باحث

جاء ذكر الرحمن الرحيم لدينا باسمين الكريمين في سورة الفاتحة في موضعين في اولها في البسملة وفي هذا الموضع كرر ذلك ترغيبا للعباد تنبيها لهم الى انهم لا يستغنون عن رحمة الله عز وجل. رحمته الواسعة ورحمته الواسعة - 00:00:01ضَ

الواسعة المأخوذة من اسمه الرحمن الدال على صفة الرحمة الواسعة لجميع خلقه جميع المخلوقات ارحم برحمته الواسعة التي قال الله عز وجل فيها وبرحمتي وسعت كل شيء ساكتبها للذين امنوا للذين للذين اتقوا - 00:00:28ضَ

ويؤتون الزكاة رحمته الواصلة وهي صفة الفعل المقتضية الاسم او الاسم الرحيم الخاصة لاولياءه ساكتبها للذين كانوا يتقون. الذين يتقون ويؤتون الزكاة وصفة قوله تعالى وكان بالمؤمنين رحيما واردف الرحمن بالرحيم ذكر الاسمين الدالين على صفته الرحمة. صفة الرحمة. قال العلماء - 00:00:56ضَ

ليدل على صفة الذات ويدل اسم الرحيم على صفة الفعل فانه عز وجل صفة الرحمة له صفة ذات مثل الحياء والعلم هذه الصفات الذاتية ومقتضى هذه الصفة ان يرحم عباده - 00:01:42ضَ

اذا شاء من شاء من عباده ان يرحمه ويدل عليها اسم الرحيم لانه قال فساكتبها دل على انه يقدرها لمن يشاء وبين انها بالمؤمنين الذين يتقون الذين يؤتون الزكاة ولذلك اسم الرحمن جاء ذكره - 00:02:09ضَ

في ايات كثيرة تدل على صفة الذات قال تعالى الرحمن على العرش استوى وانه هو نفسه عز وجل الرحمن من اسمائه كما قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة. هو الرحمن الرحيم - 00:02:42ضَ

وفيها التنبيه ذكر بالقرطبي رحمه الله وعبدالله القرطبي عنه ابن كثير وغيرهم انه ذكر اسم الرحمن الرحيم بعد ذكر اسم الرب التنبيه الى ان اسم الرب يدل على الملك والتدبير - 00:03:12ضَ

مما يقتضي في نفس العبد الخوف انه عبد مملوك اردف باسم الرحمن الرحيم لتأمينه وارجائه ان يرجع يرجو الرحمة من الله هي الربوبية رحمة قال تعالى كما قال النبي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ان رحمتي سبقت عذابي - 00:03:35ضَ

ان رحمتي سبقت عذابي ولما خلق الجنة خلقها بمقتضى رحمته لاوليائه ولما خلق النار خلقها بمقتضى عذابه وغضبه لا على اعدائه ولذلك سمى الجنة بسم الرحمة وسمى النار بسم العذاب - 00:04:09ضَ

فقال لما اختصمت الجنة والنار وقالت الجنة يا ربي ان اهلي الضعفاء والفقراء لا يدخلها الا الضعفاء والفقراء وقالت النار ان اهلها الاقوياء والجبابرة قال الله تعالى للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي - 00:04:36ضَ

وقال لي النار انت عذابي اعذب بك من اشاء سبحانه وتعالى ويقترن الكثير الغالب ذكر الرحمة والعذاب في القرآن للترغيب والترهيب والانذار والتبشير قال تعالى نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم - 00:05:05ضَ

وان عذابي هو العذاب الاليم بين انه عز وجل غفور رحيم تبشيرا لهم وانه هو وان عذابه العذاب الاليم تخويفا يقوم العبد بين الخوف والرجاء قوله عز وجل الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم قال بعدها مالك يوم الدين - 00:05:40ضَ

وهو يوم القيامة وهذا يحتاج الى مجلس اخر نسأل الله تعالى ان يجعلنا يوم القيامة من السعداء وان يفقهنا في كتابه وسنة نبيه انه جهد كريم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:08ضَ