باحث

قال رحمه الله باب امامة الاعمى والعبد والمولى. اي ما حكم ان يتولوا هؤلاء الامامة اعمى لعل الشيخ طلال ينتبه وهو عبد يعني مملوك ومولى القوم. نعم. فلا بأس. يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله. نعم كونه اعمى هذا ما يملكه - 00:00:00ضَ

من العميان حفاظ ومتقنين وكونه مملوكا ايضا هذا لا يمنع اذا كان حافظا وكونه مولى كذلك ايضا نعم والله الشيخ عبد العزيز بن باز يسبب فقط ليس فقط ابراهيم بن محفوظ الله يرحم الجميع. نعم. قال عن - 00:00:31ضَ

عن انس رضي الله تعالى عنه طبعا عبد الله ابن امه مكتوم الان هذا الحديث معنا عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم على المدينة. مرتين يصلي بهم وهو اعمى. نعم - 00:00:53ضَ

وفي قول الله عز وجل عبس وتولى انجاه الاعمى وما يدريك لعله يزكى. المقصود هو عبد الله بن ام مكتوم رضي الله تعالى عنه. نعم كون الشخص اهمه هذا لا يمنع وكان ايضا مؤذن - 00:01:13ضَ

والمؤذن في يعني كونها اعمى ويؤذن هذا اشد من كونه اعمى وهو يصلي بالناس يصلي بالناس ما يحتاج الى البصر لانها يحافظ في ما راح يقرأ من المصحف حتى يحتاج الى بصل - 00:01:38ضَ

نعم لكن بالنسبة للمؤذن يحتاج الى ان ينظر نعم يعني كما كان الامر فيما سبق كما كان الامر فيما سبق يعني ليس عندهم ساعات وانما ان كان الفجو يلاحظ الفجر في السماء ظهور - 00:01:59ضَ

والفجر وان كان الظهر زوال الشمس نعم الى اخره ومع ذلك كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يؤذن الاذان الثاني الذي تباح به الصلاة ويحرم به الطعام - 00:02:18ضَ

فلو كان العمى مانعا ما جعله عليه الصلاة والسلام مؤذنا نعم يعني الامامة الصهرة والمأذنة لا يمنع واما من الامامة الكبرى يعني يكون سلطانا ملكا واميرا للمؤمنين فبعض اهل العلم منع من ذلك وقال ان السلطان والامير يحتاج الى ان - 00:02:42ضَ

مبصرا يعني وحواسه معه وقوته معه. لان هذي امامة كبرى تحتاج الى امور نعم ليست مثل الامامة الصغرى امامة الصلاة امامة الصلاة يكبر ويقضى بهم ويركع ويرفع اسجد وهذا امر بحمد الله يسير. نعم - 00:03:10ضَ

بخلاف الامامة الكبرى. نعم. قال يصلي بهم وهو عمر رواه احمد وابو داوود. قال وعن بنوابيع الانصاري ان عتبان بن ما لك الانصاري كان يؤم قومه وهو اعمى هذا ترى عليه فيما بعد لانه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اني قد انكرت بصري - 00:03:34ضَ

تغير عليه بصره ضعف نعم قال وانه قال يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل. وانا رجل ضرير البصر فصلي يا رسول الله في بيت مكانا اتخذه مصلى يعني في حال الظلم والسيل - 00:04:07ضَ

قد لا استطيع اني اصل الى مسجدي. فاصلي بهم. فعندئذ يعني اكون معذور تعال يا رسول الله عليه الصلاة والسلام صل في مكان في بيته حتى اصلي فيه مكانا اتخذه مصلى فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اين تحب ان نصلي - 00:04:31ضَ

فاشار الى مكان في البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه بهذا اللفظ البخاري والنسائي. وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال لما قدم المهاجرون والانصار - 00:04:58ضَ

لما قدم عفوا المهاجرون الاولون قدموا من مكة للمدينة. نزلوا العصبة موضعا بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى ابي حذيفة. وكان اكثرهم قرآنا فسالم كان مولى - 00:05:17ضَ

وكان لماذا قدم اكثرهم قرآنا؟ من اللي يصلي خلفه؟ وكان فيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبدالاسد فحتى عمر قدم على نفسه لان سالما كان حافظا قال رواه البخاري وابو داود وعن ابن ابي مليكة القرشي التيمي انهم كانوا يأتون عائشة باعلى الوادي هو وعبيد ابن - 00:05:43ضَ

عمي وهو من التابعين والمسور ابن مخرمة وهو صحابي. اناس كثير فيؤمهم ابو عمرو مولى عائشة وابو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق. لا زال مملوك. رواه الشافعي في مسنده وهذا صحيح. نعم - 00:06:12ضَ

وكان يصلي بها ايضا مولاها. يصلي بها في صلاة التراويح. صلاة القيام في نعم وكان يقرأ بها من المصحف. نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:06:38ضَ