باحث

حد القزف وشرح الرجم للزاني المحصن وللزانية المحصنة القتل على شر قتلة يعني اذا زنت المرأة وهي سيد يعني سبق ان تدخل عليها او معها زوج او معها زوج المهم اوتيت في نكاح صحيح صارت سيدة - 00:00:00ضَ

فان زنت بعد ان ثابت ما في ابدا الا تقف وترجم بالحجارة ردم الكلاب حتى تموت والرجل كذلك. لكن لو كان بكر او بك او فتاة بك تجلد اجلد او تجلد مائة جلدة وتغرب سنة - 00:00:19ضَ

قد يقول قائل ليش؟ ليش الفرق بين البكر يجلد مائة والثيب يرجم كان المفروض ان اللي ذاك العسيلة وعرف معناها هو اللي يرحم. ويجلد بدل ما يرجم. لكن الذكر اللي ما راح ولا جاه ولا - 00:00:40ضَ

ليه يرجى هذا هذا قلة الفهم في دين الله؟ قلة الفهم في دين الله اللي يقول هالكلام. لان انا اقول لو انك في منك ماشية في الشارع ما تعرفه ولا لك بها دخل - 00:00:57ضَ

ومر عليها واحد يعاكسها او يؤزيها انت ان كان عندك غيرة دينية لله ولله عز وجل تبي تدافع عنها بس ما هو الدفاع لو كانت مرتك اللي اعترض لها الرجل - 00:01:14ضَ

او بنتك اللي اعترض لها الرجل يعني انت تبي تدافع دفاع المستميت اذا كنت عندك خيرة على الدين وانكار للمنكر لكن لو كانت هذه زوجتك لو انك مجرد ما خطبتها - 00:01:27ضَ

مجرد القبة يبدى القلب يبدا القلب يتحرك نحو صيانتها واذا دخلت عليها عرفت كيف قيمة العرض وكيف ان ان الله يحل الطيب بكلمة الله تحل هذه المرأة وبكلمة تحرم هذه المرأة - 00:01:45ضَ

بكلمة لا تحل وهو يحل الطيبات ويحرم الخبائث فلذلك كان حب السيد اخطر لانه كمان هو اللي يمكن يندفع ازا كان هاجر اسيلة يمكن يندفئ لارتكاب هذه الشهوة الاجرامية في غير في غير في غير في غير في غير شريعة الله عز وجل. لذلك - 00:02:06ضَ

شريعة الله وهي اكبر الشرائع واتقنها. ولا اعلم بل اتحدى جميع البشر ان استطاعوا ان يأتوا في اي حكم من احكام الشريعة بنظير له في احكام الناس يعني معادلة معادلة - 00:02:30ضَ

سواء كانت المعادلة مالية او كانت المعادلة في العرض او كانت المعادلة في النفس او كانت ما يوجد ابدا اكمل من شريعة النبي الامي حبيب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:46ضَ