باحث

لذبح آآ الهدي وهدايا التمتع والفن والفن توجد ثلاثة طرق ذبحها بمنى او بمكة او تكليف البنك الاسلامي. فما رأي فضيلتكم؟ كلها جائنتكم؟ الى بحث منى اضافى وافضل. وان من ذبح في بقية زجاج مكة - 00:00:00ضَ

فهو جائز او بالمواصلة البنك فلا بأس لكن اذا تولاها بنفسه يكون افضل. يتولى اضحيته وهديه بنفسه يكون افضل واكمل ويتحرى المكان اللي فيه الفقراء اذا كان في مكة في وسط مكة المكان الايسر للفقراء اصطبح في مكة حتى يوصل الى الفقراء واذا تيسر في منى - 00:00:20ضَ

هذا في منى كما نحر النبي في منى لكن لا يحرم اذا كانت هدية من الهدايا فهي محلها الحرام ضحية تذبح في كل مكان. ضحية تذبح في كل مكان. لكن الهدايا التي تهدى الى هنا. حديث التمتع والقران وما - 00:00:40ضَ

وفعل في الحرم من المحظورات هذا يمكن يذبح بالحرم. اما خارج الحرم كهد محصر ليحصر الى الحرم او شيء فعله من الاذى خارج الحرم في البحر الى الحرم لا بأس. كما لو كان في طريقه من المدينة الى مكة - 00:01:00ضَ

اتى محظورا في الطريق قبل ان يدخل مكة لا بأس يخرج ما يجب عليه في طريقه. الفقراء في طريقه لان فعل المحظور في خارج مكة. المقصود هذا بالتفصيل يعرف من كتب الفقه. وهذا جملته الهدي هذي التمتع والقران. وفدية - 00:01:20ضَ

التي فعلت في مكة هذا لفقراء مكة. اما الاضاحي في كل مكان في البر والبحر يذبح في بلاده في البادية. في السفينة في كل مكان. الهدالة الضحايا ما لها محل معين. اما الذي تجب عند فعلين محظور خارج الحرم. الاذى - 00:01:40ضَ

محصر هذه لها شأن اخر لبس ان تذبح لي الحرام. نعم - 00:02:00ضَ