باحث

في سؤاله الثالث حول الصلاة الرباعية يقول في التشهد الاول هل يمكن ان يأتي بالصلاة الابراهيمية الجمهور على انه لا يقولها وذهب من اهل العلم الى انه يقولها وهذا اظهر لعموم الادلة وانها لم تفرق بين التشهدين التشهد الاول - 00:00:00ضَ

وقالوا للنبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابن مسعود علم الله كابن امر ان اصلي عليه فكيف نصلي عليك فبين لهم عليه الصلاة والسلام قالوا الصلاة عليه ثم قال والسلام كما قد علمتم. السلام كما قد علمت بالسلام على النبي. وكذلك هذا في الصحيحين وكذلك في الصحيحين - 00:00:16ضَ

صحيح البخاري حديث كعب بن عجرة لما سألوه عن الصلاة عليه فذكر لهم الصلاة عليه وعلى ابراهيم ثم قال وذكر الاية السلام انه قد علمهم والتشهد يكون في الاوسط والتشهد في كما يكون في الاخير. وقال كما السلام كما قد علمتم - 00:00:36ضَ

والمعنى ان هذا التعليم اللي التشهدين جميعا وجاء في حديث ابي رفاعة وفي حديث ابن مسعود اذا قعد احدكم في كل في اذا قال عنه في الركعتين فليقل التحيات لله والصلوات. علم التشهد عليه الصلاة والسلام آآ في كل جلوس - 00:00:55ضَ

والتشهد اه اذا انتهى منه فله ان يصلي ان كان وحده وجاء في رواية تدل على انه لا يقال عند ابن خزيمة ثم انه عليه الصلاة والسلام لما قام من تشهد قال ثم قام - 00:01:15ضَ

فاخذ العلم ان ان التشهد الاول امره اخف وايسر آآ بمعنى انه ان قاله فلا بأس وان آآ فهو اولى اذا كان يصلي وحده اما اذا كان يصلي مع الامام فهو مع الامام اما حديث ابن مسعود اللي رواه الترمذي انه عليه الصلاة والسلام كان اذا كان في التشهد الاوسط - 00:01:29ضَ

كأنه على الرفظ يعني على الحجارة المحمية بمعنى انه كان يطيل الجلوس هذا لا دلالة فيه على انه لا يقول الصلاة عليه عليه السلام ثم حديث منقطع لان رواية ابي عبيدة ابن عبد المسعود عن ابيه وهو عند الجمهور لم يسمع آآ منه نعم. احسن الله اليكم يا شيخ - 00:01:49ضَ