باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية شيخ مما نراه ان هذه الجرأة على كتاب الله وسنة رسوله عند من نال قليلا من العلم ليس موجودا في العلوم الاخرى يعني اعطونا العلوم ليس من ادرك - 00:00:00ضَ

قليلا من الطبز على انه طبيب ويفتي ومن ادرك قليلا من الهندسة او الرياظيات او الجغرافيا او التاريخ زعاما له حقا يقول الكلمة الاخيرة والفصل في المقابل في احكام الشريعة لا يسلمون لاهلها المختصين. ويزعمون مثل ما ذكر الشيخ انه المنازعة في شيء قليل قبل احكامه وجمع حواشيه واطرافه. نعم هو - 00:00:20ضَ

يعني ان الذي عنده قليل من الطب لا يتوقف عند علمه ولا يدخل في طب لا يعرفه ان هذا يترتب عليه هلاك الناس. نعم. وكذلك الصناعات والمهن والحرف. ما يدخل فيها الا من يتقنها. اما مسائل الشرع فعندهم انها - 00:00:40ضَ

حمى مباح لكل احد يتكلم فيها من هب ودب. الجاهل والظال والمغرظ يتكلم فيها كل من من شاء وانها حرية وان حرية الرأي عندهم من هذا النوع. واذا يردوها لالة قالوا تحجرون علينا. وقالوا ما انتم باوصيا. يقولون من - 00:01:00ضَ

الحين ينادون يقول ما انتم اوصية على الناس. طيب نحن نبلغكم رسالات الله. نبلغكم كتاب الله وسنة رسوله. ما نحن اوصية. بل الله وصانا بهذا الله جل وعلا يقول الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه يخشون احدا واذا اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب - 00:01:20ضَ

لتبيننه للناس ولا تكتمونه ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فنحن الله وصانا بهذا وصانا بان نبلغ وان نبين للناس وهذا لاجل الاشفاق عليهم ومصلحتهم. هم من اجل اه الترؤس عليهم او - 00:01:40ضَ

او احتقار او احتقارهم او نحوا من ذلك. ولا يظن بحذاق الاطبا والمهندسين اذا حذروا من المتعلمين انهم يحجرون على الناس ولهذا يقول في المثل يقولون يفسد الدنيا اربعة. نصف اه اه فقيه ونصف طبيب. نعم. ونصف - 00:02:00ضَ

نحو ونصف فيلسوف. هذا نصف الفقيه يفسد البلدان. لانه يفتي بغير علم. علم ونصف يفسد الاديان. يفسد الاديان يفسد الابدان. نعم. يفسد الاديان. نصف المتكلم حنا قلنا لا متكلم. نعم. نصف المتكلم يفسد الاديان. يفسد الاديان. ونصف النحو يفسد اللسان. يفسد - 00:02:20ضَ

اربعة نصف فقيه ونصف طبيب نصف نحوي نصف متكلم - 00:02:50ضَ