آآ مش دي حضرتك اللي كاتبها لي؟ اه. ورقم تليفونك تمام. الاخوة والاخوات في ختام هزا اللقاء الطيب. نعم. طب وانا امشي وابقى اجي لك هو هذا اللقاء آآ اللقاء الوحيد اللي استمر خمس ساعات الندوة بدأت - 04:46:28ضَ

الساعة تسعة بلا ملل آآ استمرت لغاية الساعة اتنين. ضيفنا هيوصل ان شاء الله الساعة تلاتة على الفجر ان شاء الله تحية كبيرة للشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل باسمي وباسمكم بقدم كتاب الله هدية وباسم مجلس الادارة هدية - 04:46:58ضَ

مجلس الادارة وهو كتاب الله للشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ركز يا محمد. محمد طبعا كله طالع. حازم - 04:47:28ضَ