باحث

اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل قال ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة ولا حام ولا لكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب واكثرهم لا يعقلون - 00:00:00ضَ

يخبر ربنا عز وجل انه ما جعل من بحيرة والبحيرة هي التي كان اهل الجاهلية يشقون اذنها وكانوا يفعلون هذا تدينا بزعمهم. ولا سائبة والسائبة هي ما كانوا يسيبونها او ما كانوا يسيبونه من بهيمة الانعام - 00:00:25ضَ

يجعلون ذلك سائبة وبزعمهم انهم يتدينون بذلك وان هذا من الدين ولا وسيلة والوصيلة هي التي تنتج انثى ثم بعدها ايضا في السنة القابلة تنتج انثى ليس بينهما ذكر فتصل الانثى السابقة بانثى لاحقة - 00:00:56ضَ

ولا حام والحامي هو فحل الابل وذلك عندما يعني يكثر من الضراب يقولون ان ظهره قد حمى فيسيبون ايضا نعم ولا يركبونه وهذه الاشياء لا يركبونها ويزعمون انهم يتدينون بذلك. ولذا قال تعالى ولكن الذين كفروا يفترون - 00:01:26ضَ

على الله الكذب يفترون على الله الكذب بجعل هذه الاشياء دينا وهي ليست كذلك. واكثرهم لا يعقلون لان هذا الفعل مخالف للعقل. العقل يدعو الى اتباع الوحي وليس ان الانسان يأتي من قبل نفسه بدين - 00:02:02ضَ

يتدين بهذه الاشياء التي اتى بها من قبل نفسه فهذا انما هو فعل الذين لا يعقلون ولذا دائما ربنا عز وجل يخاطب اولي الالباب اولي العقول اصحاب الفهوم. نعم هؤلاء هم الذين يخاطبون - 00:02:30ضَ

واما الذي يلغي عقله ولا يلتفت الى ما دل عليه العقل من اتباع الوحي والشرع. نعم فامثال هؤلاء لا يعقلون ولذا اخبر الله عز وجل عن قوم نوح عليه السلام انه كلما دعاهم - 00:02:55ضَ

استغشوا ثيابهم اصووا واستكبروا استكبارا وهذا ينافي العقل يعني العقل يدعو الى استماع حجة المقابل. قد يكون معه ماذا الصواب قد يكون معه حق ان تستمع نعم وايضا حتى من باب التنزل كيف الانسان يعرف عدوه الا بعد ماذا - 00:03:21ضَ

الا بعد ان يعرف ما عنده وما يدعو اليه. يعني كيف الانسان يرد على المقابل وهو لم يسمع حجة المقابل نعم كيف ترد على حجة المقابل وانت لم تسمع هذه الحجة - 00:03:52ضَ

فلذا هم لا يعقلون انما الجدير بالخطاب هم الذين يعقلون اصحاب الفهوم واولي القلوب الحية ولذا قال تعالى واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا - 00:04:09ضَ

ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون فالذي لا يعلم شيئا ولا يهتدي الى الصواب فكيف يتبع وكيف ينقاد او كيف ينقاد الانسان اليه - 00:04:33ضَ

وهو ليس عنده هدى يهدي به من اتبعه. وليس عنده علما يعلم به من واقتدى به فلذا ربنا عز وجل ينكر عليهم او لو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون - 00:04:56ضَ

ثم قال عز وجل موجها الخطاب لاهل الايمان. يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اذا انتم استقمتم واهتديتم ومن الاهتداء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى سبيل الله عز وجل - 00:05:18ضَ

فاذا لا يضركم في هذه الحالة من ضل اذا اهتديتم. انتم قد اهتديتم اذا ضلال من ضل لا يؤثر عليكم ولذا قال تعالى الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون - 00:05:44ضَ

فيسيب الذين اهتدوا الاجر الجزيل والثواب العظيم والكافرين قد اعد لهم عز وجل جهنم وبئس المصير نعوذ بالله من ذلك فينبئهم بكل ما عملوه. والله نسأل ان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين. لا ضالين ولا - 00:06:07ضَ

مضلين وان يتوفانا على دينه جل وعلا. نعم. وان يتولانا برحمته في الدنيا والاخرة ان يجعل خير اعمالنا يوم لقاه سبحانه وتعالى نحن ووالدينا واهالينا وذرياتنا واخواننا واخواتنا وجميع المسلمين هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:06:33ضَ