باحث

فالامام البخاري رحمه الله تعالى سورة قاف قال رحمه الله وجع بعيد رد فقود فتوق واحدها فرج هل ترى من فروج؟ اي ليس هناك فتوق من حبل الوريد ورداه في حلقه - 00:00:00ضَ

والحبل حبل العاتق طبعا الامام البخاري يذكر الكلمات الغريبات التي جاءت في السور والايات ثم يبين هذه الكلمات كما هو. هو هنا فقال ورداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد اي بن جبر المكي - 00:00:32ضَ

ما تنقص الارض من عظامهم كل شي محفوظ طب الصيغة بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات الطوال هذا وصف للنخل باسقات انهن طوال افعيينا افاعي علينا اي لا يعجزنا. فالله عز وجل يقول للشيء كن فيكون - 00:01:01ضَ

وقال قضينه الشيطان الذي قيض له فكل انسان وكل به قبيل فنقبوا في البلاد ضربوا اي ضربوا يمنة ويسرة في البلاد او القى السمع لا يحدث نفسه بغيره حين انشأكم - 00:01:38ضَ

وانشأ خلقكم وطيب عتيد وصد نعم اي كل شخص عليه رقيب عتيد ووسط اي يحصيان اعماله سائق وشهيد الملكان كاتب وشهيد شهيد شاهد بالغيب لغوظ النصب وقال غيره نضيد اي غير مجاهد - 00:02:05ضَ

نضيد الكفار ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه على بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد في ادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في قاف ويكسب التي في الطور - 00:02:47ضَ

ويكسران جميعا وينصبان. يعني ثلاث قراءات وقال ابن عباس رضي الله عنهما يوم الخروج يوم يخرجون الى البعث من القبور قال الحافظ ابن حجر في قول الامام البخاري سورة قاف - 00:03:16ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم قال سقطت البسملة لغير ابي ذو ولذا ليس في نسخة الشيخ عبد الله الثنيان بسم الله كذا. نعم. نعم قال وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قاف اسم من اسماء القرآن - 00:03:46ضَ

وعن ابن جويج عن مجاهد قال جبل محيط بالارض وقيل هي القاف من قوله قضي الامر دلت على بقية الكلمة كما قال الشاعر قلت لها قفي. لنا قالت قاف يعني وقفت - 00:04:06ضَ

وطبعا هذه اقوال من الاقوال التي قيلت في تفسير الحروف المقطعة والاولى في الحروف المقطعة كما تقدم لنا ما قاله الحافظ ابن كثير قال ان هذه الحروف المقطعة هي من قبيل التحدي والتعجيز - 00:04:29ضَ

ليه الكفار وان هذا القرآن الذي تحدى الله عز وجل به الجن والانس انه متكون من نفس الحروف التي انتم تتكلمون بها ومع ذلك عجزتم عن الاتيان بمثل هذا القرآن او - 00:04:55ضَ

بثلاث سور منه او بسورة منه هذه الحروف احسن ما قيل انها للتحدي والتعجيز ورجح ذلك الحافظ ابن كثير ونقله عن الامام ابي العباس ابن تيمية والحافظ بالحجاج المزي ونقله ايضا - 00:05:20ضَ

عن محمود ابن عمر الزمخشفي صاحب الكشاف فهذا احسن ما قيل في هذه الحروف. ولذا غالبا الذي ياتي بعد هذه الحروف يأتي ما يتعلق بالقرآن العظيم قاف وماذا والقرآن المجيد. نعم - 00:05:48ضَ

الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين وهكذا في الغالب قال وقال مجاهد ما تنقص الارض منهم اي من عظامهم وجاء عن ابن عباس قال ما تأكل الارض من لحومهم - 00:06:14ضَ

وعظامهم واشعارهم واشعابهم جمع شعب. وقال عبدالرزاق عن معمر عن قتادة يعني الموتى تأكلهم الارض اذا ماتوا وقال الحسن اي من ابدانهم. اي كل شي محفوظ حتى لو اكلت الارض الله عز وجل سوف ماذا؟ يعيدهم. كما - 00:06:47ضَ

ان اول خلق نعم نعيده دعا الله عز وجل يعيدهم سبحانه وتعالى ولذا يأتي الناس حفاة عراة غرلا اي غير مقتونين كما ولدتهم امهاتهم قال سائق وشهيد الملكان كاتب وشهيد - 00:07:13ضَ

كاتب يكتب اعمال وشاهد يشهد علي قال الحسن سائق يسوقها وشهيد يشهد عليها بعملها قال في قوله وادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في قاف ويكسر التي في الطول. قال - 00:07:50ضَ

تراني جميعا وينصبان - 00:08:36ضَ