باحث

اي حديث يقف عليه الانسان يحتاج الى عدد من الامور آآ يعني حتى يتفقه فيه المعنى الاول يحتاج ان يتحفظه او الامر الاول يحتاج ان يتحفظ الحديث ليستظهره متى ما اراد وليستفيد منه منه متى ما اراد وهذه - 00:00:00ضَ

مهمة جدا اه وقد يحفظه بالنص او يحفظه بالمعنى. المعنى الثاني هو الامر الثاني الذي يحتاجه يحتاج ان يفهم معنى الحديث. السلام ورحمة الله. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فرب مبلغ او عن لسانك ان تفهم - 00:00:20ضَ

على وجه لان احيانا الانسان قد يفهم الحديث لكن على غير ما اراده النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا نظائر كثيرة جدا الجانب الثالث يحتاج ان يحرر المسألة التي فيه. هل هي ثابتة؟ هل دل عليها حديث اخر؟ هل يعارضها حديث اخر - 00:00:40ضَ

ما التوجيه الصحيح لذلك؟ فاذا وقفت على تحرير للحديث من احد العلماء فعظ عليه بالنواجذ احيانا نزيل عنك اشكالا كبيرا جدا. يزيل اشكال متوهم في تعارض هذا الحديث مع حديث اخر. وهذا الذي يبحثه اهل العلم - 00:01:00ضَ

في او في كتبي تأويل مختلف الحديث او مشكلة الاحاديث او غيرها. او يزيد اشكال متوهم مع بعض الايات مثل هذا التحرير من ابن كثير رحمه الله فان الله عز وجل قال فما اسطاعوا ان يظهروه يعني ما استطاعت يأجوج ومأجوج ان يظهروا على هذا - 00:01:20ضَ

ما في ولا واحد خرج. من يوم بنى ذو القرنين السد لم يستطع منهم ان يقفز احد من هذا السد. وما خرج احد منهم على الخلق بعد ذلك ثم يأتيك المعنى الثاني قال وما اسطاعوا وما استطاعوا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا - 00:01:40ضَ

نقبا. يعني ولم يستطيعوا ان يخلقوه. حتى اذا جاء اه وعد الله عز وجل جعله دكائة يعني يأتي امر الله الذي يريد ان يخرج يأجوج ومأجوج فيه على الناس في اخر الدنيا فيجعله دكاء بمعنى انه يندك. تنتهي - 00:02:00ضَ

صلاحيته التي اراد الله عز وجل ان يحدد لاجله. فينهد فيخرجون جميعا ما يخرج واحد ورا الثاني وذلك خروجهم خروج جماعي قد يأتي قائل ويقول كيف يجمع بين هذا الحديث بين هذه الاية وبين هذا الحديث انهم يخرقونه كل يوم هنا ذكر - 00:02:20ضَ

ان هذا المتن آآ في رفعه نكارة وان كان اسناده جيد لكن في رفعه نكارة لمعارضة ظاهر الاية المذكورة ثم اشار الى ان الاظهر ان هذا مما تلقاه آآ ابو هريرة رضي الله عنه من احاديث كعب الاحبار - 00:02:40ضَ

فاختلط رفعه على بعض الرواة. فظن ان فظن ان ابا هريرة رفعه. وهو من كلامه عن كعب. هذا معنى كلام ابن كثير رحمه الله اكبر - 00:03:00ضَ