باحث

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم حدثنا يحيى ابن وهو التميمي قال اخبرنا عبيد الله ابن اياد - 00:00:00ضَ

قال عن اياد ابن لقيط طو قال عن البراء وهو ابن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجدت وضاع كفيك وارفع مرفقيك فاذا سجد الانسان يجب عليه ان يضع كفيه على الارض. ويكون ذلك بموازاة منكبيه او - 00:00:26ضَ

بموازاة اذنيه ويرفع مرفقيه يرفعهما عن الارض. لان لا يتشبه بالكلب لبا قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا بكر هو بن مضر قال عن جعفر الببيعة قال عن الاعوج وهو عبد الرحمن ابن هرمز قال عن عبد الله ابن مالك ابن بحينة رضي الله تعالى عنه - 00:00:56ضَ

ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى فوج بين يديه حتى يبدو بيان بعض ابطين يعني يبعد عضديه عن ابطيه. نعم قال حدثنا عمرو بن سواد المصري قال اخبرنا عبد الله بن وهب المصري قال اخبرنا عمو بن الحارث نزيل - 00:01:28ضَ

والليث ابن سعد المصري كلاهما عن جعفر ابن ربيع المصري بهذا الاسناد. وفي رواية عمرو ابن الحارث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا سجد يجنح في سجوده حتى - 00:01:56ضَ

وضحوا ابطيه. يجنح يعني يبعد. فتكون اليدان كالجناحين في هذه الحالة قال وفي رواية الليث اي ابن سعد ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد فرج يديه عن ابطيه حتى اني لارى بياضا ابطيه. وذلك من ابعاده لعضديه عن ابن - 00:02:16ضَ

بطي عليه الصلاة والسلام قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابن ابي عمر وهو العدني. قال جميعا عن سفيان كان ابن عيينة المكي قال يحيى اخبرنا سفيان ابن عيينة - 00:02:46ضَ

قال عن عبيد الله بن عبدالله بن الاصم المدني. قال عن عمه لعل ابو ناصر يتأكد. قال عن عمه يزيد ابن الاصم قال عن ميمونة زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورضي الله عن ميمونة بنت الحارث الهلالية - 00:03:04ضَ

وكانت عمة لابن عباس قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سجد لو شاءت بهمة وهي اولاد الغنم ان تمر بين يديه لموت. نعم قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا مروان بن معاوية الفزاري - 00:03:28ضَ

قال حدثنا عبيد الله بن عبدالله بن الاصم. قال عن يزيد بن الاصم انه اخبره عن ميمونة اتى زوجي النبي صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد خواء - 00:04:00ضَ

يديه تعني جنح. كما تقدم يبعد عضديه عن ابطيه. حتى يرى وضع وضح ابطيه من من ورائه واذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى. اذا قعد في صلاته نعم في الجلسة بين السجدتين او في التشهد - 00:04:20ضَ

قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وعمنا الناقد البغدادي وزهير بن حرب البغدادي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي واللفظ لعمرو اي الناقد عمرو بن محمد قال اسحاق اخبرنا وقال الاخرون حدثنا - 00:04:45ضَ

وكيع وهو ابن الجراح. قال حدثنا جعفر ابن بوقان قال عن يزيد ابن الاصم. قال عن ميمونة ابن بنت الحارس وهي الهلالية من بني عامر بن صعصعة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد جافا حتى - 00:05:08ضَ

يرى من خلفه وضحاء ابطيه. وضح ابطيه. نعم يرى من خلفه لانه رافع مبعد لعضديه عن ابطيه فمن خلف يرى. نعم وضح ابطيه. قال وكيع تعني قال وكيع تعني بياضهما. اللهم صلي وسلم. عليه الصلاة والسلام. وقد جاء النهي عن التشبه بخمسة بخمسة - 00:05:31ضَ

اشياء نعد هذه الاشياء الخمسة نبدأ الشيخ مصطفى التشبه نعم بالحيوان مطلقا. نعم. كالحمار يحمل اسفارا. فالتشبب بالحيوانات هذا لا يجوز. نعم هذا الامر الاول الثاني النساء بالنسبة للرجال والرجال بالنسبة للنساء والان مع الاسف - 00:06:01ضَ

قد ترجل بعض النساء وتأنث بعض الرجال مع الاسف الشديد. نعم. نعم تشبه بالكلب هذا داخل في الحيوان. الحيوانات. نعم. نعم نعم كل الحيوانات يا ابو إبراهيم. وان ينقر مثل - 00:06:28ضَ

الغراب نعم كل الحيوانات منهي عن التشبه بها نعم التشبه بالشيطان. نعم ولا تتبعوا خطوات الشيطان. ايضا بعد. بالكفار. بالكفار. نعم. من تشبه بقوم فهو منهم واليهود من جملة الكفار. نعم. خامسا - 00:06:48ضَ

الكفار من هم يا بوك؟ وايد؟ اي نعم كما تقوم الاعاجم لامرائها لكبرائها فكبارهم منهم الخامس التشبه بالاعراض لا يغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم. نعم هم يعتمون بالابل فيسمونها العتمة. من البادية. ايه. نعم نعم. الكفر والنكاح. نعم البعيدين عن هدي - 00:07:14ضَ

الشجاعة يعتمون بالابل يحلبون الابل في وقت العتبة مم فيسمونها صلاة العتبة وهي نعم جزاك الله خير. امين. قم صلاة العشا ان شاء الله. صلاة العشا. نعم - 00:07:43ضَ