#وقائع_رمضانية فضيلة الشيخ أ.د أحمد النقيب
5 | وقائع رمضانية - الاستعداد لغزوة الخندق | الشيخ أ.د أحمد النقيب
التفريغ
رمضان يا شهر المنن يا زائرا يحيي كم كان فيك لامة الاسلام من وقع حسن وكم حدث عن الايات فيك نزلنا عن فتح واحد سور الخلافة كيف قامت الامير المؤتمن عن الحضارة كيف قد سادوا بها في كل فن وحادث تترات - 00:00:00ضَ
كثرت على مر الزمان زائرا يحيي الهمم. تاريخ امتنا مجيد لديك يحفل بالقمم كم من امين كم قائد فتح الحصون وكنا كالجبل يا معشر العمل يا زائرا يحيي الامل. كم من مدائن كم صروح كم سدود لم - 00:00:40ضَ
كم من وقائع للحضارة سطرت وشواهد اللي حضارة الاسلام من قدم الازل. كم فيك من قمر غدا شمسا المسلمون النصر حلوا كالعسل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:01:30ضَ
وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه ثم اما بعد اه ايها المشاهدون الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نلتقي ايها المشاهدون الكرام على رضوان من الله في هذه الحلقة - 00:02:05ضَ
نتكلم فيها عن استعدادات عسكرية الغزوة خطيرة جدا هذه الغزوة كان من الممكن ان تذهب الاسلام واهله والا تبقي على الدين اصلا على وجه الارض ولكن الله تعالى سلم وتغمد ربنا عز وجل برحمته المسلمين فثبتهم وايدهم - 00:02:23ضَ
والقى في قلوب اعدائهم الرعب لقاء اليوم الاستعداد لغزوة الاحزاب التي تسمى بغزوة الخندق. الاستعدادات غزوة الخندق لم تكن في رمضان ولكن الاستعدادات كانت في شهر رمضان. الغزوة كانت في شوال - 00:02:48ضَ
والاستعدادات كانت في شهر رمضان آآ وكان ذلك في السنة الخامسة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم المشركون بعد غزوة احد لم يهنأوا بانتصارهم انهم بالفعل قتلوا سبعين رجلا من الصحابة - 00:03:11ضَ
وجرح كثير من المسلمين حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جرح في هذه المعركة معركة احد الا ان النصر لم يكن حليفا للمشركين. لماذا لان المقصود من الحرب بالنسبة للمشركين لم يتم - 00:03:36ضَ
غزوة احد كان المقصود من ورائها القضاء على المسلمين وقطع الطريق على المسلمين حتى لا يهددوا طريق تجارتهم الى الشام هل هذه الاهداف الاستراتيجية للمشركين تحققت هذه الاهداف الاستراتيجية المشركين لم تتحقق - 00:03:56ضَ
بل ان النبي صلى الله عليه وسلم ما زال يواصل سيره وخططاه العسكرية للايقاع بالمشركين فبعد غزوة احد مباشرة كانت هناك غزوة اسمها غزوة الاسد وحمراء الاسد على بعد تلتاشر كيلو من المدينة - 00:04:19ضَ
خرج النبي صلى الله عليه وسلم بعد احد بليلة واحدة يطلب قريش فالقى الله تعالى في قلوب قريش الرعب ففروا من امام النبي صلى الله عليه وسلم. اذا طريق التجارة لا زال مهددا - 00:04:42ضَ
نمرة اتنين لم يقضوا على النبي محمد ولم يجتثوا شأفة المسلمين في المدينة اذا لم تتحقق اغراض المشركين وبالتالي في الحقيقة لا يعد آآ ما فعله المشركون في احد نصرا عسكريا بالمعنى الاستراتيجي الصحيح - 00:04:57ضَ
في المقابل علم النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك تحركات يعني فيها شك وريبة يقوم بها اليهود لتأليف وتأليب القبائل العربية على النبي صلى الله عليه وسلم اللي حصل ان في الفترة دي ما بعد غزوة بدر - 00:05:17ضَ
اه يعني سنة اتنين وتلاتة واربعة هجرية كانت هناك اعمال عسكرية ضد اليهود رجل بني قينو قاع وغزل بني النضير. والنبي صلى الله عليه وسلم اجلاهم من المدينة فاصبح في هناك كره في قلوب اليهود ضد النبي عليه الصلاة والسلام - 00:05:38ضَ
وهم في الاصل يكرهون النبي صلى الله عليه وسلم قال ربنا عز وجل فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به اذا اليهود كانوا يكفرون بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي يريدون له الشر - 00:05:55ضَ
خرج فريق من اليهود الى قريش آآ اهل قريش يرون بان اليهود هم اكفاء المسلمين. المسلمون اه يوحدون الله واليهود يزعمون انهم يوحدون الله المسلمون لهم كتاب اسمه القرآن. واليهود ايضا لهم كتاب اسمه التوراة - 00:06:11ضَ
المسلمون لهم نبي ومحمد عليه الصلاة والسلام واليهود لهم نبي اسمه موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فعندما اتى اليهود الى قريش القرشيون سألوهم اي الدينين احب الى الله؟ دينا ولا دين محمد - 00:06:36ضَ
اذا القريشيون يجلسون مجلس التلاميذ من علماء اليهود علماء اليهود الذين يعرفون انه رسول الله والذين يعرفون ان الاسلام هو الدين الحق. قالوا لهم بايه؟ قال لهم لا. ان دينكم احب الى الله وازكى من دين محمد - 00:06:55ضَ
سبحان الله سبحان الله وفيهم قال ربنا عز وجل الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا. اولئك الذين لعنهم الله - 00:07:15ضَ
لم يكتفي اليهود بذلك. بل اللوا قريش على قتال النبي صلى الله عليه وسلم وذهبوا الى غطفان ووعدوا غطفان انهم لو دخلوا في حلف لقتال الرسول عليه الصلاة والسلام سيعطوهم ثلث او نصف - 00:07:36ضَ
خيبر وذهبوا لقبائل كثيرة. وبالفعل تم تكوين قوات آآ متعددة الاعراق متعددة المذاهب والافكار يجمعهم شيء واحد هو الكراهية للاسلام. الكراهية للنبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك سميت هذه الجموع بماذا؟ بالاحزاب - 00:07:52ضَ
كانت هذه الجموع تقترب في عددها عشرة الاف مقاتل عشرة الاف مقاتل وطفان اه قريش والاحبابيش واه وبنو سليم واه قبائل كثيرة. تحالفت وكلهم يتحالفون من اجل المصالح والاغراض النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:18ضَ
عندما علم بهذا الائتلاف قريش وبني سليم وعطفان وكنانة ويهود خيبر هؤلاء جميعا يتآلفون من اجل محاربته عندما وصلت هذه المعلومات الى النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم نلاحظ - 00:08:46ضَ
ان هو كان بيجمع كل المعلومات المتعلقة بالمشركين في جزيرة العرب عموما وفي قريش خصوصا يعني آآ هناك احد الباحثين الف كتابا مهما عن الاستخبارات النبوية ازاي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يأخذ القرار العسكري - 00:09:06ضَ
الا بعد جمع المعلومات الدقيقة وهذه الطريقة الصحيحة ان لا يمكن ابدا للمسئول ان يأخذ قرارا صحيحا الا بعد ان يجمع المعلومات الدقيقة جمعت المعلومات الدقيقة وشاور النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة انه لابد من المشورة لقوله تعالى وامرهم شورى بينهم - 00:09:29ضَ
ايه اللي حصل شكل المدينة ان هناك حرة الحارة دي اللي هي الارض الصلبة الغليظة السوداء على يمين المدينة وواحدة تانية على غرب المدينة وبعدين ورا المدينة مكان مكشوف ولكن فيه قبائل بني قريظة - 00:09:54ضَ
قبائل بنو قرائض وهؤلاء من اليهود. وبينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد اذا لا يمكن ابدا ان هم ييجوا المدينة لا من الشرق ولا من الغرب ولا من الجنوب. اذا المكان الوحيد المكشوف هو شمال المدينة - 00:10:11ضَ
وبالفعل طالما هذا هو المكان المكشوف اذا لابد من تحصين هذا المكان وكانت المشورة هل يمكن ان احنا نذهب لنواجههم في ساحة مكشوفة لمغامرة. فكان الرأي انه لابد من بناء خندق في شمال المدينة - 00:10:27ضَ
ليس هناك دليل على ان الذي اشار بهذا الخندق سلمان الفارسي او غيره. نعم الفرس يعرفون الخنادق ولكن ليس من ضرورة ان يكون هو الذي اشار. يمكن يكون هو سلمان او غير سلمان وهذه قضية لا تهمنا كثيرا - 00:10:46ضَ
وبالفعل اذن النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق وبدأ المسلمون بحفر الخندق ليس عندهم كراكات وليس عندهم جرارات ولا الات. وانما يحفرون بالمساحي والمعاول والعصي ويحفرون بايديهم ويحملون بالزنابيل. يعني طرق بدائية جدا - 00:11:04ضَ
وهم في ذلك الوقت كان الجو قرا الدنيا برد جدا وفي الوقت نفسه يشعرون انهم يحاربون الوقت. يحاربون الوقت يعني هم يخافون من نزول قريشي في اي وقت يخافون من وصول القوات المشتركة - 00:11:29ضَ
او قوات الحلفاء في اي وقت يعني يمكن ان نسمي الاحزاب بقوة الحلفاء حلفاء هذه يمكن ان تنزل عليهم في اي لحظة. وبالتالي هم يعملون في ضغط في خوف كان الواحد منهم اذا اراد ان يذهب لقضاء حاجته من شدة الخوف - 00:11:47ضَ
وشدة البرد لا يستطيع ان يفعل ذلك. لا يستطيع ان يفعل ذلك مع الخوف وشدة البرد كانت هناك مجاعة شديدة تضرب المدينة يبقى مجاعة خوف برد سبحان الله العظيم في ظل هذه الاجواء - 00:12:06ضَ
مع الادوات البدائية البسيطة بدأ المسلمون في حفر الخندق الخندق ده يا ترى طوله مترين تلاتة عمقه متر مثلا؟ لأ ده الخندق ده لكم ان تعلموا ان طول الخندق خمسة الاف ذراع - 00:12:27ضَ
طول الخندق خمسة الاف ذراع هذا طول خندق يعني حوالي تلاتة كيلو متر وربع يعني لما يكون طول الخندق حوالي تلاتة كيلو متر وربع طيب عمق الخندق سبعة اذرع الى عشرة اذرع - 00:12:42ضَ
العمق بتاعه سبعة اذرع الى عشرة اذرع يعني حوالي من اربعة ونص الى ستة ونص متر العمق بتاعه من اربعة اربعة تمتار ونص الى ست امتار ونص ده العمق بتاعه سبحان الله - 00:13:01ضَ
طب العرض بتاعه ستة اذرع يعني حوالي اربع تمتار مربعة تقريبا بالفعل عمل مهول عمل مهول يقال بان الذين اشتركوا في الحفر كانوا عدة مئات وقيل عدة الاف. لكن في كل تقدير لا يقلون عن الف وتلتمية ولا يزيدون عن ثلاثة الاف - 00:13:17ضَ
لا لا يقلون عن هذا ولا يزيدون عن ذلك استمر الحفر قريبا من شهر اذا كانت غزوة الخندق في شوال والحفر السمارة ما يقرب من شهر اذا الاستعدادات لغزو الخندق كانت في شهر ماذا؟ رمضان - 00:13:40ضَ
اذا مع هذا الجهد كان الناس كثير منهم يصوم. كانوا في رمضان ودي مسألة تحتاج الى تأمل شديد. بعض الناس عندما يأتي رمضان ياكلون في كسل وفي وسم وفي تعب. كأن شهر رمضان صار شهر النوم والكسل وترك المصالح - 00:14:00ضَ
وعدم قضاء الحاجات بدعوى التعب وما الى ذلك. فما بالكم بهؤلاء القوم وهم في برد شديد جوع شديد وخوف شديد وكان كثير منهم من يصوم. فرغ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:20ضَ
من حفر الخندق وقد شارك صحابته في الحفر وحمل التراب صلى الله عليه وسلم. فما ان انتهى المسلمون من حفر الخندق حتى وصلت طلائع قوات الحلفاء المشركة بالفعل وصل الطلائع قوات المشركين - 00:14:38ضَ
اه كلام الجمهور ان وصول الطلائع الى الخندق كان في شهر شوال ده كلام جمهور اهل العلم ان ذلك كان في شهر شوال. عندئذ رتب النبي صلى الله عليه وسلم جيشه - 00:14:58ضَ
جعل النبي صلى الله عليه وسلم ظهور جيشه الى جبل سلع يعني راتب الجيش وجههم الى الخندق وظهورهم الى جبل سلع بدأ الطلائع المشركين بالهجوم الطليعة بتاعة المشركين فرسانه متحمسين وعاوزين يعملوا انجاز. بدأت هذه الطلائع بالهجوم. حاولوا الهجوم اكثر من مرة - 00:15:13ضَ
ولكن فشلوا في كل محاولات الهجوم بل وقع منهم بعض القتلى. النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم لم يصلي العصر اللي بيصلي العصر وقال ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا. شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر - 00:15:41ضَ
كان المسلمون حول النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا صادقين مع الله فثبتهم الله عز وجل وازل فيهم ربنا عز وجل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا - 00:16:03ضَ
فلما كان المسلمون في هذا الصبر وفي هذا الثبات وفي هذه القوة وصور ربنا عز وجل ذلك بقوله تعالى اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون - 00:16:25ضَ
هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الزلزال الشديد لم يكن بوصول قوات الاحزاب وانما كان زلزال شديد عندما نكث يهود بني قريظة العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:16:45ضَ
وعند اذ ببركة الثبات والاستمساك بالدين وحب الاسلام والحرص على النبي صلى الله عليه وسلم والصدق مع الله عز وجل والائتلاف وذم الاختلاف فان الله تبارك وتعالى ارسل جنودا لم يرها المؤمنون من الريح والخوف - 00:17:02ضَ
فاقلع ربنا عز وجل خيامهم واطفأ نيرانهم وخرج المشركون ونفروا من حول المدينة وخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى بني قريظة الذين خانوا العهد ونكثوا الوعد تحاصرهم ونزلوا على حكم سعد بن معاذ وكانت النتيجة ان امر سعد - 00:17:24ضَ
بان يقتل مقاتلاتهم وان تسبى نساؤهم ودلاريهم وان يقسم مالهم جزاء وفاقا لما فعلوه من الغد والخيانة وانتهت هذه المعركة بان نصر الله تبارك وتعالى رسوله وجنده وعز الاسلام واهله واذل المشركين ومن معهم - 00:17:48ضَ
جميعا. فنسأل الله تبارك وتعالى ان يوفق اهل الاسلام الى كل خير. وان يعزهم وان يجعل بلادهم بلاد خير وبركة وان يبارك لهم في نسائهم وابنائهم وان ييسر امورهم وان يتقبل منا جميعا الصيام والقيام. وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:10ضَ
رمضان يا شهر المنن يا زائرا في السنن كم كان فيك لامة الاسلام من وقع حسن كم منحة رقد وكم نصر كم زنت محن؟ حدث عن الايات فيك نزلنا عن فتح واحد. سوى الخلافة كيف قامت - 00:18:35ضَ
بالامير المؤتمن عن الحضارة كيف قد سدوا بها في كل فن وحادث تتراك - 00:19:05ضَ