باحث

اخونا يسأل عن الصلاة في رحلة القنص هل تعد كصلاة المسافر ام لا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - 00:00:00ضَ

والصلاة والسلام على سيد الاولياء وامام المتقين وخاتم النبيين والمرسلين محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته ودعا بدعوته الى يوم الدين وبعد فان ربنا جل وعلا بواسع رحمته وعظيم احسانه - 00:00:20ضَ

وجميل لطفه يسر علينا ديننا ما جعل علينا سبحانه في الدين من حرج وانما هي ملة ابراهيم الحنيفي السمحة رضي لنا الاسلام دينا ولن يرظى ولن يرظى من احد دينا سوى الاسلام - 00:00:44ضَ

وجعل عمود الاسلام الصلوات الخمس في اوقاتها وبين رسوله صلى الله عليه وسلم ان من حفظها وحافظ عليها كانت له نورا ونجاة وبرهانا يوم القيامة وكان له عند الله عهد ان يدخله الجنة - 00:01:05ضَ

ومن لم يحافظ عليها فليس له عند الله عهد ولا برهان له ولا نجاة نسأل الله العافية وقد فرق الشارع بين صلاة الحضر وصلت السفر وصلاة الحضر لما يختلف المرء - 00:01:29ضَ

من الاستقرار والتمكن وتيسر الامور وسهولتها اه كانت وصلاة الحضر على وضع معين لا يحل جمع الصلاتين الا لظروف قاهرة ولا يجوز قصرها بحال من الاحوال قد جعل صلاة السفر - 00:01:52ضَ

فيها من اليسر والتسهيل والتخفيف على العباد ما تقتضيه حالة المسافر من المشقة الخلفة وركوب السير وانشغال البال تيسيرا من اللطيف الخبير ولن يفرق الشارع بين سفر وسفر. مم ولم يخص - 00:02:27ضَ

السفر بما كان في ضرب في الارض ومسير بين المدن والقرى والاقطار دون غيرها فاذا خرج الانسان عن محل مستقرة غير مقيم اقامة تخرج عن اعادت مسافر فهو مسافر اختلف العلماء في من سافر سفر معصية هل يقصر او لا - 00:02:56ضَ

لان السفر لان القصر رخصة من الله لعباده ولانه لا ينبغي في نظر اولئك الذين يقولون لا يقصر المسافر سفر معصية لا ينبغي ان يرخص له ولا ان ييسر عليه امره - 00:03:29ضَ

لان العاصي ينبغي ان يشق عليه ليرجع عن معصيته ويرتدع عن سيئته وقال قوم ان الاصل في صلاة السفر انه لا يفرق بين مسافر ومسافر ولا بين سفر وسفر من قال هذه المقالة - 00:03:44ضَ

الدليل معهم وان كان الحال ان العاصي لا ينبغي ان تهون عليه الامور ولا ان تيسر عليه الاحوال لكن دين الله جل وعلا لا يتحكم به مم فمن سافر في سفر - 00:04:06ضَ

في قنص او فمن سافر في سفر قنص او لنزهة من النزهة او لقضاء حاجة او لتعلم او لغير ذلك من المقاصد فهو مسافر اذا توفرت فيه شرائط المسافر بان غادر وطنه او بلدته وتجاوز عميرها - 00:04:23ضَ

وسار قبل دخول الوقت فانه يصلي الوقت صلاة قصر فان دخل الوقت قبل مفارقته المدينة او بلدته او محل سكناه فانه يصلي الوقت الذي دخل قبل ركوبه السفر الصلاة حضر. وكذلك الحال في القدوم - 00:04:54ضَ

اذا قدم في اثناء الوقت قبل الصلاة ولو في اخره صلى صلاة حضر والله اعلم. جزاكم الله خيرا - 00:05:13ضَ