باحث

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد - 00:00:00ضَ

اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله - 00:00:20ضَ

اول تنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. عباد الله اتقوا ربكم عز وجل حق التقوى. وذلك بتحقيق التوكل والاعتماد عليه عز وجل. فان ذلك - 00:00:40ضَ

فمن اعظم مقامات العبودية الواجبة التي لا يصح ولا يتم ايمان العبد الا بتحقيقها. واخلاصه وباخلاصه لله عز وجل رب العالمين قال الله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين. والتوكل يا عباد الله - 00:01:00ضَ

هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب مصالح العبد ودفع ما يضره وما يتخوفه من امور الدنيا والاخرة. وبتفويظ الامور كلها اليه تبارك وتعالى. وبتحقيق الايمان. بان - 00:01:24ضَ

الله عز وجل هو الذي يعطي ويمنع وهو الذي لا يظر ولا ينفع سواه تبارك وتعالى. قال اعز من قائل وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين. وقال وتوكل على الحي الذي لا يموت - 00:01:44ضَ

وسبح بحمده وكفى بذنوب عباده خبيرا. والتوكل على الله من اعظم الاسباب بالتي يحصل بها العبد المطلوب. ويندفع بها عنه المكروه والمرغوب. قال الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه - 00:02:04ضَ

ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا. فهو حسبه اي فهو كافيه. وقال تبارك تعالى ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده - 00:02:34ضَ

على الله فليتوكل المؤمنون. والتوكل على الله هو هو السبب العظيم الذي يدفع بها عن يدفع بها الله عن عبده ما لا يطيق من اذى الخلق وظلمهم وعدوانهم. وهو معنى - 00:02:54ضَ

وقولي لا حول ولا قوة الا بالله. امر الله به نبيه عليه الصلاة والسلام. وامر به ان يتوكلوا عليه عند الخوف وان يعلموا انه لن يصيبهم الا ما كتب الله لهم - 00:03:14ضَ

ذلك اذا خشي العبد بأس بأس بأس الأعداء. وتسلط الشياطين وخاف من غدر اعدائه فليلتجأ الى باب الله. كما قال تبارك وتعالى انه ليس له سلطان على الله وعلى انه ليس له سلطان على الذين امنوا. وعلى ربهم يتوكلون - 00:03:34ضَ

فمن توكل على الله وقوي ايمانه فلن يتسلط عليه الشيطان ولا اعوانه. وكذلك على الله من اعظم مقامات المحبة التي ينزل بها العبد حتى يكون وليا لله ممن يحبهم عز وجل - 00:04:01ضَ

قال عز وجل فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين. وكذلك من اراد ان يكون الله معينا له وظهيرا فليتوكل على الله فان الله حسب المتوكلين. كما قال تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه - 00:04:23ضَ

اللهم ربنا اجعلنا من عبادك المتوكلين. الذين يتوكلون عليك ويفوضون امورهم اليك. فلا تكلنا الى اليك يا رب العالمين. عباد الله اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:04:47ضَ

والعاقبة للمتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا ايها المؤمنون انما قام التوكل على الله من اخص اوصاف عباد الله المؤمنين - 00:05:11ضَ

لان ذلك من مقام الايمان العظيم. قال الله تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم انهم يتوكلون واهل التوكل يحميهم الله ويقيهم شرور اعدائهم - 00:05:37ضَ

كما صح في الحديث عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:06:00ضَ

يقال له حينئذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحى له الشياطين فيريد شيطان ان ان ياتي اليه فيقول له اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي رواه ابو داوود والترمذي واهل التوكل يرزقهم الله عز وجل من حيث لم يحتسبوا - 00:06:15ضَ

وقد صح في الحديث عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو انكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا. رواه احمد والترمذي وصححه. تغدو في الصباح خماصا اي ظامرة البطون - 00:06:44ضَ

جائعة وتروح في اخر النهار النهار بطانا ملئ البطون واهل التوكل يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. لما حققوا من التوكل في جميع شؤونهم. كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:07:07ضَ

عرضت علي الامم ورأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان. والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم وظننتم فظننت انهم امتي. فقيل لي هذا موسى وقومه ولكن انظر الى الافق - 00:07:29ضَ

فنظرت فاذا سواد عظيم وقيل لي انظر فقيل لي ان هذه امتك فاذا سواد عظيم. فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم ناهض صلى الله عليه وسلم ودخل بيته - 00:07:50ضَ

وخاض الناس في اولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله شيئا - 00:08:13ضَ

وذكروا اشياء فخرج عليهم النبي عليه الصلاة والسلام. فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يكتوون. ولا يسترقون ولا يتطيرون. اي لا يتشائمون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. متفق عليه. وذكر الوصف الجامع لهم وهو ان - 00:08:31ضَ

وهو انهم على ربهم يتوكلون. واعلموا يا عباد الله ان التوكل على الله لا ينافي الاخذ بالاسباب التي شرعها الله واذن بها لكنه ينفئ لكنه ينافي ويناقض الاسباب الاعتماد على الاسباب - 00:09:00ضَ

وحدها فان الاسباب وحدها ليست جالبة لنفع ولا دافعة لضر ولكن الله عز وجل هو مسبب الاسباب وهو مجريها عز وجل. فيعتمد العبد على ربه ويأخذ بما شرع له من الاسباب التي يستجلب بها نفعا او يدفع بها ضرا - 00:09:21ضَ

فمن توكل على الله حق توكله وفوض امره الى الله واعتمد بقلبه عليه عز وجل. وعلم انه لا ينفع الا هو عز وجل. ولا يدفع الضر الا هو تبارك وتعالى - 00:09:48ضَ

ثم اخذ بالاسباب التي اذن الله بها فهو من المؤمنين المتوكلين عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ومعه ناقته فقال يا رسول الله اعقلها - 00:10:03ضَ

او اتوكل اي يطلقها واتوكل؟ قال بل اعقلها وتوكل حديث صحيح رواه الترمذي والحاكم وابن خزيمة. فبين له النبي صلى الله عليه وسلم ان عقلها وهو قيدها بحبلها لا ينافي التوكل. بل هو من التوكل واخذ بالاسباب. في صحيح البخاري ومسلم - 00:10:24ضَ

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون. فاذا قدموا مكة سألوا الناس اي سألوهم ان يعطوهم. فانزل الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى - 00:10:51ضَ

امر عز وجل بالاخذ بالاسباب مع التوكل عليه فان الاخذ بالاسباب مع تفويض الامر الى الله تعالى ذلك كله من التوكل. اما القعود عن الاسباب وعدم السعي فليس من التوكل في شيء. وانما هو اتكال او تواكل. حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:13ضَ

وحذر منه اصحابه رضوان الله عليهم دخل عمر على رجل جالس في المسجد كانه يتفرغ للعبادة فقال له قم قم واسعى في ارض الله فان الله تعالى افا ان الله لا ينزل من السماء ذهبا او قال ان - 00:11:37ضَ

السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة يعني انه ينبغي ان يبذل الاسباب كما قال عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله امر بعد الصلاة ان يسعى في الارظ وان ينتشر ويبتغي من فظل الله - 00:11:58ضَ

اذا توكل العبد على الله وفوض امره وبذل السبب المشروع فان الله عز وجل يفتح له افاق فظله وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة جليلة وهو ان كل ما يؤدي الى ترك العمل - 00:12:19ضَ

او ما يكون مظنة للاتكال او التواكل. ليس ذلك من التوكل على الله فان الله فان فبين عليه الصلاة والسلام ان المؤمن الذي يأخذ بالاسباب ويتوكل على الله خير من الضعيف في ذلك - 00:12:39ضَ

فقال عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي يعني في ايمانه. المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير احرص على ما ينفعك. واستعن بالله. ولا تعجز وان اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا. ولكن قل قدر الله وما شاء فعل - 00:12:58ضَ

فان لو تفتح عمل الشيطان. رواه مسلم. فامر بالحرص على ما ينفع مما اذن الله به. والاستعانة به عز وجل وبعدم العجز. ثم اذا لم يتوفر للانسان ويتحقق له ما اراد. فليعلم ان - 00:13:27ضَ

ان ذلك من قدر الله الذي امضاه. ولا يقول ولا يقول ليتني فعلت كذا او ليتني لم افعل كذا فان ذلك يفتح عليه وساوس الشيطان. وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه - 00:13:47ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة اي حاجة وفقر من نزلت به فاقة فانزله اهى بالناس لم تسد فاقته. ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله. فيوشك الله له برزق عاجل او - 00:14:05ضَ

عاجل. رواه احمد وابو داوود وصححه الترمذي فليسأل العبد ربه وليستعن بربه وليلجأ اليه وليبذل ما اباح له من الاسباب عباد الله ان التوكل على الله ينصر الله به الضعفاء ويربط به على قلوبهم ويعز به شوكتهم. كما ان - 00:14:25ضَ

مطر يضعف الله به القوي ويرفع به النصر بسببه النصر. فعليكم بالتوكل على الله القوي العزيز عليك يا ايها المؤمن ان تحقق التوكل على الله باخلاص العبودية له عز وجل - 00:14:50ضَ

وببذل الاسباب الشرعية من الطاعة والتوبة والانابة والاستغفار. والقيام بما اوجب عليك. فان هذه اسباب للتوكل. لان من لا يقبل على الله او من ينصرف عن الله فان الله يصرف عنه رحمته ومعونته. ومن اقبل على الله فهو كافيه كافيه وحسبه عز وجل. وكذلك ببذل - 00:15:08ضَ

اسباب الحسية التي اذن الله بها. وكذلك بالاعتماد مع الاعتماد على الله عز وجل اللهم ربنا انا نبرأ اليك من حولنا وقوتنا ونتوكل عليك وحدك ونستنصرك على عدونا وعلى وباصلاح احوالنا وشؤوننا كلها. فانه لا حول لنا ولا قوة الا بك - 00:15:38ضَ

اللهم ربنا اغفر لنا ذنوبنا. واصلح احوالنا وتوفنا مسلمين. عباد الله ان ربكم عز وجل امركم بامر بدأ به بنفسه عز وجل. وثنى بملائكته وثلث بكم ايها المؤمنون. فقال ان الله وملائكته - 00:16:03ضَ

ويصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد كما صليت على عبدك ونبيك ابراهيم. اللهم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم - 00:16:23ضَ

وارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين. وعن التابعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. وهذه الادلة الكفر والكافرين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الكفر والكافرين. اللهم اغفر - 00:16:43ضَ

اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وذرياتنا واهلينا وقراباتنا وجميع المسلمين لمين ؟ يا ذا الجلال والاكرام. اللهم احمي بلادنا وبلدان المسلمين من كل سوء ومكروه. اللهم اصلح ائمتنا - 00:17:03ضَ

ولاة امورنا واهدهم سبل السلام. اللهم ايدهم بتأييدك. اللهم خذ بنواصيهم للبر والتقوى. ووفقهم لما تحب وترضى. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. اللهم انصر المسلمين في كل مكان. اللهم عليك باليهود - 00:17:23ضَ

عليك بهم وبمن اعانهم على المسلمين. اللهم اللهم سلط عليهم من لا يرحمهم. اللهم انزل عليهم وعذابك يا رب العالمين. واحم المسلمين من شرهم وعدوانهم. اللهم كن للمسلمين المستضعفين في فلسطين وفي بلاد الشام - 00:17:43ضَ

اللهم كن لهم ولا تكن عليهم يا ذا الجلال والاكرام. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين - 00:18:03ضَ