باحث

احسن الله اليكم. يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك يا شيخنا ونفع بك المسلمين. اعمل في مجال المقاولات واحيانا يدخل وقت الصلاة ولا استطيع ترك موقع العمل فاصلي في مكاني في العمل احيانا فردا واحيانا جماعة - 00:00:00ضَ

فهل يجوز ذلك احسن الله اليكم؟ هذا ينذر ان كان هناك مسجد قريب من عملك فالواجب عليك ان تصلي في المسجد الا اذا كان هناك سبب يمنع مثل ان تكون مسؤول عن هذا العمل ولو تركت هذا العمل تترتب عليه ضرر - 00:00:18ضَ

وانت مأمور بذلك في هذه الحالة انت معذور انت معذور وصلاة الجمعة الاصل فيها الوجوب اختلف العلماء في الاجير الذي يستأجر وقت معين وتحضره وقت الصلاة هل يجب عليه صلاة - 00:00:35ضَ

اه وانه استثنى او عليه يستأذن المستأجر اظهر والله اعلم ان وقت الصلاة خارج الا ان كان المستأجر شرط عليه ذلك وانه قال ان خروجك للصلاة يتسبب الظرر علي. في هذه الحالة اذا شرط عليه ذلك لان انه لا يذهب وان يصلي فيما - 00:00:51ضَ

لانه لو صلى في المسجد تضرر فلا بأس ان يلتزم بالشرط وخاصة اذا كان الشرط عارظا مثل لامر عارض ليس هذا الشرط دائم بمعنى ان هذا العمل كل يوم كل يوم - 00:01:13ضَ

يعني يلتزم ولا يصلي مع الجماعة. يظهر انه ان هذا لا يجوز. الا اذا كانت هذه الحرفة وهذا العمل تعين ولم يجد غيره وان فيه قوت اهله وطعام اهله او قوته وطعامه - 00:01:33ضَ

عليه ولم يتمكن فليظن لا بأس بذلك ما دام انه اضطر الى مثل هذا الشيء اه يعني ادفعوا الظرر عن نفسه ويدفع الظرر عن المؤجر. كلاه ليس منعه تعنتا. اما اذا كان يجد ممدوحة وسعة - 00:01:48ضَ

هذا العمل يمكن يجد غيره من الاعمال فلا يجوز له ان يلتزم بعمل وهو يؤجر نفسه ويملك وقته لمن يمنعه من الصلاة فالاصل انه اه ان وقت الصلاة خارج ولا يجوز اشتراطه - 00:02:10ضَ

الاشتراط على الاجير انه لا يصلي في المسجد ما يجوز هذا. الا في حالة ما اذا تضرر الموج. مثل انسان حصل له عمل ولو اه اه يعني ذهب وصلى لتسبب ظرر على عليه. وهو محتاج الى هذا العمل كما تقدم - 00:02:28ضَ

يدعي لا بأس في هذه الحالة لا بأس في اما حينما يكون الامر المستقر المستمر فلا فعليه ان يبحث عن للعمل الذي يحصل به اداء حق الله عز وجل الواجب عليه ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. نعم - 00:02:48ضَ