باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:00ضَ

واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:35ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد - 00:00:53ضَ

عيد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام - 00:01:20ضَ

ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى - 00:01:51ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا - 00:02:15ضَ

انا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل في لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله - 00:02:47ضَ

وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا اللهم خلص قلوبنا. اللهم احيي قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم - 00:03:04ضَ

اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. امين امين. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح كتاب مدارج السالكين - 00:03:28ضَ

وها نحن قد اقتربنا من النصف من شعبان شعبان كما ذكرت لكم شهر خطر فيه عرض الاعمال عرض الصحف على الله لذلك انا اقول انه شهر الحياء من الله عز وجل ان تستحي ماذا يرى ربك جل جلاله - 00:03:53ضَ

في صحيفتك وهي تعرض عليه وماذا انت فاعل؟ فلنكثر في هذه الايام من التوبة والاستغفار والاسترجاع وكثرة الاعمال الصالحة. ان الحسنات يذهبن السيئات. وقد كان رسول الله صلى الله عليه - 00:04:21ضَ

اذ سلم يصوم شعبان كله يصوم شعبان الا قليلا فلنكثر من الصيام ولنكسر من تلاوة القرآن. كانوا يسمون شهر شعبان شهر القراء يعني قراء القرآن شهر العلماء قراء العلماء فكان وكان العلماء اذا دخل اذا دخلت هذه الاشهر المباركة اغلقوا - 00:04:41ضَ

آآ كتبهم والاخرون اغلقوا حوانيتهم واقبلوا على المصاحف فقرأوها ان نقبل على المصاحف والقيام والصيام وكثرة الذكر. وتلاوة القرآن ولكن اردت ان اشير الى خطر ليلة النصف ايضا. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:05:08ضَ

ان الله يطلع ليلة النصف من شعبان الى الارض فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن اوقات لنفس او قاطع رحم فلنتهيأ لهذه الليلة بان ننتهي من المشاحنات التي بيننا وبين الناس - 00:05:37ضَ

في عصر كثرت فيه المشاحنات وكثرت فيه الشحناء وكثرت فيه البغضاء بفعل شياطين الانس والجن ولذلك احرص قبل دخول هذه الليلة من وظائف ليلة النصف من تحقيق التوحيد اللهم انا نسألك ان ترزقنا التوحيد وتجعلنا من اهله. امين - 00:06:02ضَ

وتوفنا عليه واحشرنا في زمرة اهله وقلنا ان التوحيد ليست قضية اصنام آآ مشهورة تعبد وانما الاخطر عبادة النفس عبادة الذات اتباع الهوى آآ سم التخلص من الشحناء التخلص من قطيعة الرحم - 00:06:32ضَ

التواصل مع الاهل والاقارب التخلص من الخلافات التخلص من كثرة اللجاجة في النقاش التركيز للعرض على الله سبحانه وتعالى الاقبال على ربنا جل جلاله. كثرة التوبة والاستغفار كثرة عمل الحسنات. ان الحسنات يذهبن السيئات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة - 00:07:01ضَ

تمحوها وخالق الناس بخلق حسن ثم نأتي الى درسنا في المدارج وكنا قد توقفنا مع الدرجة الثانية من درجات الاعتصام وهي على ثلاث مراتب الدرجة الثانية من مراتب من درجات الاعتصام - 00:07:38ضَ

الاعتصام بالعروة الوسقى وذلك بالانقطاع عن الشواغل ويتم ذلك بثلاثة اشياء صون الارادة قبضا واسبال الخلق على الخلق بسطا ورفض العلائق عزما اسبال الخلق هذه النقطة الثانية التي وقفنا معها - 00:08:01ضَ

انا الخلق وتكلمنا عن حسن الخلق وذكرنا في فقه التعامل مع الخلق عدة نقاط اولها لا تعامل الناس كانك اله تحكم عليهم ده فاسق وده فاجر وده كافر وده منافق وده آآ جبان وده بخيل وده آآ - 00:08:29ضَ

سيء الخلق وده آآ كزاب وده قليل الادب وده وده تحكم على الناس انت مش اله خليك في نفسك اصلح عيوبك واصل ذنوبك ولا تكن ذا عين كما يقول كما يقولون. لا تكن ذا عين زبابية تقع على القاذورات - 00:08:58ضَ

لا ترى الا الاخطاء لا ترى الا العيوب اه في رجل تلميز من تلاميز الامام الشافعي رحمه الله ارسل له رسالة يعدد عيوب الزمان او المنطقة التي هو فيها فرد عليه الامام قال له ايه - 00:09:25ضَ

وقد استدللنا على كثرة عيوبك بكسرة ما ذكرته للناس منها فان الانسان يرى من عيوب الخلق بقدر ما فيه منها هي دي ، وقد استدللنا على كسرة عيوبك بكثرة ذكرك لها - 00:09:51ضَ

فان الانسان يرى من عيوب الناس بقدر ما فيه منها الانسان كده يكلمك عن ان آآ الناس كلها بتكدب هو كداب هو عارف الكزب فشايف الكدابين ودائما كما قيل في المثل - 00:10:13ضَ

انما تقع الطيور على اشكالها فلا تعامل الناس على انك اله تحكم على الناس وانما تعامل انك عبد وتنظر الى الناس بحسن الظن. الاصل المطلوب في التعامل مع الخلق حسن الظن بالناس - 00:10:37ضَ

وسوء الظن بالنفس اللي هي اتقلبت دلوقتي سوء الظن بالنفس ان انا اظن ان انا مش كامل وان انا في عيوب اكتر من الناس وانما اظن في الناس خيرا حسن الظن بالخلق - 00:11:02ضَ

ثم الثانية الا تعامل الناس على انك ملاك على انك نبي معصوم لا تخطئ قال بعض السلف ما من شريف ولا عالم ولا ذي فضل الا وفيه عيب ولكن من الناس من لا من ينبغي الا تذكر عيوبه - 00:11:20ضَ

ومن غلب فضله نقصه وهب نقصه لفضله ولزلك ما تعاملش الناس على انك انت ما بتغلطش لأ. كل الناس بتغلط. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ابن ادم خطاء - 00:11:44ضَ

وخير الخطائين التوابون اللهم تب علينا توبة نصوحا. اللهم تب علينا توبة ترضيك. اللهم وفقنا لتوبة تقبلها فلذلك لا تعامل الناس على انك انت نبي ما بتغلطش. وانما زي ما بتشوف اخطاء الناس بتغلط انت بتغلط. وزي ما انت - 00:12:00ضَ

آآ شايف الناس عيوب واخطاء. الناس شايفين فيك برضو عيوب واخطاء. فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة فسر المسلمين عشان ربنا يسترك. سم تلاتة الا ترى نفسك افضل من احد - 00:12:24ضَ

قالوا قلب الفتوة وانسان عينها الا تشهد لك فضلا ولا ترى لك حقا الا تشهد لك فضلا. ما تحسش ان انت راجل عظيم وفيه. هذا هو الكبر بعينه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وده من اخطر الاحاديث - 00:12:51ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال احدهم يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون نعله حسنا وثوبه حسنا - 00:13:13ضَ

هو بيحب يكون لابس كويس عايش كويس. قال ليس ذلك. ان الله جميل يحب الجمال. لكن الكبر بتر الحق وغمط الناس بتر الحق يعني رده وعدم قبوله وغمط الناس يعني احتقارهم وازدراؤهم - 00:13:32ضَ

فالكبر ان لما ييجي الحق ما تقبلوش لأ مش عاجبني مش على مزاجي ده مش رأيي ده مش اللي انا بقول به. انا بقول كزا رد الحق وغمط الناس احتقار الناس. وهي دي النقطة اللي بعديها. رقم اربعة لا تحتقر احدا - 00:13:57ضَ

ولا تزدريه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يحقر اخاه المسلم كفى بالمرء اثما من اكبر الاسام والمعاصي والذنوب ان تحتقر اخاك المسلم ان تحتقر او ان - 00:14:19ضَ

تزدريه ان تتعالى عليه ان آآ تتباهى امامه ان آآ تستقله لا تحتقر احدا احدا ولا تزدريه خمسة لا تعير احدا بذنبه كما قلنا كلنا اصحاب ذنوب ومعاصي كل ابن ادم خطاء - 00:14:42ضَ

من اكبر المعاصي الا ترى لنفسك خطأ ولا معصية. يبقى ده كبر. ده غرور. ده عجب. ده رضا عن النفس فلذلك اذا رأيت العصاة واحد مبتلى بالتدخين واحدة مبتلى بالتبرج واحد مبتلى اصحاب المعاصي والذنوب - 00:15:08ضَ

هؤلاء هم اهل البلاء والعياذ بالله. اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب فهؤلاء اهل البلاء لا تعيره بمعصيته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليقم عليها الحد ولا يسرب - 00:15:30ضَ

لا يسلم يعني لا يعير. ودي اللي بنقول مهمة في تربية الاولاد او في التعامل مع الناس. ابنك غلط مرة وكدب. مش كل ما تشوف بقى تقول له يا انت كداب الكداب اهو - 00:15:50ضَ

لما حد يغلط معك غلطة مش كل ما تشوفه بقى تعايره بالغلطة اللي غلطها لا تحير احدا بذنبه. وقلنا الجملة الجميلة الرائعة القانون. في كلام ابن القيم رحمه الله قال ايه - 00:16:05ضَ

فلعل الله اسقاه بهذا الذنب دواء استخرج منه داء قاتلا هو فيك وانت لا تشعر يمكن ربنا لما ابتلاه بالزنب ده اداله دوا استخرج منه داء قاتل هو فيك انت - 00:16:21ضَ

وانت لا تشعر به احيانا كده ربنا يبتلي انسان عشان ينكسر عشان يخضع عشان يتخلص من الكبر تخلص من العجب عشان يتخلص من احتقار الاخرين والتعالي عليهم. يمكن الداء ده فيك - 00:16:44ضَ

وانت مش حاسس به؟ ففيك داء هو عوفي منه وانت ما زلت ترتع فيه فلا تعير احدا بمعصيته ولا بذنبه ثم كانت الاخيرة التي طولنا الوقفة معها الصبر على اذى الناس - 00:17:03ضَ

واتكلمنا على مشاهد العبودية في الصبر حداشر مشهد اه جمال سم اتبعناها بالكلام على صنائع المعروف في التعامل مع الناس صنائع المعروف تقي مصارع السوء اللهم انا نسألك حسن الخاتمة والجنة بغير حساب - 00:17:22ضَ

ثم نأتي الى آآ النقطة السادسة او السابعة السابعة ان تعلم في فقه التعامل مع الناس ان تعلم ان الناس ليسوا على درجة واحدة من الاخلاق او المعرفة فعامل كل انسان - 00:17:45ضَ

واحتمل منه على قدر عقله وعلمه وتربيته وحاله ان الناس ليسوا كلهم على درجة واحدة من الاخلاق اول معرفة الناس بيختلفوا تماما على حسب اه اولا رزق الله من العقول - 00:18:11ضَ

الانسان الكامل العاقل له طريقة في المعاملة والانسان اللي دماغه على قده عشان كده قالوا ان بعض الناس يحتاج ان تعامله معاملة الاطفال وبعض الناس يحتاج ان تعامله معاملة المجانين - 00:18:42ضَ

بعض الناس يحتاج ان تعامله كل واحد بيتعامله على قده برضو الكبير مش زي الصغير العظيم مش زي الحقير كل انسان له معاملة لؤ يحتاج يحتاج الى طبيعة معينة. زي ما بيقول كده اهل الحضر غير اهل القرى غير اهل الارياف غير اهل - 00:19:08ضَ

اللي مش من البلد اصلا كل بلد لها طباعها ولها آآ مبادئها ولها اصولها وتعامل على قدر ذلك. يبقى الانسان اللي بيعامل الناس كلهم معاملة واحدة هي يتعب ويؤزي الناس - 00:19:37ضَ

ينبغي ان تكون فقيه النفس في طريقة المعاملة. مثلا كبير السن قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم يبقى اللي شايب - 00:19:57ضَ

يكرم غير الشاب المريض المريض منكسر يعامل معاملة غير الانسان التاني. السليم الفقير الفقير منكسر يعامل الفقير معاملة طيبة والاحسان والتواضع له غير الغني القريب مش زي البعيد. قريبك ممكن يحتملك. ويصبر عليك. وفاهمك وعارفك ومقدر زروفك. الغريب ما يعرفش - 00:20:18ضَ

الاطفال لهم معاملة خاصة ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه العالم له حق والصغير يرحم والكبير يوقر يبقى القضية في قضية التعامل محتاجة فقه النفس. ان تعامل كل انسان وتحتمل منه على قدر عقله - 00:20:55ضَ

بيتكلم بالطريقة دي اوعى على قده دي طريقته دي مبادئه دي اصوله ثمانية التخلص من فضول مخالطة البشر فانه سم قاتل للقلب فليس هناك افضل من العزلة والانس بالله وهنا هندخل بقى في نقطة مهمة - 00:21:24ضَ

برضو محتاجة شوية تفصيل قضية العزلة كتبنا علم الايمان من الكتب هو مش كتاب يعني رسالة صغيرة وهو الكتاب ده كان اصلا هو عبارة عن مقدمة آآ آآ الكتاب الكبير اللي هو علم الايمان - 00:22:04ضَ

اه اللي هو كان اصلا في البداية خالص كان اسمه جنة الدنيا وبعد كده غيرناه خليناه مذاقات روحية تبدأ يعني بقى له آآ مسلا آآ كانت آآ الفين يبقى بقى له عشرين سنة بيتكتب يعني - 00:22:31ضَ

اللي هو كتاب علم الايمان اصلا كان في الاول خالص اسمه جنة الدنيا وبعدين بقى سميتوا مذاقات روحية. وبعدين سميته بقى اليومين دول في اخر مراجعة دي من سنة ولا سنتين - 00:22:53ضَ

علم الايمان. فهو بقى اسمه دلوقتي علم الايمان جنة الدنيا مذاقات روحية الشاهد ان الكتاب ده دي المقدمة بقى بتاع الكتاب الطبعة دي اللي اسمها طليعة علم الايمان آآ المقدمة بتاع الكتاب. ففي فصل في الكتاب ده - 00:23:06ضَ

كان اسمه آآ جمعية القلب على الله ازاي الانسان يجمع قلبه على الله سبحانه وتعالى جمعية القلب على الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن جعل الهم هما واحدا - 00:23:27ضَ

حبيبي في الله ان في القلب شعثا لا يلمه الا الاقبال على الله وان فيه وحشة لا يلمها الا الانس بالله. ومن جعل الهموم هما واحدا كفاه الله كل الهموم. وانما يكون ذلك - 00:23:50ضَ

لمن فرغوا قلوبهم ممن سوى ربهم ووحدوا قصدهم وانشغلوا بالله وحده وجمعوا قلوب فهم عليه وقرت عيونهم به آآ يمكن ده هيكون برضو آآ مقدمة الدرجة اللي بعد كده اللي هي رفض العلائق عزما. ان الانسان - 00:24:10ضَ

لازم يقطع كل التعلقات الفانية يكون عنده عزم وعزيمة ان يقطع التعلقات كلها عشان يتصل بالله سبحانه وتعالى اه لما كان من اللازم للانسان للسائر الى الله في هذا الزمان من عكوف قلبه على الله - 00:24:36ضَ

اقعدي من شر الناس وليحذر من اشرار الخلق فان هؤلاء الناس هم الذين يأكلون حسناته ويفسدون قلبه الذي هو محل معرفة الله وحبه ولذلك كان جمع القلب على الله من اهم واخطر واعظم اسباب سلامة القلب - 00:24:58ضَ

كان لابد من الاخذ باسباب جمع القلب على الله جمع القلب على الله القلب في شتات تشتت القلب اه كسرة الهموم وكسرة المشاغل وكسرة المشاكل وكسرة الكلام وكسرة الخلطة بالبشر - 00:25:30ضَ

وكسرة العلاقات كثرة الارتباطات كل ده بيشتت القلب ويقطعه ويمزقه انا محتاج اجمع قلبي على ربنا يبقى كل همي رضا ربنا كل اللي انا عايزه ان ربنا يرضى عني ازاي اجمع ده؟ لابد من جمع شتات القلب. فاول حاجة في جمع شتات القلب او في عشر اسباب. السبب الاول في - 00:26:06ضَ

جمع شتات القلب التخلص من فضول المخالطة ان انا عايز اتخلص من فضول مخالطة البشر. هناك اناس انا مضطر لمخالطته ازا كانت الزوجة ولا الاولاد ولا الارحام ولا مني من انا مضطر - 00:26:40ضَ

لمخالطتهم زملائي في العمل. زملائي في المدرسة وفي الدراسة. آآ الجزار والبقال والمكوجي الناس اللي انا بضطر ان انا اتعامل معهم. دي ضرورات انا مضطر لها باتعامل على قدرها. هات دي خد فلوس - 00:27:05ضَ

مع السلامة الفضول بقى لي زيادة على كده. لي قعدة الصحوبية والمعارف. النهاردة لما باسألك تليفونك عليك كم واحد متسجل انت داخل في مجموعات ايه اه رسايل الواتس اللي بتجي لك بتجي لك من مين - 00:27:24ضَ

الصحوبية بتروح تقعد مع مين؟ بتخرج بتروح فين هي دي. دي اسمها فضول المخالطة. عشان كده قالوا ضابط العزلة ان تخالط الناس في الخير وان تعتزلهم في الشر وفضول المباحات - 00:27:48ضَ

ان تغالط الناس في الخير. انا مضطر برضه اخالطهم في صلاة الجماعة وفي صلاة الجمعة بحضور المجالس مجلس علم او مجلس قرآن لكن غير كده مخالطتهم بقى اللي اسمها فضول المباحات. وهو مش حرام ان احنا نروح نقعد عند واحد من اصحابنا نشرب قهوة نشرب شاي - 00:28:14ضَ

نتعشى نتكلم مع بعض نهزر شوية مش حرام. بس دي اسمها مباحات فضول المباحات هو ده اللي المفروض اتخلص منه بقى ده اللي ما لوش لازمة. ده العائق الكبير من عوائق السير الى الله. ده السبب في بلايا كتير - 00:28:36ضَ

هي اسمها فضول المباحات آآ قال ابن ابن الجوزي رحمه الله في صيد الخاطر من اراد اجتماع همه واصلاح قلبه فليحذر من مخالطة الزمان من مخالطة الناس في هذا الزمان. الواحد لما بيقرا كلام السلف - 00:28:58ضَ

وهم كل شوية يقولوا منكم خالطة الناس في هذا الزمان. وهذا الزمان صار شره اكثر من خير. وهذا الزمان امال لو شافوا زمانا امال لو شافوا اللي احنا فيه طب لو سمعوا حتى عن اللي احنا فيه - 00:29:25ضَ

فبيقول لك ان الزمن ده الزمن ده بتاع ابن الجوزي ابن الجوزي كان سنة خمسمية وخمسين خمسمية وخمسين هجري يقول ايه؟ فانه كان الاجتماع يقع على ما ينفع ذكره صار اجتماع يقع على ما يضر - 00:29:43ضَ

ولقد جربت على نفسي مرارا ان احصرها في بيت العزلة فتجتمع هي دي جرب كده انك انت تقعد مدة ما بقولش ايام. لأ قد خمس ست ساعات قاعد مع ربنا في بيتك - 00:30:01ضَ

اقفل على نفسك اوضة قريت جزئين قرآن صليت عشرين تلاتين ركعة آآ استغفرت لك الف ولا عشر تلاف مرة آآ لوحدك وشف قلبك بقى حاله ايه من غير ما تشوف حد ولا تكلم حد وانا دايما اشترط على اصحاب العزلة من غير تليفون - 00:30:25ضَ

ما يبقاش معك تليفون قل لي ما هو لا صامت ولا ما صامتش ما يبقاش معك اصلا احنا كتير بنقول انك قبل ما تدخل المسجد هنا سب الدنيا مع الجزمة برة - 00:30:45ضَ

مع النعال هي من ساعة الاحذية ما دخلت المسجد وحصل الفساد فسدت المساجد بتتسرق يا عم الشيخ يعني السبها باظت يا عم خلاص انت حر اعمل اللي انت عايزه. الشاهد هنا بس ايه؟ ان القضية في ابن الجوزي نفسه بيقول ايه - 00:31:02ضَ

وجدت نفسي في العزلة بلاقي قلبي واحد يقول انا لما ببقى في العزلة بستوحش لوحدي بيقول لك قاوم اجاهد واصبر قاوم مجاهد واصبر. التلات كلمات دول استعملهم دايما في قطع العادات - 00:31:25ضَ

ان انت متعود اصلا فعلا فيه انسان كده احنا بلاحز كتير وبتكلم عليها وبنبه عليها ان اول ما نسلم من الصلاة السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. اول حاجة بيعملها - 00:31:52ضَ

يمد ايده على جيبه ويطلع التليفون بقت عادة سيئة ان الانسان يقعد كده مثلا يقرا حاجة ولا يعمل حاجة وبعدين يمد ايده على التليفون يشوف كده حد بعت له حاجة حد اتصل - 00:32:06ضَ

يتصل باللي اتصل يفتح اللي اتبعت له يرد على اللي اتبعت له ضحى حاله مع الله احنا ان شاء الله لما تيجي بقى في قطع العلائق عزما اول حاجة اقطع علاقتك بالتليفون - 00:32:19ضَ

ان يبقى مش مهم عندك ان يبقى مش خاطئ. قل لي يا عم الشيخ ده الشغل كله هنا. ما احنا عايزين نقطع علاقتك بالشغل شوية يبقى له وقته. زي ما قلنا كده في واحد يبقى عنده تليفون بتاع الشغل - 00:32:36ضَ

اللي هو خلص شغل يقفله يشيلوا تماما والاهلي اطمنوا علي منين ؟ ما انت معهم بقى احنا قلنا عزلة قاعد في البيت اللي هو الرسول قال ايه؟ صلى الله عليه وسلم - 00:32:52ضَ

وليسعك بيتك امال انت هتعتزل فين ؟ هتروح الصحرا يعني؟ لأ في بيتك يبقى لك خلوة في بيتك عشان كده احنا ان شاء الله في نحاول مرة قادمة ان احنا نقول قوانين البيت قانون البيت - 00:33:07ضَ

ان يبقى لك خلوة يبقى لك مكان في البيت ده مسجد البيت مش مسجد البيت اللي فيه في البيت مسجد لأ. ده جوة شقتك فيه حتة كده اوضة لو ربنا موسع عليك والبيت الواسع الهنيء من سعادة الدنيا. ربنا يوسع على المسلمين اجمعين. لو بتاكل - 00:33:25ضَ

وسع يبقى اوضة دي اسمها مسجد البيت او ركنة في اخر الصالة كده دي المسجد حتة نضيفة الاطفال ما بيلعبوش فيها. ما حدش يدخلها انت بتروح تقعد تصلي فيها تقعد تقرا قرآن فيها - 00:33:45ضَ

بتعتزل فيها وانت قاعد مع نفسك في بيتك ولسانك بيتك لازم في البيت يبقى فيه مكان زي ده المرأة في اسناء الحيض والنفاس تقعد فيها تستثمر بثوب وتجلس فيها تذكر الله - 00:34:04ضَ

ولا تنسين الزكر تقعد المرأة في في هذا المكان المكان ده مكان طاهر ومرتب فقط للعبادة. زي ما عاملين صفرة للاكل وزي ما عاملين آآ اوضة الضيوف والاستقبال والريسبشن الواسع الضخم الكبير حتة بقى لربنا - 00:34:24ضَ

في البيت آآ ابن الجوزي بيقول ايه ويضاف الى ذلك النظر في سير السلف فان العزلة حمية وقاية والنظر في سير القوم دواء واستعمال الدواء مع الحمية عن التخليط هو محل الاصول - 00:34:47ضَ

يبقى عامل حمية بقت مشهورة دلوقتي موضوع الحمية اللي هو الدايت اللي هو الرجيم آآ الحمية وبياكل اكل صحي يبقى صحته تمام التمام هي دي في الاكل الصحي انك تقرا سيرة سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:35:16ضَ

انك تقرا سيرة الصحابة رضوان الله عليه انك تقرا في سير السلف كيف كان حالهم لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين هي دي. اما تعرف بقى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان عايش ازاي وبيقول ايه - 00:35:44ضَ

سيدنا ابو بكر الصديق وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي رضي الله عنهم اجمعين ومعهم برضو سيدنا ابو الدرداء وسيدنا ابو ذر وسيدنا سعد ابن معاذ وسعد ابن عبادة كل دول - 00:36:09ضَ

يعني اه كان واحد كاتب كلمة كده بس اهي بتعدي على الناس ان بين اسلام سيدنا سعد ابن معاذ وموته تمن سنين كان كل مدة اسلامه تمن سنين ولما مات - 00:36:27ضَ

اهتز له عرش الرحمن وشيعه سبعون الف ملك يا ترى الراجل ده في تمان سنين عمل ايه يا اصحاب السنين الطوال ولسه بعيد تمن سنين تمن سنين في عمر احدنا - 00:36:43ضَ

اي كلام بيقول لك انا انا لسة ملتزم جديد تمن سنين لزلك القراءة في سير السلف دول ده لما الرسول قال له احكم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال له احكم في بني قريطة - 00:37:10ضَ

فلما حكم قال له والله لقد حكمت بحكم الله فيهم. ازاي اصاب هزا الرجل حكم الله دي هو ده بقى التدبر في ايه ؟ او التأمل في سير السلف لما تقرا سير الناس دي - 00:37:32ضَ

هي دي اللي بتخليك تفوق وتصحى وتقول انا فين انا فين من الناس دي ولذلك سيأتيك في دورة الاستعداد اه لرمضان انك انت لازم تشوف صحابي حاول تتقمص شخصيته بدك تقرا سيرته - 00:37:51ضَ

بتعرف كلامه وتعرف احواله في الصيام في الذكر تلاوة القرآن في الدعوة الى الله وتبقى وراتب انت كانك هو هي دي ابن الجوزي بيقول حاجتين في الخلوة دي الحاجة الاولانية البعد عن شر الناس. الحاجة التانية قراءة في سير السلف عشان تبقى زيهم. تبقى منهم - 00:38:12ضَ

قال فاذا فسحت لنفسي. ده ابن الجوزي بيقول فاذا فسحت لنفسي في مجالسة الناس ولقائهم تشتت القلب المجتمع ووقع الزهول عما كنت اراعيه وانتقش في القلب ما قد رأته العين وفي الضمير ما تسمعه الاذن وفي النفس ما تطمع - 00:38:38ضَ

في تحصيله من الدنيا سم قال بعد كلام ولو كان عند النفس شغل بالخالق لما احبت الزحف ولو كان عند النفس شغل بالخالق لما احبت الزحمة كما ان الذي يخلو بحبيبه - 00:38:58ضَ

لا يؤسر عنده حضور غيره هي دي اله ابن الجوزي في موضع تاني قال ايه؟ اذا رأيت نفسك تأنس بالخلق وتستوحش من الخلوة فاعلم انك لا تصلح لله يبقى ما تنفعلوش - 00:39:25ضَ

الناس بتوع ربنا بيأنس بالخلوة عشان كده قال ايه ابن القيم بقى في المدارج في منزلة الحياة الفائدة فاول فتوحه وتباشير فجره الانس بالله فيرى نفسه تأنس بالاماكن التي تهدأ فيها الاصوات - 00:39:50ضَ

والحركات يبقى يلاقي نفسه كده بيحب الاماكن الهادية يحب الاوقات الهادية بيستمتع وهو رايح يصلي الفجر وهو راجع من صلاة الفجر بيستمتع بالمسجد في صلاة الفجر الهدوء والسكون يستمتع بالليل - 00:40:18ضَ

لما الناس تنام ويقعد بقى يصلي لوحده مع الله سبحانه وتعالى هي دي بتبقى حياته انسه بيقول ايه ؟ لو انها آآ انيست بالله ما احبت الزحمة ما بيحبش اللي يصحى - 00:40:47ضَ

المولد احب ابقى مع ربنا لوحده لوحده ما ينشغلش بالناس ومن قرت عينه بالله لم يبالي بالناس كتير كنا بنقول ايه اللي شبعان في بيت ابوه ما بيبصش برة اللي عينه مليانة - 00:41:06ضَ

ما بيبصش برة فهي دي ولله المثل الاعلى اللي قرة عينه حصلت بالله ما بيبصش بره ما بيبعدش عن ربنا ما بيحبش غير ربنا وده اللي قلنا عليها جملة سياسة الاكتفاء - 00:41:34ضَ

هو مكتفي بالله سبحانه وتعالى فمن صدق في محبة ربه لم يلتفت قلبه الى غيره لذلك اقول لك حبيبي في الله اجمع قلبك على الله واحدة لا تلتفت وليعكف قلبك على محبته - 00:41:57ضَ

واحدة واخلو بربك في ثلث الليل الاخر او غيره من الاوقات الفاضلة وساعات استجابة الدعاء تجد لزة تتضاءل امامها كل لذة في الدنيا واقبل على الله يقبل عليك وتقرب الى الله - 00:42:22ضَ

يتقرب اليك وكن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد. واياك ومشاغل الدنيا الفارغة واحزر التشاغل بهمومها المردية واعلم ان فضول مخالطة الانام من سموم القلب القاتلة والضابط في العزلة الشرعية - 00:42:44ضَ

ان تخالط الناس في الخير وان تعتزلهم في الشر وفضول المباحات. صليت على الرسول؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فوائد العزلة خلينا ندخل في الموضوع على طول زكر ست فوائد للعزلة - 00:43:11ضَ

اول فائدة للعزلة التفرغ للعبادة والفكر والاستئناس بمناجاة الله تعالى والاشتغال باستكشاف اسرار الله تعالى في امر الدنيا والاخرة وملكوت السماوات والارض وهزا كله يستدعي فراغا ولا فراغ مع المخالطة. التفرغ - 00:43:33ضَ

للعبادة والفكر الفكر او عبادة التفكر قال تعالى قل سيروا في الارض فانزروا كيف بدأ الخلق النظر في الايات ايات الله المرئية وايات الله المتلوة الامر ده ربنا سبحانه وتعالى يعني سبحان الله كنت بقرأ الاية بتاعة سورة النحل - 00:44:11ضَ

ان الزين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله صليت على الرسول؟ قال الله عز وجل ان الذين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله سبحان الله العظيم. عشان كده قلت كتير جدا - 00:44:46ضَ

مهم جدا الفهم عن الله انك تفهم رسائل الله انك تفهم ايات الله انك تدرك ايات الله قال الله عز وجل قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها - 00:45:09ضَ

في بصائر في رسائل في آآ ايات ربنا بيرسلها لك ويبينها لك. اللي يفهم يفهم واللي ما بيفهمش. ما يفهمش. اللي يفهم لنفسه. واللي ما بيفهمش عليها لزلك الامر ده بقى محتاج - 00:45:37ضَ

تفكر بمعنى كت واقف مع اخ كده وبعدين نظرنا للسماء بقول له شايف دي قال لي ايه بص كده ايه في ايه ؟ طب ما هو دي ما تتقالش محتاج حد ايه؟ يفهم - 00:45:56ضَ

اللي اتعود النظر للسما والتدبر والتأمل والفهم على فكرة عايز اسألك انت اخر مرة بصيت للسما كان امتى النهاردة من زحمة الحياة ومن كسرة الاضواء والانوار والكهربا والازعاج والاصوات خلاص ناس نسيت تبص للسما - 00:46:27ضَ

هو ماشي ودماغه مش هنا. آآ التاني ده اللي بيتدبر ايات الله. لو هو ماشي كده وشاف شجرة وتأمل ورقة من الشجرة عين وقعت على السما آآ عيني وقعت على رجل من الصالحين - 00:46:53ضَ

خيركم من ازا رؤي زكر الله العيون بقت ما تقعش الا على فساق والفجار والنساء المتبرجات سيدي انت محتاج محتاج شوية نركز في فهم ايات الله لفهم اسرار الله في الكون والحياة - 00:47:13ضَ

في تدبر الايات القرآن اه لسه كنت بقول لما واحنا واحد في مشكلة بينه وبين امه للاسف للاسف الشديد انك توحد واحد يقول اصل امي مريضة نفسيا ايه عيب ده انا خايف اقول حرام - 00:47:39ضَ

حتى ولو كانت كذلك ما تقولش كده عن امك فكنت بقول له ايه قال الله عز وجل اما يبلغن لان دخل كبر احدهما او كلاهما. تقول لا لا هي ما بتتقليش كده - 00:48:05ضَ

القرآن عشان يتدبر اما يبلغن عندك الكبر احدهم او كلاهما. يبقى عند الكبر احدهما او كلاهما. يبقى فين عندك عندك في بيتك معك مش لوحدهم في شقة يموتوا وما حدش يدرى بهم - 00:48:25ضَ

ويتعبوا ما يلاقوش حد جنبيهم ومش اه مش مش في دار مسنين والعياز بالله عيب عار على المسلمين ان في حاجة اسمها دار مسنيين ما فيش حاجة اسمها دار المسنين في المسلمين. المسلمين ده - 00:48:51ضَ

ام وابوه عنده اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف وقل له ايه ضابط اف بمعنى امتى يجوز انك تقول لهم اف ما فيش خالص ده حتى لو امروك بالكفر - 00:49:07ضَ

ما تقولهمش اوف وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا حتى لو امروك بالكفر صاحبهما في الدنيا معروفا هو ده بقى لما تيجي تايه - 00:49:34ضَ

تتدبر القرآن لما تيجي تتأمل واخفض لهما جناح الذل وهكذا. كتير بقى في القرآن محتاج ان احنا مش نقراه كده بالكوم لأ احنا احتجنا تدبر حرف حرف كلمة كلمة ما فيش القراية احنا قلنا بقى في قراءة اللي هي تلاوة سريعة لتحصيل الاجر. كل حرف بعشر حسنات ماشي - 00:50:00ضَ

لكن التدبر موضوع تاني يحتاج الى وقت ويحتاج الى خلوة ويحتاج الى تركيز ويحتاج الى فتح من الله خاص القرآن ده محتاج فتح خاص غير الفتح العام اه اول حاجة في فوائد العزلة - 00:50:40ضَ

التفرغ للعبادة والفكر والاستئناس بمناجاة الله مطلوب منك انك تتعلم كيف تناجي مولاك سيدي والهي وحبيبي ومولاي انك تتعلم ازاي تتكلم مع ربنا ودايما بنستدل في الموضوع ده بقصة سيدنا زكريا - 00:51:03ضَ

اذ نادى ربه نداء خفيا وحكى لربنا قصة حياته. ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. لم اكن بدعائك ربي شقيا ده من اللي بيسموه التملق - 00:51:33ضَ

يقول يا رب انا عمري ما طلبت منك حاجة وما ادتنيش عمري ما شقيت بدعاءك ما اتأزيتش بدعائك ما ما حزنتش بدعائك. ما تألمتش بدعائك. دايما انا سعيد بدعائك. ولم اكن بدعائك ربي - 00:51:53ضَ

شقيا واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثوني اذا اراد ان يعطيك سيلهمك ما تطلب يلهمك ما يقول احنا قلنا ان الحال ده بقى حال الهام - 00:52:14ضَ

ان ربنا يلهمك تقول له ايه يفتح عليك نجيب ايه الناس اللي في زمانا آآ عاجم ما بيعرفش يتكلم مع ربنا ما يعرفش يقول لربنا كلام حلو طيب نجيب منين الالهام ده؟ هي دي بالتفرغ - 00:52:39ضَ

وطول الخلوة وانك انت تشتكي لربنا يا رب انا مش عارف اقول ايه يا رب الهمني ما تحب اجعل لسان ما تحب. اطلق لساني بما تحب. يا رب ارزقني عينا مدرارة تبكي من خشيتك - 00:53:02ضَ

هي دي انك تقرب وتدعو وتتفرغ والوقت يطول. وانا رافع ايديا ومش عارف اقول ايه يا رب انا مش عارف اقول ايه انا بحبك الهمني اطلق لساني تفرغ للعبادة والتفكر - 00:53:23ضَ

والاستئناس بمناجاة الله والاشتغال باستكشاف اسرار الله تعالى في امر الدنيا والاخرة وملكوت السماوات والارض وايات القرآن المتلوة الكلام ده محتاج تفرغ محتاج فضا محتاج حد فاضي له. اللي قاعد على الواتس ولا على الفيس مش فاضي - 00:53:47ضَ

اللي قاعد مع الناس ويفكر في الناس وفكر في الفلوس ويجري ورا الدنيا مش فاضي اللي عايز ربنا افضالوا انا بحبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية - 00:54:13ضَ

كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:54:40ضَ