باحث

ولا تطع كل حلاف مهين. هماز مشائم بنميم. مناع للخير معتدل اثيم عتل بعد ذلك زنيم. ولا تطع كل حلاف مهيب الوليد ابن المغيرة كان كثير الحلف بالكذب. وحقير في اعفي قلوب قريش. وان كان عامل من - 00:00:00ضَ

زعمائه حلاف مهين همام طعان عياد. مشاء بنميم يسعى بين الناس بنميم وهو الوقيعة مناع للخير اذا واحد من عياله اسلم يقول له مالك عندي نقص يحرم عياله من طعامهم وشرابهم اذا اسلموا. معتدل متجاوزا بالحد اثيم - 00:00:30ضَ

غليظ جف متكبر. بعد ذلك زنين يعني ومع ذلك هو دعي في النسب ففي نسبه طاعن هو ابن ابوه اللي مشهور ولا من غير ابوه؟ والعلما يقولون ان ابوه اللي هو المغيرة ما كان ينجب - 00:00:50ضَ

كان عنينا وان امرأته تمكنت راعيا منها فجاءت بالوليد. والعادة النطفة الخبيثة في الغالب ما تجيب الا خبيث فجاء الولد خبيثا اللي هو الوليد ابن المغيرة. فلما جاء هذا الولد الخبيث لما نزلت هذه الايات. يقول بعض - 00:01:10ضَ

اهل العلم انه ذهب الى امه قال اسمعي محمد وصفني باوصاف انا اعرف كلها فيه الا وحدي. كل الاوصاف اللي قالها انا واثق انها فيه الا وحدة ما تعرف الا من طريقك انت - 00:01:30ضَ

العرب يقولوا فلان زنيم. فلان زنيم. يعني داعي في النسل يعني ليس نسبه لابيه نسبا صحيحا. يعني امه مشبوكة يعني ام مكنت رجلا غير ابيه منه هذا معنى دع غير معروف النسب. النسب اللي حق الفراش غير صحيح. النسب اللي منسوب له في الفراش غير صحيح - 00:01:47ضَ

وانما امه عاهرة. هذا يقال في في الانسان اذا كان زنيم وفلان زليم يعني منسوب لغير ابائه. ومنه الزلمة اللي في رقبة العنز لانها على غير الطبيعة في رقبة العزم. مدلدلة حبتين في رقبة العنز كانها - 00:02:15ضَ

يسمونها عرب زنب. لانها على غير طبيعة الولادة الطبيعية. يعني في الاصل ما الكل عندي فيها هذا. في الاصل ما يكون فاذا الجنين. يعني كانها معلقة وليست طبيعي معلقة وليست طبيعي. فكذلك الولد اذا كان من سئل ابيه زورا قل زنيم. زنيم - 00:02:31ضَ

فالورق فالوليد قال لهم انقوليه ترى الاوصاف اللي وصفها حلاف صحيح هماس مشاء من نعل الخير كل ده في البعيد الا واحد الا من جهتك قولي لي ولا قطعت رقبتك الان. اصدقيني. قال لي طب اصدقك. ابوك كان عنينا. والعرب لا يورثون النساء - 00:02:51ضَ

لو اومال كتير. لو مات ابوك وانت ما انت موجود ما اخذت من المال شيء. لاني يصير ما لي ولد والعرب كانوا يرثون النسوان ما هو يورثونا يرثونها. يعني كانت المرأة تورث في الميراث. المرأة وان كانت كانت تورد في الميراث ما كانت - 00:03:11ضَ

وكان المرة بمجرد ما يموت راجلها ويسمعون الصارخ كل قرايبه يركضون جهة البيت وكل واحد منهم يحاول انه يحط ايده على اللي يمسكها الاول تصير له حليلته. ان شاء نكعى وان شاء زوجها غيره. هذا كان في الجاهلية - 00:03:31ضَ

ولا يمكن للبنت ان ترث. ولا يمكن للكبيرة او صغيرة لا حق للبنات في المال لاحظ هالبنات في مال ابيه. ولا للزوجة في مال زوجه. لكن اذا جابت ولد الولد الله يرحم امه ويشفق على امه ويطعمها. فقالت فخشيت ان مال ابوك - 00:03:50ضَ

جروح وهو عنين فمكنت راعيا فانت ولد ذلك الراعي. انت ولد ذلك الراحل. هو هنا طيب هذي جات للوليد ابن المغيرة بعد ما كان حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للقيد ولا هي جاية له من يوم ام - 00:04:07ضَ

عملت فيه جات له من يوم امه ما حملت فيه. بمجرد ما بدت بطنها تنتفخ. بدأ الناس يتآبسوا منين جا له واحنا عارفين انه يقول وعليه ان ما فيه. منين جا له هالولد؟ فبدوا يتكلموا - 00:04:27ضَ

من يوم ما حفلت امه واشتهر حلالها صاروا يقولون عليه صاروا يتهمونه بالزناب لانه ما هو ابن ابوه اذا هذه الاوصاف هذه الاوصاف جاءت بعد كونه زنيما لا قبل كونه زنيم. بعد كونه - 00:04:42ضَ