باحث

يرى بعض الناس جواز عمل المرأة مع الرجل كما يحدث في المستشفيات مثلا ويستدلون على ذلك بان من من الصحابيات من شارك في تضميد الجرحى في الغزوات. فما هو رأي الشرع في ذلك؟ وهذا واجب - 00:00:00ضَ

ان تكون ان يكون امام النساء في ميدان النساء للرجال وان يحذر المؤمنون والمؤمنات من الاختلاط الذي يسبب الفساد الفواحش انواع المنكرات لان الله جل قال اوجب على المؤمن البعد عن اسباب الشر. وعن المؤمنة البعد عن اسباب الشر. فهو ريب عن الاختلاط - 00:00:20ضَ

الشر. ونويت ان عمل هذا في ميدانه وهذا في ميدانه من اسباب السلامة. ولهذا قال سبحانه في بيوتكم ولا تبرجن تبرج تبرج جاهلية الاولى. فنهى عن التبرج وهو الدار المحاسن لما فيه من الفساد والخطر - 00:01:00ضَ

غامر منهم بيوت الا من حاجة لما فيه من اسباب السلامة والبعد عن الخطر. وقال جل وعلا يغضوا من ابصارهم ويحفظ فروضهم. ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. المصابحين - 00:01:20ضَ

الاية وقال سبحانه واذا سألتم المؤمن فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم جنوبهم وان يجتمع الصوفان عشر الحجاب وعشر غض البصر. وجاء التبرج وجعل لزوم ابي فكل له ميدان فالواجب على كل صنف ان يلزم ميدانه وان يكون في ميدانه يتم نفعه - 00:01:40ضَ

واما عمل النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعض الغزوات الى ذلك. لقلة المسلمون وكثرة الحاجة الى يساعد على علاج المرظى ايصال الحاجات اليهم من طعام ودواء وغير - 00:02:10ضَ

فاذا دعت الحاجة الى ذلك مع التحجب ومع العفة والبعد عن اسباب الفتنة جازوا ذلك فاذا وجد مرض او علة من العلل لم يوجد لها طبيب او الطبيب اشتغل الطبيب بالامور الاخرى ودعت الحاجة الى ان تراها الطبيبة وان تعالجها الطبيبة فلا - 00:02:30ضَ

اذا طلب اسماع العشبة التي فعلها المؤمنات وابتعدوا بها عن اسباب الفتنة فلا يجوز ان يقاس هؤلاء على على اولئك هؤلاء خطر منهم عظيم. في قلة الصيانة وقلة التحفظ الحجاب وظعف الدين واولئك الاسباب الطيبة. الحميدة من الحجاب - 00:03:00ضَ

والامانة والبعد عن اسباب الخطر. فلا يستوي هؤلاء وهؤلاء. احكامها ونحن في حاجة الى اطباء للرجال الى طبيبات لنسائنا فيجب ان يكون هؤلاء لهؤلاء وهؤلاء لهؤلاء في واحدة فيها ما هي احكامها. نعم - 00:03:30ضَ