تفسير القرآن الكريم - التفسير الأول - سورة الفاتحة + سورة البقرة

(46) تفسير سورة البقرة {والذين يتوفون منكم} الآية 234 إلى 235 {ولا جناح عليكم فيما عرضتم}

عبدالرحمن البراك

بانفسهن اربعة اشهر وعشر فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في ان - 00:00:01ضَ

انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله. واعلموا ان الله يعلم ما واعلموا ان الله غفور حليم. نعم - 00:00:38ضَ

يقول تعالى والذي لتوفن منكم ويذرون ازواج يتربصن بانفسهن هذا من نوع ما تقدم امر بمعنى الامر الذين يتوفون منكم ويتركون ازواجا يتربصن ايدي يتربصن في انفسهن ينتظرن التربص والانتظار - 00:01:15ضَ

كما تقدم المطلقات ليتربصن القبور وفي هذه الاية بيان لعدة المتوفى المتوفى عنها عدتها اربعة اربعة اشهر وعشرة ايام يعني انها لا تتزوج في هذه المدة لا تنكح. وعليها وآآ لها احكام في هذه العدة - 00:01:55ضَ

ومنها الاحداد وهو ترك الزينة بانواعها. كما دلت على ذلك السنة فعلى المتوفى عنها ان تنتظر هذه المدة المحدودة بنص القرآن الا ان تكون حاملا فان عدة بوظع الحال. لقوله تعالى وولاة الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن. فالحاجة سواء - 00:02:33ضَ

كانت مطلقة او متوفرة عنها. اذا وضعت خرجت من العدة ولا جناح عليكم فيما فعلنا في امر ولا جناح عليكم والذين يتوفون منكم ويذرون الوادي بانفسهن ثلاثة قروب يتربصن بانفسهن ثلاثة اربعة اشهر وعشرا. فاذا بلغنا فلا جناح عليكم فيما - 00:03:12ضَ

اذا عدة فلتفعل بعد ذلك مات ما يناسبه فينتهي يحل لها ان تتزوج ويحل لها ما حرم عليها من الزينة من فاذا فلا جناح عليكم فيما كأن في انفسهن بالمعروف. والله بما تعملون - 00:03:51ضَ

اولادنا عانيكم فيما عوضتم به النساء الى اخر الاية في هذه الاية دلالة على انه لا يجوز التصريف في خطبة المتوفى عنها في عدتها قال العلماء ان المعتدات انواع من جهة الخطأ. اه الخطبة - 00:04:23ضَ

الزوجة الرجعية لا يجوز خطبتها. لا تصريحا ولا تعذيرا حرام والمتوفى عنها يجوز يجوز خطبتها بالتعريض لا للتصريح لهذه الاية ولا بناء عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا توعدهن سرا. الا ان تقولوا قولا معروفا. ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب - 00:04:51ضَ

اذا حصلت يعني رغبة وخطبة تعريض تعريضا فلا يجوز العزم الا بعد انقضاء الاجل ولا تعزم عودة النفايات حتى يبلغ الكتاب اجله وذلك بانقضاء الاشهر وعشرة الايام. واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه. احذروه مثل - 00:05:33ضَ

اتقوا الله. فاتقوه. اعذروه هو معنى اتقوه. احذروا غضبه واحذروا والله اعلم - 00:06:02ضَ