جميع فتاوى نور على الدرب القسم الثاني - الشيخ صالح محمد اللحيدان - مشروع كبار العلماء
وسؤال عن رفع اليدين بالدعاء ذلك انه وقع بينه وبين اخوته المصلين ميقاتا في هذا الموضوع فقالوا ان الذي لا يرفع يديه للدعاء يعد من متكبرين فما هو توجيهكم شيخ صالح؟ جزاكم الله خيرا - 00:00:00
لا ادري ما معنى رفع يديه؟ هم هل يقصد انه اذا جلسوا يدعون جلس يدعو هو معهم دون رفع يدين ثم ما الذي يحمله على عدم رفع اليدين فليحمله لانه يرى ان ذلك غير جائز - 00:00:18
او انه لا يريد ان يشق على نفسه برفع يديه الانسان عندما يدعو الله كل ما كان اكثر استدلالا وابلغ في مقامات الافتقار الى الله كلما كان اخرا بان يستجاب دعاؤه - 00:00:35
وان تعظم ثمرة هذا الدعاء الاصل في الدعاء جواز رفع اليدين والافضل عندما يكون الانسان في مقام الدعاء وتكريده والالحاح على ربه فالافضل ان يرفع يديه بالاحاديث الواردة في ذلك - 00:00:52
منها حديث رب اشعلت مم. اغبر. مم. يطيل السفر يرفع يديه يا رب يا رب الى اخر الحديث ثم قول النبي تعالى يستجاب له بسبب مطعمه المحرم ومشربه وملبسه المحرم - 00:01:16
فما قال هذا مثل مقالة وذكر هذه الاوصاف الا بان رفع اليدين من اسباب اجابة الدعاء وان قيل ان رفع الدعاء لا يكون الا في موضع كذا وموضع كذا. الصريح غضب - 00:01:36
سلامة هذا القول. مم وان الاصل جواز رفع اليدين لهذا الحديث الذي ذكرته ولاحاديث كثيرة صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم منها ان الله ويستحي من عبده المؤمن يرفع يديه يا رب يا رب - 00:01:53
فيردهما خاليتين او خدمتا نحوها وذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه انه يسن لمن اراد ان يده ان يرفع يديه. مم. نسأل الله اما اذا كان هذا الانسان - 00:02:13
يشق عليه رفع يديه. نعم والداعي يطيل الدعاء وهو يشعر شيء من الارهاق اذا اطار فهو فلا حرج المهم الا يقول في نفسه لا حاجة لرفع اليدين اذا قال لك ذلك فقد اساء واخطأ - 00:02:27
فان النبي عليه الصلاة والسلام دعا ورفع يديه في الدعاء وفي لما كان يدعو بالحاح رفع يديه حتى رؤيا بياض ابطيه صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم على سيدنا - 00:02:48
ولا احب للانسان ان يتشاجر مع اخوانه في امور دينية وان يقلل الناس فيما بينهم من التنازع الا اذا كان هذا التنازع يؤول الى ثمرة تحصيل علم وتحقيق الحق في مسألة من مسائل العلم - 00:03:00
فلا حرج في ذلك بشرط الا يجر الى الخصام والتقاطع لانك اخصام والاختلاف شر والله اعلم - 00:03:21
التفريغ
وسؤال عن رفع اليدين بالدعاء ذلك انه وقع بينه وبين اخوته المصلين ميقاتا في هذا الموضوع فقالوا ان الذي لا يرفع يديه للدعاء يعد من متكبرين فما هو توجيهكم شيخ صالح؟ جزاكم الله خيرا - 00:00:00
لا ادري ما معنى رفع يديه؟ هم هل يقصد انه اذا جلسوا يدعون جلس يدعو هو معهم دون رفع يدين ثم ما الذي يحمله على عدم رفع اليدين فليحمله لانه يرى ان ذلك غير جائز - 00:00:18
او انه لا يريد ان يشق على نفسه برفع يديه الانسان عندما يدعو الله كل ما كان اكثر استدلالا وابلغ في مقامات الافتقار الى الله كلما كان اخرا بان يستجاب دعاؤه - 00:00:35
وان تعظم ثمرة هذا الدعاء الاصل في الدعاء جواز رفع اليدين والافضل عندما يكون الانسان في مقام الدعاء وتكريده والالحاح على ربه فالافضل ان يرفع يديه بالاحاديث الواردة في ذلك - 00:00:52
منها حديث رب اشعلت مم. اغبر. مم. يطيل السفر يرفع يديه يا رب يا رب الى اخر الحديث ثم قول النبي تعالى يستجاب له بسبب مطعمه المحرم ومشربه وملبسه المحرم - 00:01:16
فما قال هذا مثل مقالة وذكر هذه الاوصاف الا بان رفع اليدين من اسباب اجابة الدعاء وان قيل ان رفع الدعاء لا يكون الا في موضع كذا وموضع كذا. الصريح غضب - 00:01:36
سلامة هذا القول. مم وان الاصل جواز رفع اليدين لهذا الحديث الذي ذكرته ولاحاديث كثيرة صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم منها ان الله ويستحي من عبده المؤمن يرفع يديه يا رب يا رب - 00:01:53
فيردهما خاليتين او خدمتا نحوها وذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه انه يسن لمن اراد ان يده ان يرفع يديه. مم. نسأل الله اما اذا كان هذا الانسان - 00:02:13
يشق عليه رفع يديه. نعم والداعي يطيل الدعاء وهو يشعر شيء من الارهاق اذا اطار فهو فلا حرج المهم الا يقول في نفسه لا حاجة لرفع اليدين اذا قال لك ذلك فقد اساء واخطأ - 00:02:27
فان النبي عليه الصلاة والسلام دعا ورفع يديه في الدعاء وفي لما كان يدعو بالحاح رفع يديه حتى رؤيا بياض ابطيه صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم على سيدنا - 00:02:48
ولا احب للانسان ان يتشاجر مع اخوانه في امور دينية وان يقلل الناس فيما بينهم من التنازع الا اذا كان هذا التنازع يؤول الى ثمرة تحصيل علم وتحقيق الحق في مسألة من مسائل العلم - 00:03:00
فلا حرج في ذلك بشرط الا يجر الى الخصام والتقاطع لانك اخصام والاختلاف شر والله اعلم - 00:03:21
جميع فتاوى نور على الدرب القسم الثاني - الشيخ صالح محمد اللحيدان - مشروع كبار العلماء