باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والخمسون في سلسلة وثائق لغة البصائر - 00:00:14ضَ

وهي بعنوان دقة تقدير المحذوف هي بصيرة دقة بصيرة دقة تقدير المحذوف بس طبعا شلت كلمة بسيطة علشان تبقى العنوان بس ايه صغير شوية. دقة تقدير المحذوف. احنا قلنا ان - 00:00:34ضَ

التقدير المحزوف ده عبارة عن فتة فتة مع حد بص آآ هي كده ادي آآ صورة آآ مصغرة اه فيها تفاصيل كتير جدا عن فتة تقديري ما كنت عاوز اسميها فتة تقدير المحزوف. ولكن انا قلت دقة تقدير - 00:00:51ضَ

المحذوف لان هنقدره بخطوات بدلائل باستبس معينة. معين او آآ آآ معين. تعال نشوف. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وجاؤوا على قميصه بدم كذب. برضه عشان الناس اللي هم - 00:01:11ضَ

مش في مصر جاؤوا بتتكتب كده في الدول العربية. وبتكتب هكذا في مصر لان آآ يقبل توالي الامثال وجاؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. سورة يوسف الاية تمنتاشر - 00:01:31ضَ

مسك صبر جميل ديت وقال لك فيها ايه ؟ ادي تقدير اتنين تلاتة اربعة خمسة ست تقديرات لي فصبر جميل. ازاي قال لك في امري صبر جميل. اه يعني انت عاوز تقول انها خبر. خبر. خبر لمبتدأ لمبتدأ اه محذوف - 00:01:55ضَ

واحد قال فامري آآ صبر جميل. طب اشمعنى يعني امري ديت ؟ لا لا لا اهو يعني اهي. انا باقدرها كده. التاني قال لا لا لا لا ده بشأن صبر جميل فتة فتة. واحد تالت قال لك لا لا لا ازاي الكلام دوت؟ فصبري اي حاجة في اي كلام - 00:02:18ضَ

اين الدليل؟ اين المستند؟ آآ يعني آآ انت بتقول الكلام ده على اي اساس؟ اهو آآ بنقدر محسوف يا عمي بنقدر لا ما فيش حاجة اسمها بتقدر قدر محذوف دوت تقولها في اي حاجة خاصة برة القرآن برة القرآن نبأ في القرآن ان لم يكن لديك دليل تبقى العملية - 00:02:38ضَ

مش مزبوطة الا في اضيق الحدود بقى ازا ما لقتش دليل خالص يبقى الكلام مزبوط طيب. يعني هو خبر؟ اه خبر. حلو بس انا لا لا لا لا يا خبر ايه! لا لا لا ده المحزوف ده واسع قوي واسع ازاي يعني! ده هيبقى مبتدأ - 00:02:58ضَ

مبتدأ ليه يا عمي؟ قال لك لان صبري دوت نكرة وجميل ديت صفة والنكرة لما بتتوصف اقدر ابدأ بها اه اه تبقى هي المبتدأ حلوة اوي. يعني فصبر جميل. طب فين الخبر المحزوف؟ الخبر المحزوف خبر محذوف واحد قال - 00:03:18ضَ

انا هقول لك فصبر جميل عندي طب ايه الدليل يعني لا لا لا هي كده هي كده واحد قال لا لا لا لا ده عندي دوت آآ آآ ظرف يعني شبه جملة - 00:03:38ضَ

فالاحسن انك تقدمها. يعني فعندي فعندي خد بالك هو خد الفه بتاعة فصبر يعني شال فصبر الفه منها وحطها لكلمة في عين دي. بقت في عندي صبر جميل. انت غيرت كلمة صبر جميل وحطيت الفه - 00:03:53ضَ

بتاعتها الناحية التانية ما يجراش حاجة. ايه الاشكال يا عم! ده تقدير! ده فتة! فعندي صبر جميل! اه واحد تاني قال لا لا لا لا عندي صبر مبين ايه! لا لا لا - 00:04:11ضَ

انا هاخد الفه بتاعة فصبر وبدل ما احطها لفاعين دي لعندي احطها لعلي. يبقى فعلي صبر جميل. يبقى علي اياه صبر جميل ده شبه جملة خبر مقدم وصبر مبتدأ مؤخر مبتدأ مؤخر على اساس ايه ان بقدم الجار ومجرور ودهوت مبتدأ ايه؟ مؤخر - 00:04:21ضَ

ومؤخر جوازا يعني ممكن ابدأ به لانه موصوف وحاجات زي كده. آآ طبعا الكلام ده كلام يعني آآ لا يجوز خالص. تعال شف بقى الدقة في تقدير المحزوف ازاي تتعلم ان يكون عندك ريفرنس او مرجع او مستند او دليل علشان الحاجة - 00:04:45ضَ

محزوه في القرآن تقدرها الصح. اولا الصبر الجميل هو الصبر الذي لا شكوى فيه للناس. مهم قوي مهم قوي الصابر بتكون معه شكوى. بس الشكوى لله. اهي قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. سورة يوسف ستة وتمانين. وفي في فوارق لغتي - 00:05:05ضَ

في كلام كتير جدا عن الاية داهية ارجع بقى للتفاصيل في آآ الاية ديت في الفوارق حاجة جميلة جدا جدا جدا معنى زلك ان الصبر الجميل له شكوى ولكن لله. يبقى لفظ الجلالة الله الله لازم يكون في التقدير بتاع المحزوف - 00:05:37ضَ

في تقدير المحزوف اهو اهو ما جبتش من بعيد اهو دي صورة يوسف تمنتاشر. دي صورة يوسف ستة وتمانين. تعال نشوف هنقدر ازاي؟ احنا هنقدر على مراحل. وكل مرحلة هتديني تقدير. والتقدير - 00:05:56ضَ

من التقدير النهائي. يعني ايه مش فاهم! المرحلة الاولى ان لفظ الجلالة لازم يكون معنا. انا ما اعرفش التقدير ايه اللي دلوقتي اهو! انا باقول لك بس لفظ جلال لازم يكون معنا لان - 00:06:12ضَ

عشقوبتي وحزني الى الله. هو هو ليه؟ الصبر الجميل. يعني من تعريف الصابت الجميل لازم يكون في التقدير كلمة الله لفظ الجلالة. ماشي ايه الدليل على ان كلمة الله موجودة في الموضوع دوت؟ الاية التي تقول واصبر وما صبرك الا بالله. سورة النحل مية سبعة وعشرين - 00:06:22ضَ

الصبر وما صبرك الا لله. يبقى لفظ الجلالة لازم يكون معنا مع كلمة الصبر. ادي واحدة ادي نمرة اتنين بقى. نمرة اتنين. طب استناني استناني. يعني هتقول ايه بقى؟ التقدير الاولاني التقدير. هتسيب فصبره - 00:06:42ضَ

جميل زي ما هي. فصبر جميل. اليه. لان الفاء مرتبطة بصبر فسيبها زي ما هي. وصبر جميل موصوفة. يعني ابدأ بها. يبقى فصبر جميل بالله. ايه الدليل؟ اهو. اهو صبر جميل بالله. ماشي كلام مش صبر جميل عندي. لا لا يا حبيبي. لا يا بابا. لأ. مش فصبر جميل عندي. هي منازرة - 00:07:00ضَ

بس انا عاملها بايه ؟ بخطوات مزبوطة بدليل. طيب نخلي التقديم اكثر دقة اكثر دقة انزل. فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم سورة النساء مية وستين طب انت عاوز تقول ايه ؟ انا عاوز اقول ان الفاء في القرآن كثيرا ما تأتي بعدها الباء - 00:07:28ضَ

يعني ايه الفاء تأتي بعدها الباء؟ اه يبقى التقدير هنا ايه هتاخد الفه بتاعة فصبر وتحط بعديها بالله علشان تبقى فه وبه. فبالله صبر جميل. هو مش فيه ناس قال لك لا لا لا - 00:07:51ضَ

آآ فعلي صبر جميل اهو علي يعني آآ حطوا صبر جميل في الناحية التانية. وقدموا لغيره مجروه. خلاص اوكي ماشي اوكي بس انا بقدمه بايه دليل دي اكثر دقة. جميل. ناخد اكثر دقة كمان دي نمرة نمرة تلاتة. نمرة اربعة - 00:08:11ضَ

خد بالك النمرة واحد ديت ما فيهاش تقدير لان انا بس بقول ان لفظ جلالة بيكون موجود يعني. طيب الاية بتقول وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله سورة ال عمران مية ستة وستين. طب ايه دخل الموضوع دا بالحكاية - 00:08:30ضَ

ما اظهركم ده كانت مصيبة ومتهيأ لي آآ فقد فقد الابن اللي قال بعديه فصبر جميل. ما هو جاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. فقد الابن دوت مصيبة - 00:08:45ضَ

يبقى وما اصابكم اللي هي المصيبة يعني فباذن الله. الله! ده احنا قلنا هنا فبالله يبقى تقدير ايه اهو كده. التقدير فباذن الله صبر جميل هو ده التقدير الصح لانه يتوافق تماما مع الاية ولا تقولن لشيء - 00:09:04ضَ

اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. سورة الكهف تلاتة وعشرين اربعة وعشرين هو ده التقدير الصح. وهو هو دوت دقة تقدير المحذوف مش الفتة اللي احنا شفناها الناحية التانية وهذا من بصائر - 00:09:34ضَ

لغة العرب. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:54ضَ