باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة في سلسلة دقائق لغتي. دقة اللفظ. كيف - 00:00:15ضَ

كيف يكون اللفظ دقيقا مستخدما في موضعه من حيث المعنى. تقول الاية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان تمسسكم حسنة تسؤهم. وان تصبكم سيئة يفرحوا بها. وان - 00:00:35ضَ

اصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا. ان الله بما يعملون محيط. سورة ال عمران الاية يا مية وعشرين لاحظ دقة استخدام اللفظ. ان تمسسكم حسنة تسوءهم وان تصبكم سيئة يفرحوا بها. المس في الحسنة يقصد به - 00:00:55ضَ

كل خير يصيب المؤمنين وان كان يمر به مرورا عارضا. او وان ان كان خيرا ضئيلا ان تمسسكم حسنة تسؤهم. وان تصبكم سيئة اي تتمكن ومنكم السيئة تمكنا بالضرر والاذى يفرح بها. اذا هم يشمتون - 00:01:25ضَ

في المسلمين اذا اصابتهم الضراء اصابة بالغة في قوله وان تصبكم سيئة فكذلك فان الخير العارض البسيط الذي قد يأتي الى المؤمنين يسوء الكافرين ثم نتفق على قواعد معينة تدل على دقة اللفظ في القرآن الكريم. قالوا - 00:01:55ضَ

الاسم يدل على الثبوت والاستمرار. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وكلبهم باسط ذراع عليه بالوصيد سورة الكهف الاية تمنتاشر باسط ثبوت استمرار باسط كلمة تصنف أسماء والاسم يدل على الثبوت والاستمرار. لم يقل وكلبهم يبسط ذراعي - 00:02:25ضَ

رصيد يبسط يدل على تجدد البسط. ومعنى ذلك ان البسط متجدد فهي قد يكون بسطا وقد يكون قبضا يقبض يده ثم يبسط يده ولكنه قال وكيدهم باسط اسم يدل على الثبوت والاستمرار. اما الفعل المضار - 00:02:55ضَ

قارع فيدل على التجدد والحدوث مرة بعد مرة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض سورة فاطر الاية رقم تلاتة. هل من خالق غير الله يرزقكم - 00:03:15ضَ

مم لان الرزق يتجدد شيئا بعد شيء يرزقكم يرزقكم يرزقكم من السماء والارض. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب - 00:03:35ضَ

سورة الرعد الاية تمانية وعشرين الذين امنوا امنوا فعل ماض وتطمئن قلوبهم كان مقتضى السياق ان يقول الذين امنوا وطمأنت قلوبهم. لان امنوا فعل ماض اذا كان مقتضى الظاهر ان - 00:03:55ضَ

واطمأنت قلوبهم ولكنه عدل عن الفعل الماضي الى استخدام الفعل المضارع فقال وتطمئن قلوبهم قالوا تعبير جميل جدا فكأنما اعد المؤمنون لكل محنة اطمئنانا جديدا لكل محنة اطمئنان. لكل محنة اطمئنان. فعل مضارع يدل على التجدد والحدوث والاستمرار - 00:04:15ضَ

القاعدة الثالثة ان الفعل الماضي يدل على شيء حصل وحدث حدوثا تاما لا مراء فيه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قد افلح المؤمنون. فعل ماض يدل على الحدوث والحصول. اعوذ - 00:04:45ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وجاءوا اباهم عشاء يبكون. سورة يوسف. الاية رقم ستاشر. وجاء يكون فعل ماض يدل على الحدوث والحصول. وجاؤوا اباهم عشاء يبكون يبكون تجدد وحدوث واستمرار - 00:05:05ضَ

ثم تأتي الاية الاخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الذي خلقني فهو يهدين. والذي هو يطعمني ويسقين سورة الشعراء. الاية تمانية وسبعين تسعة وسبعين. الذي خلقني. الخلق مفروغ منه - 00:05:25ضَ

حدث حصل لذلك استخدم الفعل الماضي. الذي خلقني فهو يهدين. قالوا ان والذي هو يطعمني والاطعام استخدم الافعال المضارعة لانها متكررة متجددة تقع مرة بعد مرة فلم يقل الذي خلقني فهو هداني والذي هو اطعمني وسقاني لم يقل هذا لان هناك - 00:05:45ضَ

من الامور ما هو متجدد وهناك من الامور ما هو حاصل حادث مفروغ منه كالخلق في قوله الذي خلق قلقني. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا. كلما - 00:06:15ضَ

جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون. سورة المائدة اية رقم سبعين كان مقتضى السياق ان تكون فريقا كذبوا وفريقا قتلوا. اي كذبوا فريقا وقتلوا فريق ولكنه قال فريقا كذبوا اي ان هذا امر واقع وفريق يقتلون استخدام - 00:06:35ضَ

فعل المضارع هنا استحضارا انت تنظر الى استحضار السورة فانت تراهم الان عندما يقول يقتلون فهم يقتلون. استفزاعا لامرهم. فمن المهم جدا ان تشعر ان الفعل المضارع في فيه من التجدد والتكرار واستحضار الصورة امام السامع والقارئ والمتلقي. شكر الله لكم - 00:07:05ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:35ضَ