باحث

الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى. اما بعد ايها المستمعون الكرام ساق الله تبارك وتعالى قصة تفقد سليمان الطير وما كان من الهدهد وقصة ملكة سبأ ورسالة سليمان عليه السلام اليها - 00:00:00ضَ

بواسطة الهدهد وما كان بينها وبين قومها من حوار في الجواب وما كان في شأن عرشه ومجيئها الى سليمان. وقصة الصرح الممرد بالقوارير ودخولها في الاسلام. حيث يقول الله عز وجل - 00:00:21ضَ

حيث يقول الله عز وجل في سورة النمل وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد كم كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه وليأتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احط بما لم تحط به - 00:00:39ضَ

وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض - 00:00:59ضَ

اعلم ما تخفون وما تعلنون. الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم. فانظر ماذا يرجعون - 00:01:22ضَ

قالت يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد - 00:01:40ضَ

والامر اليك فانظري ماذا تأمرين. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. وكذلك علون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بما يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال؟ - 00:02:03ضَ

وما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم فاغرون قال يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها - 00:02:24ضَ

قبل ان يأتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي. ليبلوني اشكر ام اكفر - 00:02:42ضَ

من شكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان ربي غني كريم. قال نكروا لها عرشها. ننظر اتهادي ام تكون ان الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك؟ قالت كانه هو. واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها - 00:03:04ضَ

كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت ربياني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين - 00:03:28ضَ

كما ذكر الله تبارك وتعالى سورة اخرى من صور اهتمام سليمان بالات الحرب وذاك فذكر حفظه على تفقد الخيل لما لها من اثر كبير في قتال اعداء الله فذكر حرصه على تفقد الخيل لما لها من اثر كبير في قتال اعداء الله - 00:03:46ضَ

ما شاء الله تبارك وتعالى الى انه قد عرض على سليمان في وقت العشي وهو ما بعد الزوال الى الغروب الخيل الصافنات وهي التي اذا كانت واقفة قامت على ثلاث قوائم - 00:04:08ضَ

قامت على ثلاث قوائم منها ثم جعلت الرابعة من قوائمها اي يديها ورجليها على طرف الحافر استعدادا للجري وكانت هذه الخيل كلها مختارة من الجياد الصراع السوابق فاخذ ساستها في عرضها على سليمان - 00:04:23ضَ

وبدأت مسيرة اولها من امامه حتى غاب اخرها عنه. اما بسبب انتهاء البصر او بسبب حاجز اخر من جبل او غيره. فقال لساستها المسؤولين عن رعايتها وملاحظتها ردوها علي ردوها علي - 00:04:43ضَ

وكان قد اصابها الغبار وظهر في سوقها واعناقها لانها يكثر فيها العرق يلصق بها الغبار فيلصق بها الغبار. فاخذ سليمان عليه السلام من شدة عنايته بها وحرصه عليها. ولتنبيه الناس الى فضلها - 00:05:02ضَ

لانها معقود في نواصيها الخير اخذ يمسح بيديه سوقها واعناقها ليبعد الغبار عنها. وكان قد قال لمن حوله عند عرض الخيل عليه اني احببت الخير حبا شديدا. اني احببت الخير - 00:05:21ضَ

حبا شديدا عن ذكر ربي. اي احببت الخيل حبا عظيما بسبب ان الله تعالى اثنى لي عليها ومدحها لي ونبهني الى فضلها. والخيل يطلق عليها اسم الخير. لكثرة خيرها. ولذلك قال رسول الله صلى الله - 00:05:37ضَ

عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة كما رواه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ولا ينبغي ان يخطر على بال مسلم. لا ينبغي ان يخطر على بال مسلم ان قوله احببت حب الخير عن ذكر ربي - 00:05:57ضَ

احب الخيل على صلاة العصر. وكان قد ضيع صلاة العصر بسبب عرضه للخيل. هذا كذب مفترى. فهذا كذب مفترى على سليمان عليه السلام وانت قد تقول انت قد تقول انا احببت ابا بكر عن محمد رسول الله. تقول - 00:06:16ضَ

ما احببت ابا بكر عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتعني انك احببت ابا بكر رضي الله عنه بسبب حب رسول الله صلى الله عليه وسلم له. وعن طريق ذكره وثناءه عليه. رضي الله عنه فلا يخطر ببال مسلم انك تريد انك تحب - 00:06:36ضَ

ابا بكر اكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذ هذا المعنى لا يخطر ببال مسلم. وقد ذكر الله تبارك وتعالى قصة عرض الخيل على سليمان في سورة في سورة الصاد حيث يقول اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد - 00:06:56ضَ

فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي. حتى توارت بالحجاب. ردوها علي. فطفق مسحا بالسوق والاعناق اما ارجاع الضمير في قوله تعالى ردوها علي الى الشمس وانه طلب من الملائكة ارجاع الشمس حتى يصلي العصر - 00:07:14ضَ

مع انه لا ذكرى للشمس البتة في هذا السياق الكريم. فهو من دسائس اليهود وقول على الله بلا علم هذا وقد اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ان التسلط على الجن اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى - 00:07:33ضَ

ان التسلط على الجن قد اختص الله تعالى به نبيه سليمان عليه السلام. اجابة لدعوته حيث قال عن سليمان عليه السلام قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب. فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب - 00:07:51ضَ

والشياطين كل بناء وغواص وقد روى البخاري ومسلم. روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عفريت من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي. فامكنني الله منه فاخذته. فاردت ان اربطه الى سارية من سواري - 00:08:11ضَ

حتى تنظروا اليه كلكم. فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته وقد استمر سليمان ابن داود عليهما السلام في تسخير الجن يعملون بين يديه باذن ربه واراد - 00:08:34ضَ

الله عز وجل ان يبطل دعوى بعض الناس ان الجن يعلمون الغيب. وانهم قادرون على التسلط على الناس حتى كان بعض اهل الجاهلية حتى كان بعض اهل الجاهلية. اذا نزلوا واديا استعاذوا بشيوخ الجن من سفهائهم. يقولون نعوذ - 00:08:54ضَ

سيدي هذا الوادي من سفهاء قومه. كما قال تعالى في ذلك وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا اراد الله عز وجل ان يضرب مثلا على ان الجن لا يعلمون الغيب. فقبض سليمان بن داود عليه السلام وهو - 00:09:13ضَ

وقائم يراقب اعمال الجن بين يديه. وقد اتكأ على منسأته اي عصاه. وقد مات وهو قائم. ممسك بعصاه والجن في اشغاله الشاقة بين يديه لا يعلمون انه مات حتى اراد الله اظهار موته فسلط دابة الارض - 00:09:33ضَ

هي الارضة فاكلت العصا من اسفلها. فلما سقط على الارض ايقن الانس والجن انه مات. وعلمت الجن انهم لا يعلمون من الغيب اذ لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في هذا العمل الشاق وفي ذلك يقول الله عز وجل فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا داب - 00:09:53ضَ

الارض تأكل منسأته. فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبسوا في العذاب المهين سلام على سليمان في المرسلين. والى والحمد لله رب العالمين. والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:10:17ضَ

وبركاته - 00:10:36ضَ