باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة يحسب الانسان الا نجمع عظاما من يريد امامه - 00:00:09ضَ

يسأل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر كلا على وزر الى ربك يومئذ المستقر ينبأ يومئذ بما قدم واخر الانسان على نفسه بصيرة. ولو القى معاذيرا - 00:01:01ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه صلاة الله وسلامه الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد - 00:01:51ضَ

مرحبا بكم واهلا في هذا اللقاء القرآني الذي نعيش فيه دقائق معدودة مع ايات من كتاب الله عز وجل اسأل الله خيرها وبركتها واجرها وثوابها نسأل الله ان يجعلنا واياكم من المنتفعين بالقرآن العظيم - 00:02:11ضَ

امين ايها الاخوة والاخوات هذا هو اللقاء الثاني للحديث عن سورة القيامة سورة القيامة اسمها يدل على مضمونها اسمها يدل على مضمونها وقد قد يستشعر المؤمن بمجرد ان يسمع هذه الكلمة في اول السورة لا اقسم بيوم القيامة - 00:02:29ضَ

يتذكر ذلك اليوم العظيم وما فيه من اهوال وما فيه من مواقف عظيمة وما فيه من حساب وجزاء ثم ما فيه من دار كرامة لاهل الايمان ودار عذاب لاهل الكفران - 00:02:58ضَ

وقد مر بنا وقد مر بنا الحديث عن الايات الاول في هذه السورة لا اقسم بيوم القيامة اي اقسم بيوم القيامة كما قال تعالى فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم - 00:03:16ضَ

لو تعلمون عظيم ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان النجمة عظامه يستغرب او ينكر ان يعاد وان يعاد تعاد عظامه وان تعاد روحه وان وان يبعث ويحاسب ويجازى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم - 00:03:30ضَ

ايحسب الانسان ان النجم عظما؟ بلى قادرين على ان نسوي بنانة بل يريد الانسان ليفجر امامه يسأل يسأل ايان يوم القيامة السؤال السؤال عن متى يوم القيامة ليس سؤال استفهام بريء - 00:03:57ضَ

والمقصود متى يوم القيامة؟ متى تكون متى تاريخ؟ ومتى تكون؟ لا انما هو استفهام يتضمن الانكار والاستبعاد وعدم الايمان بوقوع يوم القيامة يسأل ايان يوم القيامة يأتي الجواب يأتي الجواب - 00:04:19ضَ

من رب العالمين عظيما جدا وقبل ان اذكر الاية التي فيها الجواب نتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل فقال يا رسول الله متى الساعة سؤال متى؟ متى عم - 00:04:42ضَ

الوقت متى النبي الكريم عليه الصلاة والسلام اجابه لكن اجابه بما كان يجب ان يسأل عنه هذا الرجل اجابه بما ينفعه لان السؤال عن متى لن ينفعه ابدا؟ لانه لن يعلم احد متى تقوم الساعة الا الله عز وجل؟ وحده لا شريك له - 00:05:01ضَ

يسألونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تأتيك الا بغتة. كل الدراسات عن نهاية العالم وكل الابحاث وكل المتخرصين. لن - 00:05:22ضَ

لن لن يستطيعوا ابدا لان الله تعالى يقول لا تأتيكم الا بغتة ولأن جبريل عليه السلام لما سأل النبي عليه متى الساعة؟ قال ما المسئول عنها باعلم من السائل المقصود ان هذا الرجل الذي جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله متى الساعة؟ قال عليه الصلاة والسلام ماذا اعددت لها؟ او ما اعددت لها؟ هذا هو الاهم - 00:05:42ضَ

هل انت مستعد للقيامة؟ هذا الذي ينفعك. اما السؤال عما لا عما لا يمكن فهذا مما لا ينفع هنا يقول يسأل ايان يوم القيامة سؤال استبعاد وانكار وقد يتضمن الاستهزاء - 00:06:06ضَ

يأتي الجواب لا يأتي الجواب متى اوف مباشرة الى حال الانسان اذا قامت القيامة العظمى او قامت قيامته هو قال الله تعالى فاذا برق البصر فاذا برق البصر برق البصر - 00:06:25ضَ

هذا البصر اذا خرجت الروح يبيعها البصر كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. اذا اذا مات الميت وخرجت الروح تبعها البصر يتبعها لان البصر يصيبه الهلع والفزع من هول ما يرى - 00:06:45ضَ

فاذا خرجت الروح تبعها البصر نعم فاذا برق البصر قال الله تعالى وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد لقد - 00:07:05ضَ

انت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قال عليه الصلاة والسلام الم تروا الانسان اذا مات شخص بصره؟ قالوا بلى. قال فذلك حين يتبع بصره نفسه - 00:07:25ضَ

نعم فاذا برق البصر وخسف القمر الخسوف الذي لا رجعة بعده ابدا. يذهب ضوءه وينمحي فلا ضوء له ابدا. هذه علامة علامة من علامات القيامة وجمع الشمس والقمر ايضا يجمعان الشمس والقمر - 00:07:47ضَ

ويكوران ويلفان قيل ويطرحان في نار جهنم ليس تعذيبا لهما ولكن تبكيكا لمن كان يعبرهما الشمس والقمر لا يجتمعان في في حياتنا الان في الدنيا قال الله تعالى الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر - 00:08:11ضَ

ولا الليل سابق النهار. وكل في فلك يسبحون. يعني هما في الفضاء يسبحان الشمس والقمر. لكن يوم القيامة يجمعان ويلفان ويكوران قال عليه الصلاة والسلام الشمس والقمر مكوران يوم القيامة - 00:08:35ضَ

طيب ما الذي يحصل فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر انا قامت القيامة كيف يكون حال الانسان قال الله تعالى يقول الانسان يومئذ اين المفر يومئذ يومئذ حذاء برق البصر - 00:08:56ضَ

يوم يبرق البصر ويخسف القمر ويجمع الشمس والقمر في ذلك اليوم يقول الانسان يومئذ اي المفر هل يستطيع لا مفر ولا مهرب ولا من جاء قال الله تعالى كلا هذا ردع - 00:09:27ضَ

انكار على من يطلب مفرا واين يذهب من ملك الله من قدرة الله كلا لا وزر. الوزر الحصن الحصين الملجأ اما جبل او حصن حصين يلجأ اليه الانسان لا يكون ذلك ابدا - 00:09:56ضَ

كلا لا وزر سواء كان هذا تعقيبا على قول الانسان يقال له كلا لا وزر او كان هذا يقوله الانسان لنفسه حينما يبهت ويفزع يقول اين المفر ثم يقول هو لنفسه كلا لا وزر. اي لا حصن ولا جبل ولا شي اصلا الجبال ويسألونك عن - 00:10:19ضَ

جبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا. لا ترى فيها عوجا ولا امتع ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزة يقول الانسان يومئذ اين المفر؟ كلا لا وزر يصيب الانسان في ذلك الموقف فزع عظيم - 00:10:41ضَ

ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت ثم لا وزر لا مفر ولا وزر الى اين اذا؟ الى الى شيء واحد الى ربك اي لا الى غيره على الحصر الى ربك يومئذ المستقر - 00:11:12ضَ

المصير هناك الى ربك والمنتهى الى ربك الله تعالى وان الى ربك المنتهى قال الله تعالى والى الله المصير وقال سبحانه ان الى ربك الرجعى وقال سبحانه وان مردنا الى الله - 00:11:36ضَ

قول سبحانه الى الله الى الله مرجعكم. وقال سبحانه الي مرجعكم. وقال سبحانه اليه مرجعكم وقال سبحانه ثم الى ربكم مرجعكم وقال ثم الينا مرجعكم الله تعالى وان لنا للاخرة والاولى. فله تعالى كل شيء وله كل مكان وكل زمان - 00:11:57ضَ

في ذلك اليوم المرجع والمستقر عنده للحساب والجزاء للحساب والجزاء قال الله تعالى كلا لا وزر الى ربك يومئذ المستقر. ما الذي يحصل بذلك اليوم ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر - 00:12:22ضَ

عمله كله نسيه او لم ينسه عمل كل ما عمله امام عينيه وامام ناظرين. فينبأ بكل عمله. ينبأ لماذا؟ ليجازى عليه قال سبحانه وتعالى والزمنا الله سبحانه وتعالى في سورة الاسراء وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا - 00:12:51ضَ

يلقاه منشورا. اقرأ كتابك بنفسك اليوم عليك حسيبا يوم عظيم ويقول الله عز وجل انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا اثارهم. ويقول سبحانه ووضع الكتاب ترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا - 00:13:30ضَ

كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا يقول الله عز وجل يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا احصاه الله ونسوء ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر بما قدم واخر - 00:14:00ضَ

ان ينبأ بكل ما عمل في اول عمله وفي اخره او ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر بما قدم اي عمله اي ينبأ بعمله الذي عمله فكان قدامه في الاخرة - 00:14:30ضَ

وما اخر حين يموت الانسان يؤخر ويترك سنة حسنة او يترك سببا للخير سيكون له اجر من عمل به من بعده او يموت الانسان ويذهب الى ما قدم من عمل - 00:14:48ضَ

ويترك سنة سيئة او سوءا يقتدي به فيه الناس عليه مثل اوزارهم بما قدم واخر اي بعد موته من سنة حسنة او سنة والمقصود على كل الاقوال ينبأ الانسان يومئذ بعمله كله - 00:15:06ضَ

احصاه الله ونسوء وقد يطلق ايضا العمل العمل ما قدم الانسان وما اخر يطلق على العمل قال الله تبارك وتعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر وفي كل الاحوال - 00:15:32ضَ

ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره بل الانسان على نفسه قصيرة هو بصير بعمله وقد اقيمت الدلائل على عمله وعمله مسطر في كتاب في كتابه - 00:16:05ضَ

لا يرى في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وايضا قال الله تعالى يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية قال سبحانه يوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين - 00:16:35ضَ

معذرتهم اذا بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره في ذلك اليوم الانسان نفسه اعضاءه تشهد عليه يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. ويقول سبحانه اليوم - 00:16:55ضَ

نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون. وقال سبحانه حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون. وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء - 00:17:24ضَ

اذا بل الانسان على نفسه بصيرة لان من الاشهاد الذين يشهدون عليه في ذلك اليوم اعضاؤه. ولو القى معاذيره في ذلك اليوم يقول بعض الكفار او يقول بعض والله ربنا ما كنا مشركين لا ينفعهم. يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون - 00:17:53ضَ

فيحلفون له كما يحلفون لكم لا ينفعهم لا ينفعهم لا ينفعهم ذلك شيئا لانه لا تحين قد قدمت اعمارهم وقد وقد انذروا وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا. حتى اذا جاءوها - 00:18:17ضَ

الذين كفروا الى جهنم زورا. حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها. وقال لهم خزنتها. الم يأتكم رسل منكم؟ يتلون عليكم ايات ربكم ينذرونكم لقاء يومكم هذا؟ قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين. قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها - 00:18:41ضَ

هذه الايات العظيمات فيها اثبات عظيم لهذه الحقيقة الكبرى وتأكيد عليها قيامة وذكر اشارة الى بعض علاماتها والى بعض الاهوال التي تحصل فيها وثمة فوائد وعبر اولها اولها الحق واليقين - 00:19:02ضَ

في اليوم الاخر اسألوا بل بل يريد الانسان ليفجر امامه يسأل ايان يوم القيامة هذا من اعظم الكفر والعياذ بالله الكفر في اليوم الاخر لذلك من اركان الايمان الايمان باليوم الاخر يوم الحساب ويوم الجزاء. اليوم الذي يعمل له المؤمن الصالحات والطيبات - 00:19:34ضَ

ايضا هنا اشارة الى حقائق الحقائق التي ينبغي للمؤمن ان يستعد لها. لان المؤمن في هذه الاهوال يقول الانسان يومئذ اين المفر؟ كلا فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر - 00:19:59ضَ

المؤمنون الصالحون في حال اخرى قال الله تعالى او لهم حال اخرى اما ان يكونوا مطلقا او ان يكون بعد الاهوال او قبلها او معها لهم الله تعالى ان الذين - 00:20:20ضَ

قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا سيأتيهم التطمين والبشارة والفرح والسرور في وقت الروع والفزع. فيا لها من بشارة عظيمة متى تكون هذه البشارة؟ تكون عند احتضار الروح - 00:20:37ضَ

وتكون في القبر وتكون يوم القيامة لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة بشرى عظيمة هذه الايات اشارة الى الانتباه والاستعداد بهذا اليوم هذه من هدايات هذه الايات العظيمة لقوله سبحانه وتعالى - 00:21:07ضَ

فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر؟ كلا لوزر الى ربك هذا الخطاب للنبي عليه الصلاة والسلام الذي كان يعاني من قومه كفرا وعنادا - 00:21:34ضَ

واصرارا وتكذيبا واباء يقول كل هؤلاء المكذبين والمعاندين مرجعهم الى ربك. فيه اشارة الى ان الله تعالى سينتصر لك في ذلك اليوم وان الله تعالى سوف يعاقبهم على كفرهم بك - 00:21:52ضَ

اذائهم اياك الى ربك يومئذ المستقر الحياة الحقيقية هناك استقرار ان الدار الاخرة لهي الحيوان. اما الدنيا فسريعا تنقضي وتنتهي. والله لا تدوم ابدا سريعا تنتهي وتنقضي واما الاستقرار فهو هناك - 00:22:13ضَ

خالدين فيها ابدا ثم ايضا اشارة التي تخاطب القلوب والارواح ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم واخر من هداية هذه الاية الكريمة اني انا انت وانت نعلم كل ما كل عمل نعمله شربة نشربها. كلمة نلفظها. قول نقوله لنستحضر انه سيأتينا هناك - 00:22:39ضَ

سننبأ به فان كان مما يصلح العمل وان لم يكن مما يصلح يجب المبادرة الى التوبة منه. اسأل الله ان يتوب علي وعليكم ينبأ الانسان يومئذ بما قدم اخر. يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية - 00:23:12ضَ

هذي اشارة الى تدارك الامر قبل حلول الاجل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره نستكمل الحديث عن هذه السورة العظيمة سورة القيامة وللايات الباقيات القادم ان شاء الله تبارك وتعالى - 00:23:32ضَ

اللهم امين جزاكم الله خير كل من دعا نقول امين جزاك الله خيرا ولك بمثل نقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اي والله كل من عليها نسأل الله سبحانه وتعالى - 00:23:56ضَ

ان ينفعني واياكم بقرآن اللهم ارفعنا وانفعنا اللهم اجعلنا من اهل القرآن اللهم انا نسألك نعوذ بك من سخطك اللهم انت ربنا لا اله الا انت ونحن عبيدك نحن على عهدك ووعدك ما استطعت - 00:24:21ضَ

اعوذ بك من شر ما صنعنا نبوء لك بذنوبنا ونبوء لك نبوء لك بنعمك علينا ونبوء لك بذنوبنا اغفر لنا فانه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم انا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت - 00:24:42ضَ

فاغفر لنا مغفرة من عندك وارحمنا انك انت الغفور الرحيم اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم واغفر لنا انك انت الرحيم اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة - 00:24:59ضَ

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم ثبتنا بالقول الثابت الحياة الدنيا وفي الاخرة - 00:25:12ضَ

نلقاكم القادم ان شاء الله يوم السبت يوم السبت القادم باذن الله استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:26ضَ