باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم مظاهر الاتباع والابتداع في الحج. الدرس الخامس. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك - 00:00:00ضَ

على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الكرام حجاج بيت الله الحرام الى هذه الحلقة الخامسة من برنامجكم مظاهر الاتباع والابتداع في الحج مع ضيفنا الجليل معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث - 00:00:20ضَ

العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذه الحلقة فاهلا وسهلا ومرحبا بكم معالي الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله معالي الشيخ آآ نود ان نستفتح الحديث في هذه الحلقة معكم احسن الله اليكم - 00:00:40ضَ

اه بما تبدأ به اعمال الحج وهو يوم التروية لنتعرف على هذا اليوم يوم التروية ما هو يوم التروية؟ ولماذا سمي بهذا الاسم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:56ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سم يوم سمي يوم التروية لان الحجاج كانوا يتروون الماء لحجهم لانه لم يكن في ذلك الوقت مياه - 00:01:15ضَ

في منى مزدلفة وعرفة كما هو الان بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بجهود هذه الدولة المباركة التي وفرت للحجاج حاجتهم وما يريحهم في اداء مناسكهم فهم كانوا يتروون الماء للخروج الى - 00:01:39ضَ

في هذا اليوم فسمي يوم التروية لاجل ذلك نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ آآ اذا يوم التروية هو اليوم الثامن يتجه فيه الحجاج الى منى لو بينتم احسن الله اليكم - 00:02:07ضَ

ما هو المشروع في هذا اليوم من اعمال المشروع في هذا اليوم لمن كان متحللا من العمرة او اراد الحج انه يحرم في صبيحة هذا اليوم من مكانه من منزله الذي هو نازل فيه - 00:02:25ضَ

ثم يذهب الى منى وهذا سنة ان يقيم هذا اليوم في منى ويصلي فيه الصلوات الخمس الظهر والعصر المغرب العشاء الفجر بقصر الرباعية الى ركعتين من غير جمع كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وان يبيت - 00:02:51ضَ

ليلة التاسع ان يبيت في منى وهذا سنة ايضا واما من كان قارنا بين الحج والعمرة ولم يتحلل فانه يخرج باحرامه الذي احرم به من الميقات ويتجه الى الى منى - 00:03:18ضَ

يوم التروية وكذلك من كان مفردا بالحج فقط فانه باق على احرامه من الميقات يذهب الى امينة باحرامه نعم وكذلك من نوى الحج في هذا اليوم فانه يحرم من مكانه من - 00:03:42ضَ

منزله داخل مكة او خارجها ويتجه الى منى ليقضي هذا اليوم بما ذكرنا نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ آآ هناك من يعتقد ان آآ الاحرام يشترط له مكان معين من اراد ان يحرم في اليوم - 00:04:08ضَ

الثامن ليس له مكان معين يحرم من منزله مكانه الذي هو فيه من المكان الذي نوى فيه الحج فيحرم من مكانه والصحابة احرموا من مكانهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمرهم - 00:04:28ضَ

ان يحرموا من مكان معين ولا ان يذهبوا ويحرموا من المسجد الحرام او من تحت الميزاب كما يقول بعضهم هذا تزين في العبادة لا اصل له نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ آآ يلاحظ ايضا ان هناك من يترك التلبية في هذا اليوم ويعتقد انها مختصة بالاحرام وعند الميقات فقط - 00:04:50ضَ

تلبية شعار المحرم شعار المحرم اذا نوى الاحرام او استمر في الاحرام من الميقات فانه يلبي الى ان يشرع في التحلل من الاحرام نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ في اليوم الثامن هل يلزم الحاج المبيت في منى ام ان له المبيت في مكة او غيرها؟ ذكرنا هذا قلنا ان الذهاب - 00:05:15ضَ

الى منى في صبيحة اليوم الثامن والاقامة فيها الى فجر يوم عرفة الصلوات الخامسة في منى هذي كلها سنن وفعلها اتم واوفى هو اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. نعم - 00:05:41ضَ

احسن الله اليكم معالي الشيخ اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الحج عرفة فما هو هذا اليوم وما فضله عرفة يوم الوقوف في صعيد عرفات الوقوف بنية الحج وهو محرم - 00:06:04ضَ

هذا هو يوم عرفة وهو الركن الاعظم من ما اركان الحج الوقوف بعرفة هو الركن الاعظم من اركان الحج وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة اي الركن او اعظم اركان الحج - 00:06:26ضَ

هو الوقوف بعرفة كقوله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة مع ان العبادة انواع كثيرة ولكن اهمها واعظمها الدعاء نعم احسن الله اليكم. لو اقيتم الضوء اثابكم الله على فضل هذا اليوم وعظمته ومكانته. قال صلى الله عليه وسلم - 00:06:49ضَ

خير يوما طلعت فيه الشمس يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:07:13ضَ

فيستحب للحاج اذا وقف بعرفة ان يشغل وقته بذكر الله عز وجل والتلبية هو الدعاء الاكثار من الدعاء والاكثار من هذا الذكر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد - 00:07:30ضَ

خير الدعاء دعاء عرفة فيدعو ويجتهد في الدعاء لنفسه ولوالديه ولاخوانه المسلمين خصوصا في هذا الوقت وقت الفتن تسلط الاعداء على المسلمين فان المسلمين بحاجة الى الدعا في خصوصا في هذا اليوم - 00:07:54ضَ

اسأل الله ان يفرج لهم وينصر الاسلام والمسلمين ويخذل الشرك المشركين نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ واثابكم آآ ثمة جملة من الاعمال يقوم بها بعض الناس ظنا منهم بان - 00:08:16ضَ

يعني عمل اه صحيح او انه عمل احيانا مسنون ممن يتكلف احيانا صعود الجبل جبل الرحمة او به وباحجاره او يعتقد اه عياذا بالله نفعها المقصود الوقوف بعرفة هو ان يكون المسلم موجودا - 00:08:36ضَ

بداخل حدود عرفة في اي مكان منها ولا يختص الوقوف موضع معين لا الجبل ولا غير الجبل كل عرفة موقف قال صلى الله عليه وسلم وقفت ها هنا الرسول وقف - 00:08:57ضَ

عند الجبل عند الصخرات الكبار وقالوا وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة وعرنة وادي كبير معروف لانه ليس من عرفة فاذا وجد الحاج في هذا اليوم - 00:09:15ضَ

في اي مكان من عرفة فقد حصل على الوقوف المطلوب وادى هذا الركن ويدعو الله ويستقبل القبلة ولا يستقبل الجبل كما يفعل بعض الناس يسميه المشاهد. هذا لا اصل له - 00:09:37ضَ

بل اذا اراد ان يدعو فانه يستقبل القبلة وهي الكعبة ويدعو الله بما تيسر له وهو في مكانه. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ. يعمد بعض الحجاج الى صيام هذا اليوم. آآ يعني - 00:09:58ضَ

طلبا للفضل يظن ان هذا مزيد فضل له وهو اه حاج. التوجيه لمثل ذلك احسن الله اليكم صوم يوم عرفة من افضل انواع الصيام ولكنه لغير الحاج فيستحب صيام يوم - 00:10:17ضَ

عرفة لغير الحاج واما الحاج فانه يفطر لان النبي صلى الله عليه وسلم وقف وهو مفطر بدليل ان ام الفضل رضي الله عنها لما حصل من الصحابة هل الرسول مفطر - 00:10:35ضَ

هل وقف مفطرا او صائما اخذت ام الفضل رضي الله عنها قدحا من اللبن فذهبت به اليه فاخذه وهو على الراحلة وشرب منه والناس ينظرون اليه ليعلن للناس ان الواقف بعرفة - 00:10:57ضَ

يستحب له الافطار ليتقوى بذلك على الوقوف وعلى الدعاء نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ آآ ايضا النزول في نمرة قصدا طوال ذلكم اليوم هل هو مقصود لذاته او له اصل في ذلك - 00:11:20ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم نزل في اول النهار في نمرة وهي قرية صغيرة خارجي عرفة وهي من الحرم نزل فيها اول النهار فلما حان وقت الظهر رحل الى الى وادي عرنة - 00:11:40ضَ

وامر المؤذن فاذن ثم امره فاقام فصلى الظهر ركعتين ثم امره فاقام وصلى العصر ركعتين جمعا وقصرا جمع تقديم ليتفرغ للدعاء في هذا اليوم ثم رحل من عرنة ووقف بعرفة - 00:12:05ضَ

فهو صلى الله عليه وسلم نزل بنمرة وصلى بغرنة ووقف بعرفة هذا هديه صلى الله عليه وسلم وليس هذا بواجب لو جاء ونزل في عرفة ولم يقف ولم ينزل بنمرة - 00:12:29ضَ

واصوم صلى في مكانها الى منزله من عرفة ولم فيه يذهب الى نمرة كل ذلك والحمد لله مجزي وكافي والدين يسر ولله الحمد لا تشدد فيه ومشقة خصوصا في ايام الزحام وشدة - 00:12:52ضَ

الحر نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ. يصل آآ الحجاج آآ في فرحة غامرة الى هذا المشعل المبارك يقفون احيانا تحت حر الشمس آآ الساعات الاول فاذا حان وقت صلاة الظهر آآ كان بعضهم في غاية الاجهاد فما ان تفرغ آآ يعني يفرغ المصلون من الصلاة الا وقد - 00:13:11ضَ

استلقى واضطجع ونام حتى غروب الشمس آآ ذلك اليوم فما توجيه معاليكم الاستغلال الامثل لهذا الموطن ولهذا الموقف المسلم يرفق بنفسه ما جعلها عليكم في الدين من حرج يستظل في عرفة - 00:13:36ضَ

تحتظل غير ملاصق من خيمة ونحوها او شجرة ويدعو الله سبحانه ويصلي في مكانه توجها الى الكعبة ويأخذ راحته في ذلك ليسر على نفسه ولان هذا انشط على العبادة وافضل - 00:13:56ضَ

فان الدين ولله الحمد دين اليسر والسهولة وليس دين الحرج فلا يشق المسلم على نفسه للوقوف في الشمس او التعرظ للشمس او الذهاب ليصلي مع الامام في مسجد نمرة لا يفعل هذا - 00:14:23ضَ

نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ واثابكم الى هنا ايها الكرام نأتي الى ختام هذه الحلقة الخامسة من برنامجكم مظاهر الاتباع والابتداع بالحج الشكر في ختامها لمعالي الشيخ وللزملاء فريق العمل. هذا يزيد الهريش يترككم في رعاية الله وحفظه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:47ضَ