باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله ايها الاحبة. طلاب اكاديمية زاد - 00:00:04ضَ

المباركة في هذا اللقاء الذي اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعله لقاء مباركا نافعا حجة لنا لا علينا انه ولي ذلك والقادر عليه ايها الاحبة بادئ ذي بدء وقبل ان اه ندخل الى اه درسنا ولقائنا في تفسير غريب القرآن - 00:00:22ضَ

اه اود ان ارحب اه الطلاب الجدد الذين يشاركوننا في هذا اللقاء في بداية هذا الفصل الدراسي في هذا الاسبوع هنيئا لهم ومبارك اه لهم هذا الالتحاق اه هذي الاكاديمية المباركة - 00:00:47ضَ

ولعل هذا من توفيق الله عز وجل لهم ومن ارادة الخير لهم لعل الله عز وجل اراد بهم خيرا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:01:15ضَ

وهذا من توفيق الله عز وجل للعبد من توفيق الله عز وجل للعبد ان يدله ان يدله ان الى ابواب الخير التي تنفعه في الدنيا والاخرة ومن اعظم هذه الابواب التي توصل الى الله عز وجل العلم - 00:01:31ضَ

كما قال الامام احمد رحمه الله العلم لا يعدله شيء ان صحت النية قيل له يا امام واه كيف تصح النية يعني كيف يكون صحة النية كيف نعرفها؟ قال ان يطلب العلم لرفع الجهل عن نفسه - 00:01:54ضَ

ثم رفع الجهل عن الناس. تعليمه للناس هذه يعني دلالة واشارة على صحة النية في طلب العلم ان الانسان لا يتعلم ليتصدر يتبوأ المنزلة العالية عند الناس ويفتخر بهذا العلم ويريد ان يباهي به لا هو يتعلم العلم اولا ينوي بهذا ان يرفع الجهل عن نفسه - 00:02:18ضَ

ان يرفع الجهل عن نفسه وان يتعبد الله عز وجل بهذا العلم. وان يتقرب الى الله عز وجل بهذا العلم ثم بعد ذلك ان ينشر العلم في الناس ليكسب اجورهم - 00:02:47ضَ

ومن دل على هدى فله مثل اجور من اهتدى به. فهذه نعمة عظيمة. قل هذه اه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فمن توفيق الله عز وجل للعباد. ايها الاحبة وانا اقول هذا الكلام في بداية هذا الفصل الدراسي. ويعني في هذا اللقاء قد يشاهد - 00:03:03ضَ

كثير ممن التحقوا جديدا بهذه الاكاديمية المباركة اه اقول ايها الاحبة اننا الان نغرف من ميراث النبوة نغرف من ميراث النبوة. الانبياء كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يورثوا دينارا ولا درهما - 00:03:29ضَ

وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر فنحن ايها الاحبة عندما نلتحق بهذه الاكاديمية وبغيرها من وسائل العلم لكن اقول هذا لطلاب هذه الاكاديمية لانهم معنا الان ولا شك ايها الاحبة يعني هذا يعني من باب احقاق الحق - 00:03:54ضَ

ان هذه الاكاديمية انها حقيقة من الاكاديميات المتميزة في بث العلم ونشره من اكاديميات المتميزة في بث العلم ونشره بمناهجها وصحة آآ طريقتها وآآ المعتقد السليم والعلم النافع وآآ يعني همة - 00:04:15ضَ

وحرص القائمين على هذه الاكاديمية يعني من الفضلاء الاخيار الذين نحسبهم والله حسيبهم على الله احدا لكن حقيقة نحسبهم انهم من الفضلاء وخيار الناس الذين يساهمون في هذه الاكاديمية في نشر العلم. بذلوا من اوقاتهم ومن اموال - 00:04:45ضَ

واخذوا من اوقات اهليهم ليتفرغوا نشر العلم وخدمة هذه الاكاديمية المباركة التي فيها عشرات الالاف من طلاب العلم من اقطار من دول شتى وكلهم ينهلون من هذه العلوم المباركة التي تنشر في هذه الاكادمية. سواء في الفقه او في العقيدة او - 00:05:11ضَ

في التفسير او في الحديث او في التربية الاسلامية او في اللغة العربية وهذه ميزة في هذه الاكاديمية تنوع العلوم تنوع العلوم في هذه الاكاديمية. وايضا العلم الصافي العلم الصافي الذي يسلم من - 00:05:41ضَ

الخلل والزلل والشطحات التي قد نعترض طريق طالب العلم عندما لا يتلقى العلم من مصادره الصافية والاصيلة. فهذا من توفيق الله عز وجل لطالب كما قال بعض السلف يقول اذا اراد الله طالب العلم خيرا وفقه لعالم سنة - 00:06:02ضَ

وانتم في هذه الاكاديمية باذن الله وفقتم باذن الله لمن يدرسكم في هذه المناهج باذن الله انهم على الصحيح وعلى المنهج السليم الذي لا افراط فيه ولا تفريط وانما هو يمثل حقا وصدقا المنهج الوسطي - 00:06:27ضَ

الذي يتلقاه الانسان من مصادره الصافية من الكتاب والسنة على فهم اه سلف الامة ولو نظرنا ايها الاحبة ولعلكم يعني آآ تعرفون هذا من خلال دراستكم او من خلال معرفتكم بطلاب الاكاديمية - 00:06:51ضَ

انها من فظل الله عز وجل تربي طلاب العلم على المنهج الصحيح تربي طلاب العلم على المنهج الصحيح على الكتاب وعلى السنة وعلى احترام علماء الامة وتقديرهم وعلى الاخلاق الحسنة - 00:07:14ضَ

والادب الذي اذا لم يتحلى به طالب العلم فلا يوفق كثير مع الاسف يعني مما اه نراه في الساحة من من بعظ من ينتسب للعلم يفتقد الى اداب العلم وكما قال بعض السلف رويت عن عبد الله بن مبارك وغيره نحن الى - 00:07:30ضَ

اه قليل من الادب احوج منا الى كثير من العلم وما اجمل القول حافظ إبراهيم شاعر النيل رحمه الله في قصيدة حقيقة جميلة ورائعة يعني يذكر ارتباط ارتباط العلم بالاخلاق - 00:07:52ضَ

ومع الاسف ما اصبنا بمقتل في هذه الازمان في اه نشر العلم الا من خلال انفصال العلم عن الادب والاخلاق يكون يا طالب العلم من يتلقى شيئا من العلم يكن يعني عنده بذاءة في لسانه عنده تسلط على العلماء - 00:08:13ضَ

اه طعن في اعراضهم تصنيف للعلماء هذا كذا وهذا كذا والفرح بزلل العلماء قال في الكلمة الفلانية قال في المكان الفلاني قال في المحاضرة الفلانية قال في الشريط الفلاني لا يلتمس لاخوانه عذرا - 00:08:34ضَ

ولا لاهل العلم الذين بذلوا جهدهم والطامة والمصيبة العظمى الان التي ابتلينا بها ايضا هناك من بدأ يطعن ليس فحتى ليس في المعاصرين فقط يعني حتى في علماء الامة السابقين ممن لهم قدم صدق في نشر العلم وبذله. فاصبحنا الان نسمع من يطعن في الامام النووي - 00:08:54ضَ

في الامام ابن حجر في السيوطي في غيرهم من هؤلاء العلماء الذين قد يقولون حطوا رحالهم في الجنة يحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله احدا لكن من دلالة الصدق باذن الله عندهم ان علمهم انتشر. وان كتبهم هي التي تدرس الان - 00:09:17ضَ

انظروا الى مثال واحد الامام النووي رحمه الله الذين الان يعني نبتت نابتة تتكلم في الامام النبوي تطعن فيه الامام النووي الذي لا اظن انه يمر يوم دون ان يذكر اسمه في دروس العلم - 00:09:39ضَ

اما في المساجد في شرح رياض الصالحين واظن هذا يعني لا يمر يوم دون ان يقرأ هذا الكتاب في مسجد من مساجد الدنيا الاربعين النووية كتاب الاذكار وغيرها من الكتب المجموع للنووي المجموع للنووي شرح مسلم - 00:10:00ضَ

كتب عظيمة ونجد الان من يتكلم من اجل خطأ وقع فيه يظيع في بحر حسناته وهذه اشكالية كبيرة ولهذا ينبغي لطالب العلم ان يتلقى العلم من اهل العلم الكبار من اهل العلم الراسخين الذين يعرفون اقدار العلماء ويلتمسون لهم العذر يعني لو اخطأ عالم من العلماء في مسألة من - 00:10:19ضَ

المسائل هل نسقط هذا العالم؟ هذه كارثة ومصيبة وهذا حقيقة من المناهج الفاسدة التي بدأت تظهر الان على الساحر. الطاعن في العلماء الكبار الائمة الذين انتشر علمهم الناس على كتبهم - 00:10:45ضَ

فيأتي من آآ يتكلم في هؤلاء العلماء واظن والعلم عند الله ان من يفعل ذلك انه لا يبارك له في علمه وسيسقطه الله عز وجل في يوم من الايام لان - 00:11:02ضَ

اه اعراض العلماء ولحوم العلماء مسمومة. من وقع فيهم لم يوفق ولم يبارك له في علمه. فينبغي للانسان لطالب العلم خصوصا ان يكون عف اللسان وعندما يذكر اهل العلم يذكرهم باحترام وتقدير واجلال حتى لو اخطأ عالم فيما - 00:11:17ضَ

مسألة من المسائل فنلتمس له العذر ولا نشنع عليه وانما نحفظ له قدره ومكانته خصوصا اذا كان من علماء السلف الذين تربت تربت الامة على كتبهم على مدار قرون من الزمن - 00:11:37ضَ

نأتي الان ونطعن في هذي والله كارثة ومصيبة ولهذا ارتباط العلم بالادب والاخلاق هذه يعني مسألة عظيمة ولهذا من الحقيقة المزايا الكبيرة والعظيمة والجليلة لهذه الاكاديمية انها جعلت مادة مستقلة - 00:11:55ضَ

مادة التربية الاسلامية يتربى طالب العلم يتربى على الاداب والاخلاق ويعرف حقوق العلماء يعرف اقدارهم يعرف تعامله مع طلاب العلم مع اخوانه مع اصدقائه وغيرهم. يعني هذه يعني مسألة عظيمة جدا. اعود الى ما ذكرته يعني قبل قليل ايها الاحبة اه يعني اذكر نفسي - 00:12:16ضَ

اخواني ببعض القصائد الجميلة مثل قصيدة حافظ إبراهيم حافظ إبراهيم رحمه الله شاعر النيم وحافظ ابراهيم يعني من من من شعراء مصر الكبار الذين كانوا يعني في زمن قريب هو واحمد شوقي امير الشعراء لهم قصائد - 00:12:39ضَ

قصائد من عيون الشعر العربي. حافظ ابراهيم له قصيدة يقول فيها يعني في في اه يعني هذه القصيدة اشتهرت فيها ابيات تتعلق يعني بجانب معين مثل الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق يعني هذي هذا البيت مشهور ودارج وسيار عند الناس - 00:12:55ضَ

لكن هذا البيت هو جزء من قصيدة فيها يعني ابيات لا تقل اهمية وعظمة عن هذا البيت. يقول حافظ ابراهيم رحمه الله في هذه القصيدة يقول اني لتطربني الخلال طرب الغريب باوبة وتلاقي وتهزني ذكرى المروءة والندى بين الشمائل هزة المشتاق فاذا رزقت - 00:13:16ضَ

خليقة محمودة فقد اصطفاك مقسم الارزاق اذا رزقك الله عز وجل خليقة محمودة يعني اخلاق عالية كريمة. تحمد عليها فقد اصطفاك مقسم الارزاق. فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق. الله عز وجل يقسم الارزاق هذا اعطاه مال هذا اعطاه علم. هذا اعطاه اخلاق عالية. وان كان قليل العلم - 00:13:41ضَ

هذه ارزاق يقسمها الرزاق عز في علاه. فما اجمل هذا البيت يقول فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك آآ وذاك مكارم والمال ان لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الاملاق والعلم هنا هذا الموضع الشاهد ايها الاحبة واتمنى من كل - 00:14:07ضَ

طالب علم ان يحفظ هذه الابيات الجميلة التي تربيه على مكارم الاخلاق والشعر ديوان العرب وعمر رضي الله عنه كان يعني يأمر الشباب بتعلم الشعر يزيد في المروءة يقول عمر رضي الله عنه وارضاه يقول والعلم ان لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الاخفاق - 00:14:27ضَ

لا تحسبن العلم ينفع وحده. والله هذا البيت عظيم جدا. لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاقه لا تحسبن العلم ينفع وحده يعني واحد عنده مسائل كثيرة وعلم كثير لكن بذيئ اللسان ماذا استفيد من علمه - 00:14:52ضَ

سيء الاخلاق يطعن في العلماء يتكلم في هذا يتكلم في هذا ونجد الان بعض طلاب العلم يعني لو تستمع الى مقاطعهم وانا لا لا اوصي بها لكن اقول يعني من من اراد ان يعرف هذا المنهج الفاسد تجد - 00:15:13ضَ

دائما في دروسهم في لقاءاتهم ما رأيك في فلان ما رأيك في ما عندهم الا هذه المسائل ما قولك في فلان؟ ما هو منهج فلان سبحان الله هل هذا العلم - 00:15:27ضَ

هذا هذا الحديث في الناس يعني كما قال بعضهم يقول هذا من علم الجرح والتعديل ابدا والله كما قال الشيخ صالح الفوزاني يقول هذه غيبة ونميمة لا علاقة لها بالجرح والتعديل الجرح والتعديل ذهب مع العلماء القدامى علماء الحديث اما ما - 00:15:41ضَ

افعله الان بعض هؤلاء النابتة فهو من الغيبة والنميمة والطعن في اعراض العلماء وهو كما قيل من علم الجرح والتجريح وليس من علم الجرح والتأديب. لانه ليس فيه تعديل وانما هو تجريح وطعن في اعراض العلماء - 00:15:58ضَ

ما اجمل هذه الابيات التي يذكرها حافظ ابراهيم رحمه الله يقول لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق من لي ثم ذكر طبعا يعني هذا البيت المشهور من لي بتربية النساء فانها في الشرق - 00:16:16ضَ

يا علة الاخفاق اه ثم اه قال اه الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق الى اخر هذه الابيات التي ذكر فيها اه اه المعلم واهمية الام العناية بالتربية والنشء. حقيقة يعني هذه جميلة القصيدة يعني اه - 00:16:32ضَ

البيت المشهور الام مدرسة اذا اعددت اعددت شعبا طيب الاعراق يعني هي جزء من هذه الابيات الجميلة في هذه آآ القصيدة ابراهيم رحمه الله اذا ايها الاحبة يعني من باب النصيحة لنفسي ولاخواني خصوصا يعني معنا اه الكثير من من طلاب العلم الذين التحقوا يعني - 00:16:55ضَ

في هذا الاسبوع في هذا الاسبوع الذي هو اول اسابيع الدراسة في هذا الفصل اه هؤلاء كما قلت ايها الاحبة لعل الله عز وجل اصطفاهم واختارهم. لا اقول لهذه الاكاديمية وانما اختارهم للسير في طلب العلم. في طريق طلب - 00:17:20ضَ

طلبي العلم هذه نعمة عظيمة من الله عز وجل هذا اصطفاء من الله ورفعة للعبد. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما يتذكر اولو الالباب. ويقول الله عز وجل في كتابه - 00:17:40ضَ

الكريم يرفع الله يرفع الله الذين امنوا منكم. والذين اوتوا العلم درجات العلم رفعة العلم عز في الدنيا والاخرة سعادة واقصر طريق موصل الى الجنة من سلك طريقا يلتمس فيه علما - 00:17:55ضَ

سهل الله له به طريقا الى الجنة. وان الملائكة لتظع اجنحتها لطالب العلم رظا بما يصنع. ماذا تريد يعني الله عز وجل يسخر لك الكون كاملا الجميع يستغفر لك حتى الحيتان في البحر حتى النملة في جحرها - 00:18:15ضَ

تستغفر لطالب العلم يعني لا يتخيل الانسان هذا الفضل. انت نائم في فراشك انت جالس مع اصدقائك في اماكن النزهة مع عائلته تأكل تشرب تذهب وهناك من يستغفر لك ويدعو لك من الملائكة من الحيتان من النمل من كل شيء الكون كله يستغفر لك ويسبح ويسبح بحمد الله - 00:18:34ضَ

الله عز وجل ويثني على طالب العلم فضل عظيم ايها الاحبة. ولهذا يحرص الانسان اشد الحرص على ان يستقيم على هذا الطريق وان يستمر في ولابد ان يعلم ان هناك عوائق - 00:18:58ضَ

عوائق تحول بينه وبين طلب العلم اول هذه العوائق الشيطان الشيطان والله لا يريد بك خيرا سيقف في طريقك انت ما تفهم انت يعني مشغول ما هو لازم يعني تحضر ممكن تقرأ كتاب - 00:19:15ضَ

يفتح لك من الابواب ما لم تكن تتخيل ولهذا ينبغي للانسان ان يراغم الشيطان ان يذل الشيطان ان يستعين بالله عز وجل على هذا الشيطان حتى آآ يصرف عنه هذه الوساوس التي يريد - 00:19:32ضَ

الشيطان ان يصرفك عن طالبك لانه يعلم انك اذا سرت في طلب العلم فانت على خير عظيم. الشيطان لا يريد لك الخير ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا هو عدوك لا يريد لك الخير - 00:19:51ضَ

فاذا رآك تسير في طلب العلم يعني آآ هذا الشيطان يكون في غم وهم شديدين ويريد ان يصرفك باي طريقة عن طلب العلم فيريد ان الانسان الموفق مهما يعني وجد من المعاناة ومهما وجد من من المشقة في علم ان هذا الطريق - 00:20:04ضَ

طويل ولهذا يقول المتنبي رحمه الله يقول اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام. يعني النفوس الكبيرة تتطلب دائما الاشياء العالية الكبيرة - 00:20:26ضَ

انك اذا كان الانسان همته آآ قاصرة وآآ دنية هذا هذا مسكين ولهذا يقول الشاعر الشابي يقول قد هيؤوك لامر لو فطنت له فاربأ بنفسك ان تظع مع الهمل يعني قد هيؤوك لامر لو فطنت له. فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل - 00:20:45ضَ

ومن يتغير صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر هذا الذي للشاب اما الاول في فهم اللامية ابن الوردي فمن يتهيب الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر. كل واحد يقول والله صعب - 00:21:11ضَ

حفظ القرآن صعب. حفظ السنة صعب. احفظ الاربعين نووية. ما له داعي يعني احفظ ما استطيع. دائما يعني تكون همته قاصرة ضعيفة فيبقى هذا يبقى ضعيفا لن يرتقي الى معالي - 00:21:26ضَ

الامور لن يلتقي لن يرتقي الى معالي الامور. فينبغي ان يكون الانسان عنده هذه الهمة العالية. ولهذا الشافعي رحمه الله اعطانا قاعدة عظيمة ايها الاحبة في الحرص على طلب العلم والهمة فيه. وكيف يصل الانسان الى هذا الامر؟ يعني يقول الشافعي رحمه الله في بيتين جميلين يقول اه - 00:21:43ضَ

اه اخي لن تنال العلم الا بستة يعني هذي قاعدة يضعها لك الشافعي رحمه الله امام الدنيا في عصره اخي لن تنال العلم الا بستة سانبيك عن تفصيلها ببيان ذكاء وحرص واجتهاد - 00:22:06ضَ

وبلغة وصحبة استاذ وطول زمان. هذه الستة هي التي تعينك باذن الله على الاستمرار في طلب العلم. وعدم لاحظوا ايها الاحبة ماذا قال؟ قال ذكاء يعني تحتاج الى ان ان تعمل عقلك في طلب العلم. يعني هذا العقل نعمة من الله عز وجل فلا تصرفه في - 00:22:25ضَ

الكلام الفاضي. هناك من يحفظ الاغاني من يحفظ القصص وغيرها. لا اصرف عقلك فيما ينفعك في الدنيا والاخرة. فيما فيرفعك عند الله ذكاء وحرص يعني عنده حرص هو يريد ان ان ان يتعلم - 00:22:47ضَ

والانسان اذا ما كان عنده الدافع الشخصي والنفسي فعلا لن يحصل العلم ومتى يحصل هذا الدافع؟ عندما يعرف قيمة العلم يعرف فضل العلم ولهذا ينبغي ايها الاحبة ان نكثر من القراءة في فضل العلم وفي فضل العلماء وفي شرف العلم حتى يكون عند الانسان - 00:23:06ضَ

هذا الحرص الكبير. يعني انظروا الان الى حرص الناس مثلا على المناصب حرص الناس على المال. لماذا؟ لانه يعرف قيمة المال ويعرف قيمة المنصب ومكانته عند الناس. ولهذا يحرص عليه. فانت اذا عرفت قيمة هذا العلم - 00:23:26ضَ

اه لا بد ان تحرص عليه. ذكاء وحرص واجتهاد لا يمكن ان يوصل الانسان الى الى طلب العلم ولهذا يقول ابن الوردي رحمه الله في اللامية وهذه اللامية ايها الاحبة درسناها - 00:23:43ضَ

سابقا يعني هذه قصيدة رائعة جدا يقول فيها ابن الوردي في وصيته لابنه يقول اي بني يسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل هذي هذي موضع الشاهد. اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير على اهل الكسل - 00:23:58ضَ

ثم قال واحتفل للفقه في الدين آآ واحتفل بالفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر للنوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل. لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار على الدرب - 00:24:22ضَ

وصل يعني ما تقول يعني هذا العلم يعني للكبار وعلماء وانا من اكون ابدا ولو تقرأون ايها الاحبة في قصة ابن عباس رضي الله عنهما مع صاحبه الانصاري ابن عباس لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كان شابا - 00:24:40ضَ

في حدود يعني اثنعشر سنة ثلاطعشر سنة يعني في هذا السن ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا غلام الحديث المشهور والمعروف اه احفظ الله يحفظك الى اخر الحديث - 00:24:59ضَ

لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كان في هذا السن الصغيرة. فقال لصاحبه الانصاري شاب معه يعني صاحب له. قال تعال الى كبار الصحابة ونتلقى منهم العلم قبل ان يذهبوا - 00:25:12ضَ

فقال له صاحبه يا ابن عباس تظن ان الناس يحتاجون اليك وفيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وين انت يعني يعني ولد صغير اثنعشر سنة هل تظن ان الناس يحتاجون اليك وفيهم هؤلاء العظام ابو بكر وعمر وعثمان؟ هذي النظرة القاصرة - 00:25:28ضَ

هذه النظرة القاصرة فتركه ابن عباس وطلب العلم واجتهد فيه حتى اصبح امام الدنيا في عصره حبر الامة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه. وهذه النظرة القاصرة ايها الاحبة. كل واحد الان يقول طيب انا في علماء كبار. طيب هؤلاء العلماء سيذهبون - 00:25:47ضَ

هؤلاء العلماء في زمن من الازمان كانوا صغارا وكان هناك علماء كبار وكان هناك علماء كبار يعني مثلا الشيخ العثيمين رحمة الله عليه لما كان صغيرا كان في عصره السعدي - 00:26:10ضَ

شيخ ابن باز من شيوخه الشيخ محمد بن ابراهيم علماء كبار فلو قال يعني خلاص يعني في علماء كبار ذهب هؤلاء العلماء الكبار واصبح هذا الشاب الصغير هو الكبير هذه سنة الحياة - 00:26:26ضَ

سنة الحياة. يعني انت الان صغير ستصبح كبيرا وسيذهب الكبار. ويأتي الجيل الذي بعده. فالانسان هذه النظرة القاصرة التي اه ينبغي الا تكون في ذهن طالب علم ولهذا يقول ابن الوردي رحمه الله يقول لا تقل قد ذهبت ارباب كل من سار على الدرب وصل كل من سار - 00:26:43ضَ

على الدرب وصل. فينبغي ايها الاحبة ان يحرص الانسان على مثل هذه الامور. ولهذا نعود الى قول الشافعي يقول ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة يعني يكون عندك شيء من الدخل الذي يكفيك - 00:27:03ضَ

يعني لا ينشغل الانسان بالدنيا عن طلب العلم. سيأتي الدنيا تأتي راغمة ان شاء الله. والدنيا ان اتت والا لم تأتي فهي عرض زائل. لكن الذي يبقى والذي ينفعك ويرفعك عند ربك - 00:27:20ضَ

هو العلم الذي في صدرك. العلم الذي في صدرك. وبلغة وصحبة استاذ يعني لابد ان يتلقى الانسان العلم عن مشايخ موثوقين معروفين بالسنة والمنهج الصحيح وهذه من نعم الله عز وجل. وهذا الذي اقول لكم انه من فظل الله عليكم في هذه الاكاديمية - 00:27:37ضَ

في غيرها يعني هناك ما شاء الله اكاديميات كثيرة جدا الحمد لله وهناك علماء لهم مواقع يتلقون الطلاب عنهم في هذه المواقع من فضل الله ولم يتيسر العلم ايها الاحبة في زمن من الازمان كما تيسر في هذا الزمن - 00:27:57ضَ

يعني انت ممكن الان تكون من طلاب الشيخ ابن باز. من طلاب الشيخ العثيمين. من طلاب الشيخ الالباني وغيرهم من العلماء الكبار تتلقى عنهم العلم من خلال مواقعهم ودروسهم الموجودة ومحاضراتهم هذي نعمة وفضل من الله. ومثل هذه الاكاديميات - 00:28:15ضَ

هي تفتح لك هذا الباب يفتح لك ان تعطيك مفاتيح العلم يعني لا يتوقع الانسان مثلا انه سيدرس في الاكاديمية سنتين وسيخرج طالب علم متمكن. هي هي تضعك على الطريق الصحيح على اول الطريق - 00:28:36ضَ

وتفتح لك مغاليق العلم لينطلق الانسان بعد ذلك في الدروس كتب العلم الكبار وعلى المشايخ الموثوقين المعروفين في في السنة وفي الحديث في التفسير في العقيدة ويفتح الله عز وجل على الانسان اذا استمر وواظب ولم ينقطع - 00:28:51ضَ

وكما قلت ايها الاحبة يعني الانسان اذا استمر وثبت لان ان الله عز وجل سيوفقه ويعينه آآ يبارك له في هذا العلم ومن الوصايا الجميلة ايها الاحبة التي ايضا مررنا عليها سابقا في آآ - 00:29:20ضَ

منظومة اه ابي اسحاق الالبيري الالبيري. وهذه ايضا اخذناها سابقا. يعني يعني معنا وهذا موجود مسجل في دروس الاكاديمية في الفيسبوك درسنا لامية الابن الوردي ودرسنا ايضا تائية البيري وهناك شروح - 00:29:42ضَ

يعني سواء كان الانسان اراد موجودة حتى في اليوتيوب. يعني من من اجمل الشروح التي اوصي بها حقيقة للامية ابن الوردي. وايضا تائية الالبيري اه اه شرح وتعليقات لحافظ المغرب - 00:29:59ضَ

العلامة الشيخ سعيد الكملي وفقه الله اه تعليقات بديعة من عالم امام حافظ كبير والحقيقة يعني هذا من العلماء الذي ينبغي ان نحرص على سماع مقاطعهم ودروسهم يعني رجل اه عالم متفنن - 00:30:14ضَ

في علوم الشريعة بل حتى في علوم الادب واللغة وهو من حفاظ الدنيا في هذا الزمان الحفاظ الدنيا في هذا الزمان وحقيقة اوصي بشدة في سماع دروسه ومقاطعه ففيها علم جم كبير - 00:30:35ضَ

كبير ونافع وعلى منهج صحيح وعلى اه طريقة سليمة واستقامة في في السير على درب العلماء على درب علماء سلف الامة يحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا اه اه - 00:30:53ضَ

الالباني رحمه الله اه عمل منظومة لشخص يقال له ابو بكر اما هو ابنه او او غير ذلك لكن يعني آآ يقول فيها في ابيات جميلة يقول ابا بكر لو اجبت الى ما فيه حظك لو عقلت الى علم تكون به اماما - 00:31:16ضَ

كما ندعو ايها الاحبة نقول ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما هذي والله نعمة من نعم الله عز وجل ان يكون الانسان اماما في العلم يقتدى به ويعلم العلم وينشر العلم ويقول وريث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:31:41ضَ

قال الى علم تكون به اماما مطاعا. ان نهيت وان امرت ويجلو ما بعينك من غشاها ويهديك الطريق اذا ضللت الى ان يقول يزيد بكثرة الانفاق منه. وينقص ان به كفا شددت - 00:32:01ضَ

فلو قد ذقت من حلواه طعما لاثرت التعلم واجتهدت ولم يشغلك عنه هوى مطاع ولا دنيا بزخرفها بزخرفها فتنت. وغير ذلك من الابيات في هذه القصيدة الجميلة. التي ايضا اوصي آآ بها في - 00:32:19ضَ

الهمة في طلب العلم وبيان شرف هذا العلم اه وصيتي ايضا لاخواني طلاب الاكاديمية سواء من القدامى او من الجدد اه ان يحرص الانسان ايها الاحبة على ما يعينه على طلب العلم. وعلى يعني وضوح الرؤية - 00:32:39ضَ

البدء بالاولويات يعني من اول ما ينبغي ان يحرص عليه طالب العلم حفظ القرآن ايها الاحبة طالب العلم لابد ان يكون له صحبة مع القرآن حفظا وفهما وتدبرا. هذا من اعظم اسباب التوفيق - 00:33:02ضَ

وبلينا حقيقة في هذه الازمنة بلينا بعض الاسئلة التي هي اشبه ما تكون بالاسئلة الغبية وانا اسميها دائما بهذا الاسم. الاسئلة الغبية يأتي واحد يقول انا ابدأ بحفظ القرآن ولا بطلب العلم - 00:33:20ضَ

ما هذا الغباء هل حفظ القرآن منفصل عن طلب العلم؟ اعظم العلم اعظم العلم هو القرآن العلم بكلام الله عز وجل اول ما يبدأ به الانسان ويحرص عليه ان يكون له حظ عظيم من صحبة كتاب الله عز وجل - 00:33:38ضَ

حفظا وفهما وتدبرا وتلاوة سيجد البركة في حياته سيجد البركة في حياته. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ايضا ايها الاحبة يحرص الانسان على الصحبة الطيبة. ونحن في يعني في هذه الاكاديمية الان يعني ما شاء الله اعداد كبيرة من الطلاب والطالبات - 00:33:57ضَ

يتواصون فيما بينهم وهذه نعمة عظيمة. ايضا تحرص على من يساعدك ويعينك على الاستمرار في طلب العلم لان الانسان ايها الاحبة ضعيف بنفسه قوي باخوانه يقول الشاعر يقول اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الارض فتردى مع الردي. عن المرء لا تسأل - 00:34:23ضَ

سل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي يعني انت تكتسب كثير من اخلاقك من اصحابك من اصدقائك هناك من من يعينك على طلب العلم وهناك من يصرفك عن طلب العلم. فينبغي للانسان ان يعرف هؤلاء فيبتعد عنه - 00:34:46ضَ

من آآ يصرفه عن طلب العلم ويحرص على صحبة من يعينه ويساعده على الاستمرار في طلب في طلب العلم. ايضا ينبغي للانسان ايها الاحبة الا يستسلم وساوس الشيطان. وحديث النفس الذي يثبط الانسان - 00:35:08ضَ

والله انا يعني حضرت درس ولا فهمت. العف الى مثابرة ويحتاج الى استمرار. حتى ولو استغلقت عليك مسألة من المسائل اتركها تعود اليها مرة ثانية ستفهم باذن الله. ولهذا هناك بيت جميل ايها الاحبة يقول الشاعر فيه يقول العلم كالقفل - 00:35:27ضَ

من الفيته عسرا فخله ثم عاوده لينفتحا يعني اشكلت عليك مسألة لا تتوقف عندها العقيدة في التفسير في الفقه انتقل الى مسائل اخرى ايسر واسهل ثم عد اليها تجد ان هذه المسألة انفتحت بتوفيق الله. ايضا الدعاء كثرة الالحاح على الله عز وجل - 00:35:47ضَ

في ان يفتح الله عز عليك في طلب العلم والله عز وجل امر نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء العظيم وقل ربي زدني علما مع ان العلم كله في قلب - 00:36:10ضَ

نبينا صلى الله عليه وسلم. فقد نزل عليه اعظم العلم وهو القرآن وهو ينطق بالوحي السنة ومع ذلك يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم وقل اي يا محمد ربي زدني علما. فهذا الدعاء ايها الاحبة ينبغي - 00:36:25ضَ

ان نحرص عليه دائما رب زدني علما رب زدني علما في اوقات الاجابة بين الاذان والاقامة في السجود في الثلث الاخير من الليل في اخر ساعة من عصر الجمعة يحرص الانسان على هذا الدعاء رب زدني علما اللهم ارزقني حفظ كتابك الكريم اللهم وفقني لطلب العلم اللهم يسر لي طلب العلم اللهم افتح - 00:36:43ضَ

علي في طلب العلم فهذه من اسباب البركة والتوفيق والاستمرار وعدم الانقطاع ان يستعين الانسان بالله عز وجل بمثل هذا اه الدعاء هذه ايها الاحبة لعل يعني مقدم ولا اريد يعني ان اطيل عليكم. لا نستطيع ان كنت يعني على اساس ان اليوم اه نأخذ اه - 00:37:05ضَ

شيئا من آآ نقف معه في تفسير غريب القرآن لابن الهائم رحمه الله لكن لعلنا نكتفي آآ يعني هذه الكلمات اسأل الله عز وجل ان ينفعنا جميعا بها وان يجعلها في ميزان حسناتنا اجمعين. وان تكون نبراسا لنا - 00:37:30ضَ

في اه الاهتمام والحرص والاستمرار في طلب العلم. فانتم والله على خير عظيم وانتم في اعظم باب من ابواب العبادة في اعظم باب من ابواب العبادة وهو طلب العلم. كان بعض السلف يفضل طلب العلم على نوافل العبادات - 00:37:51ضَ

على نوافل الصلاة يفضل طلب العلم على نوافل الصلاة فهذا من توفيق الله عز وجل للانسان ان يكون من اهل العلم وان يكون من اهل القرآن الذين هم اهل الله - 00:38:14ضَ

فاحرصوا ايها الاحبة ودعوا الكسل واجتهدوا فستجدون الثمرة العظيمة وعند الصباح يحمد القوم السرى يعني انظر الى حالك الان وانظر يعني يعني تخيل ما ستكون عليه بعد سنتين ان شاء الله بعد انتهائك من هذه الاكاديمية في هاتين - 00:38:29ضَ

السنتين ستجد الفرق الشاسع بين حالك الان وحالك بعد الانتهاء من تحصيل العلم في هذه الاكاديمية لا يقصر الانسان. وكل واحد منا ايها الاحبة عنده من الذكاء وعنده من الفهم والادراك ما انعم الله عز وجل عليه - 00:38:54ضَ

لكن المشكلة ان اننا لا نستغل لا نستغل يعني هذه النعم وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. والله يا اخوان عندنا نعم عظيمة تيسر العلم الفهم الذي عندنا توفيق الله لنا ان كنا من اهل السنة ورزقنا الله عز وجل هذه الاكاديمية - 00:39:14ضَ

وهذه الدروس المباركة نعم عظيمة ايها الاحبة يتقلب فيها الانسان تيسر العلم يعني العلماء قديما كانوا يرحلون من العراق الى الشام الى مصر الى اليمن الى الحجاز الى فارس يبحثون عن حديث واحد - 00:39:35ضَ

الان انت في بيتك وتحت المكيف وامامك كاسة كاسة الشاي او القهوة وتأخذ هذا العلم في الفقه وفي العقيدة وفي التفسير اه والله يا اخوان هذه نعمة والله يعني نعمة عظيمة المرأة في بيتها لا تحتاج - 00:39:54ضَ

تخرج من بيتها وهي جالسة في بيتها وصل اليها العلم في بيتها يعني كان العلم يعني كثير عند الرجال قليل عند النساء. لماذا؟ لصعوبة التنقل عند النساء. الان المرأة في بيتها وهي تطبخ وهي تكنس وهي - 00:40:13ضَ

يعني تشغل يعني هذه الاجهزة وتستمع والله نعمة عظيمة تيسر للعلم لم يكن من موجود في السابق. فينبغي ان ان ان نشكر الله على هذه النعمة. وشكر الله كما قال الله عز وجل في في - 00:40:30ضَ

القرآن قال اعملوا ال داوود شكرا كيف ان يعمل الانسان الشكر؟ ان يعمل الانسان الشكر ايها الاحبة بان يستغل هذه النعمة ولا يقصر يعني كون الانسان يسر الله عز وجل له يعني لا يوفق لهذا الامر والله كارثة مصيبة - 00:40:45ضَ

ولهذا يقول المتنبي رحمه الله يقول ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام يعني هذا من اكبر العيوب انك انت قادر - 00:41:07ضَ

ولا ولا ولا تعمل ويكون عندك النقص وعدم الهمة في طلب مع كل كل شيء متيسر لك واحد يقول ما عندي سيارة العلم تيسر لك في بيتك يقول الانسان ما عندي مال العلم متيسر لك في بيتك - 00:41:25ضَ

ما عندي وقت العلم متيسر لك في بيتك في وقت فراغك يعني ما في حجة يعني والله يا اخوان ان تيسر العلم في هذا الزمن حجة علينا حجة علينا ما في عذر ابدا لا يوجد عذر - 00:41:43ضَ

الذي يشتكي من ضيق الوقت عندك الان يعني هذه الوسائل متى ما فظيت استمع الدروس في الليل في الصباح في اي وقت متى ما فرغت من عملك ومن شغلك ايا كان هذا الشغل - 00:41:59ضَ

ما تستطيع ان تخرج العلم عندك في بيتك المشايخ تحت يد شغل تسكر تقدم تؤخر يعني ماذا ما تيسر في الازمنة؟ السابقة فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. الله الله ايها الاحبة - 00:42:14ضَ

خصوصا الطلاب الجدد فرصة عظيمة اه اياك من صحبة المثبطين آآ الذين آآ يعني يزهدونك في هذا العلم واياك من التسويف ان شاء الله سالتحق ساحضر الدور وكما قال بعض اهل العلم يقول سوف جندي من جنود - 00:42:32ضَ

يعني الحق في الدورة الجاية في في الاكاديمية اخرى سيفتح عليك الشيطان ابواب تظن انها صحيحة لكن هو حقيقة يريد ان يصدك عن الخير. وان يصرفك عن آآ هذا الفضل الكبير الذي تكون فيه وريث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم - 00:42:57ضَ

ان يرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يعلمنا التأويل وهذا ايضا من الادعية العظيمة التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنه. اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل فاكثروا ايها الاحبة من هذا الدعاء. اللهم - 00:43:23ضَ

في الدين وعلمنا التأويل ربنا زدنا علما وعلمنا ما ينفعنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام وجزاكم الله خيرا. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:43:43ضَ