باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا وان ينور قلوبنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يتولانا في الدنيا وفي الاخرة - 00:00:00ضَ

اخرة وان يجعل لنا موفقين ومباركين حيثما كنا نسأله عز وجل التوفيق والهداية والرشاد والسداد. امين يا رب العالمين قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح في كتاب الزكاة - 00:00:27ضَ

قال حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدوي البصري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي كزا قال حدثنا محمد ابي اسماعيل واشوف ان هذا محمد ابن ابي اسماعيل نعم محمد بن ابي اسماعيل وهو السلمي - 00:00:48ضَ

نسبة الى بني سليم ونعم وهو ثقة نعم قال حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي وعبس من غطفان وغطفان من قيس عيلان وهم الان الرشايدة هؤلاء بقايا عبس قال عن جرير بن عبدالله وهو البجلي رضي الله تعالى عنه - 00:01:16ضَ

الملقب بيوسف هذه الامة وذلك لجماله رضي الله تعالى عنه وكان اسلامهم متأخرا رضي الله تعالى عنه وتوفي سنة خمسين او نحوها واحد وخمسين رضي الله تعالى عنه قال جاء ناس من الاعراب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:44ضَ

فقالوا ان اناسا من المصدقين اي من جباة الزكاة يأتوننا فيظلموننا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم وذلك بعدم الاعتراظ عليهم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهو - 00:02:11ضَ

وعني راض وقد تكون هذه الشكوى من اصحاب الاموال اصحاب الحلال قد تكون ليست في محلها قد تكون ليست في محلها وهذا هو الظاهر لان هذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:46ضَ

واصحاب الحلال قد لا يرضون يعني ليس كلهم يرضى ولذا جرير بن عبدالله يقول ما صدر عني مصدق الا وهو راضي وهذا اتباعا لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:09ضَ

ولو ظلم يكون الظلم عليه. يكون الظلم على هذا المصدق والواجب لا شك والعدل هذا هو الواجب فلا يؤخذ من من انفس المال كما انه لا يؤخذ من اردى المال. وانما من الوسط - 00:03:30ضَ

الا اذا رضي صاحب المال ان يعطي انفس ما له فالامر اليه في ذلك وقد ثبت في سنن ابي داوود ان رجلا اتى بناقة كومة ناقة عظيمة فقال هذه في سبيل الله. قال لك بها - 00:03:55ضَ

يوم القيامة سبعمائة ناقة او كما قال عليه الصلاة والسلام وذلك ان صدقة المال مضاعفة مثل الذين ينفقون في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء. فنسأل الله عز وجل ان يضاعف لنا ولكم - 00:04:17ضَ

قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبس الكوفي صاحب المصنف قال لها حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان الحوراني الكناني عبد الرحيم بن سليمان الكناني حاء وحدثنا محمد بن بشار العبد البصري قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان البصري حاء وحدثنا اسحاق - 00:04:41ضَ

وهو ابن ابراهيم الحنظلي ابو يعقوب وهو من كبار الائمة توفي عام ثماني وثلاثين ومئتين قال اخبرنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي الكوفي. وهو ثقة عابد توفي عام مئتين او مئتين وواحد - 00:05:09ضَ

قال كلهم عن محمد بن ابي اسماعيل وهو السلمي كما تقدم بهذا الاسناد نحوه تفنن يا الله هزا قرن يعني ايه نعم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبس الكوفي كما تقدم. توفي عام خمسة وثلاثين - 00:05:30ضَ

ومئتين قال حدثنا وكع بن الجراح او اؤاسي الهوازن وهو من كبار الائمة توفي عام سبعة وتسعين ومئة واقوسه من عتيبة منهم قال حدثنا الاعمش سليمان ابن محوان الاسد الكاهلي الكوفي - 00:06:05ضَ

وبنو اسد نسبة الى اسد خزيمة وهم بالعراق قال عن المعروف بن سويد الكوفي وهو من كبار التابعين قال عن ابي ذو الغفاوي رضي الله تعالى عنه جندب ابن جنادة عبدالرحمن - 00:06:31ضَ

شسم ابو نعم جندب ابن جنادة الغفاري اللي يقال لهم الان الغفيري نعم من غفاظ وقد اثنى النبي صلى الله عليه وسلم على غفاظ قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة - 00:06:56ضَ

اذا هذا كان بمكة وابو زو ممن تقدم اسلامه رضي الله تعالى عنه قال فلما رآني قال هم الاخسرون ورب الكعبة وهذا فيه الحلف برب الكعبة وهو الله عز وجل - 00:07:20ضَ

الذي هو ربنا ورب كل شيء جل وعلا واما الحلف بالكعبة فهذا شرك بالله نعوذ بالله من ذلك ويحكى ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كان في حرم الله - 00:07:42ضَ

يقرأ عند شخص فعندما اراد ان يقوم قال يا كعبة الله نعوذ بالله وهذا شرك بالله استعن بالله فقال لنا قال الشيخ محمد عبد الوهاب انا اريد ان اقرأ عليك القرآن ولا احسن قراءة القرآن - 00:08:07ضَ

فاقر عليه فليعبدوا هذا البيت قال فليعبدوا رب هذا البيت. قال فليعبدوا هذا البيت. قال فليعبدوا رب هذا البيت تنبه الشيخ عندما قال فليعبدوا هذا البيت يريد ان ينبه هذا الشخص كيف انت تقول يا كعبة الله اذا عبدت من - 00:08:26ضَ

ابدت الكعبة والاية العظيمة فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. جل وعلا وهذا فيه حسن التعليم وتنبيه لهذا الشخص الغافل نسأل الله ان ان يوقظنا واياكم من الغفلة - 00:08:48ضَ

قال فلما رآني قال هم الاخسرون ورب الكعبة. قال فجئت حتى جلست فلم اتقوى ان قمت فقلت يا رسول الله اتقاضى اي من القوام والقرار هو الجلوس في المكان. فيقول ما يعني سكنت حتى قمت - 00:09:12ضَ

فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي وهذا فيه التفدية نعم كما يقال الان العامة تقول انا فداك نعم فابو زو يقول لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فداك ابي وامي - 00:09:33ضَ

من هم هؤلاء الاخسرون قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم اذا اصحاب الاموال هم الاخسرون الا من انفقها في سبيل الله عز وجل - 00:09:55ضَ

لان كثرة المال هذا يوجب كثرة الحق من قبل الله عز وجل وما اكثر من يقصر في حق الله سبحانه وتعالى ولذا فقراء المهاجرين لعل الشيخ حسين ينتبه يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمس مئة سنة - 00:10:20ضَ

وفي عندنا حديث ابي هويرة وحديث عبد الله بن عمرو وفي حديث احدهما باربعين خريفا لان ما عندهم ما يحاسبون عليه من جهة الاموال نعم لكن من قام بهذا المال وانفق في سبيل الله - 00:10:45ضَ

فكما قال عليه الصلاة والسلام الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله. اذا كل الجهات انفق في كل الجهات في كل صغير وكبير وكبير. جعلنا الله واياكم منهم - 00:11:06ضَ

قال وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها اذا هذه الاصناف الثلاثة من بهيمة الانعام فيها الزكاة فيها الزكاة وفيها حق اخر غير الزكاة كما تقدم لنا - 00:11:29ضَ

ومن حق من الحق الذي في الابل غير الزكاة هو عدم منع من اراد ان يحلبها يوم وردها نعم لا تمنع لا تمنع من الحلب اثناء ما ترد على الماء - 00:11:53ضَ

نعم وذكر ايضا الخيل عليه الصلاة والسلام وقال لم ينس حق الله فيها ومن حقها اعارة ضهوها. او كما قال عليه الصلاة والسلام وهل من ذلك الان احارة السيارة لجارك وصاحبك اذا كنت انت مستغني. يعني تعيرها يقضي حاجته - 00:12:13ضَ

نعم يقوم يعني بمشوار له نعم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاته الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت الاعمال تمسل في يوم القيامة ان كان خيرا فهو خير. تغسل له - 00:12:38ضَ

اعمال الخير ولذا البقرة وال عمران يأتيان يوم القيامة كأنهما فرقان من طير صواف نعم فالاعمال الخيرة تأتي وتمثل والاعمال ايضا اعمال الشو ايضا تمثل نعوذ بالله الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها. وتطأه باظلافها - 00:13:00ضَ

ويعني الجزاء من جنس العمل ان كان خيرا فهو خير. هل جزاء الاحسان الا الاحسان وان كان شراء فشر فلانه منع حق الله فيها يعذب بها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتى يقضى بين الناس - 00:13:30ضَ

وكم هذه المدة يا شيخ اسلام خمسين الف سنة يوم الحساب خمسين الف سنة يخفف على المؤمن ويشدد على الكافر نعوذ بالله قال وحدثناه ابو كريب محمد ابن العلا الهمداني - 00:13:51ضَ

الحافظ الكوفي توفي عن ميتين وسبعة واربعين. قال حدثنا ابو معاوية محمد بن حازم السعدي الضمير نسبة الى بني سعد من تميم وهو من مواليهم قال انا لامش وهو سليمان بن مهوان الاسد الكاهلي - 00:14:16ضَ

قال عن المعروف بن سويد قال عن ابي ذر الغفار رضي الله عنه قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فذكر نحوه فذكر نحو حديث وكيع. غير انه قال والذي نفسي بيده ما على الارض. رجل يموت فيدع ابلا او - 00:14:36ضَ

بقرا او غنما لم يؤدي زكاتها وباقي الحديث بمثله قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي البصري قال حدثنا الربيع يعني بن مسلم البصري قال عن محمد ابن زياد الجمحي البصري. وعندنا محمد بن زياد في الكتب الستة اثنان. محمد بن زياد الجمحي البصري وهو هذا - 00:14:59ضَ

ومحمد بن زياد الشامي. وكلاهما ثقة الجمح البصري عن ابي هريرة والشامي يروي عن ابي امامة الباهلي قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني - 00:15:27ضَ

ان لي احدا ذهب واحد تعلمون جبل كبير تأتي علي ثالثة اي اليوم الثالث وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين علي عليه الصلاة والسلام ولذا قال عليه الصلاة والسلام نحن معاشر الانبياء لا نوبة. ما تركناه صدقة - 00:15:47ضَ

فكان عليه الصلاة والسلام ينفق نفقة من لا يخشى الفقر نعم وكان يعطي غنم ما بين جبلين عليه الصلاة والسلام وهذا من استعمال المال في الدعوة الى الله عز وجل. ولذا اقبل الناس زرافات وجماعات على - 00:16:16ضَ

اسلم وهذا فيما يتعلق به عليه الصلاة والسلام انه كان ما يدخر عليه الصلاة والسلام الا قوت اهله عليه الصلاة والسلام. وما يضحوا في السلاح في الجهاد في سبيل الله - 00:16:39ضَ

واما باقي الناس اذا اخرج حق الله عز وجل من هذا المال وبقي عنده مال كثير وكان قد ادى حق الله فهذا ليس عليه شيء هذا ليس عليه شيء وكلما انفق كلما كان اولى واحسن - 00:16:57ضَ

قال وحدثنا محمد بن بشار العبد البصري. قال حدثنا محمد بن جعفر المعروف بغندو الهزلي البصري قال حدثنا شعبة ابن الحجاج العتك البصري والعتك من الازد قال عن محمد بن زياد الجمحي - 00:17:18ضَ

البصري. قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابو بكر ابن ابي شيء وابو بكر بن ابي شيبة العبسي وابن نمير - 00:17:38ضَ

وهو محمد ابن عبد الله بن نمير الهمداني وابو كويب محمد ابن العلا الهمداني والثلاثة هؤلاء كلهم كوفيون بخلاف يحيى بن يحيى كذا نعم لا لا يحيى بن يحيى ليس بصوي - 00:18:00ضَ

كلهم عن ابي معاوية محمد بن خادم قال يحيى اخبرنا ابو معاوية محمد ابن حازم قال عن الاعمش قال عن زيد بن وهب الجهني وجهينة من قضاعة وامن قضاعة بيلي وكلب الذين هم بقاياهم الشرارات - 00:18:20ضَ

والنهد وغيرهم ممن هم من قضاعة قال عن ابي ذو الغفاري رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حوة المدينة عشاء ونحن ننظر الى احد - 00:18:44ضَ

وقد قال عليه الصلاة والسلام عن احد جبل يحبنا ونحبه وقد حدثني احد ائمة الحرم قال اعرابي في حقل ونحوها. قال جاءني الى المدينة اثنى ما اخذه في المدينة يمر به في طرقات المدينة - 00:19:02ضَ

جبل حدوة ولا يعرفه هذا الاعرابي فقال ما اسم هالجبل؟ يسأل هذا احد الاخوان من ائمة الحومة والاخ عبد المحسن القاسم. وفقنا الله واياه فقال لماذا تسأل عن هالجبل؟ يعني المدينة كلها جبال يد والشيخ عامر لماذا تسأل انت عنها الجبل لوحده؟ قال احببته - 00:19:35ضَ

قال هذا احد فهذا دليل على ايمان من هل اعرابي دليل على ايمانه سبحان الله نعم قال ونحن ننظر الى احد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذو؟ قال قلت لبيك يا رسول الله - 00:19:59ضَ

قال ما احب ان احدا ذاك عندي ذهب امسى ثالثة عندي منه دينار الا دينارا ارصده لديني امسى او امسي ثالثة عندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين. الا ان اقول به في عباد الله هكذا - 00:20:22ضَ

حثى بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا يا رسول الله قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثلما صنع في المرة الاولى. قال ثم مشينا قال يا ابا ذر كما انت حتى - 00:20:50ضَ

قال فانطلق حتى تواوى عني قلت سمعت لغطا وسمعت صوتا. قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له يعني شي جا له شي قال فهممت ان اتبعه - 00:21:16ضَ

قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى اتيك. والصحابة اكثر الناس انقيادا لامر رسول الله عليه الصلاة والسلام قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت. قال فقال ذاك جبريل - 00:21:35ضَ

امين الله عز وجل على وحيه ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل نسأل الله من فضله قال قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق - 00:21:54ضَ

قال وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي وكتيبة هل في غيره يا ابو عمران في الكتب الستة لا يوجد غيره ما في الا هو وهو ثقة ثبت توفي عام اربعين ومئتين. قال حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبط في عام ثمانية وثمانين ومئة قال - 00:22:14ضَ

عن عبدالعزيز وهوب الرفيع المدني الكوفي الكوفي الكوفي مم المكي الطائف الكوفي سكن في هذه البلاد الثلاث نعم قال عن زيد بن وهب الجهني الكوفي قال عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده ليس معه انسان - 00:22:38ضَ

قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر وهو خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا يماشيه. يعني ليس معه في نفس الممشى - 00:23:10ضَ

قال فالتفت فرآني فقال من هذا؟ فقلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعال قال فمشيت معه ساعة هنيئا لابي ذو يماشي سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام - 00:23:25ضَ

قال جعلني الله فداءك. قال يا ابا ذر تعالى قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا - 00:23:45ضَ

قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتى ارجع اليك قال فانطلق في الحوة حتى لا اغاه او لا اراه - 00:24:08ضَ

فلبث عني فاطال اللبس ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان زنا وان وهو يقول وان وان زنا قال فلما جاء لم اصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك. من تكلم في جانب الحوا - 00:24:30ضَ

ما سمعت احدا يرجع اليك شيئا. قال ذاك جبريل عوض لي في جانب الحوا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحوا فقال بشر امهتك انه من مات لا يشرك بالله - 00:24:51ضَ

شيئا قال بشر امتك انه من بات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زنا؟ قال نعم. قال قلت وان سرق وان زنا؟ قال نعم. قال قلت وان سرق وان زنا؟ قال نعم وان شرب - 00:25:10ضَ

والخمر نسأل الله من فضله ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق والحمد لله اولا واخرا - 00:25:36ضَ