باحث

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين بسم الله والحمد لله صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله في هذا اللقاء المبارك لقاء القرآن والتفسير والتدبر - 00:00:28ضَ

هذا اليوم هو اليوم التاسع عشر من الشهر العاشر من عام اربعة واربعين واربع مئة والف من الهجرة نجتمع في هذا المقام المبارك لنأخذ صورة من قصار السور نقرأها ونتأملها ونتدبرها - 00:00:46ضَ

ونتعلم ما فيها فان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه هذه السورة التي بين ايدينا والتي تسمى بسورة الشرح او سورة الانشراح او تسمى ايضا بسورة الم نشرح - 00:01:05ضَ

الم نشرح كلها اسماء في هذه السورة هذه السورة ذكر بعض اهل العلم لان لها علاقة قوية بما قبلها حتى ذكر بعضهم ان سورة الضحى وسورة الشرح هي سورة واحدة - 00:01:30ضَ

كأنها سورة واحدة من شدة ارتباط هذه السورة بهذه السورة ما وجه ارتباط هذه السورة بهذه السورة ان الله سبحانه وتعالى ذكر افضاله وانعامه وتربيته لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:52ضَ

في سورة الضحى التي مرت معنا في لقاءنا الماضي لما قال الله سبحانه وتعالى الم يجدك يتيما فاوى وجدك ضالا فهدى وجدك عائلا فاغنى كل هذه انعام وافظال من الله سبحانه وتعالى على نبيه - 00:02:14ضَ

بهدايته ايواءه وهدايته اغناءه لما قال فاغنى لما جاء في هذه السورة وزاد من فضائله سبحانه وتعالى وانعامه على نبيه. فقال الم نشرح لك صدرك وهذا الاستفهام يسميه اهل العلم استفهام تقريري - 00:02:34ضَ

يعني قد شرحنا لك صدرك لكنه لما يأتي بهذه الصيغة يلفت النظر يلفت النظر ويقرر له هذا الامر حتى كأنه علمه واستقر عنده الم نشرح لك صدرك؟ يعني قد شرحنا لك صدرك - 00:03:02ضَ

شرح الصدر معناه انكساحة وانبساطه بحيث يتقبل من الله اوامره ويتقبل من الله ما يكلفه الله من التكاليف ينشرح صدره للطاعة. وهذا وان كان موجها للرسول صلى الله عليه وسلم - 00:03:23ضَ

فان كل مؤمن قد شرح الله صدره للاسلام فمن شرح الله صدره للاسلام شرح الله صدره الاسلام وانعم عليه الصدر الصدر معروف هو ما يكون فيه قلب الانسان فاذا انشرح الصدر اتسع للطاعات - 00:03:46ضَ

تقبله القلب. واستقر هذه الطاعات وهذه الاوامر في قلبه يذكر بعض اهل العلم ان انشراح الصدر هذا انشراح حقيقي وانشراح معنوي الانشراح الحقيقي ان الله سبحانه وتعالى امر بشق صدر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:08ضَ

وقد شق صدره ذكر اهل التاريخ والمغازي العلم والحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بمراحل في شق صدره وقيل انه شق صدره اربع مرات وقيل مرتين واول شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:34ضَ

وعمره اربع سنوات لما كان في ديار بني سعد عند حليمة السعدية جاءه جبريل ومعه ملك مضجعاه وشق صدره من حيث لا يشعر او من حيث لا يتأذى واخذوا او يعني نزعوا منه قطعة - 00:04:59ضَ

سوداء من مما تكون في كل انسان من الغل والحسد وابدلوها بما هو خير منها وقيل الحالة الثانية او المرحلة الثانية كان عند عند الاسراء والمعراج عند وقت الاسراء والمعراج - 00:05:23ضَ

وهو قد جاوز الخمسين وقيل غير ذلك والله اعلم. ولكن ابن كثير رحمه الله ذكر ان شرح الصدر هو شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وهو شرحه بالطاعات. ولذلك اذا قرأت انت - 00:05:45ضَ

هذه الاية لم نشرح صدرك يعني تحقق في ذهنك ان هذه السورة كلها ان هذه السورة كلها يعني تبين لك الشرح الصدر الانسان بالطاعات وكل ما يأتي بعدها مرتبط بهذا الشرح - 00:06:04ضَ

كل ما يأتي بعدها مرتبط بهذا الشرح ولذلك تلاحظ لما قال الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقى وظهرك ورفعنا لك ذكرك. ثم قال فان مع العسر يسرا. تلاحظ ارتباط بين - 00:06:24ضَ

بين تيسير الامور وشرح الصدور ولذلك كان من دعاء موسى عليه السلام رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واذا انشرح صدرك الطاعة وتيسرت امورك هذا كل ما يتمناه الانسان - 00:06:41ضَ

وانت تلاحظ اهل الخير والصلاح والطاعة تنشرح صدورهم للطاعات وتتيسر امورهم في حياتهم اعظم اعظم ما يتمناه الانسان وهو الذي خصه الله سبحانه وتعالى هنا اعظم امر لما قال الم نشرح لك صدرك ووظعنا عنك وزرك - 00:06:58ضَ

وضع الوزر حط الذنوب ومسحها وازالتها وهذا الذي يتمناه الانسان لما تغفر له ذنوبه يرتاح نرتاح حتى لا يبقى عليه شيء. ولذلك تلاحظ في ايات كثيرة في القرآن الكريم من مما يتفضل الله به على عباده المتقين اول ما يبدأ - 00:07:21ضَ

بغفران الذنوب تغفر لهم ذنوبهم ثم يجازون. وهذا ما يسمى عند اهل العلم بالتخلية قبل التحلية ان تتخلى عن سائر الذنوب ثم تتحلى بالطاعات. اما ان تتحلى بالطاعات والذنوب ما تزال معك. فان الذنوب تقلق الانسان - 00:07:43ضَ

اطلقوا ولا يرتاح ولذلك بدأ الله بعد شرح الصدور بقوله ووضعنا عنك وزرك. والوزر يجمع الاوزار والاوزار هي الذنوب والمعاصي التي تثقل الانسان. تثقل ولذلك قال قال ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك - 00:08:04ضَ

يعني اشتد على ظهرك شد يعني حملا ثقيلا على الظهر انقض ظهره ثم من شرح الصدور ومن فضائل الله عز وجل ان قال بعدها ورفعنا لك ذكرك وهذا كل كل من يريد شرح الصدر ويريد الارتياح ان يكون له مقام عند الله سبحانه وتعالى لا عند الناس - 00:08:24ضَ

الناس ليس ميزانهم كميزان الله سبحانه وتعالى اعظم ما يتمنى الانسان ان يكون له منزلة ومقام عند الله ان يكون من اولياء الله ان يكون ممن من المقربين عند الله. ولذلك قال - 00:08:51ضَ

ورفعنا لك ذكرك حتى قال بعض السلف لا يذكر الله الا ويذكر معه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الشهادة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. في الاذان - 00:09:06ضَ

الاقامة في الصلاة في التحيات اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسوله في الخطب في الجمعة في الجمعة والاعياد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله - 00:09:22ضَ

فذكره صلى الله عليه وسلم بلغ ما بلغ. من هذه المنزلة العظيمة بل ان الله وملائكته يصلون على النبي بل ان من ذكره ان كل مؤمن يحب النبي محبة عظيمة في قلبه - 00:09:38ضَ

وهذا من رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ومن فضائل الله سبحانه وتعالى على نبيه وعلى امته ان يسر الله سبحانه وتعالى الامور. فما من امر عسير الا ويأتي اليسر ويفك هذا العسل - 00:09:55ضَ

ما يأتي امر عسير على ان الانسان الا ويكون اليسر معه. ولذلك قال الله سبحانه وتعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الاحظ ما قال ان بعد العسر يأتي اليسر ما قال بعده وانما قال معه كأنه صاحب له يعني لا ينفك عنه فاذا جاء - 00:10:17ضَ

العسر واليسر معه. فلا تظن اذا اشتد الكرب وضاقت بك النفس ان خلاص ليس لك حيلة وليس لك فرج لا اذا اشتد الكرب جاء الفرج معه. لكن الانسان نفسه ضعيفة - 00:10:41ضَ

وعجول ويتعجل الامور ولو تأنى وصبر لان الصبر هي صفة المؤمن صفة الاتقياء الصبر يحبه الله ويحب الصابرين سبحانه وتعالى. الصبر امر النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب الله عز وجل - 00:11:01ضَ

اكثر من ستة عشر مرة ان يقول الله له اصبر اصبر اصبر. اكثر من ستة عشر مرة يأمره بالصبر بل ان الصبر وهذا يوجه لكل من تتعسر اموره تصعب عليه يشتد تشتد به الكروب ان يبشر - 00:11:19ضَ

يبشر بان يصبر ويبشر بالفرج. لان الله قال ان مع العسر يسرا والصبر اجره لا حد له الى حد الان اعظم الامور التي اجرها مفتوح الصبر انما يوفى الصابرون اجرهم - 00:11:40ضَ

بغير حساب. قال الاوزاعي يفرغ لهم افراغا لا حد له قال ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا جملتان تعطينا معاني عظيمة لاحظ ان العسر معرف - 00:11:58ضَ

واليسر نكرة وقال اهل العلم ان العسر هنا المحرم هو واحد ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لن لن يغلب عسر يسرين اذا اليسر هنا المنكر يسر ويسر فاذا - 00:12:19ضَ

اشتد الامر جاء اليسر ثم جاء اليسر ثم انفرج. الامر ثم الفرج لما بين الله سبحانه وتعالى هذه الفضائل وهذه الاعام لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولكل مؤمن يدخل في ذلك يدخل في ذلك مما هو عام لا خاص مما هو عام فان - 00:12:36ضَ

اذا علم ذلك فان الله يأمره بالمبادرة للطاعات والتزامها وعدم عدم التخلي عنها ولذلك قال فاذا فرغت فانصب اذا فرغت من اشغالك فتعلق بربك وانصب بالدعاء والعبادة كل ما فرغت. بل اذا فرغت من الطاعة اشتغل بطاعة. لا تنفذ حتى قال بعضهم هنا قال اذا فرغت من - 00:12:58ضَ

صلاتك الفريضة فاشتغل بالذكر واذا فرغت من الذكر فاشتغل بتلاوة القرآن. واذا فرغت لا يبقى الانسان هكذا ليس ليس في يديه شغل الدنيا ولا الاخرة. هكذا جالس عبثا لا يكن المؤمن وانما المؤمن دائما متعلق بربه - 00:13:27ضَ

كل وقته كل وقته في طاعة الله. تسبيح وذكر وقراءة قرآن وصلاة وعبادات. فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب وهذا يدل على على ان انسان يعمل لله لا لاحد من الناس. ويخلص لربه ولذلك قال والى ربك - 00:13:47ضَ

لا الى غيره والى ربك فارغب في الطاعات واقبل عليه. وسارع في طاعة الله عز وجل. ولذلك موسى عليه السلام لما قال الله وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ قال عجبت اليك ربي لترظى. الانسان يتعجل العبادات ليرظي ربه. ولذلك اول الاوقات - 00:14:08ضَ

رضا الله في الصلاة اولها رضا الله فيستعدي الانسان ليرضي ربه حتى يرضيه الله صورة على قصرها والكل يحفظها. والكل يرددها والكل يسمعها. تأملناها ووقفنا معها ووجدنا فيها من هذه الايات العظيمة - 00:14:30ضَ

الجديدة ومن هذه هذه التوجيهات العظيمة التي حقيقة نستفيد جميعا كلنا في نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. وان ينفعنا بالقرآن وان يبارك لنا في اوقاتنا وفي اعمالنا - 00:14:51ضَ

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين - 00:15:09ضَ