باحث

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله الحمد لله وصلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وان - 00:00:00ضَ

بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك في هذا اليوم يوم الثلاثاء الموافق للثلاثين من شهر ذي الحجة من عام اربعة واربعين واربع مئة والف من الهجرة. درس - 00:00:30ضَ

هنا في تفسير القرآن العظيم. وفي هذا المجلس المبارك مع قصار السور. السور التي سنتناولها ان شاء الله بالقراءة والتدبر والتفكر والتأمل والتفسير حتى نخرج بالفائدة التي ينتظرها الكثير ونسأل الله سبحانه وتعالى الاعانة والتوفيق والسداد سورة هي سورة القارعة - 00:00:50ضَ

ثم تقرأ هذه السورة ودائما نعيد ونذكر دائما ان سور القرآن مترابطة ومتلاحمة بقوة وكل ما تقرأ سورة تجد السورة بعدها كأنها تتمم هذه السورة مر معنا سورة الزلزلة وفي نهايتها يقول الله سبحانه وتعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره - 00:01:20ضَ

ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. يعني امامك الاعمال الصالحة وغير الصالحة. فمن يعمل ولو كان هذا العمل بمقدار مثقال ذرة فانه من الخير فانه سيرى خيرا. او العكس. لما تقرأ السورة التي - 00:01:50ضَ

فيها مباشرة وهي سورة العاديات. ويقول الله ايضا في خاتمتها افلا يعلم هذا الانسان اذا ما في القبور حديث عن الاخرة. ثم قال وحصل ما في الصدور. يعني اعمالك التي كنت تعملها في - 00:02:10ضَ

الدنيا من خير ولو كان مثقال ذرة فانها ستجتمع في الصدور ثم ثم تحصل ما في هذه الصدور وتخرج ما في هذه الصدور لتجازى عليها. متى تجازى عليها؟ قال الله سبحانه وتعالى ان ربهم بهم يومئذ. هذا اليوم - 00:02:30ضَ

هو يوم الاخرة. هو الذي قال الله فيه القارعة. وهذه السورة سورة القارعة انقسمت قسمين على قصرها على قصرها وتلاحظ انه لم يذكر اسم الله فيها ابدا. ولا اسم من اسمائه ابدا على قصر هذه السورة - 00:02:50ضَ

انقسمت قسمين. القسم الاول بيان لعظم اهوال هذا اليوم الذي يصوره الله بهذه الصورة العظيمة التهويل ثم جزاء الفريقين جزاء الناس يجازون على اعمالهم ونهايتهم نهاية طيب هذه السورة مثل ما ذكرنا سميت بهذا الاسم سورة القارعة ولاحظ على قصرها ان - 00:03:10ضَ

القارعة التي تدل على التهويل والتعظيم ذكرت ثلاث مرات ثلاث مرات يهول الله ويبين عظم هذا اليوم. طيب لماذا يهون الله؟ ويبين عظم هذا اليوم حتى يكون الانسان مستعدا. حتى يكون - 00:03:40ضَ

على بينة لا يتفاجأ على يعني على امل ان ان الله سبحانه وتعالى يؤمنه في هذا اليوم العظيم الذي يتمنى الانسان او كل انسان ان يكون امنا يوم القيامة يقول الله سبحانه وتعالى القارعة هذا الاسم القارعة الذي جاء بالالف واللام القارعة هذا اسم من اسماء يوم القيامة - 00:03:55ضَ

اسماء يوم القيامة في القرآن الكريم كثيرة جدا. تسمى بيوم الحساب ويوم التغابن ويوم الجمع. ويسمى بالحاقة يسمى الطامة تسمى بالغاشية تسمى بالصاخة. فاسماؤه كثيرة. وكل اسم يدل على معنى. فالطامة لها - 00:04:22ضَ

معنا وصاخة لها معنى والغاشية لها معنى والقارعة لانها ماذا؟ لانها اولا تقرع الاسماع بصوتها الشديد قوتها لما ينفخ في الصور تستقرع الاسماع بصوتها الشديد ثم هي تقرع القلوب ايضا باهوالها - 00:04:42ضَ

شدتها فهذا معنى القارعة لانها تقرع الاسماء وايضا تقرع القلوب بشدتها واهوالها اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين. فالقلوب تهتز لمثل هذا اليوم العظيم. قال الله سبحانه وتعالى القارعة ما القارعة؟ هذا تهويل هذا استفهام يسميه اهل العلم استفهام يدل على التعظيم والتهويل يعني يقول لك هذه القارعة - 00:05:02ضَ

ثم قال ما القارعة؟ اخبرني عنها؟ ما هي هذه التي تسمع عنها انها القارعة؟ ثم زادك ايضا زيادة قال وما ادراك ما انت ما تدري ما هي القارعة لا تعلم وما ادراك ما القارعة اخبرني ما هي وما ادراك ما القارعة ثم اخبر سبحانه وتعالى - 00:05:36ضَ

وذكرنا ايضا في لقاءات ماضية انها اذا جاءت كلمة وما ادراك؟ فالجواب موجود دائما وما ادراك الجواب موجود. واذا جاءت كلمة وما يدريك ما احد يعلم وما يدريك لعل الساعة فهذه ما احد يدري عنها. وما يدريك لعله يزكى لا احد يعلم. لكن لما تأتيك وما ادراك ما الحاقه - 00:05:56ضَ

وما ادراك ما القارعة؟ ومثل هذه الاشياء وما ادراك حتى في السورة هذي نفسها يقول وما ادراك ما هي؟ الجواب موجود مباشرة ولما قال وما ادراك ما القارعة عطاك جواب قال القارعة هذا اليوم العظيم هو اليوم الذي ثم اعطاك صورة من صوره هو له صور عظيمة - 00:06:24ضَ

وله احوال عظيمة ذكرها الله في كتابه. تحتاج منا ان ننظر اليها في كل موضع. في هذا الموضع يعرض لك ماذا؟ يعرض لك صورة منصور حال الناس حال الناس حال القلوب واهوال الناس جميعا. ثم يعظم لك صورة اخرى من حال الجبال. وفي سور اخرى ذكر لك احوال يعني - 00:06:44ضَ

سورة التكوير ذكر فيها الله سبحانه وتعالى اثنتي عشرة حالة من احوال يوم القيامة ما قبلها وما بعدها. اذا الشمس كورت اذا النجوم كدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار الى ان قال والى السماء كشطت والى الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت. هذا كله عرظ تصوير لما يجري يوم القيامة - 00:07:07ضَ

في سورة الانفطار قال لك قبور بعثرت ان شاء السماء ان فطرت والبحار فجرت وهكذا تجد في كل سورة الله يعطيك شيء من اهوال يوم القيامة ومن الاحداث التي تجري يوم القيامة. وهنا يقول لك يذكر لك حدثين. الحدث الاول - 00:07:33ضَ

في حال الناس والحديث الثاني في حال الجبال. يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. عندما يخرجون من قبورهم لا يدرون لا يدرون اين يذهبون. قد اصابهم ما اصابهم من الكرب والشدة. اهوال عظيمة لا يدري وهو يخرج من قبره اين يذهب - 00:07:53ضَ

فقال الله سبحانه وتعالى هم كالفراش المبثوث. ما هو الفراش يظن بعض الناس يظن ان الفراش هو الفراش المعروف عندنا. الحشرة هذي التي تتطاير بين الزهور وبين الاوراق اشجار. معروفة الشكل بالوان - 00:08:13ضَ

لا لا لا هذا خطأ. الفراش المراد به سائر الحشرات. مطلق الحشرات الصغيرة جدا تسمى الفراش سم الفراش التي اذا انت اشعلت نارا في ظلمة بدأت تأتي الى هذه النار تدور حولها. هذه تسمى فراش - 00:08:30ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا بين لنا هذه لما قال آآ اني يعني اني امنعكم من النار وانتم كالفراه تتطاير على النار المراد بالفراش في الاية هنا كالفراش المبثوث هي هذه الحشرات التي تتطاير صغار لا - 00:08:53ضَ

تدري اين تذهب حتى تسقط في النار. وكذلك الناس يخرجون من قبورهم لا يدرون. عقولهم ليست معهم وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. المرأة الحامل تضع حملها والمرضعة تذهل عن رضيعها - 00:09:13ضَ

اذن وكما قال سبحانه وتعالى يوم يجعل الولدان شيبا فاليوم عظيم ولذلك قال كالفراش الموتى والجبال قال الصم الشديدة القوية على قوتها وصلابتها يصفها الله باشد الضعف. يقول والجبال وتكون جبال كالعهن المنفوش كالصوف اذا نفشه صاحبه يبدأ يتطاير بالهواء كما - 00:09:33ضَ

وقال سبحانه بست الجبال بسة فكانت هباء منبثا فتتطاير تذهب خلاص. وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب. تذهب ما تجد فيها لها اثر. تقول ينسبك وربي يشفع. الجبال فقط لو تأملناها في القرآن تدبرناها وبحثنا عن عن اهوال او احوال - 00:10:02ضَ

الجبال يوم القيامة لوجدت انها تمر باحوال يقول لك واذا الجبال سيرت ومرة يقول يقول لك واذا وبست الجبال ومرها قال دكت الارض والجبال فكانت كتيبا مهيلا وهكذا التمر هي بمراحل. كما ان السماء تمر بمراحل. مرة تنشق ومرة يقول لك فتحت السماء كانت - 00:10:28ضَ

يعني اهوال عظيمة لا يتصورها الانسان كل ما تتصوره في ذهنك الان هو على خلاف. لان اليوم عصيب وشديد ولا يتصور الانسان ابدا في جبال شديدة صلبة تصبح تتطاير كالصوف هذا امر يعني اذا كانت الجبال على - 00:10:54ضَ

صلابتها وقوتها تضعف امام هذا الشيء تضعف وتضيع تتكسر وتذهب وتتلاشى وهي وهي جامدة فكيف بهذا الانسان؟ كيف سيكون موقف هذا الانسان المسكين الضعيف ولذلك الله سبحانه وتعالى لما ذكر لنا هذه الاحوال العظيمة ذكر بعدها نتيجة هذه هذه الامور بهذا اليوم. قال فاما من ثقلت - 00:11:14ضَ

ثم قال واما من خفت منه. فاما من ثقلت موازينه ثقلت باي شيء بالاعمال الصالحة. الاعمال الصالحة ثقيلة لها ثقل عند الله عز وجل لها مكانة تثقل بالميزان ولو كانت قليلة لها مكانة. اما من ثقلت موازينه بالاعمال الصالحة فهو - 00:11:43ضَ

وفي عيشة راضية اي في جنة عالية عيشة راضية بمعنى انه يعيش عيشة هنيئة ترضيه رضي الله عنهم وارضاهم. فهذا باختصار وهو في عيشته طيب ما هي العيشة هذه؟ العيشة هذه ذكرها الله في ايات كثيرة فصلها لك تفصيل - 00:12:03ضَ

ان دخول الناس الجنة اهل اهل المتقين الجنة ماذا سيرون؟ وماذا سيقابلون؟ وما هو النعيم الذي يذكره الله لهم؟ في سور اخرى. قالوا واما من موازينه خفت بالاعمال الطيبة الصالحة وثقلت باعمال السيئة. اما من خفت موازينه فامه هاوية - 00:12:23ضَ

اي عاقبة سيئة ومصيره سيء. ما معنى امه هنا؟ قيل امه كل شيء يأويك تقول داري الدار لتأويك ام. والمكان الذي يأويك ام وامك الحقيقة لانها تأويك هي ام. فلما هذه - 00:12:43ضَ

كان كانت مأواهم ومصيرهم النار قال الله سبحانه فامه اي مأواه ومصيره ومرجعه الى النار فامه هاوية وهاوية اسم من اسماء النار. واسماء النار كثيرة الحطمة والهاوية والموقدة واسماء كثيرة - 00:13:03ضَ

طيب قال فامه هاوية هذا معنى في معنى اخر ذكره بعض المفسرين قال المراد بكلمة امه يعني رأسه يعني يهوي على رأسه في نار جهنم يسقط على رأسه في نار جهنم. فمعنى امه هاوية اي ساقط على على ام الرأس. فامه - 00:13:23ضَ

هذا كله تصوير يعني لسوء عاقبة هؤلاء. سواء كان يأوي الى النار وامه يعني مأواه الى النار. او يأوي الى النار وهو على رأسه قد كب كب على رأسه. فامه وما ادراك ما هي؟ يعني ما هي؟ وهذي جاءت كلمة الان وما ادراك. يعني ما اعلمك وما ادري - 00:13:46ضَ

ولا تدري ما هي ما هذه النار؟ لا تتصورها. قال الله عز وجل وما ادراك ما هي نار حامية شديدة الحرارة ليست كنار دنيا بل فضلت بسبعين جزء من على نار الدنيا نسأل الله العافية نسأل الله ان يحمينا واياكم ويحفظنا ويجعلنا من من - 00:14:06ضَ

من اهل الصنف الاول الذين ثقلت موازينهم وهم في عيشة راضية. حقيقة سورة قصيرة ولكنها موجزة وتعطي معاني كبيرة وتصور لك اليوم الاخر بهذه الصورة الوجيزة وهذا يدل على عظم عظم هذا القرآن الكريم. مرة ياتي بالتفصيل الواسع - 00:14:26ضَ

عمره يختصر ومع ذلك لا تشعر انت باختلاف بين هذا وهذا لقوة بلاغة القرآن وجزالة اسأل الله ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا ويجعلنا واياكم هداة مهتدين ووفقنا لكل خير والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى - 00:14:46ضَ

واله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين - 00:15:06ضَ