باحث

من والاه اللهم علمنا لا ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. وبعد في الباب الثالث والخمسين من كتاب التوحيد قال المصنف الاسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله باب قول الله باب قولي اللهم اغفر لي ان شئت - 00:00:00ضَ

في الصحيح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة فان الله لا اكره له - 00:00:25ضَ

ولمسلم وليعظم الرغبة ليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شيء في في رواية ايضا عند مسلم انه قال صلى الله عليه وسلم ليعزم في الدعاء فان الله صانع ما شاء - 00:00:42ضَ

لا مكره له هذا الباب عقده المصنف في كتاب التوحيد لان هذه الكلمة ان يقول في الدعاء ان شئت او مثل ما يقع في كلام كثير من الناس اللي يقول - 00:01:06ضَ

جزاك الله خير ان شاء الله بعض الناس يقول هذا الكلام فهذا علقه على المشيئة علق الدعاء على المشيئة والدعاء ليس على ما يعلق على المشيئة الدعاء رغبة والحاح عبودية - 00:01:27ضَ

واحتياج حاجة العبد في افتقار العبد الى الله فانه لذلك نبه النبي صلى الله عليه وسلم قال فان الله لا مكره له الجولة الثانية فان الله لا يتعاظمه شيء اعطاه - 00:01:50ضَ

في الرواية الاخرى التي ذكرناها فان الله صانع ما شاء لا مكره له ما اورده كتاب التوحيد لان هذا الصنيع وهذا القول ينافي كمال التوحيد الواجب الكمال الواجب وقوع في لفظ محظور - 00:02:07ضَ

فيه سوء ادب مع الله لان العبد اذا قال اللهم اغفر لي ان شئت يدل على انه غير عازم على الدعاء وعلقه على المشيئة يوحي بانه غير محتاج وهذا الامر يجده الناس في تصرفاتهم فيما بينهم - 00:02:34ضَ

اذا شخص طلب من شخص حاجة انت ملزم فيها او ملزم عليها او كذا فيقول بكيفك ان شئت ها كيف ويوحي بان ليست ظرورية واضح؟ اما اذا كان محتاجا اليها بالظرورة يلح - 00:02:58ضَ

ويبين انه محتاجها فاذا كان العبد مع فقره وضعفه وشدة حاجته الى الله يتعامل مع ربه بهذه الصيغة في الدعاء هذا سوء ادب للعبد اذا سأل الله يعزم هل يعزم المسألة - 00:03:21ضَ

رواية الاخرى وليعظم الرغبة يعظم الرغبة وفي الرواية الثالثة ليعزم في الدعاء هي المسألة الدعاء يعني الطرب اذا كان هذا اللفظ فيه سوء ادب فهو ينافي كمال التوحيد الواجب. ينافي كمال التوحيد الواجب. لماذا؟ لانه يوحي بالاستغناء - 00:03:43ضَ

عن الالحاح في الدعاء الله عز وجل امر بدعائه قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الذي يتكبر عن دعاء الله ومسألة الله واحتياجه اليه - 00:04:06ضَ

ولا يريد ان يظهر فقره وهذا نسأل الله العافية والسلامة موعود بالنار والله يقول لنبيه عباده. فاذا فرغت تنصب والى ربك فارغب. فارغب في الدعاء اكثر من الدعاء والله يقول فابتووا عند الله الرزق واعبدوه - 00:04:25ضَ

ابتغوا عند الله اسألوه لذلك هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت وليعزم المسألة اي فليقل اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اعطني - 00:04:49ضَ

العزم والجد لا تعليقه بالمشيئة ومن هنا الكلمة الدارجة على السنة الناس اذا دعا بعضهم لبعض او كذا وكذا يقول ايش الله يجزاك خير ان شاء الله يلحق فيها كلمتي ان شاء الله - 00:05:06ضَ

هذي مثل هذي كأنه ليس عازما بالدعاء ليس حازما بالدعاء لكن هذه اشد سوءا التي معنا في هذا الباب اما الله فانه لا مكره له. ولذلك قال ايش؟ فانه فان الله لا مكره له. يعني اذا هو اذا شاء ان يعطيك اعطاك واذا شاء ان يمنعك - 00:05:22ضَ

منعك عليه داعي تقول العبارة انت ان شئت ان الله تعالى يقول فيكشف في كشف ما تدعون اليه ان شاء لا تنسون ما تشركون من شاء يكشف وان شاء لا يكشف - 00:05:46ضَ

واضح في العبد يعظم ويسأل الله عز وجل المسألة بالحاح ولزوم فان الله يحب الملحين في الدعاء يحب الملحين بالدعاء طيب هنا اشكال وهو في دعاء المريض الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:02ضَ

الاعرابي الذي مرض فجاءه يعوده النبي صلى الله عليه وسلم فقال له طهور ان شاء الله طهور ان شاء الله ان شاء الله ويظن بعض الناس ان هذا من باب الدعاء - 00:06:33ضَ

هذا ليس من باب الدعاء يدخل على علينا ولا يرد على هذه المسألة انما هذا من باب الاخبار يخبره يقول هذا تطهير لك ان شاء الله لذلك الاعرابي ماذا قال؟ قال بل حمى تفور - 00:06:52ضَ

لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم طهور ان شاء الله يعني هو لا يعزم عليه انك يطهرك الله قد لا تكفي قد يكون رفعة درجة ما تدري فماذا قال الاعرابي؟ ما قال آآ - 00:07:12ضَ

سمع الله دعاءك يا رسول الله وامين ونحو ذلك او ظن انه دعاء لا. قال بل حمى تفور تورد القبور على شيخ كبير تورده القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:28ضَ

كما قلت او اذا كما تقول مات منها تفاءل على نفسه بالموت النبي يقول له هذا تطهير وتسلم منه او يقول لا لكنه ليس من باب الدعاء هذا انتبهوا له - 00:07:42ضَ