باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فقال الله تعالى وجاءوا اباهم عشاء الظرف هنا عشاء بما تعلق متعلق بالفعل. احسنت. بارك الله فيكم. طيب زيد جالس - 00:00:00ضَ

امام الخطيب الظرف امام بما تعلق احسنت اسم فاعل احسنت هل من خالق غير الله يرزقكم حرف جر من هل تعلق هنا بشيء لماذا هنا لا يدل على معنى ان هو صلة - 00:00:27ضَ

احسنتم احسنت بارك الله فيكم المرصدة احسنت لو قلت هذا ثمر على اوصاله ما يرى ابو شبه الجملة في محل رفعنا صفة طيب لو قلت هذا ثمر يانع على اوصاله - 00:00:58ضَ

هنا ما اعراب شبه الجملة تحتمل وجهين فهما الاول محلل رفع الصفة طبعا تكون في محل مسلم حائل. احسنت احسنت بارك الله فيكم. ان تكون في محل رفع صفة او ان تكون في محل نصب - 00:01:26ضَ

احسنتم بارك الله فيكم نعم تفضل الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا وللسامعين والمسلمين اجمعين. قال علامة ابن هشام رحمه الله تعالى - 00:01:52ضَ

المسألة الثالثة متى وقع احدكم اصطفا او صلة او خبرا او حالا تعلق تقدير بكاء او استقر احسنتم بارك الله فيكم هذه المسألة الثالثة من مسائل شبه الجملة وهي في بيان متعلق شبه الجملة من الجار والمجرور او الظرف اذا وقع احدهما صفة او صلة او - 00:02:14ضَ

او خبرا او حالا قال متى وقع احدهما اي متى وقع الجار والمجرور او الظرف. صفة لموصوف او صلة لموصول او خبرا في مخبر عنه او حالا لذي حال تعلق اي الجار المجرور او الظرف بمحذوف وجوبا تقديره كائن او استقر - 00:02:43ضَ

يقدر بكائن لان الاصل في الصفة والخبر والحال الافراد وكائن مفرد يقدر بستقر لان الاصل في العمل للافعال قال ان في الصلة فيجب تقدير استقر بان الصلة لا تكون الا جملة - 00:03:10ضَ

الصلة لا تكون الا جملة لكن لا يتعين تقدير لفظ استقر بل كل فعل يعطي حدثا عاما مثلا تقول ثبت لو كان او حصل لا يتعين ان تقدر هذا اللفظ الذي استقر - 00:03:32ضَ

نطبق هذا الذي قاله مثال الصفة رأيت طائرا على غصن شبه جملة هنا متعلق بمحذوف صفة والتقدير رأيت طائرا كائنا على غصن او استقر على غصنه تقدر كائن او تقدر استقر - 00:03:54ضَ

ومثال الحال فخرج على قومه في زينته شبه الجملة هنا متعلق محذوف حال والتقدير فخرج على قومه كائنا في زينته او استقر في زينته مثال الخبر الحمد لله شبه الجملة هنا متعلق بمحذوف خبر - 00:04:19ضَ

ما التقدير الحمد احسنت كائنا الله او احسنت بارك الله فيكم كائن الله لو استقر لله. هو قال لك تقديره كائن او استقر الحمد كائن لله او استقر لله. قال ابن مالك واخبروا بظرف او بحرف جر ناوين معنى كائن او استقر - 00:04:41ضَ

ومثال الصلة وله من في السماوات والارض شبه الجملة هنا والمجور متعلق بمحذوف صلة والتقدير استقر صلاة نعم احسنت ولا تقدر اسماء انه قال الا في الصيغة فيجب تقدير واستقر. الصلة لا تكون الا جملة - 00:05:16ضَ

وهذه الامثلة للجاري والمجرور ومثلها الظرف مثلا في قوله تعالى والركب اسفل منكم اسفل هذا ظرف. شبه الجملة هنا متعلق بمحذوف الخبر ما التقدير ونركبه احسنت كائن اسفل منكم واستقر اسفل منكم - 00:05:44ضَ

بارك الله فيكم نعم السلام عليكم. رحمه الله المسألة الرابعة اذا وقع احدهما صفة او صلة او خبرا او حالا او جاز رفعه للفاعلين عن قول الله تعالى او كصيد من السماء فيه ظلمات - 00:06:11ضَ

قوله تعالى ففي الله شق فاطر السماوات والارض انتم بارك الله فيكم المسألة الرابعة من مسائل شبه الجملة اذا وقع احدهما اي اذا وقع الجار ومجرور او الظرف. صفة اوصدة - 00:06:38ضَ

او خبرا او حالا هذه المواضع الاربعة السابقة ثم زاد موضعين قال او معتمدا على نفي او استفهام. فهذه ستة مواضع جاز رفعه للفاعل مثلا في قولك مررت برجل في الدار ابوه - 00:07:01ضَ

في الدار شبه الجملة هنا وقعت بعد نكرة اذا وهي بعد نكرة محضة اذا هي صفة قال جاز رفعه الفاعل اذا يقول مررت برجل في الدار ابوه ابوه فاعل بالجار والمجرور - 00:07:24ضَ

ويجوز وجه اخر. لكن هذا الوجه اعراب قولك ابوه. فاعلا بالجار والمجرور هذا الوجه هو الراجح عند الحذاق. كما قال ابن هشام في الاصل في قواعد الاعراب وفي وجه اخر وهو ان يكون قولك ابوه مبتدأ مؤخرا - 00:07:50ضَ

والجار والمجرور في الدار خبر مقدم مررت برجل في الدار ابوه لك ان تقول ابوه فاعل بالجار والمدور. وهذا الوجه هو المقدم هذا الوجه هو الراجح عند الحذاق ولك ان تقول في الدار ابوه - 00:08:13ضَ

ابوه امتلأ مؤخر وفي الدار خبر مقدم والوجه الاول هو الراجح عند الحذاق لانه لا يترتب عليه تقديم وتأخير. اما على الوجه الثاني فانه يترتب اي تقديم وتأخير تقول ابوه مبتدأ مؤخر في الدار خبر مقدم - 00:08:32ضَ

هذا مثال الصفة ومثلها الصلة والخبر والحال. مثال الصلة ومن عنده علم الكتاب الظرف هنا عند وقع بعد اسم موصول وهو من فيجوز في قوله تعالى علم ان تعربه فاعلا - 00:08:54ضَ

وهذا هو الراجح عند الحذاق ويجوز ان تعربه مبتدأ مؤخرا ويكون الجار والمجرور اقصد ويكون الظرف عند خبرا مقدما مثال الخبر فاولئك لهم جزاء الضيف لهم هذا الجار والمدور وهو خبر - 00:09:17ضَ

جزاء يجوز فيها وجهان ان تعلنها فائدة بالجار والنزول وان تعربها مبتدأ مؤخرا والجار والمجور خبر مقدم مثال الحال واتيناه الانجيل فيه هدى ونور واتيناه الانجيل فيه اي حال كونه فيه. فيه هنا هذا جار ومجرور وقع بعد معرفة - 00:09:48ضَ

اذن هو حال هدى هذا المرفوع وبعد الحال بعد الجاري لزور الواقع حالة يجوز فيه وجهان ان تريبه فاعلا بالجار والمجرور وهذا هو الراجح عند الحذاق مبتدأ مؤخرا والجار والمجرور قبله خبر مقدم - 00:10:22ضَ

وهذه اربعة امثلة للصفة والصلة والخبر والحال ومثال المعتمد على نفي قوله تعالى فيها غول الجر المجرور هنا فيها قبله نفي اذا الاسم الذي بعد الجاري والمجرور يقول فيه انه فاعل بالجار والمجرور - 00:10:44ضَ

وهذا الراجح عند الحذاق لانه لا يترتب عليه تقديم تقديم وتأخير ويجوز وجه اخر من يذكره اه ما للوجه الوجه الاخر نعم احسنت احسنت ان يكون مبتدءا مؤخرا والجار مجرور قبله خبر مقدم - 00:11:11ضَ

مثال معتمد على استفهام افي الله شك ففي الله شك هنا مسبوق باستفهام. اذا يجوز في الاسم المرفوع بعده ان تعيبه بالجار والمجرور وهذا الراجح عند الحذاق ويجوز ان تعربه - 00:11:48ضَ

ابتدأ مؤخرا والجار والمجرور قبله خبر مقدم ومن معزة الدرس النحوي التمثيل بالامثلة القرآنية حتى تكون بصائر للمتعلمين وابن هشام رحمه الله يعتني بهذا كثيرا في كتبه نرجع الى ما قاله - 00:12:12ضَ

ابن هشام رحمه الله قال اذا وقع احدهما اذا وقع احدهما اي اذا وقع الجار والمجرور او الظرف صفة او صلة او خبرا او احيانا او معتمدا على نفي او استفهام هذه ست مواضع وقد اخذنا امثلتها - 00:12:38ضَ

جاز رفعه للفاعل نحو او كصيد من السماء فيه ظلمات ظلمات فاعل بالجار والمجور قبله فيه وفي اعراب اخر وهو ان تعرب ظلمات مبتدأ مؤخرا وفيه تعربه خبرا مقدما قال ونحن في الله شك فاطر السماوات والارض. وهذا المثال اخذناه قبل قليل. فلك في قوله تعالى شك وجهان - 00:12:56ضَ

ان تعيبه فاعلا وهو الراجح عند الحذاق كما قال ابن هشام. والاخر انت ايها المبتدأ مؤخرا والجار المجرور قبله خبر مقدم ومثله قوله تعالى اعنده علم الغيب فيها وجهان ما هما - 00:13:25ضَ

اولا احسنت وثانيا نعرضه مبتدأ مؤخرا. احسنت بارك الله فيكم اذا هذا اخره والله تعالى اعلم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا. سبحانك الله وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت - 00:13:50ضَ

استغفرك واتوب اليك حفظكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:13ضَ