باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال مع انها اي المشاركة في الظاهر تدعو الى نوع ما من المواصلة. كما توجبه الطبيعة وتدل عليه العادة. ولهذا كان السلف رضي الله - 00:00:00ضَ

وعنهم يستدلون بهذه الايات على ترك الاستعانة بهم في الولايات. نعم. ولهذا اه يعني تقرير ان ان ان التشبه بهم في الظاهر يدل على موافقتهم ومحبتهم في القلب هذا امر مؤكد ولهذا - 00:00:20ضَ

الله جل وعلا نهى عن التشبه بهم. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه بهم. لاجل ان لا تتعلق القلوب باعداء الله ويكون فيها ميل اليهم. فهذا من باب سد الذرائع. والانسان اذا تشبه بناس فانه يميل اليهم. ما شاء الله - 00:00:40ضَ

اما ان يكون ميلا كثيرا واما ان يكون ميلا قليلا. واذا لم يتشبه بهم فانه لا يميل اليهم. فالتشبه هو وعلامة الميل وعلامة الركون اليهم الله جل وعلا يقول ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار. ما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون. والميل هو الركون - 00:01:00ضَ

والركون هو الميل وان قل. فالمؤمن يعتز بدينه ويفتخر بقيمته. ولا يتنازل عن كرامته. لان الله رفعه انتم الاعلون ان كنتم مؤمنين فلا يهين نفسه آآ ويتنازل الى اعداء الله وبل عليه ان ان - 00:01:26ضَ

يتميز بشخصيته الدينية الاسلامية. ولسنا بهذا نقول انه تجب مقاطعة الكفار من كل النواحي. نعم. وانما هو من النواحي الدينية والنواحي اه نواحي العبادة. واما نواحي التعامل المباح بالبيع والشراء والمعاهدات وعقد الذمة - 00:01:46ضَ

آآ قبول الرسايل آآ والرسل منهم والتفاوض معهم فهذا لا ليس ممنوعا هذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم فعله الصحابة. فهذا شيء والموالاة شيء اخر. لان بعض الناس يخلط بين هذا وهذا. فالمتشددون - 00:02:06ضَ

بين بالمحبة في القلوب والموالاة وبين التعامل المباح. ويقولون كله حرام ولا يجوز. والمتساهلون يقولون كل واحد ما دام نتعامل معهم في الدنيا نتعامل معهم في امور العبادة والاشياء هذه انه هذا - 00:02:26ضَ

تساهل وافراط اه وتفريط والاول افراط وغلو. والواجب الفرق بين المسألتين. مسألة الموالاة هذي محرمة نعم. مسألة التعامل هذي مباحة - 00:02:46ضَ